說“麇”“廌”
——“甲骨文所見的動(dòng)物”之五
（首發(fā)）
單育辰
吉林大學(xué)古籍研究所
九、說“麇”
甲骨文中的“麇”有以下二型：
Ⅰ型：
（《合》10386）、
（《合》10260）、
（《合》10391）、
（《合》37455）、
（《合》37456）、
（《花東》395）、
（《花東》395）、
（《合》10392）；
Ⅱ型：
（《合》4596）、
（《合》4601）、
（《合》6511甲）。
Ⅰ型：[1]
（1）戊午卜，
貞：我
（狩）
[2]，
（擒）？之日
（狩），允（擒）。隻（獲）虎一、鹿
（四十）、
百六十四、麇百五十九、
赤㞢友二，赤
小
四 （《合》10198 賓組）
（2） 之日王
（往）于田，從（從）
京，允隻（獲）麇二，雉十七。十月。 （《合》10921 賓組）
（3） 多子逐麇，隻（獲）？ （《合》10386 賓組）
（4） 甲午卜，古貞，令戎執(zhí)麇？十二月。 （《合》10389 賓組）
（5） 壬子王卜，貞：田
，（往）來亡
（災(zāi)）？王占曰：引吉。茲孚。隻（獲）
（四十）、麇八、兕一。 （《合》37380 黃組）
（6） 乙子（巳）王卜，貞：田
，（往）來亡（災(zāi)）？王占曰：吉。茲孚。隻（獲）鹿四、麇一。 （《合》37408 黃組）
（7） 辛未卜，貞：王田于
，（往）來亡（災(zāi)）？茲隻（獲）
十又一、鹿四、麇五。 （《合》37411 黃組）
（8） 戊申王卜，貞：田，（往）來亡（災(zāi)）？王占曰：吉。才（在）九月。茲孚。隻（獲）鹿一、麇三。 （《合》37426 黃組）
（9） 辛未卜：其
（誕）
麇？
辛未卜：
入麇，其？用。
癸酉卜：子其
（擒）？子占曰：其（擒）。用。四麇、六兔。 （《花東》395+548 花東子組）
Ⅱ型：[3]
（10） 
貞：麇告曰：方由今春凡（興），受㞢又（佑）？ （《合》4596 賓組）
（11） 丙□□貞：令（？）□犬登□□麇望（？）□方？（《合補(bǔ)》6511甲 賓組）
Ⅱ型之字首先由羅振玉釋爲(wèi)“麇”，學(xué)者均無異辭，它在辭例裏是作人名用的；[4]Ⅰ型之字，在辭例中皆用爲(wèi)動(dòng)物名，目前有很多學(xué)者仍然從羅振玉舊說釋爲(wèi)“麑”，[5]這是不正確的，唐蘭先生首先把Ⅰ型也釋爲(wèi)“麇”，[6]他說：
卜辭有
字，及
字（單按，如《合集》37467之“
”、《合集》37468之“
”等字），羅氏（單按，指羅振玉）併釋爲(wèi)麑。其說云，“象鹿子隨母形，殆即許書之麑字?！墩f文》訓(xùn)麑爲(wèi)狻麑，而別有麛字，訓(xùn)鹿子，然麑之爲(wèi)字，明明從鹿，會(huì)合鹿兒之誼，正是鹿子矣。卜辭以有角無角別鹿母子，故卜辭中之字，似鹿無角，緣是亦得知爲(wèi)麑字矣?！?A title="" href="#_edn7" name=_ednref7>[7]羅氏誤認(rèn)從見之字，以爲(wèi)兒字，故有此說，所謂卜辭以有角無角，別鹿母子，亦其所臆測也……以字形論之，蓋鹿屬而無角者……《說文》以麇爲(wèi)從鹿囷省聲，籀文作麕，《詩》，野有死麕，《釋文》作麏，云“本亦作麕，又作麇，”囷與君皆聲，固無可疑，然《說文》以從禾爲(wèi)囷省聲，則失之。殷世已有麇字，而麕麏之字發(fā)生，尚在其後，又安得因而省之哉。余謂麇字實(shí)從禾聲，稛或穮之本字也?！洞呵锕颉钒哪陚髟?，“有 麏而角者，”則麇本無角，其證甚明；《說文》：“麇麞也?！薄胞桏鍖僖??！薄犊脊び涀ⅰ吩疲?“齊人謂麕爲(wèi)獐?！眲t麞即獐，而今之獐固無角也。則麇之本字，以麋鹿例之，實(shí)當(dāng)作。以無角別於鹿，亦象形字也。
唐先生所言大致可信，下面我們再做些補(bǔ)充：
一、目前所見甲骨文中的動(dòng)物如豕、兕、象等，都沒有用字形來區(qū)分大小，如果單說“鹿”以有角無角之形來區(qū)別大鹿小鹿，顯然是不合適的。並且在鹿科動(dòng)物中，除了馴鹿（此動(dòng)物不見於殷墟）外，母鹿也都是無角的，所以羅振玉所言“卜辭以有角無角別鹿母子”，更是不可信的。附帶說一句，在甲骨文中，動(dòng)物的公母是可以用字形來區(qū)分的，那就是在動(dòng)物旁加“
”“匕”，如“?！狈帧澳怠薄瓣颉?、“羊”分“
”“
”、豕分“
”“
”等。[8]
二、在中國古代，鹿科的動(dòng)物中，最大的三群就是“麋”、“鹿”、“麇” （又稱麕、麞、獐）；在安陽殷墟動(dòng)物群中，遺留下來的麇的骸骨數(shù)量也是很大的，據(jù)《安陽殷墟之哺乳動(dòng)物群》、《安陽殷墟之哺乳動(dòng)物群補(bǔ)遺》[9]這兩種動(dòng)物骨骼鑒定報(bào)告顯示，殷墟動(dòng)物群鹿科動(dòng)物中，以麋的數(shù)量爲(wèi)大，其次則是麇和鹿，二者數(shù)量相仿（參看文末所附表一）。如果我們把Ⅰ型動(dòng)物釋爲(wèi)“麇”，則不僅和殷墟動(dòng)物骨骼鑒定結(jié)果完全吻合；也和動(dòng)物學(xué)史上記載的鹿科最大三群是“麋”、“鹿”、“麞（麇）”完全吻合。但如果我們把Ⅰ型動(dòng)物釋爲(wèi)鹿子義的“麑”，則那時(shí)數(shù)量很大的“麇”在甲骨文中完全沒有了蹤影，這是沒有可能的。
在古書中，談到捕獲的動(dòng)物，多麇（又稱麕、 麞、獐）、鹿連言，或多與豕、兔、雉等並稱，這也和甲骨文中田獵所得的動(dòng)物種類十分吻合：
（12） 《穆天子傳》卷五：“仲冬丁酉，天子射獸，休于深雚，得麋麇豕鹿四百有二十，得二虎九狼，乃祭于先王，命庖人熟之?！?/SPAN>
（13） 《呂氏春秋·士容論·士容》：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。”
（14） 《焦氏易林·蒙》：“復(fù)，獐鹿雉兔，群聚東囿?！?/SPAN>
（15） 《禮記·內(nèi)則》：“牛脩，鹿脯，田豕脯，麋脯，麇脯，麋、鹿、田豕、麇，皆有軒，雉、兔皆有芼?！?/SPAN>
（16） 《周禮·天官冢宰·庖人》：“庖人掌共六畜、六獸、六禽，辨其名物。” 鄭玄注：“鄭司農(nóng)云：‘六獸，麋、鹿、熊、麕、野豕、兔……’玄謂獸人冬獻(xiàn)狼，夏獻(xiàn)麋。又《內(nèi)則》無熊，則六獸當(dāng)有狼，而熊不屬?！?/SPAN>此文所言的六獸“麋、鹿、（狼）、麕、野豕、兔”，都應(yīng)是甲骨文中最大宗獸類獵物，其中“麋、鹿、
（狼）、野豕、兔”在甲骨文中都已有對應(yīng)字，而把Ⅰ型動(dòng)物釋成“麇” ，則正好彌補(bǔ)了這個(gè)空缺。
三、目前中國的野生動(dòng)物資源接近枯竭，人們對 “麇（麞）”這種動(dòng)物的瞭解也不多，這裏我們依照《中國經(jīng)濟(jì)動(dòng)物誌·獸類》把麞的特征描述如下，其形參文末所附的圖一、圖二：
麞，屬哺乳綱偶蹄目鹿科，又稱牙獐、獐、河麂、老章，麞是一種小型的鹿，體重約15公斤，體長約1米，肩高與薦高大致相等。雌雄都沒有角，雄性上犬齒發(fā)達(dá)，向下延伸，曲成獠牙，突出口外。尾極短，幾被臀部的毛所遮蓋。毛粗而長，身體背面及側(cè)面的毛色爲(wèi)棕黃色，幼獸身上有白色斑點(diǎn)，縱行排列。麞棲息於有蘆葦?shù)暮影痘蚝?，亦有在山邊、耕地或有長草的曠野，善於隱藏。冬季草枯萎後，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)它們在開闊田野的窪凹地及洞穴內(nèi)。植物食性，或以青草爲(wèi)食。性喜水，能游泳。行動(dòng)輕快，跑起來一竄一跳的兩耳直立姿態(tài)，頗象野兔，性情溫和，感覺靈敏。繁殖力強(qiáng)，爲(wèi)鹿類中最能繁殖的一種。麞肉能食，味美，麞的毛皮亦可製革。[10]
從以上描述可以看出，甲骨文Ⅰ型動(dòng)物似鹿，無角，短尾的特征都是與“麞”完全一致的。
附帶說一下，在古書中也有“麇（麞、獐）”的一些特殊的形狀及習(xí)性的記載，如：
（17） 崔豹《古今注》：“獐有牙而不能噬，鹿有角而不能觸。 ”
（18） 《呂氏春秋·不茍論·博志》：“使獐疾走，馬弗及至，已而得者，其時(shí)顧也?！?/SPAN>
（17）是說獐雖有有突出獠牙，但卻起不到什麼實(shí)際作用；（18）是說獐有邊跑邊回頭望的行為，容易被獵人捕 到。
四、Ⅱ型“禾”上所從的動(dòng)物與Ⅰ型完全相同，Ⅱ型是“麇”字，從而推知Ⅰ型那個(gè)動(dòng)物也是“麇”。[11]
金文中也有“麇”字，現(xiàn)依甲骨文的兩型排列如下：
Ⅰ型：
（《集成》4957.1） 
（《集成》4957.2） 
（《集成》1870） 
（《集成》10841.1） 
（《集成》1112）；
Ⅱ型：
（《集成》7312）
其中Ⅰ型是商周圖形文字中的“麇”，不過此形和商周圖形文字的“馬” 很難分辨，總的來說，馬頸多畫有馬鬣，且馬尾長，尾末有分叉者，不過有些“馬”的簡省形就變的和“麇”非常接近了。
通過以上討論，我們可以把甲骨文中“麇”的識別特征總結(jié)如下：1、有頸；[12]2、多有短尾；3、腹朝下。
甲骨文從“麇”之字並不多，依我們檢索，只有一個(gè) “
”字[13]：
Ⅲ型：
（《合集》6）、
（《合集》4606）、
（《合補(bǔ)》6511乙）
Ⅳ型：
（《合集31997）、
（《合集31997）
（19） 丁酉卜，
貞：叀（惠）戍木令比
、王？
貞：叀（惠）戍
令比、王？六月。 （《合》6 賓組）
（20） 壬寅卜，貞：今日至？十月。 （《合》4606 賓組）
（21） 貞：今日不其至？ （《合》4605 賓組）
（22） 貞：
登
工 （《合補(bǔ)》6511乙 賓組）
（23） 喪衆(zhòng)？
允八千人？ （《合》31997 
歷間類）
Ⅲ型“攴”在“麇”下，Ⅳ型“攴”在“麇”右，但此二型都應(yīng)爲(wèi)“”之異體。Ⅲ型的“”都用爲(wèi)人名；Ⅳ型卜辭殘缺過甚，其意義難以得知。[14] 以往學(xué)者多把“”釋爲(wèi)“牧”，在辭例如此之少的情況下，也難有說什麼可靠的證據(jù)。
“”亦見於商周圖形文字：
（《集成》9745） 
（《集成》6842） 
（《集成》10712）[15]
這些金文“攴”上的“麇”形與甲骨文相比，要更爲(wèi)象形些。
此外，“麇”下還有加“火”旁或“皿”旁後，再於其右加“攴”者：
（《集成》4811） 
（《集成》485） 
（《集成》3101）[16]
金文這六個(gè)字都用爲(wèi)郭沫若先生所謂“族徽”。
在晚些時(shí)候的金文中，還有一些以“麇”爲(wèi)偏旁的字，不過甲骨文表示麇首的“目”形則演變成了“無角之鹿首”形，且其長頸已不顯，這就爲(wèi)後世“麇”之從“鹿”的訛變開了先河：
（《集成》2831《九年衛(wèi)鼎》“金麃（鑣）”）
（《集成》9456《裘衛(wèi)盉》“
（？）
兩”）
九、說“廌”
甲骨文裏“廌”的字形較單一，沒有什麼變體，作下形：[17]
（《合》5658反） 
（《合》28420） 
（《屯南》附1） 
（《花東》34） 
（《花東》132） 
（《花東》149） 
（《花東》237） 
（《合》10470反）
（1） 尞（燎）東黃廌？ （《合》5658反 賓組）
（2） 卜，叀（惠）于西□廌？ （《合》10470反 賓組）
（3） 其
（次）廌、龍（？） （《合》28420 無名組）
（3） 叀（惠）廌、龍（？）亡又（有）大雨？ （《合》28422 無名組）
（4） 
（御）廌，
（丙）鼎犬，丁豚？ （《屯南》附1 屯西子組）
（5）辛卯卜：子
宜，叀（惠）幽廌用？ （《花東》34 花東子組）
（6） 庚戌卜：辛亥歲匕（妣）庚 廌、牝一，匕（妣）庚侃[18]？用。 （《花東》132 花東子組）
（7）己卜：叀（惠）廌、牛匕（妣）庚？ （《花東》139 花東子組）
（8）甲戌：歲且（祖） 甲牢、幽廌，且（祖）甲侃子？用。 （《花東》149 花東子組）
（9）乙亥：歲且（祖） 乙牢、幽廌、白
，
（又）二鬯？ （《花東》237 花東子組）
葉玉森首把此字釋爲(wèi)“廌”，他說：
《說文》：“廌，獬廌獸也，似山牛一角。古者決訟，令觸不直?！卑打?qū)獸殺人非法，《師虎㪟》（單按，《集成》4316）“灋”字偏旁作“
”，亦不象一角形。《後編》卷下第三十三葉（單按，《後》下33.4=《合集》28420）之“
”，與“”相似，當(dāng)即“廌”字，或本有兩角也。[19]
葉玉森說十分可信，不過葉玉森所引的《師虎簋》中的字不是特別清楚，現(xiàn)把金文中更爲(wèi)清晰的“灋”字摘引於下：
（《集成》4288.2） 
（《集成》4289.1） 
（《集成》4199） 
（《集成》2836）[20]
這些金文中的“灋”，無疑是從“廌”的，而其所從之“ 廌”與甲骨文那個(gè)字同形，所以甲骨文的那個(gè)字也是“廌”。
下面我們談?wù)劇皬D”應(yīng)該是哪種動(dòng)物。按《說文》卷四下：“
（廌），解廌獸也。似山牛，一角。古者決訟，令觸不直。象形，從豸省。”後人均從《說文》一角獸之說無而異辭。然而，這種獨(dú)角獸狀的動(dòng)物只存在於傳說中，不是現(xiàn)實(shí)所有的。以往發(fā)現(xiàn)的卜辭大都?xì)埲?，且多?shù)的“廌”字應(yīng)理解爲(wèi)人名或地名（不過現(xiàn)在看，例1是應(yīng)解釋爲(wèi)動(dòng)物的）。所以，把“廌”理解爲(wèi)神獸，似乎還可以勉強(qiáng)說通。然而，由於花東子卜辭的發(fā)現(xiàn)（例5-9），我們可以看出，當(dāng)時(shí)“廌”曾和“?！薄磅埂币黄鹩脕砑漓胱嫦龋梢姟皬D”絕非傳說中的動(dòng)物，而是明確無疑的真實(shí)的獸類。那麼，“廌”到底是什麼呢？我們從甲骨文的字形可以看到，此動(dòng)物牛身，首部有雙長角，分明就是?？屏缪蝾悇?dòng)物之形，[21] 羚羊類動(dòng)物中，和甲骨文字形接近者，有黃羊（又名蒙古瞪羚）、鵝喉羚（又名羚羊、長尾黃羊）、藏原羚（又名小羚羊、西藏黃羊）、藏羚羊等，“廌”具體這四種的哪一種，則不好說清，或許古人就沒有把這幾種動(dòng)物區(qū)別開也未可知。
此外，我們要注意的是，在甲骨文中，迄今未見有獵獲“ 廌”的記載，這是和上舉四種動(dòng)物的棲息地相符的?，F(xiàn)今，黃羊多棲息於平原丘陵地形的草原和半沙漠地區(qū)；鵝喉羚多棲息於荒漠和半荒漠地區(qū)，在丘陵和高山活動(dòng)；原羚和藏羚羊棲息於高原地帶。[22] 我們可以猜想古時(shí)這些動(dòng)物的活動(dòng)範(fàn)圍也差不太多，而殷墟已經(jīng)屬於黃河以南地區(qū)，和它們的活動(dòng)範(fàn)圍並不一樣，所以迄今發(fā)現(xiàn)的卜辭裏尚未見到有獵獲“廌”的記錄。即使以後發(fā)現(xiàn)的甲骨文中或許有記載的話，它在整個(gè)卜辭捕獲動(dòng)物的種類裏，也應(yīng)該占很小的比例。我們還要注意，這裏所說的動(dòng)物棲息環(huán)境絕不是絕對的，在數(shù)千年前的殷墟，不排除有小規(guī)模羚羊類種群的活動(dòng)而爲(wèi)殷人捕獲；即使當(dāng)時(shí)沒有小群羚羊類種群的活動(dòng)，殷人也可以通過交易從西北部落獲得。
那麼，這種具有雙角的牛科動(dòng)物爲(wèi)什麼會(huì)被後人傳爲(wèi)一角獸呢？這是因爲(wèi)，有些羚羊類動(dòng)物的雙角平行，如果從側(cè)面遠(yuǎn)望，很象只有一角，比如藏羚羊（藏語音Zu）的別名即叫一角獸、獨(dú)角獸（參看文末所附的圖四）。據(jù)傳說，當(dāng)動(dòng)物爭鬥時(shí)，藏羚羊會(huì)跑過來，用角把它們隔開。這樣，古人爲(wèi)什麼稱“廌”爲(wèi)?yīng)毥谦F，以及“灋”爲(wèi)什麼會(huì)從“廌”，也就不難理解了。[23]
下面我們看看甲骨文中從“廌”諸字：
一、
：
（《花東》198）
（10） 辛卯卜：叀（惠）口（曰）宜□
（？）、牝，亦叀（惠）牡用。
辛卯卜：子宜，叀（惠）幽廌用？
壬辰卜：子宜，又（右）、
（左）叀（惠）廌用，中叀（惠）用？
壬辰卜：子亦宜，叀（惠），于
（左）、又（右）用？ （《花東》198 花東子組）
《花東》中的“”是公廌的意思。
二、：[24]
（《合》795） 
（《合》795）
（11）貞：其孚
？
貞：不其孚？ （《合》795 賓組）
“”造字之義應(yīng)該表示母廌，可對比上舉“”代表公廌。但卜辭中“”的意思不是很明白，不知它是作動(dòng)物名還是作人名用。[25]
三、
：[26]
（《合補(bǔ)》2330甲）
（12） 戊申千、
戎東迺自西比于之執(zhí)？ （《合補(bǔ)》2330甲 賓組）[27]
“
”像以矢貫穿“廌”身之形，甲骨文中與其造字方法相類的，有“彘”字，但這裏“
”的意思也不是很明白。[28]
四、
：[29]
（《合》35594） 
（《合》35624）
（13）甲午卜，貞：王
（賓）小甲，亡尤？ （《合》35594 黃組）
（14）己未卜，貞：王（賓）雍己，亡尤？ （《合》35624 黃組）
（15）甲寅卜，貞：王（賓）且（祖）甲
，亡尤？ （《合》35906 黃組）
（16）丁酉卜，貞：王（賓），亡尤？ （《合》38439 黃組）
于省吾先生言“”字象奉廌首於幾案之形，廌首爲(wèi)“廌”的省形，可讀爲(wèi)“薦”，而金文中亦有“薦”字，作下形：
A
（《集成》597） B
（《集成》4621） C
（《集成》3634）
其辭例爲(wèi)：[30]
《鄭登伯鬲》：“
（鄭）登白（伯）乍（作）弔 （叔）
A鬲?！?/SPAN>
《叔脘簠》：“弔（叔）脘擇其吉金，自乍（作）B
（簠），以
（炰）稻粱?！?/SPAN>
《卲王之諻簋》：“卲（昭）王之諻之C（薦）
（簋）?！?/SPAN>
于先生又說：“《周禮·羊人》：‘祭祀割羊牲登其首。 ’……《禮記·郊特牲》：‘用牲於庭，升首於室?！酥苤婆c殷禮可互證者……薦字從艸爲(wèi)苴藉，
字從皿爲(wèi)進(jìn)獻(xiàn)，字象共牲首於幾上，爲(wèi)祭登牲首之專名。自以苴藉之薦爲(wèi)薦進(jìn)，而 廢矣。周代登牲首之禮雖存，而祭爲(wèi)牲首之專名亦廢矣?！逼溲灶H確，這裏就不贅述了。[31]
五、慶：[32]
（《合集》24474） 
（《合集》24474）[33] 
（《合集》36550）
（17） 乙未卜，行貞：王其田，亡巛（災(zāi)）？才（在）二月，才（在）慶卜。
丙申卜，行貞：王其田，亡巛（災(zāi)）？才（在）慶。 （《合集》24474 出組）
（18） 乙亥慶今夕 （《合集》36550 黃組）
此字於金文有對應(yīng)形體，作：
（《集成》4293） 
（《集成》4443.2） 
（《集成》4502.1）
郭沫若先生由此釋出甲骨文之字亦爲(wèi)“慶”，甚確，不過郭先生認(rèn)爲(wèi)其上從“鹿 ”省，誤，此上所從爲(wèi)“廌”，與“鹿”形了不相關(guān)，金文中的“鹿”作“
”（《集成》4112.1）、“
”（《集成》4112.2）、“
”（《集成》5409.1）等形，表示角上有枝叉之狀，是從甲骨文的“鹿”作“
”（《合》10263）、“
”（《合》10274）形演變而來的；[34]郭 先生又認(rèn)爲(wèi)金文“慶”下從“文”省，則更誤，金文“慶”下之形是“廌”尾。又，“慶”字小篆作 “
”，古文字的“廌”首訛爲(wèi)已“鹿”首[35]，“廌”尾已訛變爲(wèi)“夊”。[36]
（17）的“慶”，是用作地名。（18）的“慶”，據(jù)與之對貞的卜辭：“癸卯卜，才（在）商貞：王今夕亡猧（禍）？”推知，亦用爲(wèi)地名。
六、覊：[37]
（《合》28156） 
（《合》28159） 
（《屯南》2499） 
（《合》28163）
（19） 又一覊？
中宗三覊？ （《合》27250 無名組）
（20） 卜：才（在）五覊？ （《合》28152 無名組）
（21） 貞：覊五覊、牢，王受又（有）又（佑）？ （《合》28156 何組）
（22） 至三覊？
至于二羈，于之若，王受又（有）又（佑）？
至三覊？吉。 （《合》28157 無名組）
（23） 二覊眔，王受又（有）又（佑）？ （《合》28159 無名組）
（24） 丙寅卜，五覊，卯叀（惠）羊，王受又（佑）？ （《屯南》2499 無名組）
此字葉玉森釋爲(wèi)“覊”[38] ，屈萬里並言：“此即《說文》之韀字，而其義則當(dāng)爲(wèi)覊?！比~說或可信。爲(wèi)了方便起見，這裏暫轉(zhuǎn)寫爲(wèi)“覊”。這裏的“覊”大概是一種祭祀用的犧牲。
甲骨文中有一字和此字造字的方式一樣：
（《合》34675） 
（《合》34675） 
（《合》34674）
上三字象以束帶縛綁於牛身之形，宋鎮(zhèn)豪先生釋之爲(wèi)“牽 ”，甚是。[39] 而“覊”字則象用束帶（或橫木？）縛綁於羚羊角之形，之所以這樣做，大概是爲(wèi)了防止羚羊用其角傷人，由此亦可見它們已在一定程度上作爲(wèi)家畜供古人使用了。
“牽”字的辭例爲(wèi)：
（25）戊子卜：品其九十牽？
□丑卜：品其五十牽？ （《合》34675 歷組）
（26）戊子卜：品其九十牽？
品其百又五十牽？ （《合》34674 歷組）
從上揭辭例看，這些“牽”字，大概也同“羈”一樣，是作爲(wèi)犧牲用的。
六、
[40]
（《合》26847） 
（《合》28360） 
（《合》30154）
（27） 貞：不 （《合》26847 出組）
（28） □申卜，王叀（惠）辛焚彔（麓），亡
（災(zāi)），侃王？ （《合》28800 無名組）
（29）貞：
田，其雨？
貞：叀（惠）
先田，亡巛（災(zāi)）？ （《合》29360 何組）
（30） □壬王迺田，不雨湄（彌）日？ （《合》30154 無名組）
這些“”，都是做爲(wèi)地名的。[41]
另外，在金文中，亦有“
”字，作：
（《新收》819《觶》）
其辭例爲(wèi)：“乍（作）父己彝”，銘中是用爲(wèi)人名的。
七、
[42]
（《合》37363）
（31） 戊申卜，貞：田，（往）來亡（災(zāi)）？王占曰：吉。茲孚，隻（獲）兕六、一。 （《合補(bǔ)》11288=《合》37363+《前》2.39.4+《明後》2760 黃組）
此字左旁所從之“
”，《類纂》、《詁林》把它摹成“木”，是不正確的。此處之 “”，亦用爲(wèi)地名，可能與上舉“”是一字之異。[43]
（圖一 麞） 
（圖二 麞的頭骨）
（圖三 黃羊） 
（圖四 藏羚羊）[44]
表一：1936及1949年鑒定的殷墟哺乳動(dòng)物種類[45]
|
已知種類 |
新加種類 |
估計(jì)總數(shù) |
備 註 |
已知種類 |
新加種類 |
估計(jì)總數(shù) |
備 註 |
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家犬 |
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100以上 |
|
|
犀牛 |
10以下 |
|
|
|
狐 |
10以下 |
|
馬 |
|
100以下 |
|
|
貍 |
|
100以下 |
指貉 |
腫面豬 |
|
1000以上 |
一種家豬 |
|
熊 |
|
100以下 |
|
豬 |
|
100以上 |
|
|
烏蘇裏熊 |
|
10以下 |
|
獐 |
|
100以上 |
|
|
貛 |
|
100以下 |
|
鹿 |
|
100以上 |
屬梅花鹿 |
|
虎 |
|
100以下 |
|
四不象鹿 |
|
1000以上 |
指麋 |
|
豹 |
|
10以下 |
|
殷羊 |
|
100以上 |
一種家羊 |
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|
貓 |
10以下 |
|
山羊 |
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10以下 |
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鯨 |
|
10以下 |
|
|
扭角羚 |
10以下 |
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黑鼠 |
|
100以下 |
|
牛 |
|
100以上 |
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竹鼠 |
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100以下 |
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聖水牛 |
|
1000以上 |
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田鼠 |
10以下 |
|
象 |
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10以下 |
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兔 |
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100以下 |
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猴 |
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10以下 |
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貘 |
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10以下 |
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[1] Ⅰ型的辭例可參看姚孝遂、肖丁主編：《殷墟甲骨刻辭類纂》，“麑”條，中華書局，1989年1月，第640-641頁。
[2] 爲(wèi)清晰起見，我們把卜辭中的人名和地名加波浪線表示，下同。
[3] Ⅱ型的辭例可參看姚孝遂、肖丁主編：《殷墟甲骨刻辭類纂》，“麇”條，中華書局，1989年1月，第641頁。
[4] 參看羅振玉：《增訂殷虛書契考釋》，收入《殷虛書契考釋三種》，中華書局，2006年1月，第442頁?！镑濉弊值目坚層挚蓞⒖此赏璧佬?、高嶋謙一：《甲骨文字字釋綜覽》，第1173號，東京：東京大學(xué)東洋文化研究所，1993年3月，第280頁；于省吾主編：《甲骨文字詁林》，“麇”條，中華書局， 1999年12月，第1648-1649頁。
[5] 舊釋可參看松丸道雄、高嶋謙一：《甲骨文字字釋綜覽》，第1174號，東京：東京大學(xué)東洋文化研究所，1993年3月，第281頁；于省吾主編：《甲骨文字詁林》，“麑”條，中華書局， 1999年12月，第1647頁。
[6] 唐蘭：《獲白兕考》，燕京大學(xué)歷史學(xué)會(huì)編輯：《史學(xué)年報(bào)》第四期，1933年6月，景山書社，第121頁。
[7] 單按，羅說見羅振玉：《增訂殷虛書契考釋》，收入《殷虛書契考釋三種》，中華書局，2006年1月，第442頁。
[8] 參看丁驌：《契文獸類及獸形字釋》，臺灣大學(xué)文學(xué)院中國文學(xué)系：《中國文字》第二十一冊，1966年9月，第2397、2400、2448-2449、2552-2553頁；毛樹堅(jiān)：《甲骨文中有關(guān)野生動(dòng)物的記述——中國古代生物學(xué)探索之一》，《杭州大學(xué)學(xué)報(bào)》，1981年第2期，第73頁。
[9] 德日進(jìn)、楊鍾?。骸栋碴栆笮嬷溉閯?dòng)物群》（中國古生物誌丙種第十二號第一冊），實(shí)業(yè)部地質(zhì)調(diào)查所、國立北平研究院地質(zhì)學(xué)研究所印行，1936年6月；楊鍾健、劉東生：《安陽殷墟之哺乳動(dòng)物群補(bǔ)遺》，《中國考古學(xué)報(bào)》第四冊（中國科學(xué)院歷史語言研究所?？虅?wù)印書館，1949年12月，第145-153頁。
[10] 參看壽振黃主編：《中國經(jīng)濟(jì)動(dòng)物誌·獸類》，科學(xué)出版社，1962年12月，第445-448頁。
[11] 陳秉新：《釋
及從之字》，《古文字研究》第二十四輯，中華書局，2002年7月，第61-64頁。
[12] 以有頸、無頸這樣的字形特征區(qū)分 “麇”、“兔”可參看姚孝遂：《甲骨刻辭狩獵考》，《古文字研究》第六輯，中華書局，1981年11月，第49-50頁，但姚先生把“麇” 誤釋爲(wèi)“（麑）”。
[13] “
”的辭例可參看姚孝遂、肖丁主編：《殷墟甲骨刻辭類纂》，“
”條，中華書局，1989年1月，第641頁；姚孝遂、肖丁主編：《殷墟甲骨刻辭類纂》，“
”條，中華書局，1989年1月，第641頁。按，同人所編的《甲骨文字詁林》姚孝遂先生按語已言“
”、“”二字應(yīng)合併。
[14] “”考釋可參看松丸道雄、高嶋謙一：《甲骨文字字釋綜覽》，第0443號，東京：東京大學(xué)東洋文化研究所，1993年3月，第101頁；于省吾主編：《甲骨文字詁林》，“”條，中華書局，1999年12月，第1648頁。
[15] 相關(guān)圖形可參看王心怡編，高明、王寧、季旭昇審訂：《商周圖形文字編》，文物出版社，2007年10月，第311頁。
[16] 相關(guān)圖形可參看王心怡編，高明、王寧、季旭昇審訂：《商周圖形文字編》，文物出版社，2007年10月，第675-677頁。
[17] 辭例可參看姚孝遂、肖丁主編：《殷墟甲骨刻辭類纂》，“廌”條，中華書局，1989年1月，第632-633頁。
[18] “侃”字從裘錫圭先生釋，參看裘錫圭：《釋“衍”、“侃”》，臺灣師範(fàn)大學(xué)國文系、中國文字學(xué)會(huì)編：《魯實(shí)先先生學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集》，1993年6月。
[19] 參看葉玉森：《殷契鈎沈》，《甲骨文獻(xiàn)集成》，四川大學(xué)出版社，第二十一冊第191頁，2001年4月，（影印北平富晉書社 1919年本）。又可參看松丸道雄、高嶋謙一：《甲骨文字字釋綜覽》，第1166號、第4650號，東京：東京大學(xué)東洋文化研究所，1993年3月，第279頁、第499頁；于省吾主編：《甲骨文字詁林》，“廌”條，中華書局，1999年12月，第1611頁。
[20] 參看容庚編著，張振林、馬國權(quán)摹補(bǔ)：《金文編》，“灋”條，中華書局，1985年7月，第679-680頁。
[21] “羚”，漢代時(shí)候?qū)懽鳌胞櫋?，《說文》卷十上：“麢，大羊而細(xì)角。從鹿、霝聲?！薄稜栄拧め尗F》：“麢，大羊?！惫弊ⅲ骸胞櫻?，似羊而大，角員銳，好在山崖間”?！都崱で囗崱罚骸傲纾嘧鼷櫋?。
[22] 有關(guān)黃羊、鵝喉羚、原羚、藏羚羊的描述可參看壽振黃主編：《中國經(jīng)濟(jì)動(dòng)物誌·獸類》，科學(xué)出版社，1962年12月，第487-498頁。
[23] 很多人已經(jīng)談到，古代傳說中的動(dòng)物一角獸“廌”的原型很可能就是 “藏羚羊”，如譚邦傑：《中國的珍禽異獸》，中國青年出版社，1985年3月，第74-76頁；程起駿：《從遠(yuǎn)古走來的藏羚羊——結(jié)識雪域生靈系列之二》，《中國土族》2005年冬季號，第17-18頁等文章。
[24] 辭例可參看姚孝遂、肖丁主編：《殷墟甲骨刻辭類纂》，“
”條，中華書局，1989年1月，第633頁。
[25] 參看松丸道雄、高嶋謙一：《甲骨文字字釋綜覽》，第0080號，東京：東京大學(xué)東洋文化研究所，1993年3月，第27-28頁；于省吾主編：《甲骨文字詁林》，“”條，中華書局，1999年12月，第1611頁。
[26] 辭例可參看姚孝遂、肖丁主編：《殷墟甲骨刻辭類纂》，“
”條，中華書局，1989年1月，第633頁。
[27] 《合補(bǔ)》2330甲的釋文參照同文例的《合補(bǔ)》2330乙寫定。
[28] 參看松丸道雄、高嶋謙一：《甲骨文字字釋綜覽》，第1168號，東京：東京大學(xué)東洋文化研究所，1993年3月，第279頁；于省吾主編：《甲骨文字詁林》，“”條，中華書局，1999年12月，第1611頁。
[29] 辭例可參看姚孝遂、肖丁主編：《殷墟甲骨刻辭類纂》，“
、
”條，中華書局，1989年1月，第364頁。
[30] 參看容庚編著，張振林、馬國權(quán)摹補(bǔ)：《金文編》，“薦”條，中華書局，1985年7月，第679頁。
[31] 參看于省吾：《雙劍誃殷契駢枝三編》，《甲骨文獻(xiàn)集成》，四川大學(xué)出版社，第八冊第266頁，2001年4月，（影印一九四四年五月石印本）；又可參看松丸道雄、高嶋謙一：《甲骨文字字釋綜覽》，第3410號，東京：東京大學(xué)東洋文化研究所，1993年3月，第440頁；于省吾主編：《甲骨文字詁林》，“
、薦”條，中華書局，1999年12月，第951-952頁。
[32] 辭例可參看姚孝遂、肖丁主編：《殷墟甲骨刻辭類纂》，“慶”條，中華書局，1989年1月，第708頁。
[33] 據(jù)同片的“慶”（參第一字）可知此字缺“廌”角，是訛字。
[34] 郭沫若：《卜辭通纂》，《郭沫若全集·考古編》第二卷，科學(xué)出版社，1983年6月，第525-526頁；又可參看松丸道雄、高嶋謙一：《甲骨文字字釋綜覽》，第4081號，東京：東京大學(xué)東洋文化研究所，1993年3月，第474頁；于省吾主編：《甲骨文字詁林》，“慶”條，中華書局， 1999年12月，第1876頁。
[35] 《說文》小篆“鹿”作“
”，“廌”作“
”，二者頭部已變得沒有區(qū)別。
[36] “慶”在小篆中的訛變情況，可參看張世超、孫凌安、金國泰、馬如森：《金文形義通解》，“慶”條，[京都]中文出版社，1996年3月，第2531-2533頁所述。又可參看周法高、張日昇、徐芷儀、林潔明：《金文詁林》，第1380號“慶”條，香港中文大學(xué)，1974年，第6234-6247頁，其中以高鴻縉所言較確；周法高：《金文詁林補(bǔ)》，第1380號“慶”條，中央研究院歷史語言研究所?？呤?，1982年5月，第2822-2823頁。
[37] 辭例可參看姚孝遂、肖丁主編：《殷墟甲骨刻辭類纂》，“
、
”條，中華書局，1989年1月，第1137頁。
[38] 參看松丸道雄、高嶋謙一：《甲骨文字字釋綜覽》，第1169號，東京：東京大學(xué)東洋文化研究所，1993年3月，第279頁；于省吾主編：《甲骨文字詁林》，“羈”條，中華書局， 1999年12月，第2976-2977頁。
[39] 宋鎮(zhèn)豪：《甲骨文牽字說》，《甲骨文與殷商史》第二輯，上海古籍出版社，1986年6月，第65-83頁。又可參看松丸道雄、高嶋謙一：《甲骨文字字釋綜覽》，第4409號，東京：東京大學(xué)東洋文化研究所，1993年3月，第490頁；于省吾主編：《甲骨文字詁林》，“
”條，中華書局，1999年12月，第3212-3214頁。辭例可參看姚孝遂、肖丁主編：《殷墟甲骨刻辭類纂》，“”條，中華書局，1989年1月，第1231頁。
[40] 辭例可參看姚孝遂、肖丁主編：《殷墟甲骨刻辭類纂》，“
”條，中華書局，1989年1月，第572頁。
[41] 參看松丸道雄、高嶋謙一：《甲骨文字字釋綜覽》，第1167號，東京：東京大學(xué)東洋文化研究所，1993年3月，第279頁；于省吾主編：《甲骨文字詁林》，“”條，中華書局，1999年12月，第1481-1482頁。
[42] 辭例可參看姚孝遂、肖丁主編：《殷墟甲骨刻辭類纂》，“”條，中華書局，1989年1月，第522頁。
[43] 《詁林》所摹參看于省吾主編：《甲骨文字詁林》，“”條，中華書局，1999年12月，第1415頁。
[44] 圖一、圖二、圖三、圖四採自《中國經(jīng)濟(jì)動(dòng)物誌·獸類》。
[45] 此表根據(jù)《安陽殷墟之哺乳動(dòng)物群》、《安陽殷墟之哺乳動(dòng)物群補(bǔ)遺》二文繪製，“已知種類”指《安陽殷墟之哺乳動(dòng)物群》一文所鑒定的種類；“新加種類”指《安陽殷墟之哺乳動(dòng)物群補(bǔ)遺》一文所鑒定的種類。
0503說“麇”“廌”— —“甲骨文所見的動(dòng)物”之五Copyright 2008-2018復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心版權(quán)所有 滬ICP備10035774號 地址：復(fù)旦大學(xué)光華樓西主樓27樓 郵編：200433
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