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“戰(zhàn)國(guó)秦漢出土文字資料與地域性：漢字文化圈的時(shí)空與結(jié)構(gòu)”研討會(huì)預(yù)告
主辦單位：日本女子大學(xué)文學(xué)部
平成21年度科研費(fèi)基盤研究（B）“中國(guó)出土資料與漢字文化研究”研究會(huì)
贊助單位：中國(guó)出土資料學(xué)會(huì)
東京大學(xué)東洋文化研究所研究班“關(guān)于中國(guó)古代文獻(xiàn)形成的多角度的研究”
日 期：2009年9月19日
地 點(diǎn)：日本女子大學(xué)新泉會(huì)館2樓會(huì)議室
日程安排
開幕式（10：30～10：45）
主持人：池澤優(yōu)（東京大學(xué)大學(xué)院人文社會(huì)系研究科教授）
主辦單位致詞：西山力也（日本女子大學(xué)文學(xué)部長(zhǎng)）
主辦者致詞：谷中信一（日本女子大學(xué)教授）
第一報(bào)告（10：45～11：35）
主持人：池澤優(yōu)（東京大學(xué)大學(xué)院人文社會(huì)系研究科教授）
報(bào)告者：季旭升（玄奘大學(xué)中國(guó)語(yǔ)文學(xué)系教授）
報(bào)告題目：說(shuō)矵
報(bào)告提要：（略）
評(píng)論者：橫田恭三
第二報(bào)告（11：35～12：25）
主持人：池澤優(yōu)（東京大學(xué)大學(xué)院人文社會(huì)系研究科教授）
報(bào)告者：大西克也（東京大學(xué)大學(xué)院人文社會(huì)系研究科準(zhǔn)教授）
報(bào)告題目：秦漢楚地隸書及關(guān)于“史書”的考察
報(bào)告提要：“史書”究竟是什么樣的一種字體？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，如有人認(rèn)為是指廣義的隸書、也有人認(rèn)為是指特殊字體的隸書、是指籀文（大篆）等。2001年張家山漢簡(jiǎn)《二年律令》公布，其中有一些關(guān)于任用“史”的規(guī)定。2007年英國(guó)國(guó)家圖書館藏斯坦因所獲敦煌漢簡(jiǎn)公布，其中包含有不少《蒼頡篇》的練字殘片，其字體是帶有篆書意味的字體或古隸。這些材料引起了關(guān)于史書的新的討論。
居延漢簡(jiǎn)中屢見“史”、“不史”，此詞與官員的評(píng)價(jià)有關(guān)。于豪亮先生將“史”和傳世文獻(xiàn)所見“善史書”結(jié)合起來(lái)解釋，這個(gè)看法得到了廣大學(xué)者的支持。本報(bào)告從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的角度，并根據(jù)《二年律令》關(guān)于“史”的規(guī)定等，重新探討“史”、“不史”的含義，指出于先生的看法不能成立，“史書”也不是特殊字體的古隸。此外，本報(bào)告將秦漢時(shí)代的楚地出土文獻(xiàn)所見帶有六國(guó)遺風(fēng)的“隸書”和睡虎地秦簡(jiǎn)、張家山漢簡(jiǎn)相比較，指出 “史書”是“史”書寫官方文書時(shí)所使用的規(guī)范化的隸書，并對(duì)這件事情從文字統(tǒng)一政策的角度進(jìn)行討論。
評(píng)論者：許學(xué)仁（國(guó)立東華大學(xué)中國(guó)語(yǔ)文學(xué)系教授）
第三報(bào)告（13：30～14：20）
主持人：名和敏光（山梨縣立大學(xué)國(guó)際情報(bào)學(xué)部準(zhǔn)教授）
報(bào)告者：林清源（國(guó)立中興大學(xué)中國(guó)文學(xué)系教授）
報(bào)告題目：上博七《武王踐阼》“幾”、“
”二字考辨
報(bào)告提要：（略）
評(píng)論者：小寺敦（東京大學(xué)東洋文化研究所準(zhǔn)教授）
第四報(bào)告（14：20～15：10）
主持人：名和敏光（山梨縣立大學(xué)國(guó)際情報(bào)學(xué)部準(zhǔn)教授）
報(bào)告者：沈?qū)毚海▏?guó)立成功大學(xué)中國(guó)文學(xué)系教授）
報(bào)告題目：由上博七《吳命》簡(jiǎn)論戰(zhàn)國(guó)楚系文字的下位子系統(tǒng)問(wèn)題
報(bào)告提要：本文主要討論《吳命》簡(jiǎn)與上博一《緇衣》、上博三《彭祖》甚或上博六《競(jìng)公瘧》是否為同一抄手的問(wèn)題，進(jìn)而探究《吳命》的抄寫時(shí)代與底本的地域特征。文分四個(gè)部分討論：一、前言，二先秦兩漢有關(guān)吳國(guó)的出土文字材料，三、關(guān)于《吳命》簡(jiǎn)與上博一《緇衣》、上博三《彭祖》為同一抄手的問(wèn)題，四、關(guān)于《吳命》簡(jiǎn)的抄寫時(shí)代與底本的地域特征。
評(píng)論者：福田哲之（島根大學(xué)教育學(xué)部教授）
第五報(bào)告（15：40～16：30）
主持人：名和敏光（山梨縣立大學(xué)國(guó)際情報(bào)學(xué)部準(zhǔn)教授）
報(bào)告者：西山尚志（山東大學(xué)文史哲研究院專任講師）
報(bào)告題目：《子思子》與《禮記》四篇的關(guān)系——以楚簡(jiǎn)本《緇衣》為出發(fā)點(diǎn)
報(bào)告提要：《禮記》四篇果真是取自《子思子》的文獻(xiàn)嗎？楚簡(jiǎn)本《緇衣》的發(fā)現(xiàn)能證實(shí)沈約的這種觀點(diǎn)嗎？這些問(wèn)題，對(duì)兩種楚簡(jiǎn)本《緇衣》、《禮記》四篇、《子思子》這些文獻(xiàn)的流傳和思想研究，非常重要。因此本報(bào)告整理《子思子》的流傳來(lái)歷，參考楚簡(jiǎn)本《緇衣》，探討《子思子》和《禮記》四篇的關(guān)系。
評(píng)論者：袁國(guó)華（中央研究院歷史語(yǔ)言研究所副研究員）
綜合討論（16：30～17：30）
閉幕式（17：30～17：35）
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