日本“中國出土資料學會”2009年度第1回例會安排
日本“中國出土資料學會”2009年度第1回例會定于2009年7月11日13：00至17：00在成城大學3號館2樓322教室召開。會議程序如下：
報告Ⅰ
報告者：富田美智江（慶應義塾大學大學院后期博士課程）
報告題目：上博楚簡所見后稷傳說
報告提要：到目前為止，馬承源主編《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書》出版七冊，其中“后稷”出現(xiàn)的是第一冊所收《孔子詩論》，第二冊所收《子羔》、《容成氏》三篇。三篇講的內容各不同?！犊鬃釉娬摗氛f：后稷之所以被尊重是因為他的“文武之德”；《子羔》講的是后稷的感生故事；《容成氏》講的是禹治水后的后稷的農業(yè)法。這次報告將這三個后稷傳說與傳世文獻比較，對此進行研究。
報告Ⅱ
報告者：清水浩子（大正大學非常勤講師）
発表題目：《天子建州》芻議
報告提要：《天子建州》的整理者曹錦炎說：“《天子建州》凡甲、乙兩本。甲本完整，共有簡十三支，其中九支簡首略有殘損，缺佚一～二字，可據乙本補足，全篇文字共四○七字（計合文）。完簡長度約為四十六厘米，每簡書寫一般為三十二字，略有上下?！保ā渡虾２┪镳^藏 戰(zhàn)國竹楚書（六）》）
《天子建州》比其他的出土文獻更難以解讀。因此我們在曹錦炎先生校釋的基礎上研讀《天子建州》，并參考曹錦炎先生以外的其他學者的意見，試圖闡明《天子建州》所見先秦時代的“禮儀”。
最重要的是第6簡下半部到第8簡上半部：
天子坐，以矩。食以義，立以縣。行以□。□侯量，顧還身。諸侯食同狀。視百正，顧還肩。與卿、大夫同恥度。士視，日恒顧還□。不可以不聞恥度，民之義也。
“□侯量”的“□”是“視”，這是比較容易推測的。但關于“行以□”、“目恒顧還□”的缺字，有很多可能性。此外，關于“與卿，大夫同恥度”之“恥度”，侯乃峰先生在《〈天子建州〉“恥度”解》中說“恥度”之“恥”當讀為“止”，可以訓為“禮節(jié)”。
這些例子都與“禮”密切相關，我們對此加以詳細分析。
報告Ⅲ
報告者：韓昇（復旦大學歷史系教授）
報告題目：新發(fā)現(xiàn)隋代陰壽的墓志
報告提要：隋代的墓志雖然比唐代的墓志數量不多，但近年來也有重要發(fā)現(xiàn)。2003年初，西安市長安縣郭杜鎮(zhèn)出土了隋代的幽州總管陰壽的墓志。陰壽參與隋王朝的創(chuàng)立，其后就任幽州總管，打敗突厥、高寶寧，穩(wěn)定隋的東北地區(qū)，是一個非常重要的人物。墓志和《隋書》的記載有不少不同點，連名字也不同。我們通過比較兩個記載，可以挖掘重要信息，對《隋書》加以彌補。
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