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陳英杰博士《西周金文作器用途銘辭研究》出版
日前，首都師范大學(xué)陳英杰博士的專著《西周金文作器用途銘辭研究》由線裝書局出版發(fā)行。該書分上下兩冊(cè)，是“中國語言文字研究叢刊（第三輯）”的一種，也是“京華學(xué)術(shù)文叢”的一種?，F(xiàn)將書籍版權(quán)信息、內(nèi)容提要、目錄、序言、后記發(fā)布如下：
書名：西周金文作器用途銘辭研究（上下）
作者：陳英杰
出版社：線裝書局
定價(jià)：385.00元
出版時(shí)間：2008年10月
印刷時(shí)間：2009年1月
開本：16開
ISBN：9787801068330
書影
內(nèi)容提要
本書是《兩周金文作器用途銘辭研究》之西周編。
本書所說的“作器用途銘辭”是指一篇銅器銘文中位于“用作+（作器對(duì)象）+器名”之后用來說明器物用途的那部分內(nèi)容?！坝米骶洹本浜竺娴牟糠治覀兎Q之為“顯性用途銘辭”，而此過渡句中的器名修飾語也常常說明器物的用途，較之顯性用途銘辭，我們稱之為“隱性用途銘辭”。一篇成熟而完整的器用銘辭可以分為四個(gè)部分：一、“用作”句，言明作器對(duì)象即為誰作器和器名，部分器名修飾語說明器物用途；二、“追孝享或喜侃”句，此句大多是講述祭祀對(duì)象、祭祀地點(diǎn)或宴饗對(duì)象；三、祈丐福壽部分，也就是一般所說的嘏辭；四、“子子孫孫永寶用”句，此句是祈求家族的權(quán)力和地位永遠(yuǎn)傳守不失。用途銘辭的發(fā)展情況，可以劃分為五期：西周早期為肇始期，中期為發(fā)展期，晚期為成熟期，春秋時(shí)期為新式期（此一時(shí)期的用途銘辭的結(jié)構(gòu)、用詞、內(nèi)容及其所表現(xiàn)的古人的思想觀念均與西周有所不同），春秋末至戰(zhàn)國為衰落期。分期的主要依據(jù)是嘏辭的發(fā)展?fàn)顩r，標(biāo)準(zhǔn)是用詞及篇章程式化的程度。
本書分上、下兩編。
上編主要是金文文例研究（包括銘文體式、作器對(duì)象稱名、女性作器、作器動(dòng)詞和器物自名五項(xiàng)內(nèi)容）、用途銘辭分類疏證以及對(duì)西周社會(huì)制度、倫理制度、思想、文化等層面問題的揭示。本編章節(jié)設(shè)置，結(jié)合了器用銘辭段落劃分和按銘辭內(nèi)容分類兩個(gè)方面，分別為“用作”句和“子子孫孫永寶用”句單獨(dú)設(shè)章討論，位于二者之間的銘辭則按內(nèi)容性質(zhì)劃分為若干類別加以論述。章節(jié)的設(shè)置雖基本對(duì)應(yīng)于我們依據(jù)發(fā)展成熟的器用銘辭所劃分出的幾個(gè)段落，但略有調(diào)整，“追孝”段落由于文例單一，語詞比較簡單且程式化，我們?cè)谄饔勉戅o分類疏釋中把相關(guān)語詞分別歸入“祭享類銘辭”和“宴鄉(xiāng)類銘辭”一并論述。此編共分為七章。
第一章緒論，簡要介紹用途銘辭的研究現(xiàn)狀以及本書的研究內(nèi)容、研究方法及創(chuàng)新之處。
第二章《“用作”句及相關(guān)金文文例問題研究》，此章其實(shí)是對(duì)已刊之全部殷商、西周有銘銅器的摸底，按歷時(shí)角度從“銘辭體式”（另列專節(jié)討論“特異文例”）、“作器對(duì)象稱名”（下分“受祭者稱名”、“受器生人 ”和“彝器置放處所”三類）、“女性作器”、“作器動(dòng)詞”、“器物自名”五個(gè)方面對(duì)銘文內(nèi)容、銘文的體例格式、作器對(duì)象的稱名方式、作器動(dòng)詞的使用情況、器物自名情況等進(jìn)行了窮盡性考察和總結(jié)梳理。此章不但提供了一份經(jīng)過整理的完整而準(zhǔn)確的資料，也為器物形制和用途、銘文性質(zhì)、西周宗法制度、謚法制度、社會(huì)倫理等方面的進(jìn)一步研究奠定了一個(gè)比較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三、四章是對(duì)器用銘辭的分類疏釋，把用途銘辭分為22類。第三章是常見用途銘辭的考釋，分為“祭享類銘辭”、“宴饗類銘辭”、“狀祖類銘辭”、“壽考類銘辭”、 “福祉類銘辭”、“祿位類銘辭”、“誡勉類銘辭”七類。第四章討論的用途銘辭不多見，但內(nèi)容也十分豐富，分為“為上司祈福之銘辭”、“對(duì)揚(yáng)上司休賜之銘辭”、“奉事上司、勤謹(jǐn)奉職之銘辭”、“對(duì)揚(yáng)祖考福佑之銘辭”、“明言載錄休賜、法律契約之銘辭”、“明言作器以告祖受賜事之銘辭”、“用受賜之品物祭獻(xiàn)祖考之銘辭”、“用于征行、田狩之銘辭”、“用于嫁娶之銘辭”、“用于盛實(shí)之銘辭”、“用宜家邦之銘辭”、“求子孫之銘辭”、“求德之銘辭”、“巫術(shù)之銘辭”和其他等十五類。第五章是特殊銘文綜合考釋。
這幾章主要是對(duì)銘辭語詞的詞義進(jìn)行考證，在此基礎(chǔ)上對(duì)西周宗法制度、行政職官制度、倫理制度以及有關(guān)語言現(xiàn)象等進(jìn)行揭示。列目討論了有關(guān)字、詞、短語、句子約160條，加上其他各種場(chǎng)合討論的語詞，其數(shù)量有500條左右。這些考釋都是在窮盡考察相關(guān)金文文例的基礎(chǔ)上而作出的，形音義互相推求。在一定程度上說，本書可以作一部小型金文字（詞）典來用。
第六章《“子子孫孫”及其相關(guān)詞句的討論》，對(duì)銘文最后一句作了探討，主要內(nèi)容是從歷時(shí)角度對(duì)此句分型分式，并對(duì)其包含的重要語詞、句式等進(jìn)行了考證。
第七章《西周金文作器用途銘辭文例類纂》是想使讀者藉此對(duì)用途銘辭的全貌和各類用途銘辭的組合及其歷史嬗變有一個(gè)整體印象和把握。
下編是在上編不便展開或深論的內(nèi)容，如對(duì)“君”、“辟”意義的考索以及商銘中作器對(duì)象和“女子 ”銘辭的討論；如關(guān)涉金文性質(zhì)問題的“器主曰”開篇銘辭的討論。還有兩節(jié)內(nèi)容是對(duì)沈子它簋和害夫簋的補(bǔ)釋。下編是上編的有機(jī)組成和必要補(bǔ)充。
本書把自《殷周金文集成》出版以來至今所刊布的金文資料進(jìn)行全面整理，在充分吸取和評(píng)述學(xué)術(shù)界已有研究成果、對(duì)金文文例總體把握的基礎(chǔ)上，以語言文字研究為基礎(chǔ)和主體，密切結(jié)合傳世文獻(xiàn)的文例和相關(guān)歷史記載，力求準(zhǔn)確把握并闡釋銘文字、詞、句、篇的真實(shí)含義，并進(jìn)一步挖掘其中所蘊(yùn)含的漢語史、文化史、思想史、倫理學(xué)等方面的價(jià)值，探討語言學(xué)或文字學(xué)、思想觀念等方面的銅器斷代標(biāo)記，以期推進(jìn)銘文的釋讀工作，使我們對(duì)銘文性質(zhì)、銘文文例、銘辭意義以及西周社會(huì)有一個(gè)更為全面、細(xì)致、準(zhǔn)確、具體的認(rèn)識(shí)。
目錄
序一--------------------------------------------------------------------- -------------------------張振林
序二--------------------------------------------------------------------- -------------------------黃天樹
內(nèi)容提要--------------------------------------------------------------------- ---------------------------1
凡例--------------------------------------------------------------------- ---------------------------1
引書簡稱--------------------------------------------------------------------- ---------------------------1
上編
第一章 緒論--------------------------- --------------------------------------------------------------1
第一節(jié) 研究對(duì)象和研究目的------------------------------------------------------------------1
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀-------------------------------------------------------------------------------- 4
第三節(jié) 研究材料、研究方法及主要觀點(diǎn)和創(chuàng)新---------------------------------------------7
第二章 “用作”句及相關(guān)金文文例問題研究-------------------------------------------12
第一節(jié) 商代金文文例略說-------------------------------------------------------------------16
第二節(jié) 西周金文文例研究-------------------------------------------------------------------31
一、 西周金文之篇章體式研究------------------------------------------------------33
二、 西周金文作器對(duì)象稱名研究---------------------------------------------------62
三、 西周青銅器之女性作器考察----------------------------------------------109
四、 西周金文之作器動(dòng)詞考察--------------------------------------------------114
五、 西周青銅器自名研究--------------------------------------------------------129
第三節(jié) 西周金文之特異文例和待考文例-------------------------------------------------213
第四節(jié) 其他有關(guān)問題的說明---------------------------------------------------------------229
第三章 器用銘辭分類疏釋（上）-----------------------------------------------------------239
第一節(jié) 祭享類銘辭考證--------------------------------------------------------------------- 239
第二節(jié) 宴饗類銘辭考證--------------------------------------------------------------------- 323
第三節(jié) 狀祖類銘辭考證--------------------------------------------------------------------- 365
第四節(jié) 壽考類銘辭考證--------------------------------------------------------------------- 381
第五節(jié) 福祉類銘辭考證--------------------------------------------------------------------- 404
第六節(jié) 祿位類銘辭考證--------------------------------------------------------------------- 490
第七節(jié) 誡勉類銘辭考證--------------------------------------------------------------------- 510
第四章 器用銘辭分類疏釋（下）-----------------------------------------------------------518
第一節(jié) 為上司祈福之銘辭------------------------------------------------------------------518
第二節(jié) 對(duì)揚(yáng)上司休賜之銘辭---------------------------------------------------------------520
第三節(jié) 奉事上司、勤謹(jǐn)奉職之銘辭-------------------------------------------------------522
第四節(jié) 對(duì)揚(yáng)祖考福佑之銘辭---------------------------------------------------------------523
第五節(jié) 明言載錄休賜、法律契約之銘辭-------------------------------------------------523
第六節(jié) 明言作器以告祖受賜事之銘辭----------------------------------------------------531
第七節(jié) 用受賜之品物祭獻(xiàn)祖考之銘辭----------------------------------------------------532
第八節(jié) 用于征行、田狩之銘辭-------------------------------------------------------------533
第九節(jié) 用于嫁娶之銘辭-------------------------------------------------------------------- 535
第十節(jié) 用于盛實(shí)之銘辭-------------------------------------------------------------------- 536
第十一節(jié) 用宜家邦之銘辭--------------------------------------------------------------541
第十二節(jié) 求子孫之銘辭-----------------------------------------------------------------543
第十三節(jié) 求德之銘辭---------------------------------------- -----------------------------544
第十四節(jié) 巫術(shù)之銘辭-------------------------------------------------------------------- 547
第十五節(jié) 其他有關(guān)問題-----------------------------------------------------------------555
第五章 特殊銘文綜合考釋--------------- ----------------------------------------------------559
第一節(jié) 由伯尊考釋-------------------------------------------------------------------------- 559
第二節(jié) 叔走雚父卣考釋---------------------------------------------------------------------- 561
第三節(jié) 父鼎考釋-------------------------------------------------------------------------- 564
第四節(jié) 萬諆觶考釋-------------------------------------------------------------------------- 565
第五節(jié) 寡子卣考釋-------------------------------------------------------------------------- 567
第六節(jié) 帥隹鼎考釋-------------------------------------------------------------------------- 568
第七節(jié) 爯簋考釋----------------------------------------------------------------------------- 570
第八節(jié) 焂戒鼎考釋-------------------------------------------------------------------------- 572
第九節(jié) 公盨考釋-------------------------------------------------------------------------- 574
第六章 “子子孫孫”及其相關(guān)詞句的討論---------------------------------------------597
第一節(jié) 關(guān)于“子子孫孫”及其相關(guān)詞句的研究概況-----------------------------------597
第二節(jié) “子子孫孫”詞句的句式嬗變及相關(guān)問題研究--------------------------------601
第三節(jié) “子子孫孫”詞句的理解及相關(guān)語詞的討論-----------------------------------654
第七章 西周金文作器用途銘辭文例類纂------------------------------------------------684
第一節(jié) 西周早期作器用途銘辭的內(nèi)容及其表現(xiàn)形式---------------------------------684
第二節(jié) 西周中期作器用途銘辭的內(nèi)容及其表現(xiàn)形式---------------------------------691
第三節(jié) 西周晚期作器用途銘辭的內(nèi)容及其表現(xiàn)形式---------------------------------702
下編
一、 金文中“君”字之意義及其相關(guān)問題探析-----------------------------------723
二、 談金文中“辟”字的意義----------------------------------------------------------772
三、 商代銅器銘文作器對(duì)象的考察---------------------------------------------------791
四、 商代金文中之“女子”銘辭說略------------------------------------------------808
五、 兩周金文“器主曰”開篇銘辭研究---------------------------------------------818
六、 沈子它簋銘文補(bǔ)釋-------------------------------------------------------------------836
七、 害夫簋銘文補(bǔ)釋-------------------------------------------------------------------------- 842
結(jié)語--------------------------------------------------------------------- ------------------------------855
補(bǔ)遺--------------------------------------------------------------------- ------------------------------873
索引使用說明--------------------------------------------------------------------- -----------------905
詞語索引--------------------------------------------------------------------- ------------------------907
青銅器器名索引--------------------------------------------------------------------- --------------919
主要概念、論點(diǎn)索引--------------------------------------------------------------------- ---------943
主要參考文獻(xiàn)--------------------------------------------------------------------- -----------------952
原博士后研究報(bào)告后記--------------------------------------------------------------------- ---1017
出版后記--------------------------------------------------------------------- ----------------------1022
張振林先生序
《西周金文作器用途銘辭研究》序
商周銅器銘文，雖然最常見的每篇不過幾十字，但它是古代先人給我們留下的真實(shí)、堅(jiān)硬的記錄，在考史、證史、補(bǔ)史方面具有無比重要的價(jià)值。要認(rèn)識(shí)和利用其價(jià)值，首先必須解字釋文，正確理解銘文的意義 ,而語言文字功夫,是其基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。打基礎(chǔ)的功夫，有哪些基本套路？我想，就是幾代學(xué)人也不易說清的。因?yàn)槲覀儗?duì)商周時(shí)期的應(yīng)用語言還了解甚少。
上世紀(jì)六十年代初，我初學(xué)古文字時(shí)，大方案上置容師希白教授手批的郭沫若《兩周金文辭大系考釋》的最新增訂本，作為主要讀物，旁圍一周阮元、吳榮光、吳大澄、孫詒讓、方浚益、王國維、于省吾、吳闿生、楊樹達(dá)、陳夢(mèng)家等人的考釋著作，書架上還有《三代吉金文存》等十幾種銘文資料集，一一對(duì)照校讀。我既被諸大家淵博的文字音韻訓(xùn)詁文獻(xiàn)典籍知識(shí)深深吸引，又常常在“公說公有理，婆說婆有理”的解說面前陷入迷茫。但我相信：每一篇銘文，從1個(gè)字至500字，不應(yīng)有南轅北轍的結(jié)論；銘文作者都是有自己明確用意的；作者圍繞著篇章主旨，積字以成句，積句以成章，積章以成篇，內(nèi)存一種篇章語言法則；只要能弄清銘體的基本構(gòu)成要素及它們間的聯(lián)系，作者的思維語言脈絡(luò)就可以找到，擺脫了只詞單句訓(xùn)詁的局限，就能把握篇章大意，不會(huì)陷入解讀銘文的迷茫。也就是先在宏觀上把握篇章意義指歸，然后才是微觀上做好文字音韻訓(xùn)詁和文獻(xiàn)典籍的考證。為了尋找銘體的篇章語言法則，于是我做了“銘文解構(gòu)表”。
我分析了《大系》和《西周銅器斷代》所錄銘文（包括考釋中附錄的銘文）除長篇記事外的句子的語法成分，主動(dòng)句與被動(dòng)句，以及語法成分缺項(xiàng)，將每篇銘文分段后錄入各類表，并在表中注明該段銘文的前后銜接關(guān)系。據(jù)此，可以概括出西周春秋銘文的基本結(jié)構(gòu)模式：
（1）只有“作器句”；
（2）“作器之因”+“作器句”；
（3）“作器句”+“作器之用”；
（4）“作器之因”+“作器句”+“作器之用”。
（5）殷商“記時(shí)句”為銘首記日干支，或在銘末加記月、記祀。西周“記時(shí)句”以“年+月+月相+日干支”形式置于銘首為常例，偶有一些銘文以“隹王X祀”形式，將記年列于銘末，也有以大事記時(shí)作為銘文首句的。有些殷商大族后裔的銅器銘文末端，可能附記族氏符號(hào)。這是殷商文化遺存與西周文化共存的表現(xiàn)。
文化大革命，使我的這項(xiàng)研究中斷了。
我在九十年代，再次將研究的重點(diǎn)放在銅器銘文文體（銘）的形成與發(fā)展和繼續(xù)探索解讀銘文的篇章語法要點(diǎn)上。經(jīng)過10年的科研和教學(xué)實(shí)踐驗(yàn)證，這兩方面剛?cè)〉每蚣苄缘某晒偨Y(jié)出各個(gè)時(shí)期銘體的基本結(jié)構(gòu)模式，弄清“作器句”在篇章中的關(guān)鍵作用，使在“作器之因”和“作器之用”部分?jǐn)⑹鲋性S多被省略的成分的恢復(fù)，乃至某些句子的逗斷和主動(dòng)或被動(dòng)的解讀，均有所依據(jù)。在《銘文選讀研討》的教學(xué)討論實(shí)踐中，有的銘文，集中各家智慧，令人越讀越明，但也常出現(xiàn)越多專家研究越令人糊涂的狀況。譬如只有32字的利簋銘，右史利在“作器之因”部分自述立功受賞事跡時(shí)，隱去了主語（他自己），令眾多專家對(duì)前十四字逐字猜測(cè)考證。武王征商據(jù)史書記載該取哪一年？甲子朝歲星當(dāng)周頂還是當(dāng)商頂，天文歷法推算差異如何選擇？“歲”指歲星還是指太歲？“歲鼎”是指歲星在宗周分野、還是成周分野、抑或是殷商分野？是歲星主周勝，還是太歲主商敗？商末是否已有天文九州分野說？更有人引經(jīng)據(jù)典地指出，周與商兵力極端懸殊,面對(duì)強(qiáng)大的敵人，惟有決一死戰(zhàn)，哪有時(shí)間祭祀占卜？好象不是武王前來伐紂，而是武王陷入重圍似的毫無主動(dòng)權(quán)。還有人說，歲星顯示不利于周，但武王雖逆天文卻順民意，以少勝多而有天下，因而西周有天命說。如此等等，為此十四字，與利作器制銘無關(guān)的話寫了何止10萬字，爭論意見之紛紜空前，使讀者如掉進(jìn)云里霧里。若按作器者在“作器之因”中肯定的語法地位分析銘文，其前七字“王武征商隹甲子朝”，是記器主右史利立功的時(shí)間（大事記時(shí)，包含了立功事件背景），接著七字 “歲鼎克昏夙又商”，是以史筆精練手法敘述利的立功事跡（右史在軍中的職責(zé)，以主持歲祭和貞卜起參謀作用，甲子早上貞卜得“克”，于是舉行牧誓，結(jié)果武王帶領(lǐng)盟軍昏時(shí)攻入商都，割下紂及二嬖女頭懸于旗桿，天亮前即夙時(shí)，占有了商都后大勝回營，驗(yàn)證了右史祭祀貞卜的正確）。接著武王在處理完滅商后的各種事務(wù)之后，在軍營論功行賞，賞賜利金，利因而用金作祭器。以篇章語法駕御前十四字的考釋，極其簡單明確，前后連接順暢。武王出征，車載文王木主以備歲祭，甲子朝牧誓后，陳師商郊，命師尚父與百夫挑戰(zhàn)，紂兵倒戈，紂反入城，鹿臺(tái)自焚，武王入城斬紂及二女頭，已乃復(fù)軍，其明日除道、修社及商紂宮。史書對(duì)甲子日誓師后的活動(dòng)記述甚詳，可作銘文“昏夙又商”之證。盟軍雖只有紂兵的十分之一，但它是主動(dòng)出征的正義之師。誓師前歲祭文王祈求福佑，貞卜得吉兆“克”，對(duì)武王立即下決心進(jìn)行誓師，無疑象一顆有激勵(lì)作用的定心丸。勝利后，武王當(dāng)然不忘賞賜右史利。
總之，不管“作器之因”敘述如何簡單或復(fù)雜，作器者必為其敘述中的有德、有功、受封、受命、受蔑歷、受賞賜、訴訟中獲勝、交換中得田土邑里的人；“作器之用”的主角是器主，他可能是作器者，也可能是“作器句 ”中的被媵贈(zèng)者。銘文結(jié)構(gòu)模式以及作器者和用器者的身份的確定，對(duì)把握整篇銘文的語言法則有極端重要的意義。但研究成果還顯得粗疏，“作器之因”和“作器之用”以及關(guān)鍵的“作器句”，都還有大量細(xì)節(jié)需要深入研究，才能逐漸完善。形、音、義不明之字，層出不窮，有待考釋。我把希望都寄托在陳英杰君等幾位同學(xué)身上。
陳英杰君2001年從河北南下廣州中山大學(xué)攻讀博士學(xué)位。我從其筆試和面試中得到的印象，他是一個(gè)謙虛、恭謹(jǐn)、細(xì)致的人，是塊讀書做學(xué)問的料。入學(xué)不久，便有研究生告訴我，陳英杰君每天進(jìn)入資料室，就埋頭于銘文拓本中，不到管理員宣布鎖門就不會(huì)離開。認(rèn)識(shí)的老師們，也無不贊揚(yáng)他的勤奮。
當(dāng)陳英杰君同我談?wù)撍倪x題方向時(shí)，我即建議他，每一類“作器之因”（祭祀、訓(xùn)誥、戰(zhàn)爭、封賞、述德、土地、刑法等）都可以聯(lián)系歷史文獻(xiàn)，研究其與禮儀、道德、政治制度、哲學(xué)觀念、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、軍事狀況、語言文字等的存在和發(fā)展，都可以作為研究的選題?！白髌骶洹焙汀白髌髦谩辈糠忠部梢宰鳛橐粋€(gè)獨(dú)立的選題，研究作器者鑄造禮樂用器的目的、用途，研究不同時(shí)期寄托的觀念變化，考證其所用文字、語詞的準(zhǔn)確含義。陳英杰君選擇了《西周金文作器用途銘辭研究》作為博士學(xué)位論文選題。
現(xiàn)在即將出版的《西周金文作器用途銘辭研究》，就是陳英杰君在其博士論文基礎(chǔ)上，經(jīng)過博士后研究階段不斷補(bǔ)充、修改、拓展而成的六年心血結(jié)晶。原先有的教授曾提出懷疑：西周銅器銘文之后段，像是千篇一律地，享孝祖考，祈求眉?jí)廴f年無疆，子子孫孫永寶用，其求福嘏辭，徐中舒先生早就做了詳細(xì)的考證，現(xiàn)在頂多做些修正補(bǔ)充而已。但是，當(dāng)我們看了陳英杰君的《西周金文作器用途銘辭研究》后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)絕非那么簡單，既會(huì)驚嘆作者的勤奮和觀察分析的細(xì)致入微，又不禁為其眾多的創(chuàng)獲叫好。我想，他的研究成果，最少有幾點(diǎn)是值得稱道的：
第一，使用材料的全面，超出同類研究的前人。作者不僅充分董理了《殷周金文集成》中的有關(guān)資料，還與時(shí)俱進(jìn)地補(bǔ)充了《近出殷周金文集錄》和2007年版的《商周金文資料通鑒》光碟中的最新資料，盡其可能地吸收了最新研究成果。
第二，首次對(duì)西周金文作器用途銘文作了細(xì)致的分類研究。作者在上編第三章，從用途上分 7類進(jìn)行疏釋，第四章從內(nèi)容性質(zhì)上分16類（另有一些特例）進(jìn)行疏釋，多角度地揭示了用途銘辭的豐富內(nèi)涵，使我們對(duì)西周貴族的人生價(jià)值觀有了更深的認(rèn)識(shí)。下編還將所輯錄的西周金文作器用途銘辭文例分期類纂，既方便讀者參考，也彰顯出作器用途銘辭內(nèi)涵的變化是越來越豐富復(fù)雜的。
第三，首次對(duì)“用作”句（我的研究中稱“作器句”）按不同時(shí)期、不同器類作了細(xì)致的排比，分析其作器者、受器者、動(dòng)作字、器物名中的細(xì)微變化，發(fā)掘出許多易被人忽略的信息。如受器者為生者或死者在銘文中的不同地位及其隱含的社會(huì)意義，女性作器和女性受器在不同時(shí)期不同器類中的狀況變化（如女性與酒器無關(guān)、作器逐漸受限制而受器則逐漸增加）顯示社會(huì)地位和作用的變化，上述等等信息的發(fā)現(xiàn)，均為有意義的創(chuàng)新。
第四，下編除匯集了作器用途銘辭文例外，還匯集了作者為了加深對(duì)作器用途銘辭的理解所做的相關(guān)資料的集釋，以及相關(guān)的專題研究成果。在上編的許多文例辨釋和下編的名詞集釋材料中，作者不僅盡可能征引前賢成果，又常在眾說紛紜中，據(jù)銘文的時(shí)代和銘文的具體語境提出新的看法，使人眼前一亮，看到隨文釋義中的理據(jù)之光。
由于商周的語言、文字、生活、歷史等等離我們太遠(yuǎn)，也由于我們的研究手段和方法的限制，對(duì)古代文化的種種研究成果，除了肯定我們已經(jīng)看到的創(chuàng)新點(diǎn)并為之鼓呼外，我們更多的是期待。期待更多的學(xué)人，包括陳英杰君和我，不停地審視我們所處的領(lǐng)域，還有哪些問題未解決，急需我們?nèi)橹ψ龀鲂鲁晒?/SPAN>
值此《西周金文作器用途銘辭研究》付梓之際，陳英杰君一再要我為之寫序，念我們相處數(shù)年切磋學(xué)問，不好推辭，寫了上面一些話，權(quán)當(dāng)序言。
張振林2008-8-28于廣州中山大學(xué)之寓所
黃天樹先生序
《西周金文作器用途銘辭研究》序
陳英杰博士2004年從中山大學(xué)中文系獲博士學(xué)位后，到暨南大學(xué)中文系執(zhí)教。他從廣州跟我聯(lián)系，希望到北京跟我作博士后研究。在商量博士后研究選題時(shí)，他原本想跟我學(xué)甲骨，從事甲骨文方面的研究課題，拓展新的研究領(lǐng)域。我考慮，博士后流動(dòng)站的研究工作時(shí)間只有短短的二年時(shí)間，恐怕時(shí)間上是不行的。而他在金文方面，曾師從中山大學(xué)張振林先生研讀西周金文，金文根柢好。我建議他在博士學(xué)位論文的基礎(chǔ)上，作進(jìn)一步的深入研究。這樣，就把博士后研究課題名稱確定為《西周金文作器用途銘辭研究》。
我認(rèn)為，西周青銅器作器用途銘辭研究，是一個(gè)重要的研究課題。作者在博士學(xué)位論文（26萬字）的基礎(chǔ)上，歷時(shí)數(shù)載，三易其稿，經(jīng)過不斷擴(kuò)充修改，成為這部《西周金文作器用途銘辭研究》（62萬字），實(shí)屬不易。這部學(xué)術(shù)專著將青銅器作器用途銘辭研究置于西周整個(gè)社會(huì)和文化背景中加以考察，從爬梳金文原始資料入手，結(jié)合傳世文獻(xiàn)，對(duì)作器用途銘辭性質(zhì)、銘辭文例、銘辭意義等作了全面細(xì)致的研究。過去雖然已有一些學(xué)者對(duì)此作過探討，但是至今尚未見到全面系統(tǒng)和深入細(xì)致研究這一課題的專著。這部學(xué)術(shù)專著填補(bǔ)了這一空白。從這部專著可以看出，作者引用前人與時(shí)賢的研究成果，能做到擇善而從，不但介紹了各家的有關(guān)意見，還有不少自己的創(chuàng)見。這部書的優(yōu)點(diǎn)之是一材料豐富，說明作者在金文原始資料的搜集和整理上下了很大的功夫，讀者只要略作翻閱就一目了然。現(xiàn)在，他的研究專著《西周金文作器用途銘辭研究》一書即將付梓，要我寫幾句話作序。因此，我想利用這個(gè)機(jī)會(huì)，談?wù)劷鹞馁Y料的搜集和整理。
任何學(xué)科研究工作的開展，第一手原始資料的搜集和整理是其先決條件。金文研究工作的開展自然也不能例外。據(jù)最新的統(tǒng)計(jì)，已出土的有銘文的先秦銅器大約有15000多件。，若以每件銅器10字計(jì)算，總字?jǐn)?shù)已超過15萬字。這為我們研究西周時(shí)代的歷史和語言提供了極其重要而又豐富的文字材料。我認(rèn)為要利用金文資料作研究，必須首先作好金文資料的搜集和整理工作。這是一項(xiàng)長期而瑣碎繁重的工作。但是，如果缺少這一環(huán)節(jié)，則研究本身是無從入手的。目前，最重要的大型金文著錄書是《殷周金文集成》（簡稱《集成》）。此書歷時(shí)約20年，經(jīng)過辨?zhèn)?、校重、斷代等一系列的整理工作之后才編纂完畢，?/SPAN>1984-1994年陸續(xù)出齊。《集成》是金文拓片（少量摹本）的集大成者，共收銅器11083件。《集成》加上近年出版的《近出殷周金文集錄》（中華書局2002年）和《新收殷周青銅器銘文暨器影匯編》（藝文印書館2006年）兩部金文著錄書，有研究價(jià)值的金文資料基本上都搜羅在內(nèi)。在此基礎(chǔ)上，隨時(shí)補(bǔ)充新出土、新發(fā)現(xiàn)的資料。
金文資料的搜集和整理大致有兩種辦法。
一、單件銅器
詳細(xì)搜集每一件青銅器資料的各種資訊，內(nèi)容包括以下幾點(diǎn)：
第一點(diǎn)，拓本和照片。每一件青銅器資料刊布的方法有彩照、拓本、摹本。這三種著錄方法各有優(yōu)劣。研究者最好把這三種資料都加以搜集，以達(dá)到取長補(bǔ)短的效果。有些精美的彩色或黑白照片散見于各種書刊雜志或拍賣圖錄中，一有所見，隨手寫在《集成》等著錄書的空白處。研究者千萬不能因?yàn)閻蹠岵坏脤懼畷?。還有所謂“立體拓”，即按照銅器各部位尺寸，審其向背，分輕重施墨，拓出有立體感的青銅器全圖。好的拓本是研究的基礎(chǔ)。應(yīng)該隨時(shí)隨地注意搜集每一件青銅器好的拓本。好拓本字劃清晰分明，適合于作研究字形結(jié)構(gòu)的依據(jù)。
第二點(diǎn)，分國斷代。郭沫若借鑒考古學(xué)中的類型學(xué)方法，根據(jù)器物的形制、花紋和銘文的字體、內(nèi)容等，對(duì)西周王朝的銅器進(jìn)行了區(qū)分所屬王世的研究，又對(duì)周代諸侯國的銅器(大部分屬于東周時(shí)代)進(jìn)行了分國的研究，撰成《兩周金文辭大系》，創(chuàng)立了銅器斷代的新體系。此后，經(jīng)過唐蘭、陳夢(mèng)家、李學(xué)勤等諸多學(xué)者的繼續(xù)努力，使銅器銘文的斷代研究更加深化。上述學(xué)者用以斷代的方法是從銘文本身和銘文之間的聯(lián)系去尋找證據(jù)。首先找出時(shí)代確切的標(biāo)準(zhǔn)器，以此作為斷代的基點(diǎn)，然后歸納與標(biāo)準(zhǔn)器有關(guān)聯(lián)的諸器。這些關(guān)聯(lián)，包括同作器者、同時(shí)人名、同父祖關(guān)系、同族名、同官名、同事跡、同地名等。最后還要參考形制與花紋。由于上述這些關(guān)聯(lián)，若干獨(dú)立的西周銅器就可以聯(lián)系起來。由于聯(lián)系與組合，不但可作為斷代的標(biāo)準(zhǔn)，并從而使分散的銘文內(nèi)容互相補(bǔ)充連串起來。上述這些有關(guān)材料要隨手寫在《集成》等著錄書上。
第三點(diǎn)，各家考釋。每一件青銅器的考釋，有一些是有專門考釋的論文。論文可以查閱孫稚雛的《青銅器論文索引》（中華書局，1986年）、張懋镕、張仲立的《青銅器論文索引》（香港明石館，2005年）等。此外，有些考釋散見于其他論文著作中，需要平時(shí)隨手寫在《集成》等著錄書上。
第四點(diǎn)，出土地點(diǎn)。青銅器是考古材料，適用考古學(xué)的方法去整理和研究。在判斷青銅器銘文的性質(zhì)和年代等問題上，考古學(xué)的層位學(xué)、類型學(xué)等方法是很有力的手段。
此外，青銅器的其他各種資訊，諸如流傳經(jīng)過、現(xiàn)藏何處、形制花紋、同文、辨?zhèn)蔚?，都要及時(shí)抄錄下來。這些日積月累的資料對(duì)論文的撰寫以及今后的研究都是非常有用的。
二、分類資料
青銅器分類資料的搜集和整理方法有二：
第一種按“字頭”搜集資料。研究金文的學(xué)者，大多數(shù)自己手頭都有一套辭例的索引，否則無法從事深入的研究。近幾年，金文辭例索引工具書相繼出版，大大方便了學(xué)者的研究。例如：張亞初的《殷周金文集成引得》（中華書局，2001年）是一部大型金文辭例索引工具書。該書按“字頭”為單位把含有某一字的金文辭例編排到一起，這對(duì)排比分析同類辭例是很有用的。我們可以在《殷周金文集成引得》的基礎(chǔ)上，隨時(shí)訂正舊資料的訛誤，增補(bǔ)新出土和新發(fā)現(xiàn)的資料，這對(duì)西周金文的研究極有實(shí)用價(jià)值。
第二種按內(nèi)容搜集資料。西周金文的內(nèi)容多種多樣，主要有以下各種：祭祀、戰(zhàn)爭、冊(cè)命、封建、商賈、訟獄、記勛等?？梢园瓷鲜鰞?nèi)容分類來搜集資料。有時(shí)一條材料多處都要采用，解決的辦法：一是復(fù)寫多份，分頭粘貼；二是一處為主，其他地方采用“另見”、“參見”的辦法；三是自藏書，僅注出處頁碼；非自藏書或難找的書，一定要詳記出處，以方便將來引用。
陳英杰博士研究金文多年，平時(shí)注意積累金文材料。對(duì)于所搜集的金文資料，分門別類，歸入自己熟悉的資料庫里。到研究問題、撰寫論文的時(shí)候，就可以從自己的紙質(zhì)資料庫和電腦資料庫里隨時(shí)調(diào)出有關(guān)材料，臚列排比，分析研究，非常便利。通過對(duì)原始材料的排比、歸納，有時(shí)，就有可能揭示出規(guī)律性的東西，有所創(chuàng)新。這就是所謂的 “厚積薄發(fā)”。陳英杰博士的《西周金文作器用途銘辭研究》一書，材料翔實(shí)、內(nèi)容充實(shí)，多有創(chuàng)獲，這一方面跟他自己勤奮努力是分不開的，另一方面是得益于平時(shí)對(duì)金文材料的搜集與整理。
黃天樹
2008年11月17日
原博士后研究報(bào)告后記
如果加上博士階段所作的工作，拙著從選題到寫成現(xiàn)在這個(gè)樣子，前后經(jīng)歷了6年的時(shí)間。我想有必要對(duì)論文的寫作過程作一個(gè)交待。
博士論文到答辯時(shí)寫了26萬字左右，答辯以后，修改工作一直沒有間斷。博士后報(bào)告初稿，電腦顯示是62萬多字。對(duì)于原博士論文，基本觀點(diǎn)改動(dòng)不是很多，材料上作了較大補(bǔ)充，每一部分的認(rèn)識(shí)較之原來都有不同程度的深化。
上編第六章《“子子孫孫”及其相關(guān)詞句的討論》寫作最早，完成于2003年7、8月間（《沈子它簋銘文補(bǔ)釋》部分內(nèi)容是從中抽出的）。第三、四、五章完成于2004年1月（春節(jié)前），下編第六章《兩周金文“器主曰”開篇銘辭研究》是其中的一節(jié)，但答辯本刪掉了這部分內(nèi)容。第二章《“用作”句及相關(guān)銘辭所含歷史信息的考察》的部分結(jié)論也完成于此時(shí)（寫了兩萬字，下編第四章《商代銅器銘文作器對(duì)象的考察》是從中抽出的），此章其他內(nèi)容寫于2006年7、8月間。下編第二章《金文中“君”字之意義及其相關(guān)問題探析》、第三章《談金文中“辟”字的意義》、第五章《商代金文中之“女子”銘辭說略》完成于2005年11、12月間。原博士論文內(nèi)容的重訂分別完成于2006年11、12月間（上編第三章）和2007年的5月（上編緒論及第四、五章）。在主體內(nèi)容完成后以及在修改過程中，不斷有新成果、新材料公布，有些學(xué)者后于我發(fā)表了與我大致相同的見解，如“孝”的內(nèi)涵問題、師
鐘與姬寏母豆的問題、“擇其吉金”詞句的地域性問題、西周銅器分商文化系統(tǒng)和周文化系統(tǒng)等，在不斷翻閱材料時(shí)，也發(fā)現(xiàn)有的見解已有學(xué)者先我提出而我未能參考到的，如“女子”銘辭問題。根據(jù)這些成果，我不斷地對(duì)論文進(jìn)行刪改、補(bǔ)充，只要一時(shí)不公開出版，這種刪改、補(bǔ)充的工作就會(huì)一直進(jìn)行下去。
原博士論文曾呈送唐鈺明、陳初生、張桂光、麥耘、陳偉武（五位先生是論文答辯委員會(huì)成員，唐先生是主席）、劉釗、劉昭瑞、王彥坤、曾憲通、黃天樹、馮蒸、趙平安、陳雙新、陳劍等先生審正。從博士后報(bào)告抽出的《西周金文特異文例舉例》一文在“中國古文字研究會(huì)第十六屆年會(huì)暨國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”（2006年11月，廣州）上宣讀，會(huì)上并把《商代金文中之“女子”銘辭說略》一文呈送宋鎮(zhèn)豪、劉釗、趙平安、陳雙新等先生。報(bào)告寫作中，曾把部分內(nèi)容呈送趙平安、陳雙新、陳劍、王彥坤、朱承平等先生審閱，多有指正。有關(guān)音韻的問題得到劉淑學(xué)先生的不少幫助。這都使拙文避免了不少錯(cuò)漏。陳劍先生還不斷惠寄來他的新作，使我及時(shí)吸收他的最新研究成果。
這部論文寫得很艱辛。
在我讀博的最后一個(gè)學(xué)年，2003年8月3日，我父親出了車禍，8月1日打來的電話是父親留給我的最后的聲音。父親于2006年2月10日（正月十三）凌晨1點(diǎn)15分離開人世。母親替我承擔(dān)了本該由我這個(gè)兒子承擔(dān)的一切。在此也請(qǐng)父親的在天之靈原諒兒子的不孝。
曾經(jīng)的精神上的極度絕望和經(jīng)濟(jì)上的巨大壓力，現(xiàn)在想來，仍然讓我不寒而栗。
2004年7月我分配至暨南大學(xué)中文系工作，8月，愛人拋棄工作，帶著兒子舉家遷居廣州，我們憧憬著未來美好的生活。可災(zāi)難又一次無情地降臨。
2005年5月24日，愛人被診斷為乳腺癌。那一天，我和岳父在手術(shù)室外焦急地等待，最后是我們不愿意聽到的結(jié)果。岳父抑制不住從胸底涌出的嗚咽，老淚縱橫。妻被推出手術(shù)室時(shí)，眼神呆滯，眼角掛著淚滴，就在那剎那，我的淚水如決堤的海。
到2005年12月12日妻結(jié)束全部的放、化療，但一直到今年的2月份，身體的各項(xiàng)指標(biāo)纔達(dá)到正常。那段時(shí)間幾乎三天兩頭跑醫(yī)院，家中壓抑著一種極其沉悶的氣氛。也很對(duì)不起兒子，那一年不但沒有人顧得上他，我們大人還不時(shí)把自己的情緒動(dòng)輒強(qiáng)加給他，但愿他幼小的心靈不會(huì)記憶這些傷害。
在這場(chǎng)災(zāi)難中，我的同事、好友還有我的學(xué)生都向我伸出援助之手，我銘感于心。
回顧自己的成長歷程，除了父母之恩，其他需要感謝的人太多太多，在此無法一一表述。在求學(xué)道路上，我非常感謝我的碩士導(dǎo)師薛克謬先生、博士導(dǎo)師張振林先生、博士后導(dǎo)師黃天樹先生。這三位先生性格有相似之處，這種相似也存在于我的身上。我從他們那里不但學(xué)到了知識(shí)和做學(xué)問的方法，也得到了不少關(guān)于做人和治學(xué)的不言之教。讀碩時(shí)期（1998.9－2001.6），正是我人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折階段，薛師對(duì)我后來的治學(xué)以及為人處世，產(chǎn)生了重要影響，這是我在此特別要向他表示感謝的。博士階段（2001.9－2004.6）入學(xué)不久，我就確立了先學(xué)老師的想法（這個(gè)想法也受到了唐鈺明、孫稚雛先生的影響），我系統(tǒng)收集張振林師的著作，細(xì)心籀讀，抽繹先生治學(xué)精華，并在此基礎(chǔ)上撰寫了《張振林先生學(xué)術(shù)述略》系列專文（《述略之一》已刊《中國文字》新32期）。張師和師母待我如子，在這遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)，他們不但給予我經(jīng)濟(jì)上的很大幫助，從精神上也給了我巨大支撐。畢業(yè)后，我和張師、師母三四周不見面，師母就會(huì)打過電話來問，怎么那么長時(shí)間不過來。我和妻也是這樣，隔一段時(shí)間不去張師家，就很惦記他們。在張師家，妻和師母做飯、聊天，張師和我縱談學(xué)術(shù)，不斷把他治學(xué)的方法和心得、學(xué)術(shù)主張和發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)一滴地講給我聽。我想這就是學(xué)術(shù)的傳承吧。博士后階段（2005.9－2007.9），我的初衷是想向黃天樹師學(xué)習(xí)甲骨文，拓展自己的研究領(lǐng)域和研究視野，但黃師考慮到我的前期積絫和博士后研究時(shí)間緊迫的實(shí)際情況，建議我繼續(xù)博士階段的研究。在此，我非常感謝黃師對(duì)我的寬容，我也決心不讓黃師失望。在和黃師的接觸中，我治學(xué)的境界又有了新的變化和提升，這已表現(xiàn)在博士后報(bào)告中。黃師對(duì)甲、金文及傳世文獻(xiàn)都非常熟悉，而且眼光非常敏銳，對(duì)甲、金文資料都作了很深入的整理，我們面對(duì)面討論時(shí)，黃師不時(shí)從書架上抽出一本本經(jīng)過整理的各類專題的古文字資料。對(duì)于拙文，黃師從文字、訓(xùn)詁、語法、歷史、社會(huì)制度等各個(gè)方面提出了很多意見。因此，這部論文應(yīng)該是我和張師、黃師的共同成果，但由于我可能對(duì)老師的意見或者理解不透，甚或偏差，論文難免還存在著種種錯(cuò)誤，這些概由我個(gè)人負(fù)責(zé)。
論文撰寫過程中，我同一個(gè)教研室的同事也是我的前輩――王彥坤先生、朱承平先生（原文學(xué)院副院長兼系主任），還有教研室主任熊焰先生，在工作和生活上都給予我很多關(guān)照，在此向他們表示深深的謝意。
劉淑學(xué)先生、陳雙新先生、陳劍先生多年來一直給予我學(xué)業(yè)上的幫助和鼓勵(lì)，在此也請(qǐng)他們接受我的謝意。
在此，我還要特別感謝我的愛人，我在流動(dòng)站研究期間，也正是她患病的時(shí)期，我缺少了對(duì)她的照顧。岳父、岳母回去后，她就拖著病弱的身軀打點(diǎn)著這個(gè)家，我怕她勞累，但我一忙起來就放不下手頭的工作。如果我還不能作出一點(diǎn)成績的話，第一個(gè)對(duì)不起的就是她。多年來，我未能帶給她幸福的生活。我們用愛情的力量抗拒生活的艱辛。
讀釋典，得詩一首，姑述于此：
幾度倚檻送斜暉，天涯客子夢(mèng)魂飛?？吐废胶巫銘伲枢l(xiāng)風(fēng)月喚子歸。2007-5-17
記于暨南大學(xué)
出版后記
2007年9月9日上午，我的博士后研究工作報(bào)告通過由李家浩先生、宋鎮(zhèn)豪先生、趙平安先生、朱鳳瀚先生（朱先生是評(píng)議小組組長）和黃天樹師組成的評(píng)議小組的評(píng)審，各位先生提出了很多細(xì)致而中肯的意見。從去年的九月份一直到今年的 1月16日，我花了四個(gè)月的時(shí)間，按照各位先生的意見以及新出材料和近出研究成果，對(duì)論文作了全面的修訂，而形成了現(xiàn)在這部書稿。較之博士后報(bào)告，主要變動(dòng)有以下幾點(diǎn)：一是把原下編的第一章《西周金文作器用途銘辭文例類纂》移到了現(xiàn)在的上編第七章，刪掉了原附錄《新出雕生尊補(bǔ)釋》和《戎生編鐘銘文補(bǔ)釋》兩節(jié)內(nèi)容；二是對(duì)上編第二章進(jìn)行改寫，節(jié)的內(nèi)容重新設(shè)置，增加了圖表；三是對(duì)上編第四章和第五章內(nèi)容也作了不少刪改和調(diào)整。所引銘文資料的復(fù)核花費(fèi)了很多時(shí)間，上編第二章、第六章和第七章，我們基本上對(duì)原材料作了逐條核對(duì)。
從1月16日至9月4日、10月15日至11月10日，我對(duì)拙作又進(jìn)行了兩次修訂。這兩次修訂，除正文的增刪改訂外，還增加了“補(bǔ)遺”和三個(gè)索引――“詞語索引”、“青銅器器名索引”和“主要概念、論點(diǎn)索引”，三個(gè)索引具有互補(bǔ)性。本書定稿后新發(fā)現(xiàn)的銘文材料和新出研究成果放進(jìn)“補(bǔ)遺”中。書中所論及的語詞和銘文，我基本上都為它們編制了索引，以便利用。我在研究銘文過程中，有一些自己的想法和發(fā)現(xiàn)，其中有的是已為上述兩個(gè)索引所涵蓋但需要特別拈出的意見，還有一些構(gòu)成本書結(jié)構(gòu)體系的術(shù)語，因此編制了“主要概念、論點(diǎn)索引”。
本書部分內(nèi)容曾以單篇論文的形式發(fā)表于《學(xué)術(shù)研究》、《考古與文物》、《華夏考古》、《北方論叢》、《中國歷史文物》、《語言科學(xué)》、《古籍研究》、《古文字研究》、《中國文字研究》、《漢字研究》、《中國文字》等刊物，在此感謝這些刊物給予的發(fā)表機(jī)會(huì)及其審稿專家的意見。好友朱湘軍、宋京松夫婦為多篇論文撰寫了英文提要，在此向他們表示謝意。
本書寫作中，劉雨、吳振武、施謝捷等先生曾就某個(gè)問題給予指教，在此請(qǐng)他們接受我的謝意。感謝王輝、董蓮池、蔡哲茂、吳良寶、簡欣儀等先生寄贈(zèng)寶貴資料。
博士畢業(yè)那年，很多同學(xué)都忙于找工作，而曾憲通老師很早就把我推薦到了暨南大學(xué)中文系，使我可以安心于論文的寫作和修改，我在此再次向曾老師致以深深的謝意，他在我人生最困難的時(shí)候給予了我最大的幫助。
感謝暨南大學(xué)中文系的同事和我的學(xué)生們，謝謝他們幫助我渡過最艱難的時(shí)期。感謝現(xiàn)任中文系主任趙維江老師和他的愛人周尚玲醫(yī)生，四年來，他們?cè)诠ぷ骱蜕钌辖o予我們很多關(guān)心和幫助，趙老師去年上任后，就開始考慮為我愛人解決工作的問題，當(dāng)我告訴他我要調(diào)離暨大時(shí)，他多次找我談話，極力挽留；當(dāng)我決意離開時(shí)，他又多次出面幫我疏通關(guān)系。我進(jìn)暨大時(shí)，他們夫婦為我接風(fēng)，我離開暨大時(shí)，他們?yōu)槲宜托小?/SPAN>
感謝劉聰建先生和線裝書局為本書的出版所做的努力，感謝劉青女士和編校老師為之付出的辛勞。
張振林師和黃天樹師撥冗賜序，在此謝謝二位恩師給予的鞭策和鼓勵(lì)。二位恩師的序言依據(jù)的是博士后報(bào)告出站本，后來章節(jié)的設(shè)置以及用途銘辭內(nèi)容的類別劃分都有所更動(dòng)，特此說明。
雖然我一直不斷對(duì)拙著進(jìn)行修改，但肯定還存在著不少錯(cuò)誤，學(xué)術(shù)研究永無止境，但人生苦短，本書的出版，也算是對(duì)自己一段研究工作的交待。重要的文獻(xiàn)和觀點(diǎn)，本書也一定遺漏很多，待以后有機(jī)會(huì)增補(bǔ)修正。
2008年1月16日記于廣州暨南大學(xué)
2008年11月10日修訂于北京
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