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說秦簡“右剽”一語并論歷史上的官馬標(biāo)識制度

（草稿，有待修改）

 

劉釗

復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心

 

湖北雲(yún)夢睡虎地秦墓竹簡《封診式》中有一條《盜馬》的案例，《睡虎地秦墓竹簡》一書所作簡文釋文如下：

 

盜馬  爰書：市南街亭求盜才（在）某里曰甲縛詣男子丙及馬一匹，騅牝右剽；緹覆（複）衣，帛裏莽緣領(lǐng)褏（袖），及履，告曰：“丙盜此馬、衣，今日見亭旁，而捕來詣?！?A title="" href="#_edn1" name=_ednref1>[1]

 

文中“右剽”一語有些費解?！端⒌厍啬怪窈啞芬粫⑨屩^：

 

剽，疑讀為瞟，《廣韻》引《埤蒼》：“一目病也?！薄毒友訚h簡甲編》八七八有“□駮乘兩剽，齒十六……”，一九三七有“……左剽，齒五歲，高五尺九寸。[2]

 

這一解釋是否正確呢？

上引注釋引到漢簡的資料，這一比照是合適的。按用法相同的“剽”字還見於下列漢簡：

 

1、□官□驛馬一匹，驪駮，牡，左剽，齒十四歲，高五尺八寸  中（231·20）

2、馬一匹，騂，牡，左剽，齒九歲，高五尺（510·27）

3、一匹，騂，牡，左剽，齒七歲，高五尺八寸。三月辛未入。  （乙附4）

4、馬一匹，𩧑，牡，左剽，齒四歲=，高五尺八寸。  袁中  （E·P·T51：12）

5、廿四驛馬一匹，騂，牡，左剽，齒八歲，高五尺八寸。  上。  調(diào)習(xí)。（E·P·C：1）

 

在1990至1992年間發(fā)掘出土的敦煌懸泉漢簡中也有相同用法的“剽”字：

 

6、建昭元年八月丙寅朔戊辰，縣（懸）泉廄佐欣敢言之：爰書：傳馬一匹駮，牡，左剽，齒九歲，高五尺九寸，名曰鴻。病中肺，欬涕出睪，飲食不盡度。即與嗇夫遂成、建雜診：馬病中肺，欬涕出睪，審證之。它如爰書。敢言之。（Ⅱ0314②：301）

7、傳馬一匹，駹騂，乘，左剽，齒九歲，高五尺六寸，名曰蒙華。建昭二年十二月丙申病死，賣骨肉，受錢二百一十。  （Ⅰ0111②：2）

 

在敦煌懸泉置漢簡中還有一篇共由十支簡組成的《傳馬名籍》，更是集中了許多這種用法的“剽”字：

 

8、傳馬一匹，駹，牡，左剽，決兩鼻兩耳數(shù)，齒十九歲，高五尺九寸……（V1610②：10）

9、私財務(wù)馬一匹，騩，牡，左剽，齒九歲，白背，高六尺一寸，小。補(bǔ)縣（懸）泉置傳馬缺。（V1610②：11）

10、傳馬一匹，騩，乘，白鼻，左剽，齒八歲，高六尺，駕，翟聖，名曰全（？）廄。厶卩（V1610②：12）

11、……尺六寸，駕，名曰葆橐。  （V1610②：13）

12、傳馬一匹，騧，乘，左剽，決右鼻，齒八歲，高五尺九寸半寸，驂，名曰黃雀。（V1610②：14）

13、傳馬一匹，駹，乘，左剽，八歲，高五尺八寸，中，名曰倉（蒼）波，柱。（V1610②：15）

14、傳馬一匹，騮，乘，左剽，決兩鼻，白背，齒九歲，高五尺八寸，中，名曰佳□，柱，駕。  （V1610②：16）

15、傳馬一匹，赤騮，牡，左剽，齒八歲，高五尺八寸，駕，名曰鐵柱。 （V1610②：17）

16、傳馬一匹，騂馰，乘，左剽，齒九歲，高五尺八寸，驂，呂戟，名曰完幸。厶卩  （V1610②：18）

17、私財務(wù)馬一匹，駹，牡，左剽，齒七歲，高五尺九寸，補(bǔ)縣（懸）泉置轉(zhuǎn)馬缺。（V1610②：19）

 

以上所引漢簡中的“左剽”之“剽”，與前引睡虎地秦簡中的“右剽”之“剽”用法相同，無疑說的是一回事。從上引漢簡中如此多有關(guān)馬“左剽”的記載看，很顯然，“剽”字不可能是用為“一目病”的意思。因為從常理推想，不可能有如此多的馬都患“一目病”，也不可能大都病在左眼。

關(guān)於上引編號6懸泉置漢簡中的“剽”字，胡平生、張德芳編撰的《敦煌懸泉漢簡釋粹》注釋解釋說：[3]

 

左剽，剽，標(biāo)誌。左剽，即在馬的左部烙上徽記?！都崱は鲰崱罚骸氨?，識也?；蜃髫?。《周禮·春官·肆師》：“表粢盛。”鄭玄注：“故書‘表’為‘剽’。剽、表皆為徽識也?！?/SPAN>

 

按這一說法應(yīng)該是正確的。

“左剽”、“右剽”的“剽”就應(yīng)該讀為“標(biāo)”。馬王堆漢墓帛書《日月風(fēng)雨云氣占》中有“木剽”一詞，“剽”即借為“標(biāo)”。“木剽”即“木標(biāo)”，也即“木杪”，乃樹梢之意。[4]標(biāo)字古又作“檦”，字從“剽”聲，正好體現(xiàn)了“標(biāo)”與“剽”可以相通的形體關(guān)係?！皹?biāo)”的這一用法在典籍中又可用“幖”或“表”字來表示，于意皆通。

由以上分析我們可以斷定：秦簡《封診式》“盜馬”案中“騅牝右剽”的“剽”，無疑是指馬的右邊所烙的標(biāo)識。上引漢簡中有“左剽”的馬，都是用于驛傳的馬，其中絕大部分本來即為官馬，個別為“私財務(wù)馬”而補(bǔ)充進(jìn)官馬行列的馬。本案中的馬右邊烙有標(biāo)識，這一標(biāo)識很可能正標(biāo)明了此馬乃官馬，且基本可以確定就是公家用于驛傳的馬?！笆心辖滞ぁ钡摹巴ぁ彼茟?yīng)屬于市場內(nèi)的亭，即“市亭”，但“市亭”也可能兼有驛亭的功能。驛馬經(jīng)過驛亭，人、馬都需要休息或食宿，有時還需要換馬。上引秦簡描述盜馬賊是在亭旁被抓住的，這說明盜馬賊所盜之馬和衣物，很可能就是從亭中盜出的。當(dāng)然也存在盜馬賊是從別處盜的馬，到“市亭”來是為了銷贓的可能。

上引秦簡“騅牝右剽”一句，《睡虎地秦墓竹簡》一書釋文原無點斷，其實應(yīng)該斷作“騅，牝，右剽”?！膀K”是說馬的毛色，“牝”是說公母，“剽”是說明該馬是有“標(biāo)識”的官馬。

《莊子·馬蹄》引伯樂的話說：“曰：‘我善治馬?！療拗?，刻之雒（烙）之。”文中的“雒（烙）之”就是指為馬烙上標(biāo)識而言。這是典籍中最早的有關(guān)烙馬的記載。為馬烙上標(biāo)識這一習(xí)俗，應(yīng)該有著久遠(yuǎn)的來源。出土文獻(xiàn)和出土實物表明：秦漢時期存在著嚴(yán)格的公物標(biāo)識制度，其中對于官馬、官牛的標(biāo)識就是其中最典型的例子。如上文所論用于驛傳的馬，就要烙上表明身份的標(biāo)識。

關(guān)于在官馬身上必須烙上標(biāo)識，張家山漢簡中的《津關(guān)令》中有明確的法律規(guī)定。相關(guān)的律文如下：[5]

 

□、御史請諸出入津關(guān)者，皆入傳，書郡、縣、里、年、長、物色、疵瑕見外者及馬職（識）物關(guān)舍人占者，津關(guān)謹(jǐn)閱，出入之?？h官馬勿職（識）物（簡498）

議，禁民毋得私買馬以出扜〈捍〉關(guān)、鄖關(guān)、函谷【關(guān)】、武關(guān)及諸河塞津關(guān)。其買騎、輕車馬、吏乘、置傳馬者，縣各以所買（簡506）名匹數(shù)告買所內(nèi)史、郡守，內(nèi)史、郡守各以馬所補(bǔ)名為久久馬，為致告津關(guān)，津關(guān)謹(jǐn)以藉（籍）、久案閱，出。諸乘私馬入而復(fù)以出，若出而當(dāng)復(fù)入者，（簡507）津關(guān)謹(jǐn)以傳案出入之。詐偽出馬，馬當(dāng)復(fù)入不復(fù)入，皆以馬賈（價）訛過平令論，及賞捕告者。津關(guān)吏卒、吏卒乘塞者智（知），弗告劾，（簡510）與同罪；弗智（知），皆贖耐?！び芬月?，制曰：可。（簡511）

相國議：關(guān)外郡買計獻(xiàn)馬者，守各以匹數(shù)告買所內(nèi)史、郡守，內(nèi)史、郡守謹(jǐn)籍馬職（識）物、齒、高，移其守，及為致告津關(guān)，津關(guān)案閱，（簡509）出，它如律令。御史以聞，請許，及諸乘私馬出，馬當(dāng)復(fù)入而死亡，自言在縣官，縣官診及獄訊審死亡，皆【告】津關(guān)，制曰：可。（簡508）

相國、御史請郎騎家在關(guān)外，騎馬節(jié)（即）死，得買馬關(guān)中人一匹以補(bǔ)。郎中為致告買所縣道，縣道官聽，為質(zhì)〈致〉告居縣，受數(shù)而籍書（簡513）馬職（識）物、齒、高，上郎中。節(jié)（即）歸休、(徭)使，郎中為傳出津關(guān)。馬死，死所縣道官診上。其（詐）貿(mào)易馬及偽診，皆以（詐）偽出馬令論。其（簡514）不得買及馬老病不可用，自言郎中，郎中案視，為致告關(guān)中縣道官，賣更買。·制曰：可。（簡515）

 

其中的“馬職（識）物”就是指馬身上的烙印?！盀榫镁民R”句中的第一個“久”字用為名詞，指用于烙馬的烙印，此“久”字與張家山漢簡簡52所說“入門衛(wèi)木久”的“久”字用法相同，[6]即如下文揭示的戰(zhàn)國和漢代的烙馬印一類的璽?。坏诙€“久”讀為“灸”，指用烙馬印往馬身烙印這一行為?！熬摹弊帧墩f文》訓(xùn)為“從後灸之”（小徐本），由“灸之”這一動作，又引申擴(kuò)大為指所有往器物上灸灼或按捺鈐印的舉動。

上引漢簡《津關(guān)令》規(guī)定在出入關(guān)致籍中要寫明“馬職（識）物、齒、高”三項內(nèi)容，從其排列順序看，與上引漢簡談到馬“左剽”的簡中以“左剽、齒某歲、高某寸”的順序正合，“左剽”的位置就相當(dāng)與“馬職（識）物”，這說明所謂的“馬職（識）物”具體就是指“左剽”的“剽”而言，也就是在馬身上所烙的印記。

明陸粲《陸子餘集》卷五《陳馬房事宜疏》中說：

 

 臣惟印烙馬牛，所以分別公私，防閑詐偽，關(guān)繋不為不重。[7]

 

可見“分別公私、防閑詐偽”是為馬、牛烙上印記的主要目的。

歷代典籍中有不少關(guān)于往馬身上烙印和使用烙馬印的記載，如下引典籍：

 

1、《魏書》卷七高祖紀(jì)上：“是月，劉彧死，子昱僭立。五月丁巳，詔軍警給璽印、傳符，次給馬印?！?A title="" href="#_edn8" name=_ednref8>[8]

2、《魏書》卷五十一《呂羅漢列傳》：“高祖詔羅漢曰：‘朕總攝萬幾，統(tǒng)臨四海，思隆古道，光顯風(fēng)教。故內(nèi)委群司，外任方牧，正是志士建節(jié)之秋，忠臣立功之會。然赤水羌民，遠(yuǎn)居邊土，非卿善誘，何以招輯？卿所得口馬，表求貢奉，朕嘉乃誠，便敕領(lǐng)納。其馬印付都牧，口以賜卿?！?A title="" href="#_edn9" name=_ednref9>[9]

3、唐張九齡等撰《唐六典》卷十一在談到“尚乘局”的執(zhí)掌時說：“凡外牧進(jìn)良馬，印以‘三花’、‘飛’、‘風(fēng)’之字，而為誌焉。細(xì)馬、次馬送尚乘局者，於尾側(cè)依左右閑印以‘三花’，其餘雜馬送尚乘者，以‘風(fēng)’字印印左髆，以‘飛’字印印左髀。”[10]

4、唐李賀《昌谷集》卷三《昌谷詩·五月二十七日作》有：“汰沙好平白，立馬印青字?！本洹?A title="" href="#_edn11" name=_ednref11>[11]

5、《唐會要》卷七十二《諸監(jiān)馬印》：“凡馬駒，以小官字印印左膊，以年辰印印右髀，以監(jiān)名依右左廂印印尾側(cè)（注：若形容端正擬送尚乘者則須不印監(jiān)名）。自一歲至二歲起酌量強(qiáng)弱，俱以‘飛’字印印右膊。細(xì)馬、次馬俱以‘龍’形印印項左。送尚乘者，於尾側(cè)依左右閑印以‘三花’，其餘雜馬齒上乘者，以‘風(fēng)’字印左膊，以‘飛’字印左髀。經(jīng)印之后，簡習(xí)別所者，各以新人處監(jiān)名印印左頰，官馬賜人者，以賜字印。諸軍及充傳送驛者，以出字印，并印右頰?！庇帧熬半?yún)三年正月十四日勅：‘諸王公主家馬印文，宜各取本號。’”[12]

6、《五代會要》謂：“清泰三年十月敕……但勝衣甲，并仰印記，差人管押送納，其小弱病患者，印‘退’字，本道收管?！?A title="" href="#_edn13" name=_ednref13>[13]

7、宋李心傳撰《建炎以來繫年要錄》卷一百八十七：“詔自今三衙取到綱馬，看驗訖，令樞密都承旨用火印撥付逐司。其見管馬，亦依此用印。江上諸軍委總領(lǐng)所江，池州荊南府委守臣，仍自遠(yuǎn)及近，以甲字至壬字為文。戰(zhàn)馬印左，輜重印右。用樞密院請也?！?A title="" href="#_edn14" name=_ednref14>[14]

8、《宋會要輯稿》“兵廿四”載北宋十七群牧監(jiān)馬印謂：“凡馬群號十七：‘左’字（左騏驥院：捧日馬內(nèi)尾側(cè)印、拱聖馬內(nèi)尾橫印、驍騎馬內(nèi)溝正?。?、‘右’字（右騏驥院：捧日馬外尾正印、拱聖馬外溝正印、驍騎馬外溝橫印、龍猛馬外尾側(cè)正印）、‘千’字（左騏驥院：龍猛內(nèi)溝正印、雜使馬內(nèi)溝橫印、遞馬內(nèi)尾倒印。右騏驥院：雜使馬外硯骨橫印、遞馬外尾倒橫?。?、‘上’字（左騏驥院：給諸班直諸軍軍員馬臨時印，無定所。右騏驥院：給諸班直諸軍長行馬外人所?。?、‘立’字（右騏驥院：給諸班直諸軍軍員馬外人所?。?、‘永’字（左騏驥院：給諸班直諸軍長行及外諸軍長行馬臨時印，無定所。右騏驥院：外人所印。又，諸監(jiān)三歲亦‘永’字印尾骨）、‘官’字（蕃戎所貢及歲吉牧市之馬初用之，牡印其項，牝印其髀，諸監(jiān)牧駒生二歲亦如之。凡馬骨相應(yīng)圖法可充御馬者，止以‘官’字印其項，令圍師調(diào)習(xí)之）、‘吉’字（兩院諸馬自龍猛馬以上稍駔駿者，印之以備近臣中諫生日所賜及揀選支用。又，坊監(jiān)馬部送至京及選配他處亦以‘吉’字印其汙溝）、‘天’字（國信馬及諸班拱聖馬、驍騎馬用‘天’字印。大中祥符三年，令別以字易之）、‘主’字、‘王’字、‘方’字、‘與’字、‘來’字、‘萬’字、小‘官’字（自諸班馬而下參給諸用者無定額，或以‘主’字至‘小官’字，凡七等印號印之）、‘退’字（凡諸州軍和市馬不及等及選退斥賣者皆印之）?！?A title="" href="#_edn15" name=_ednref15>[15]

9、《宋會要輯稿》“兵廿四”說：“（紹興）三十一年正月十五日，樞密院言，欲以殿前司‘甲字’、馬軍司‘乙’字、步軍司‘丙’字、鎮(zhèn)江府‘丁’字，健康軍‘戊’字、池州‘己’字、江州‘庚’字、鄂州‘辛’字、荊南‘壬’字為文。內(nèi)戰(zhàn)馬左胯，輜重馬并騾馬右胯并用印，退馬右胯‘出’字印?！?A title="" href="#_edn16" name=_ednref16>[16]

10、《宋史》卷四百七十八《南唐李氏世家》：“王師克池州，又破其眾二萬於采石磯，擒其龍驤都虞侯楊收等，獲馬三百匹。江表無戰(zhàn)馬，朝廷歲賜之。及是所獲，觀其印文，皆歲賜之馬也?！?A title="" href="#_edn17" name=_ednref17>[17]

11、宋周去非撰《嶺外代答》卷五“財計門”《經(jīng)略司買馬》條：“自元豐間，廣西帥司已置幹辦公事一員于邕州，專切提舉左右江峒丁，同措置買馬。紹興三年置提舉買馬司于邕。六年，令帥臣兼領(lǐng)今邕州守臣，提點買馬。經(jīng)幹一員置廨于邕者，不廢也，實掌買馬之財。其下則有右江二提舉，東提舉掌等量蠻馬，兼收買馬??；西提舉掌入蠻界招馬。[18]

12、《遼史》卷九十七《耶律喜孫傳》：“重熙中，其子涅哥為近侍，坐事伏誅。帝以喜孫有翼戴功，且悼其子罪死，欲世其官。喜孫無所出之部，因見馬印文有品部號，使隸其部，拜南府宰相?！?A title="" href="#_edn19" name=_ednref19>[19]

13、《元史》卷一百《志》第四十八《兵》三“馬政”條曰：“其牧地，東越耽羅，北踰火里禿麻，西至甘肅，南暨雲(yún)南等地，凡一十四處。自上都、大都以至王你伯牙、折連怯呆兒，周迴萬里，無非牧地。馬之群，或千百，或三五十，左股烙以官印，號大印子馬。其印，有兵古、貶古、闊卜川、月思古、斡欒等名?！?A title="" href="#_edn20" name=_ednref20>[20]

14、明王世貞《弇州續(xù)稿》卷一百三十《中大夫太僕寺卿東白顧公神道碑》曰：“丞督庫藏，而少卿理京營者，監(jiān)之東西路。少卿、丞各一，相繼行部，驗烙馬。上可之，著為令。公又申明六條，優(yōu)卹種馬，責(zé)成寄牧，隆重銓選，嚴(yán)督解運。[21]

15、明陸粲《陸子餘集》卷五《陳馬房事宜疏》說：“臣惟印烙馬牛，所以分別公私，防閑詐偽，關(guān)繋不為不重。頃者臣等查點過各房馬牛，雖稱有環(huán)吉、三尖等字樣，其實通無印號。間有一二，亦多細(xì)淺糢糊，而太監(jiān)閻洪奏乞存留，乃假印號相雜為辭。臣等嘗據(jù)所見以折之矣。比聞天閑在內(nèi)者，亦有盜易之弊，若使防範(fàn)果嚴(yán)，豈應(yīng)有此？今見在頭畜，已經(jīng)臣等奏請重加盪烙，此後如有各處貢賀及新收孳生馬匹，俱乞及時印烙，每二年或三年一次。提督官通行點視，但有文理細(xì)淺者，即為照前再印，庶幾真?zhèn)慰杀妫鴬Ρ撞簧印！?A title="" href="#_edn22" name=_ednref22>[22]

16、明何孟春撰《何文簡疏議》卷三《議馬政疏》云：“正德初，御史王濟(jì)因差印烙馬匹，見得民間雖有種馬之名，無種馬之實；有孳生之名，無孳生之用?！?A title="" href="#_edn23" name=_ednref23>[23]

17、明黃訓(xùn)編《名臣經(jīng)濟(jì)錄》卷三十六《兵部》“題覆救偏補(bǔ)弊以期裕馬政事”曰：“計臣所點烙馬疋，共該八萬八千五十九疋?！?A title="" href="#_edn24" name=_ednref24>[24]

18、明楊時喬《馬政紀(jì)》卷三“南京太僕寺折俵馬”條說：“弘治十六年，都御史彭禮、禮科右給事中王績各題稱：‘應(yīng)天府屬及太平、鎮(zhèn)江等府，俱在大江以南，風(fēng)土不産好馬，難備軍前應(yīng)用。欲弛舊例，以圖實用，每年印烙馬駒，務(wù)要逐一點閘查審，不必拘於八分。果有孳生好駒，量與印烙，聽候補(bǔ)種取用。如遇倒失追賠、本色不堪之?dāng)?shù)，不必印烙。”[25]

19、《明會典》卷一百二十二《兵部·馬政》“已上買補(bǔ)”條說：“凡孳生備用騎操折易并進(jìn)納馬匹俱印烙，以防姦弊?！≈袀溆民R匹徑解本部，發(fā)太僕寺交納，以憑散俵。……凡孳生駒用云字小印，俵散作種用大印，給軍騎操者再用云字印。宣德八年奏凖江北陪補(bǔ)馬駒俱從南京太僕寺印烙……成化十六年，奏凖凡馬非經(jīng)官印驗者不收。二十一年奏凖買補(bǔ)備用免其用印，止令起解，以備選擇。弘治二年奏凖孳牧備用牛，每三年一次，差官印烙。四年,奏凖凡印烙馬匹，民馬照舊印左，給軍則印右。如京營邊關(guān)馬無右印，即係盜買民間官馬，追究問罪。六年，令孳生兒駒看驗不堪及騍駒多餘者，俱免印烙，從其變賣以充買補(bǔ)備用之?dāng)?shù)?！?A title="" href="#_edn26" name=_ednref26>[26]

20、明楊時喬《馬政紀(jì)》卷十“凡印馬字樣”下注：“嘉靖三十五年，議凖寄養(yǎng)馬，印‘官’字，五軍等營印‘五’字、‘樞’字、‘機(jī)’字、‘巡’字、‘捕’字，隆慶五年寄養(yǎng)馬，印‘寄’字，錦衣衛(wèi)、勇士營、四衛(wèi)營印‘衣’字、‘士’字、‘四’字?！?A title="" href="#_edn27" name=_ednref27>[27]

21、清傅恒等編《平定凖噶爾方略》正編卷四十九“命查審侍衛(wèi)郭木尼勒圖收匿解送馬匹情罪”條中說：“乃郭木尼勒圖是晚移駐，將馬群衝入伊馬群內(nèi)，以致俱被驚散。次日收聚，據(jù)稱倒斃十匹，查係伊馬印記者三匹，餘馬惟餘頭蹄，無憑查驗等語?！?A title="" href="#_edn28" name=_ednref28>[28]

22、清吳偉業(yè)《綏寇紀(jì)略》卷九“通城擊”引黃州陳生謂：“‘將軍苦人以惡馬易善馬，盍以字烙之，令識別，自為群邪？’汝才曰：‘善！生其為我行之?！惿史智搬嶙笥依玉R字，而先烙其左，為一群，報自成曰：“羅營東通良玉，馬用左字為號矣?！?A title="" href="#_edn29" name=_ednref29>[29]

23、清張勇《張襄壯奏疏》卷二曰：“聞各彝目糾合部落，督造弓箭，印烙馬匹，演放鳥鎗。”[30]

24、《大清律例》卷二十一《兵律》“隱匿孳生官畜產(chǎn)”條例曰：“凡屯莊居住旗人、莊頭，畜養(yǎng)馬匹各用該旗印烙。無印烙者察出，將馬入官，養(yǎng)馬之人杖一百。屯領(lǐng)催不行者，笞五十，首報免罪?！庇帧翱谕馊簝?nèi)馬匹，盜賣抵換，照監(jiān)守自盜律科罪。若將有太僕寺滿字印烙馬匹明知故買者，與犯人同罪。”[31]

25、《內(nèi)蒙古紀(jì)要》說：“各旗之馬臀部，或前足之左右側(cè)，必一方施以烙印，為其識別之志。印為二寸方形，有卍、、、各式之不同，又有以剪耳與烙印并用者?！?A title="" href="#_edn32" name=_ednref32>[32]

26、《欽定大清會典事例》卷一○八八《太僕寺·執(zhí)掌·牧課》謂：“（乾?。┒哪曜鄿?zhǔn)，本寺存儲烙馬四方‘太’字印記，系查廠時帶往牧廠稽察馬匹必需之物，難以互相烙用。應(yīng)行工部另行打造圓鐵漢文‘太’字印十把，交統(tǒng)轄總管處存儲，隨時烙用，以杜頂替更換馬匹之弊。”[33]

27、《欽定大清會典事例》卷六四四兵部《八旗官馬二》謂：“先令各按旗分，分別鑄造烙印，將馬匹一一印記。八旗、滿洲、蒙古所用印式各不相同，則烙印后可杜互相充點影射之弊?！?A title="" href="#_edn34" name=_ednref34>[34]

28、《欽定大清會典事例》卷一一二二兵部《八旗都統(tǒng)一二》謂：“官馬火印，定為長三寸徑二寸。文曰某旗官馬。每旗滿洲五參領(lǐng)。蒙古二參領(lǐng)。定位七樣小火印，凡新?lián)Q馬匹，俱令都統(tǒng)等驗看，烙該旗火印，再交參領(lǐng)等烙該參領(lǐng)火印。如有不堪用之馬，參領(lǐng)佐領(lǐng)等呈都統(tǒng)驗明，毀其烙印更換。儻有私行更換等弊，查出指名題參?！?A title="" href="#_edn35" name=_ednref35>[35]

 

上引典籍25《內(nèi)蒙古紀(jì)要》中說“又有以剪耳與烙印并用者”，又下引《唐會要》中說：“骨利幹馬，本俗無印，惟割耳鼻為記?！笨梢娪袝r割耳也可作為為馬牛做標(biāo)志的方法。漢簡中有如下幾條：

 

1、牛一，黑，牡，左斬，齒三歲，久左□  510·28

2、黑，牡，左斬，毋久。  512·34

3、產(chǎn)𤛥一，白牡，左斬，毋久。520·2

 

其中“久”字即用為“灸”，指為牛烙印標(biāo)志。“左斬”以往不解，通過以上所引后世典籍材料的比較，可知應(yīng)該也是指割耳而言。“斬左”即斬割左耳。2、3是說只斬割左耳，但不烙印。這可能是因為牛剛出生不久，生長很快而不便烙印的緣故。3則是割耳和烙印同時并存，即“以剪耳與烙印并用”。1與2、3不同，是因為牛的年齒為三歲，已經(jīng)成熟，可以烙印的原因?！端螘嫺濉分休d新生馬駒至三歲分監(jiān)前需要打烙燙印，其規(guī)定需烙印的馬的年齒與上引漢簡中關(guān)于牛需烙印的年齒同是三歲，說明這是延續(xù)已久的一種慣例。

上引典籍3、5《唐六典》和《唐會要》中，都有在馬身上烙有“飛”、“風(fēng)”字的記載。加拿大皇家安大略博物館收藏有一匹唐三彩馬（圖一），在馬的左肩部正有“飛風(fēng)”兩字（圖二），這是唐代有烙印“飛風(fēng)”二字之馬的實物證據(jù)：[36]

 

圖一 圖二

 

宋王溥《唐會要》卷七十二“諸蕃馬印”條載有唐代域外各蕃國之馬所烙之印：[37]

 

骨利幹馬，本俗無印，惟割耳鼻為記。結(jié)骨馬與骨利幹相似，少不如，印“出”。

悉宻馬與結(jié)骨相似，稍不如，印“〇”。

葛邏祿馬與悉宻相類，在金山西，印“〇”。

已上部落同種類。

杖曵固馬與骨利幹馬相類，種多黑點驄，如豹文，在瀚海南幽陵山東杖曳固川。

同羅馬與杖曳固馬相類，亦出驄馬種，在洪諾河?xùn)|南，曲越山北，函幽山東，印“〇”。

延陀馬與同羅相似，出駱馬驄馬種，今部落頗散，四出者多，今在幽州北，印“〇”。

僕骨馬小於杖曳固，與同羅相似，住在幽陵山南，印“”。

阿跌馬與僕骨馬相類，在莫賀庫寒山東南安置，今雞田州，印“”。

已上部落馬同種類，其印各別。

契馬與阿跌馬相似，在閻洪達(dá)井已北，獨樂水已南，今榆溪州，印“仝”。

康國馬，康居國也，是大宛馬種，形容極大。武德中，康國獻(xiàn)四千匹，今時官馬，猶是其種。

突厥馬技藝絕倫，筋骨合度，其能致遠(yuǎn)，田獵之用無比。史記：匈奴畜馬，即騊駼也。

蹛林州匐利羽馬，印“”。

迴紇馬與僕骨相類，同在烏特勒山北安置，印“”。

俱羅勒馬與迴紇相類，在特勒山北，印“”。

苾羽馬與迴紇同種，印“”。

餘沒渾馬與迴紇相類，印“”。

赤馬與迴紇、苾、餘沒渾同類，印“行”。

阿史德馬與蘇農(nóng)、執(zhí)失同類，在陰山北，庫延谷北，西政連州，印“”。

恩結(jié)馬，磧南突厥馬也，煨漫山西南，閻洪達(dá)井東南，於貴摩施岑廬山都督，印“”。

匐利羽馬，磧南突厥馬也，剛摩利施山北，今蹛林州，印“勿”。

契苾馬與磧南突厥相似，在涼州闕氏岑，移向特勒山住，印“”。

奚結(jié)馬與磧南突厥相類，在雞服山南，赫連山北住，今雞祿州，印“坎”。

已上部落馬同種類。

斛薛馬與磧南突厥相類，今在故金門城北陰山安置，今臯蘭門，印“”。

奴剌馬與磧南突厥相類，今曰登州，印“”。

蘇農(nóng)馬，印“”。

闥阿史德馬，印“”。

拔延阿史德馬，印“”。

熱馬，印“”。

 已上定襄府所管。

舍利叱利等馬，印“”。

阿史那馬，印“”。

葛羅枝牙馬，印“”。

綽馬，印“巳”。

賀魯馬，印“”。

已上雲(yún)中府管。

阿艷馬，印“〇”。

康曷利馬，印“宅”。

安慕路真馬，印“”。

安賒和馬，印“”。

沙陁馬，印“”。

處苾山馬，印“”。

渾馬與斛薛馬同類，今臯蘭都督，又分部落在臯蘭山、買浚雞山，印“”。

契丹馬，其馬極曲，形小於突厥馬，能馳走林木間，今松漠都督，印“兆”。

奚馬，好筋節(jié)，勝契丹馬，餘並與契丹同，今饒樂都督北，印“”。

 

近年中央美術(shù)學(xué)院博士研究生彭慧萍女士一直從事“馬臀燙印與番馬畫鑒定”的研究，連續(xù)寫出了四篇系列論文。在《馬臀燙印與番馬畫鑒定——以臺北故宮本〈胡笳十八拍圖〉冊為例的斷代研究》一文中，歸納了傳世畫作馬的形象中描繪出的馬的燙印字樣，并列成了如下的一覽表：

 

 

其中多次出現(xiàn)的“”與上引《唐會要》所載阿跌馬的標(biāo)志“”完全相同，多次出現(xiàn)的“”與上引《唐會要》所載熱馬的標(biāo)志“”也很接近?！?SPAN lang=EN-US>”與《唐會要》所載契馬的標(biāo)志“仝”有部分相同。這些相同或相近的標(biāo)志，可能都存在著承繼性或一定的因緣關(guān)係。

上引1—28等典籍的時代由魏至清，都是有關(guān)烙馬的記載，從中可以約略看出歷代官馬的標(biāo)識制度，通過這些典籍我們可以歸納出如下幾點：

1、馬作為戰(zhàn)爭的主要物資以及驛傳和騎乘的重要工具，受到歷代封建王朝的格外重視。官馬的標(biāo)識制度，是歷代馬政的重要組成部分，同時也是中央集權(quán)下軍事化管理的一種策略。從上引典籍可以知道，歷代封建王朝會派專門的官員負(fù)責(zé)烙馬事務(wù)，並進(jìn)行定期的檢查和勘驗。

2、烙馬印是馬匹的永久身份證，通過烙馬印，可以得知馬的資歷背景，便於檢核機(jī)構(gòu)定期統(tǒng)計稽查馬匹的數(shù)量，也便於登記造冊，定期上報；還可以防止或避免不同等級、不同種類、不同歸屬的馬之間的混淆，防止或避免瞞報及盜買盜賣。

3、對于烙馬印的尺寸、烙馬印的印文、烙馬印的制作和發(fā)放、烙馬印的使用時間及年限等，歷代都有嚴(yán)格的規(guī)定。烙馬印的印文歷代都有不同，字體有漢字、契丹字、女真字、突厥字、西夏文、滿文等，內(nèi)容也五花八門，難以勝記。其中有用形容馬之速度的“飛”、“風(fēng)”等字的，有以天干字為序的，有用一些字形簡單的吉祥字、符號、花押的，更多的還是以馬所歸屬的部族或機(jī)構(gòu)的名稱的簡稱為印文的內(nèi)容。

4、烙馬印所烙印的馬的部位有很大的差異，但主要集中在馬的左右臀部、左右胯部、左右前足、左右項部及左右頰部。烙印部位的差異，經(jīng)常是爲(wèi)了體現(xiàn)馬的年齒、馬的用途、馬的優(yōu)劣等級的不同。

在馬身上烙上印記，用來識別特定的品種或是擁有者，至今仍是國際社會的普遍習(xí)慣。烙印經(jīng)常代表某個特定的繁育場，就像某個工廠的產(chǎn)品品牌。某個牧場的馬的烙印既代表了這個牧場，又代表了這個品種最優(yōu)秀的馬匹。烙印通常烙在馬的左前肩，這是目前國際最通用的烙印位置，這與漢代傳馬的烙印一般皆在左邊相同。也有某些地區(qū)或品種將烙印烙在馬身體其他的部位，如國產(chǎn)馬很多在臀部上有烙印，阿拉伯馬很多在脖頸鬃毛根部有烙印等。

烙印的附近位置或?qū)?cè)位置通常還烙有某些數(shù)位，數(shù)位代表了該匹馬的出生年份等資料，同樣是出於便於牧場管理、品種登記、判斷年齡的目的。[38]

今日常用馬的民族如蒙古族還定期舉行烙馬印儀式，或在文化活動中舉行烙馬印章的展示。

最后談?wù)剼v代的烙馬印。

烙馬需要烙馬印，歷代出土的璽印中就有一些屬于烙馬印，如戰(zhàn)國古璽“日庚都萃（焠）車馬”（圖四）印和漢“靈丘騎馬”?。▓D五）。據(jù)羅福頤先生研究，這兩方印都屬于烙馬印。烙馬印比一般的官印尺寸要大，這兩方印的尺寸都為7厘米見方?！叭崭驾停n）車馬”印的形制為紐上有方銎，其用途是用來裝柄，下半中空，可用來裝炭火加熱，以便于烙?。▓D三）。這是秦漢烙馬的實物證據(jù)。

下面是目前已知的歷代烙馬印和疑似烙馬?。?/SPAN>

 

1、戰(zhàn)國“日庚都萃（焠）車馬”?。洪L7厘米，寬7厘米。日本友鄰館藏。

 

圖三 圖四

 

2、西漢“靈丘騎馬”?。洪L6·9厘米，寬6·7厘米，上海朵云軒提供印蛻。

 

圖五

 

3、西漢“官”字?。骸吨袊鴷嫛犯笨吨袊　罚?SPAN lang=EN-US>2003·11，中國書畫雜志社。

 

圖六圖七圖八

 

4、西漢“遒侯騎馬”?。洪L7厘米、寬7厘米，上海博物館藏。

 

圖九圖十

 

5、西漢“夏騎”印：長8·5厘米，寬7·2厘米，孫家潭私人藏品。

 

圖十一圖十二 圖十三

 

6、西漢“常騎”?。洪L7厘米、寬7厘米。上海博物館藏。

 

圖十四

 

7、西漢“夏丘”印：長9·2厘米、寬4·9厘米。朵云軒提供印蛻。

 

圖十五

 

8、西漢“魏石”?。洪L7·3厘米，寬6·7厘米，故宮博物院藏。

 

圖十六

 

9、西漢“邞駘”?。洪L7·5厘米，寬7·7厘米，故宮博物院藏。

 

圖十七

 

10、西漢“曲革”?。洪L7·2厘米，寬7·1厘米，故宮博物院藏。

 

圖十八

 

11、唐代鐵制“汗赭”印：長10厘米、寬6厘米、《陜西新出土古代璽印》433，上海書店出版社2005年。

 

圖十九 圖二十

 

12、西夏“官”字?。焊?SPAN lang=EN-US>17·80厘米，印面直徑4·5厘米，澳門珍秦齋藏。

 

圖二十一 圖二十二 圖二十三

 

這些烙馬印的尺寸都比較大，方形的一般都有7厘米見方。印文都是陽文。凡可看出紐制的，紐都帶銎。這種紐上的銎是為裝木柄用的。從印文來看，“日更都萃（焠）車馬”、“靈丘騎馬”、 “遒侯騎馬”、 “夏騎”、 “常騎”、 “邞駘”等印從印文即可反映出與“馬”有關(guān)?！跋那稹蹦说孛?，“魏石”的內(nèi)涵尚不清楚，“曲革”或認(rèn)為乃往皮革上烙印所用?！昂刽鳌币蔀轳R的種類或馬的名字，如“汗血馬”一類。兩個“官”字印，與典籍記載烙馬印中有“官”字印可以互相印證。

 

2008年10月寫于滬上

 

注：本文為提交給“古道照顏色——先秦兩漢古籍國際學(xué)術(shù)研討會”（2009年1月16—18日，香港）的論文，待修改後將收入會議論文集。

 

 

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