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說(shuō)僕及其相關(guān)諸字
（首發(fā)）
劉剛
安徽大學(xué)歷史系
戰(zhàn)國(guó)文字中有下揭諸字
上五·鬼6.21
從言 
郭·窮1 
郭·語(yǔ)1.68 
郭·五8 
郭·五13
包山157
從水 
郭·五46 
郭·五46 
上六用曰20 
璽彙3982
從邑 
包山41 
包山183 
包山43 
楚子夜
敦
從攴 
郭·語(yǔ)四8 
包山120 
上二容30
從金 
包山260
從糸 
包山270 
上二容51
從廠 
上三恆1
從木 
望山Ｍ238
從戈 
郭·成19 
郭·尊8
從刀 
包19 
包36 
上二容18
郭·五37
包山簡(jiǎn)、望山簡(jiǎn)、璽彙諸字，舊多隷作從菐，古音歸入并紐屋部。自郭店簡(jiǎn)公佈以來(lái)，學(xué)者陸續(xù)有所改釋：從金之字李家浩先生讀為薦[1]；從木、從糸、從邑之字李守奎先生隷作從戔[２]；從邑之字吳良寶先生讀為蔡[3]。
郭店簡(jiǎn)中可以用為“竊”、“察”、“淺”的字，劉釗先生認(rèn)為其聲符是
字的變體。并據(jù)以改讀金文“撲伐”為“翦伐”，甲文“ 璞周”為“翦周”[４]。其說(shuō)可從。學(xué)者或疑劉說(shuō)，認(rèn)為僕、樸諸字難以解釋[５]。
甲骨文有
形（後下20.10）[６]，羅振玉釋僕，說(shuō)僕為俘奴之執(zhí)賤役瀆菐之事者，故為手舉糞棄之物以像之[７]。此字金文尚見，朱鳳瀚先生有說(shuō)，可以參看[８]。金文僕字多作下列之形
靜簋 
史僕壺 
簋 
師旂鼎 
呂仲僕爵 
鼎
或省甾旁作
，又或作
。林沄先生認(rèn)為菐旁中的丵是從
旁變來(lái)的[９]，可信。
僕字在戰(zhàn)國(guó)文字中作以下三式[10]
包山16 
望山2.11 
包山137反 a式從人從臣
郭老甲2 
郭語(yǔ)叢4.18 
郭老甲13 b式從臣
集粹 
璽彙3551 
陶彙3.109 
三體石經(jīng) c式從人
其中，a、b兩式屬楚系寫法，皆從臣。c式屬他系寫法，皆從人。不難發(fā)現(xiàn)，人或臣是僕字不可缺少的構(gòu)形部件?！墩f(shuō)文》：“僕，給事者。從人從菐，菐亦聲。”我們認(rèn)為僕字是從人從菐的會(huì)意字，菐亦可視作字變體，《說(shuō)文》亦聲之說(shuō)不足信。僕字或從臣作乃義符替換。上博二容成氏15簡(jiǎn)
字作
，所從之僕從從臣，是其佐證。字的本義大概是種金屬工具，然而從從辛（、辛一字分化）之字多與罪義相關(guān)。試看《說(shuō)文》：
“童 男有辠曰奴，奴曰童，女曰妾。
妾 有辠女子給事之得接於君者。
宰 辠人在屋下執(zhí)事者。
辠 犯法也?！?/SPAN>
可能古代奴僕由辠人充當(dāng)，是奴僕勞作的常用工具，因而具有罪的引申義。
戰(zhàn)國(guó)文字中古音在并紐屋部的樸字，實(shí)際上從僕得聲。郭店簡(jiǎn)樸字作
（郭老甲9）
(郭老甲32)是其證（《說(shuō)文》分
、樸為二字，恐不可據(jù)）。秦系文字中的樸字所從之僕已省作菐形，石鼓文樸作
，似為許慎《說(shuō)文》所本。漢隷中仍有從僕的樸字，馬王堆帛書老子樸或作（老乙二三一上），反較篆文近古。至于蹼、璞等字，應(yīng)該也是從僕得聲。
郭店五行的
字可以隷作
，讀為察。帛書五行對(duì)應(yīng)的字作辯。察、辨二字乃義近替換：
《禮記·禮器》“觀物弗之察矣”，孔穎達(dá)疏“察猶分辯也”。
《淮南子·說(shuō)林》“視之可察”，高誘注“察，別”。
《大戴禮記·曾子天圓》“合五味之調(diào)以察民情”，盧辯注“察猶別也”。
《周禮·秋官·鄉(xiāng)士》“辯其獄訟”，賈公彥疏“辯，別也”。
《淮南子·修務(wù)》“學(xué)問(wèn)講辯”，高誘注“辯，別也”。
《上博三·恆先》的
字疑讀為“虔”。虔在群母元部，與古音極近。又《左傳·成十三年》“虔劉我邊陲?！倍抛ⅰ膀?、劉皆殺也?！薄稄V雅·釋詁一》“虔，殺也”?！斗窖浴ぞ砣贰膀?，殺也。青、徐、淮、楚之間曰虔?！薄墩f(shuō)文》對(duì)虔的說(shuō)解是“虔。虎行皃?！彬療o(wú)由訓(xùn)為殺，訓(xùn)為殺的虔應(yīng)該就是翦伐之翦的借字。 字與兮甲盤
字所從乃一字，所以字可以讀為虔。虔在文中有敬意。
楚子夜敦的字與包山簡(jiǎn)
字無(wú)別，《楚文字編》分為兩字，非是。
《上博五·鬼神有明》的
字，整理者讀為蹼，恐不可從。
附帶討論一下楚簡(jiǎn)中的帶字。
天策 
望山Ｍ249 
包山219 
上三周易5.42 
上四柬2.1
帶字多從巾作?；蜃?SPAN lang=EN-US>
（仰天湖10）
（上二容成氏51）形，當(dāng)是形近訛混。
楚簡(jiǎn)中還有
字，學(xué)者多釋作業(yè)，可從。
秉文之德，以為其（上一孔子詩(shī)論5）
《易·乾卦·文言》“君子進(jìn)德脩業(yè)”，孔穎達(dá)疏“業(yè)謂功業(yè)”。
《爾雅·釋詁》“烈、績(jī)，業(yè)也”，郭璞注“業(yè)謂功業(yè)”。
天地（上三恆先）
《廣雅·釋詁》“業(yè)業(yè)，盛也”。
《詩(shī)·大雅·烝民》“四牡業(yè)業(yè)”，毛傳“業(yè)業(yè)言高大也”。
註釋：
[1]李家浩 《包山楚簡(jiǎn)中的枳字》補(bǔ)正 《著名中年語(yǔ)言學(xué)家自選集·李家浩卷》289頁(yè) 安徽教育出版社 2002年
[2]李守奎 《楚文字編》350頁(yè) 735頁(yè) 407頁(yè) 華東師範(fàn)大學(xué)出版社 2003年
[3]吳良寶 《楚地
陽(yáng)新攷》 《古文字學(xué)論稿》429頁(yè)安徽大學(xué)出版社 2008年
[4]劉釗《利用郭店楚簡(jiǎn)字形攷釋金文一例》《古文字研究》24輯277頁(yè) 中華書局 2002年
[5]林沄 《究竟是翦伐還是撲伐》 《古文字研究》25輯115頁(yè) 中華書局 2004年
[6]徐中舒 《漢語(yǔ)古文字字形表》99頁(yè) 四川人民出版社 1981年
[7]于省吾 《甲骨文字詁林》2815頁(yè) 中華書局 1996年
[8]朱鳳瀚 《僕麻卣銘攷釋》《于省吾教授百年誕辰紀(jì)念文集》85頁(yè) 吉林大學(xué)古文字研究室編 1996年
[9] ]參看林沄 《究竟是翦伐還是撲伐》 《古文字研究》25輯115頁(yè) 中華書局 2004年
[10]湯餘惠 《戰(zhàn)國(guó)文字編》160頁(yè) 福建人民出版社 2001年
本文收稿日期為2008年12月29日
本文發(fā)佈日期為2008年12月30日
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