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漢壽亭侯考辨

(首發(fā))

 

劉斐

復(fù)旦大學(xué)中文系

 

【摘要】關(guān)於“漢壽亭侯”歷來有兩種觀點(diǎn)：一種是“漢壽”爲(wèi)地名說；另一種是“漢”爲(wèi)朝代名說。我們對(duì)“漢”爲(wèi)朝代名說的依據(jù)一一辯駁後，認(rèn)可“漢壽”爲(wèi)地名說。關(guān)於“漢壽”位處何地，大致有三種觀點(diǎn)：其一爲(wèi)“武陵說”。二爲(wèi)“蜀地說”。其三爲(wèi) “兩地說”。而我們經(jīng)過考證後提出第四種觀點(diǎn)“兩地皆非說”，因爲(wèi)據(jù)漢制，亭侯之號(hào)不得襲用縣名，而武陵之漢壽與蜀地之漢壽皆爲(wèi)縣名，故兩地皆非，漢壽當(dāng)爲(wèi)“亭名”，即“亭名說”。

【關(guān)鍵字】漢壽亭侯 武陵說 葭萌說 兩地說 亭名說

據(jù)《三國(guó)志》卷三十六《關(guān)羽傳》 [1]載建安五年（公元200年），曹操表封關(guān)羽爲(wèi)“漢壽亭侯”。關(guān)於“漢壽亭侯”是漢之壽亭侯還是漢壽之亭侯，歷來有兩種觀點(diǎn):一種觀點(diǎn)認(rèn)爲(wèi)“漢壽亭侯”的“漢”是表朝代名，“壽亭侯”爲(wèi)其爵位封號(hào)，即“漢” 爲(wèi)朝代名說。另一種觀點(diǎn)，認(rèn)爲(wèi) “漢壽亭侯”的“漢壽”是地名，“亭侯”是爵名，即“漢壽”爲(wèi)地名說。

 

一、“漢”字爲(wèi)朝代名說

弘治本《大明會(huì)典》[2]和清人宋牧仲《筠廊偶筆》[3]均持此觀點(diǎn)，《筠廊偶筆》還說“大內(nèi)有壽亭侯印一方”。張舜徽主編的《三國(guó)志辭典》也設(shè)有“壽亭侯”這一詞條[4]。李夢(mèng)生先生據(jù)元人王寔《東吳小稿》中《壽亭侯印銘並序》記載役工得“壽亭侯”印而認(rèn)爲(wèi)“關(guān)羽所封爲(wèi)‘壽亭侯’無疑”[5]。持此觀點(diǎn)者之依據(jù)，大概有以下幾個(gè)方面 :

（一）歷史上曾發(fā)現(xiàn)“壽亭侯”印

“壽亭侯”印的發(fā)現(xiàn)可以說是支撐“漢” 字爲(wèi)朝代名說的最有力的證據(jù)。

（1）洪邁在《容齋四筆》卷八[6]載曾先後四次發(fā)現(xiàn)“壽亭侯印”：

其一，宋高宗紹興年間（公元1131— 1162年間），洞庭漁者得“壽亭侯印”且藏於荊門玉泉關(guān)將軍廟中；其二，宋高宗建炎二年（公元1128年），復(fù)州寶相院伐木於土中得 “漢建安二十年壽亭侯印”；其三，宋甯宗慶元二年（公元1196年）邵州守黃沃叔啟於郡人張氏處購(gòu)得“漢建安二十年壽亭侯印”；其四，時(shí)人王仲言藏有“壽亭侯印”。

洪邁在文中認(rèn)爲(wèi)這四枚印“皆非真漢物” ，並提出幾點(diǎn)理由：其一，“漢壽乃亭名，不應(yīng)去‘漢’字”；其二，(此印)“其大比它漢印幾倍之”；其三， “侯印一而已，安得有四？”；其四，“雲(yún)長(zhǎng)以四年受封（按，當(dāng)爲(wèi)建安五年受封），當(dāng)即刻印，不應(yīng)在二十年”。

此外，清人張鎮(zhèn)在《古印考辨》[7]中也從六個(gè)方面指出洞庭湖所出印為偽：其一，關(guān)羽敗於臨沮，即使丟了印佩，也“無緣遠(yuǎn)沒洞庭”；其二，漢印其文當(dāng)爲(wèi)篆書，今印字體“不甚與繆篆合”；其三，據(jù)《后漢書·輿服志》諸侯印為龜紐，今印非龜紐；其四，漢制“紐間初不著環(huán)”，而“今環(huán)在鼻上且連施吾環(huán)”；其五，關(guān)於以漢壽封，而今印“止壽亭字”；其六，漢印印文皆為章，今印“ 非章而為印。”

關(guān)於宋高宗紹興年間得“壽亭侯印”的史實(shí)，宋人陳杰[8]也在詩(shī)中記敘曾見此印，但他認(rèn)爲(wèi)“遠(yuǎn)不可考”。此外，趙彥衛(wèi)在《雲(yún)麓漫鈔》卷五[9]也有記載，紹興初，潭州人得“壽亭侯印”於水中。但他指出“篆不古，非漢魏間字體”。即趙指出這枚印不可能是關(guān)羽的。不過，趙在這裏提出一種折中的看法“或云：晉宋以下，別有封壽亭侯者，亦未可知”。

（2）元丙戊年間（公元1346年）曾發(fā)現(xiàn)“壽亭侯印”

元人王寔在《東吳小稿·壽亭侯印銘並序》中記載丙戊年間（即元順帝至正6年，公元1346年）役工得“壽亭侯印”，李夢(mèng)生先生據(jù)此在《關(guān)於“漢壽亭侯”》一文中認(rèn)爲(wèi)“關(guān)羽所封爲(wèi)‘壽亭侯’無疑”。我們仔細(xì)考查《東吳小稿》中對(duì)該枚壽亭侯印的描寫“（該壽亭侯?。┿~色水澤瑩潔，朱斑雜點(diǎn)，螭虎旋綰其中, 鐵環(huán)實(shí)貫於上, 若行軍備帶之物[10]”，則可知該印絕非關(guān)羽之印，因爲(wèi)據(jù)《後漢書·輿服志》[11]天子印（璽）方爲(wèi)螭虎紐，諸侯王印爲(wèi)龜紐，而現(xiàn)在該印卻“螭虎旋 綰其中”顯然與漢制不符。

由以上論證可知，先後出土的“壽亭侯印 ”皆非關(guān)羽之印。

（3）所謂“漢壽亭侯印”

與宣稱發(fā)現(xiàn)所謂“壽亭侯印”不同的是，有人宣稱發(fā)現(xiàn)了“漢壽亭侯印”。明代黃希聲記載（明）宏治三年（公元1490年）十月十八日揚(yáng)州淘河獲“漢壽亭侯之印”，但他指出“然印亦朱文疊篆實(shí)明製非漢物[12]”。清人柯汝霖也認(rèn)爲(wèi)有所謂“漢壽亭侯印”存在，其所編之《關(guān)帝年譜》 [13]於“曹操即表封公爲(wèi)壽亭侯”一句下注“胡氏綺曰今關(guān)帝廟中有漢壽亭侯印一鈕……相傳宋紹興中洞庭漁人得之，入於潭府，洪氏隨筆記甚詳。”然查諸元人胡琦所編之《關(guān)王年譜圖》中其原文曰：“今廟中有亭侯印一鈕[14]”。只曰有“亭侯印”未言有“漢壽亭侯印”，且書中有《亭侯印圖》[15]，辨其文，亦爲(wèi)“壽亭侯印”?？梢?，柯氏於此處曲解了胡書的原意。況且《容齋隨筆》中洞庭漁人紹興年間所得之印亦爲(wèi)“壽亭侯印”，而非“漢壽亭侯印”[16]?？梢娍率舷胍浴皾h壽亭侯印”的存在以證明關(guān)羽爲(wèi)“漢壽亭侯”而非“壽亭侯 ”的初衷是好的，但是誤將胡氏及洪氏筆下之“壽亭侯印”曲解爲(wèi)“漢壽亭侯印”則非也。

（二）文獻(xiàn)中有關(guān)羽爲(wèi)“壽亭侯”的記載

前文已述，明孝宗弘治年間（公元 1488年至1506年）所修之《明會(huì)典》與宋牧仲《筠廊偶筆》均認(rèn)爲(wèi)關(guān)羽爲(wèi)“壽亭侯”，因爲(wèi)“大內(nèi)有壽亭侯印”。而所謂“壽亭侯印”上文已證其偽。且明世宗嘉靖十年（公元 1531年）南京太常少卿黃芳上奏朝廷指出《明會(huì)典》載關(guān)羽爲(wèi)“壽亭侯”有誤[17]，朝廷納之，萬曆重修本《明會(huì)典》已經(jīng)改爲(wèi)“漢壽亭侯”[18]。

熊方在《後漢書年表》卷八[19]中也將關(guān)羽爵號(hào)記爲(wèi)“壽亭侯”，後清人趙翼在《陔餘叢考》卷三十五[20]及王鳴盛在《十七史商榷》卷四十一[21]裏均指出熊方稱關(guān)羽爲(wèi)“壽亭侯”是“傳寫脫誤也” 。

（三）通俗文學(xué)中多次出現(xiàn)“壽亭侯”

在元代《至元新刊三分事略》[22]中卷之《操勘吉平》一節(jié)有“爾能降我，封爾壽亭侯”，在《關(guān)公襲車胄》一節(jié)有“帝見關(guān)公虬髯過腹，心中大喜，官封壽亭侯”，在《關(guān)公刺顏良》一節(jié)有“先主自思‘想兄弟關(guān)雲(yún)長(zhǎng)官封壽亭侯…… ’”，在《關(guān)雲(yún)長(zhǎng)千里獨(dú)行》一節(jié)中有“張飛問二哥哥在何處，先主具說關(guān)公扶佐曹操，官封壽亭侯”。均將關(guān)羽稱為壽亭侯。以上情節(jié)皆見於《三國(guó)志平話》，且每節(jié)標(biāo)題及行文與《三分事略》皆一致[23]。元人關(guān)漢卿之《關(guān)大王單刀赴會(huì)》第二折魯肅和司馬徽均稱關(guān)羽爲(wèi)“壽亭侯” [24]。高文秀之《劉玄德獨(dú)赴襄陽(yáng)會(huì)》第三折有“（曹操引卒子上，云）……某領(lǐng)雲(yún)長(zhǎng)到於許都，加爲(wèi)壽亭侯之職[25]”。而在元代無名氏《關(guān)雲(yún)長(zhǎng)千里獨(dú)行》[26]裏曹操、張遼、關(guān)羽的嫂子和張飛更是異口同聲的稱關(guān)羽爲(wèi)“壽亭侯”，乃至關(guān)羽也自稱“(關(guān)末云)我如今官封爲(wèi)‘壽亭侯’哩”。此外，元雜劇《壽亭侯怒斬關(guān)平》[27]和《壽亭侯五關(guān)斬將》[28]更是在標(biāo)題中就稱關(guān)羽爲(wèi)壽亭侯。可見在元代通俗文學(xué)中多次出現(xiàn)將關(guān)羽稱爲(wèi)壽亭侯的現(xiàn)象。

到了明代，通俗文學(xué)中繼續(xù)出現(xiàn)將關(guān)羽稱爲(wèi)壽亭侯的現(xiàn)象。明嘉靖本《三國(guó)志通俗演義》卷六[29]《雲(yún)長(zhǎng)延津誅文醜》中有曹操送關(guān)羽“壽亭侯印”而關(guān)羽不受，加“漢”字而后受的情節(jié)，“卻說曹操爲(wèi)雲(yún)長(zhǎng)斬了顏良，倍加欽敬，表奏朝廷，封雲(yún)長(zhǎng)爲(wèi)壽亭侯，鑄印送與關(guān)公。印文曰：‘壽亭侯印’ ，使張遼齎去。關(guān)公看了，推辭不受……操曰：‘吾失計(jì)較’，遂交銷印別鑄印文六字‘漢壽亭侯之印’，再使遼送去，公視之笑曰：‘丞相知吾意也’。遂拜受之”。此外在該卷《關(guān)雲(yún)長(zhǎng)封金掛印》一節(jié)中還有“遂將累受金銀一一封記，懸壽亭侯印於庫(kù)中”的情節(jié)。以上情節(jié)皆旁見於湯學(xué)士校本《三國(guó)志傳》卷五[30]和萬卷樓本《三國(guó)志通俗演義》卷三[31]。

    此外，清代小說《隋唐演義》[32]、《聊齋志異》[33]及《忠孝勇烈木蘭傳》[34]中也有將關(guān)羽稱爲(wèi)“壽亭侯”的現(xiàn)象

毛宗崗指出俗本中有“曹瞞鑄壽亭侯印貽公而不受，加以‘漢’字而後受”的拙劣情節(jié)，並認(rèn)爲(wèi)“是齊東野人之語(yǔ)[35]”。清人王應(yīng)奎《柳南隨筆》卷四[36]也說“俗人據(jù)小說《三國(guó)志》稱公‘壽亭侯’，尤可噴飯”。足見通俗文學(xué)中將關(guān)羽稱爲(wèi)“壽亭侯”之誤。

事實(shí)上，通俗小說家將關(guān)羽稱爲(wèi)“壽亭侯 ”而認(rèn)爲(wèi)“漢”是朝代名，除了其自身對(duì)史實(shí)的忽略外，還有更深的原因。在《三國(guó)志》研究中歷來就有“帝魏論”和“ 帝蜀論”之間的爭(zhēng)論[37]，即認(rèn)爲(wèi)魏國(guó)和蜀國(guó)到底孰爲(wèi)正統(tǒng)的問題。自古以據(jù)中土者爲(wèi)正朔，然而南宋中原已失，偏安一隅，處境與蜀國(guó)極爲(wèi)相似。而蜀漢以漢室一脈自居與南宋認(rèn)爲(wèi)自己是宋室一脈相似，故“帝蜀論”的實(shí)質(zhì)是“帝南宋論”?！端膸?kù)全書總目》卷四十五《三國(guó)志提要》[38]中指出“（宋）高宗之後，偏安江左近於蜀，而中原土地全入於金，故南宋諸儒紛紛起而帝蜀。”可見，“帝蜀論”的實(shí)質(zhì)是“帝南宋論”，而“帝蜀論”導(dǎo)致人們將蜀漢視爲(wèi)正統(tǒng)，因此忠於蜀漢成了忠義的表現(xiàn)，而關(guān)羽恰巧爲(wèi)其典型，因此其封號(hào)“漢壽亭侯” 中的“漢”字易與關(guān)羽所效忠的 “漢”朝相聯(lián)繫，並視爲(wèi)朝代名，以此進(jìn)一步突出其特殊含義，加之通俗文學(xué)家在作品中迎合並加以發(fā)揮民眾心中這一情結(jié)，因此通俗文學(xué)中大量出現(xiàn)將關(guān)羽稱爲(wèi)“壽亭侯”的現(xiàn)象。

以上已對(duì)“漢”爲(wèi)朝代名的依據(jù)一一予以了辯駁，除此以外，從史料記載中也可證明漢壽亭侯之“漢”字非朝代名。

（1）《三國(guó)志》卷三二《先主傳》 [39]記載建安二十四年（公元219年）“群下上先主爲(wèi)漢中王，表於漢帝曰：‘平西將軍都亭侯臣馬超……蕩寇將軍漢壽亭侯臣關(guān)羽、征虜將軍新亭侯臣張飛……’”從該表可以看出，與關(guān)羽同爲(wèi)亭侯的馬超、張飛都未在其爵號(hào)前加朝代名“漢”字，可以“漢”非朝代名。

（2）據(jù)《新唐書》卷一十五《禮樂志》 [40]記載唐德宗建中三年治武成廟“詔史館考定可配享者，列古今名將凡六十四人圖形焉：越相國(guó)範(fàn)蠡……漢相國(guó)平陽(yáng)侯曹參……蜀前將軍漢壽亭侯關(guān)羽……”

據(jù)上文可知，各位名將的官爵名前爲(wèi)朝代名，如範(fàn)蠡前爲(wèi)“越”，曹參前爲(wèi)“漢”?？梢姟笆袂皩④姖h壽亭侯關(guān)羽”中“蜀”是其朝代名，“前將軍”爲(wèi)官名，“ 漢壽亭侯”爲(wèi)爵位名。同樣的稱謂方式旁見於《新唐書》卷八十八《宰相世系表》[41]。

（3）《明史》卷五十《禮志》[42]記載“後復(fù)增四：關(guān)公廟，洪武二十七年（1394年）建於雞籠山之陽(yáng)，稱漢前將軍壽亭侯。嘉靖十年（公元1531年）訂其誤，改稱漢前將軍漢壽亭侯?！?可見明高祖洪武二十七年立關(guān)公廟，誤稱關(guān)羽稱爲(wèi)“漢前將軍壽亭侯”，即認(rèn)爲(wèi)“漢”是朝代名。到了明世宗嘉靖十年已改正錯(cuò)誤，稱爲(wèi)“漢前將軍漢壽亭侯”。在毛批《三國(guó)演義》第二十六回《袁本初損兵折將，關(guān)雲(yún)長(zhǎng)掛印封金》中毛宗崗指出[43]“雞籠山關(guān)廟內(nèi)題主曰：‘漢前將軍漢壽亭侯之神’，本自了然。”但毛宗崗覺得還不夠“餘則謂當(dāng)於外額亦加一‘漢’字，曰‘漢漢壽亭侯之祠’，則人人洞曉矣?！?/SPAN>

由以上論證可知，“漢”爲(wèi)朝代名說是錯(cuò)誤的。

 

二、“漢壽”爲(wèi)地名說

主張“漢壽”爲(wèi)地名說的主要依據(jù)有以下幾個(gè)方面 ：

（一）據(jù)歷代文獻(xiàn)，特別是地理文獻(xiàn)之記載，確有“漢壽”此地。（詳見後節(jié)）

（二）史料中有某人爲(wèi)“漢壽人”，甚至具體指明爲(wèi)“武陵漢壽人”的記錄。

（1）被記載爲(wèi)漢壽人的有襲玄和紹榮興?！端?jīng)注》卷三十七《沅水注》“沅水又東徑臨沅縣南”其下注曰“縣南有晉征士漢壽人襲玄之墓”[44]。又據(jù)《南史·劉勉傳》[45]記載 “漢壽人邵榮興六世同爨，（劉勉之子）悛表其門閭”。該史實(shí)旁見於《南齊書·劉悛傳》[46]

（2）被具體記載爲(wèi)“武陵漢壽人”的有龔祈、潘浚、潘京和伍朝。據(jù)《南史·隱逸傳》[47]載“龔祈字孟道，武陵漢壽人也。”該史實(shí)旁見於《宋書·隱逸傳》[48]。又如，據(jù)《三國(guó)志·潘浚傳》[49]記載“潘浚字承明，武陵漢壽人也。”又如，據(jù)《晉書·潘京傳》記載“潘京，字世長(zhǎng)，武陵漢壽人也 [50]”。再如，據(jù)《晉書·隱逸傳》[51]記載“伍朝，字世明，武陵漢壽人也?！笨梢姎v史上確有“漢壽”此地。

（三）史料中出現(xiàn)跟漢壽有關(guān)的官職名或爵號(hào)。

史料中曾出現(xiàn)過“漢壽令”、“漢壽伯相 ”、“漢壽縣子”、“漢壽縣伯”和“漢壽左尉”等與漢壽有關(guān)的官職名和爵號(hào)。

（1）漢壽令。據(jù)《陳書·錢道戢傳》 [52]記載“錢道戢字子韜，吳興長(zhǎng)城人也。父景深，梁漢壽令?！痹撌穼?shí)旁見於《南史·錢道戢傳》[53]?？梢婂X道戢的父親錢景深曾任漢壽令一職。

（2）漢壽伯相。據(jù)《宋書·州郡志》 [54]記載“漢壽伯相。前漢立，後漢順帝陽(yáng)嘉三年（公元 134年）更名。吳曰吳壽，晉武帝復(fù)舊。”指出漢代曾設(shè)立“漢壽伯相”這一官職。

（3）漢壽縣子。史書記載王鎮(zhèn)惡曾被封爲(wèi)“ 漢壽縣子”。據(jù)《宋書·王鎮(zhèn)惡傳》[55]記載王鎮(zhèn)惡“以討劉毅功，封漢壽縣子?！痹撌穼?shí)旁見於《南史·王鎮(zhèn)惡傳》[56]。

（4）漢壽縣伯。歷史上曾有兩人被封爲(wèi)漢壽縣伯：沈林子和蔡道恭。據(jù)《宋書·自序傳》記載 “高祖踐阼，以佐命功，封（沈林子）漢壽縣伯，食邑六百戶”[57]。該史實(shí)旁見於《宋書·列傳第三》[58]及《南史·沈約傳》[59]，即沈林子曾被封爲(wèi)漢壽縣伯。

此外，蔡道恭也曾被封爲(wèi)漢壽縣伯。據(jù)《梁書·蔡道恭傳》[60]記載“（蔡道恭）天監(jiān)(公元502年至520年)初，論功封漢壽縣伯”，又皇帝曾下詔褒揚(yáng)蔡道恭“詔曰：‘……漢壽縣開國(guó)伯道恭，器幹詳審，才志通烈’”。史實(shí)旁見於《南史·蔡道恭傳》[61]。可見蔡道恭也被封爲(wèi)漢壽縣伯。

（5）漢壽左尉。在湖南省常德市城區(qū)北部穿紫河地帶的南坪崗古墓群中，發(fā)掘出東漢中晚期的“漢壽左尉”墓。該墓中出土了一枚陰刻“漢壽左尉”的滑石印章 [62]?！皾h壽左尉”印的出土，不僅證實(shí)了存在“漢壽” 此地，還證明瞭歷史上曾設(shè)有“漢壽左尉”這一官職。

由上文可知，史上曾有以漢壽爲(wèi)治地或封地的記載，即有跟漢壽有關(guān)的官職和爵號(hào)的記載，可見確有“漢壽”此地。

據(jù)以上論證可知，“漢壽亭侯”是“漢壽 ”之亭侯，不是“漢”之“壽亭侯”，即“漢壽”爲(wèi)地名說才是對(duì)的，那麼關(guān)羽的封地“漢壽”在何處呢？

據(jù)文獻(xiàn)記載歷史上有兩個(gè)“漢壽”：“武陵之漢壽”和“蜀地之漢壽”。那麼到底關(guān)羽的封地“漢壽”究竟位於何處？歷史上有三種觀點(diǎn)：

其一爲(wèi)“蜀地說”，即認(rèn)爲(wèi)其封地是由蜀地之葭萌縣改名而來的漢壽。

其二爲(wèi)“武陵說”，即認(rèn)爲(wèi)其封地是武陵下屬的漢壽。

其三爲(wèi)“兩地說”，即認(rèn)爲(wèi)上述兩地都是關(guān)羽的封地，認(rèn)爲(wèi)關(guān)羽曾兩次受封。

 

三、“蜀地說”（葭萌說、犍爲(wèi)說）

《爾雅注疏》卷七 “梓潼漢壽，此本廣漢葭萌縣。建安二十五年（公元220年），蜀先主改名漢壽縣[63]”。可見蜀地之漢壽本爲(wèi)廣漢郡之葭萌縣，劉備改名後，屬梓潼郡。（該史實(shí)旁見於顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》卷二[64]和王鳴盛《十七史商榷》卷四十一[65]），又據(jù)《晉書》卷一十四《地理志》[66]記載“泰始三年（公元267年），分益州，立梁州於漢中，改漢壽爲(wèi)晉壽”。可見建安二十五年劉備將葭萌改名爲(wèi)漢壽後，晉武帝泰始三年又改名爲(wèi)“晉壽”。（ 關(guān)於“晉壽”的記載，可見於《晉書·桓溫傳》[67]及《北史·淳於誕傳》[68]），蜀地之漢壽在西晉改名爲(wèi)“晉壽”後，在“江左時(shí)期”（泛指東晉及南朝時(shí)期）又改名爲(wèi)“晉安”，到了隋代又改回“漢壽”舊名，見《舊唐書》卷三十九《地理志》 [69]“葭萌，蜀爲(wèi)漢壽，晉改晉壽縣，江左改晉安，隋改葭萌，取漢舊名。” 可見蜀地確實(shí)存在漢壽縣。

此外，據(jù)史料記載蜀國(guó)大將軍費(fèi)禕曾北屯漢壽並在此遇害。據(jù)《三國(guó)志·費(fèi)禕傳》[70]記載 “（延熙）十四年（公元251年）夏，還成都，成都望氣者云都邑?zé)o宰相位，故冬復(fù)北屯漢壽。延熙十五年（公元252年），命禕開府。十六年（公元 253年）歲首大會(huì)，魏降人郭脩在坐。禕歡飲沈醉，爲(wèi)脩手刃所害”。該史實(shí)旁見於《三國(guó)志·三少帝紀(jì)》[71]及《三國(guó)志·後主傳》[72]。可見費(fèi)禕曾北屯漢壽並在此遇害。

由此可知，蜀地確有漢壽縣，其本爲(wèi)廣漢郡下屬的葭萌縣，建安二十五年劉備改名爲(wèi)漢壽縣，並改屬梓潼郡，蜀後主延熙十四年大將軍費(fèi)禕曾北屯於此，延熙十六年費(fèi)禕在此遇害。後來，晉武帝泰始三年漢壽縣又改名爲(wèi)晉壽縣。江左時(shí)期又改名爲(wèi)晉安，隋代又改回舊名“漢壽”。即蜀地之漢壽其地名演變過程可見下圖：

葭萌縣→（建安二十五年劉備改名爲(wèi)）漢壽→（晉武帝泰始三年改名爲(wèi)）晉壽→（江左時(shí)期改名爲(wèi)）晉安→（隋代改回）漢壽

明代的程敏政、管律和清代的毛宗崗、杭世駿、吳青壇均持“蜀地說”。程敏政《爵嗣考》[73]和吳青壇《讀書質(zhì)疑》[74]中都認(rèn)爲(wèi)“（漢壽亭侯之）漢壽本縣名，在犍爲(wèi)，史稱費(fèi)禕遇害處?！泵鞔苈稍凇稘h壽亭侯壯繆關(guān)公祠碑》[75]也認(rèn)爲(wèi)“漢壽在犍爲(wèi)”。清人毛宗崗也認(rèn)爲(wèi)“漢壽” “大將軍費(fèi)禕，會(huì)諸侯於此[76]?！焙际莉E在《訂訛類編》卷四中也認(rèn)爲(wèi)是“費(fèi)禕北屯漢壽[77]”的漢壽。

可見，以上學(xué)者皆認(rèn)爲(wèi)關(guān)羽的封地“漢壽 ”爲(wèi)由葭萌縣改名而來的漢壽，且程敏政、胡應(yīng)麟、管律、吳青壇還具體認(rèn)爲(wèi)“漢壽”“在犍爲(wèi)”，即所謂“犍爲(wèi)說”。

事實(shí)上，“犍爲(wèi)說”是不正確的。從地圖上看，按從南至北的順序而言，依次爲(wèi)犍爲(wèi)——成都——廣漢——梓潼——漢中，也就是說犍爲(wèi)在成都之南，倘若果爲(wèi)此地的話，那麼費(fèi)禕就不是“北屯漢壽”而是“南屯漢壽”了?？梢姟瓣鶢?wèi)說”是不對(duì)的。

拋開“犍爲(wèi)說”不論，那麼“葭萌說”是否站得住腳呢？《三國(guó)志·關(guān)羽傳》指出曹操表封關(guān)羽爲(wèi)漢壽亭侯是在建安五年[78]，而蜀地之葭萌縣是劉備在建安二十五年才改名爲(wèi)“ 漢壽”的。也就是說關(guān)羽被封爲(wèi)漢壽亭侯時(shí)，由葭萌縣改名而來的“漢壽”（費(fèi)禕被害之地）當(dāng)時(shí)還叫做“葭萌縣。”

由此可知，認(rèn)爲(wèi)關(guān)羽的封地是蜀地之漢壽，即葭萌說，是不對(duì)的。

 

四、“武陵說”（魏壽說）

（一）武陵之漢壽存在的依據(jù)

關(guān)於存在武陵之漢壽的依據(jù)，主要有以下幾個(gè)方面：

（1）史料中有某人爲(wèi)“武陵漢壽人”的記載，如前所述，龔祈、潘浚和伍朝皆爲(wèi)“武陵漢壽人”。

（2）地理文獻(xiàn)中對(duì)“武陵之漢壽”的記載

《後漢書·郡國(guó)志》[79]在“武陵郡”下之“漢壽”寫道：“故索，陽(yáng)嘉三年（公元134年）更名，刺史治?！庇纱丝梢?，即武陵之漢壽縣，以前叫做索，漢順帝陽(yáng)嘉三年（公元134年）更名爲(wèi)漢壽，且東漢時(shí)已是荊州刺史治所所在了。（關(guān)於漢壽屬於武陵郡的史實(shí)旁見於《南齊書·州郡志》[80]。漢代荊州刺史治所在武陵漢壽的史實(shí)，旁見於《宋書·州郡志》[81]和《魏書·地形志》[82]。而關(guān)於其地名變遷的史實(shí)，旁見於《水經(jīng)注·沅水注》[83]）

漢代將索改名爲(wèi)漢壽後，三國(guó)時(shí)吳國(guó)據(jù)有武陵時(shí)又將其改名爲(wèi)吳壽。關(guān)於“吳壽”，可見《宋書·符瑞志》“吳孫權(quán)赤烏五年三月，海鹽縣言黃龍見縣井中二。赤烏十一年，雲(yún)陽(yáng)言黃龍見。黃龍二又見武陵吳壽，光色炫耀[84]”。

晉滅吳後，又將吳壽改回漢壽。見《宋書 ·州郡志》[85]“（漢壽）後漢順帝陽(yáng)嘉三年更名。吳曰吳壽，晉武帝復(fù)舊。”

據(jù)以上史料我們可知，漢壽縣歸武陵郡，以前叫做索，漢順帝陽(yáng)嘉三年（公元134年）改名爲(wèi)漢壽，漢代是荊州刺史的治所，三國(guó)吳國(guó)時(shí)期被改名爲(wèi)“吳壽”，晉朝又改名爲(wèi)“漢壽”，此外，據(jù)《讀史方輿紀(jì)要》卷二我們可知其舊址在湖南常德府東北四十裏的地方[86]。

其地名演變圖可表示爲(wèi):

索→（漢順帝陽(yáng)嘉三年改名爲(wèi)）漢壽→（三國(guó)吳國(guó)時(shí)期改名爲(wèi)）吳壽→（晉朝時(shí)期改名爲(wèi)）漢壽

（二）前賢多持武陵說

前賢多持“武陵說”。熊方《後漢書年表》卷八在“關(guān)羽”一格，下注“武陵”[87]，清人王鳴盛《十七史商榷》卷四十一指出熊方將關(guān)羽的爵號(hào)寫成“壽亭侯”是“此傳寫誤，脫去漢字，而注武陵則確也[88]”，即也贊成“武陵說”。趙翼《陔餘叢考》卷三十五[89]中指出“《續(xù)漢郡國(guó)志》：武陵屬縣有漢壽，乃漢順帝時(shí)改名，關(guān)羽所封，蓋即其地?！薄掇o源》也說“漢壽，縣名……漢末關(guān)羽封漢壽亭侯，即此地[90]”。此外張維慎[91]和文廷海先生[92]也持“武陵說”。

（三）“武陵之漢壽”也非關(guān)羽之封地

在討論武陵之漢壽是否是關(guān)羽的封底這個(gè)問題前，我們先來看看 “武陵之漢壽”，到底是一個(gè)什麼級(jí)別的行政區(qū)域。據(jù)前文所述，《宋書·州郡志》、《魏書·地形志》、《隋書·地理志》、《水經(jīng)·阮水注》都指出“漢壽縣”歸屬於武陵郡，是個(gè)縣。而據(jù)《後漢書·百官志》[93]，列侯分爲(wèi)通侯（縣侯）、鄉(xiāng)侯和亭侯，級(jí)別不同，其對(duì)應(yīng)的封地級(jí)別也不同， “功大者食縣，小者食鄉(xiāng)、亭”即通侯的封地對(duì)應(yīng)與縣，鄉(xiāng)侯、亭侯的封地對(duì)應(yīng)於鄉(xiāng)、亭。盧弼在《三國(guó)志集解》卷三十六中指出據(jù)漢制“亭侯之號(hào)不得襲用縣名[94]”。而“武陵之漢壽”是個(gè)縣，因此不可能是亭侯的封地。

（四）關(guān)於劉禹錫的《漢壽亭春望詩(shī)》

清人趙翼在《陔餘叢考》卷三十五《漢壽亭侯》中指出“劉禹錫有《漢壽亭春望》詩(shī)，自注在荊州刺史治。……此蓋後人因關(guān)公曾鎮(zhèn)荊州，而築城建亭以志遺跡耳 [95]。”以此作爲(wèi)“武陵說”的依據(jù)。然仔細(xì)考查上文會(huì)發(fā)現(xiàn)以下問題：

其一、劉禹錫原詩(shī)詩(shī)名爲(wèi)《漢壽城春望》而非《漢壽亭春望》[96]，趙氏偶誤。

其二、劉氏自注曰“古荊州刺史治亭，其下有子胥廟兼楚王故墳”，可見劉禹錫也將“漢壽”視爲(wèi)亭，是“古荊州刺史治亭”。

其三、“此蓋後人因關(guān)公曾鎮(zhèn)荊州，而築城建亭以志遺跡耳”。關(guān)公“曾鎮(zhèn)荊州”和關(guān)羽曾封漢壽亭侯是兩個(gè)不同的概念。且由上文可知，劉禹錫筆下的漢壽亭是後人爲(wèi)了紀(jì)念關(guān)羽“曾鎮(zhèn)荊州”而造的，而非當(dāng)年關(guān)羽的封地。

（五）關(guān)於“漢壽”即“魏壽”（“魏壽說”）

三國(guó)之賈詡曾被封“魏壽鄉(xiāng)侯 ”、劉放曾被封“魏壽亭侯”。見《三國(guó)志 ·賈詡傳》“文帝即位（黃初元年），以詡爲(wèi)太尉，進(jìn)爵魏壽鄉(xiāng)侯”[97]及《三國(guó)志·劉放傳》[98]“（黃初）三年，（劉）放進(jìn)爵魏壽亭侯”。清人趙一清在《三國(guó)志補(bǔ)注·魏志》卷十四中認(rèn)爲(wèi)“魏壽”就是武陵之漢壽，且劉放的封地就是當(dāng)年關(guān)羽的封地，即“魏壽即漢武陵郡之漢壽縣也，關(guān)羽始封於此，魏改曰魏壽，又以封放[99]”。即所謂“魏壽說”。

然而仔細(xì)考查發(fā)現(xiàn)此說有以下問題：

其一，在《後漢書·郡國(guó)志》、《宋書· 州郡志》、《魏書·地形志》、《隋書·地理志》、《水經(jīng)·阮水注》等地理文獻(xiàn)都無魏將“武陵之漢壽”改名爲(wèi)“魏壽 ”的記載?！顿Z詡傳》和《劉放傳》雖然出現(xiàn)了“魏壽”，但並未記載“魏壽”是由“漢壽”改名而來。

其二，從“武陵之漢壽”的歸屬問題來看

武陵之漢壽屬於荊州，東漢末由荊州牧劉表控制。建安十三年（公元208年）劉表之子劉琮降曹[100]，荊州歸曹操所有。建安十三年赤壁之戰(zhàn)曹操戰(zhàn)敗，建安十四年（公元209年），劉備南征四郡，武陵等四郡太守投降，此時(shí)武陵歸劉備劉備[101]。建安二十年（公元215年），劉備與孫權(quán)相約，“分荊州長(zhǎng)沙、江夏、桂陽(yáng)以東屬吳，南郡、零陵、武陵以西屬備”，此時(shí)雖然荊州一半已屬於吳，但武陵還是歸劉備[102]。後來建安二十四年（公元219年），呂蒙襲關(guān)羽，據(jù)有整個(gè)荊州，此時(shí)武陵?duì)?wèi)吳所有。吳於天紀(jì)二年（公元280年）爲(wèi)晉所滅，武陵歸晉所有?？梢姵瞬懿凫督ò彩甑绞哪觊g，短暫地佔(zhàn)有武陵之外，終魏之世未再據(jù)有武陵。

由上文可列出武陵漢壽的歸屬示意圖：

東漢末武陵歸劉表→建安十三年（公元208年）歸曹操→建安十四年（公元 209年）歸劉備→建安二十四年（公元 219年）歸孫吳→吳天紀(jì)二年（公元 280年），吳滅，武陵歸晉朝。

而賈詡和劉放被封爲(wèi)魏壽鄉(xiāng)侯和魏壽亭侯的時(shí)間是在魏黃初元年（公元220年）和黃初三年（公元222年），此時(shí)武陵之漢壽被吳佔(zhàn)有，魏國(guó)如何改名？王鳴盛在《十七史商榷》卷四十一認(rèn)為“此雖吳地，因其時(shí)孫權(quán)臣服魏人遙改名[103]”即認(rèn)為當(dāng)時(shí)雖然武陵之漢壽被孫吳占據(jù)，但因?qū)O權(quán)臣服於魏，故“遙改名”。其情理雖通，然前文已述，信史中未見將武陵之漢壽更名為魏壽之記載，故王說當(dāng)屬臆斷。

其三，我們注意到劉備據(jù)蜀乃改葭萌爲(wèi)“ 漢壽”，吳據(jù)武陵之“漢壽”乃改名爲(wèi)“吳壽”，而晉據(jù)葭萌之“漢壽”乃改名爲(wèi)“晉壽”。可見，“漢壽”、“魏壽”、“吳壽”、“晉壽”均有特殊意味，寓王朝長(zhǎng)壽。而據(jù)《賈詡傳》和《劉放傳》賈詡爲(wèi)奠定曹丕的太子地位立了大功[104]，劉放也是受到從魏太祖、魏文帝到魏明帝三代魏主的垂青，曹操將其功比班彪，魏文帝讓他“掌機(jī)密”，到了魏明帝即位時(shí)，更是“尤見寵任。”[105]可見，即使真有將武陵之漢壽改名爲(wèi)“魏壽”之事，此魏壽也是象徵意味大於實(shí)際意味，且賈詡和劉放都備受魏主寵信，被封此號(hào)，也就不難理解了。這也很好的解釋了，爲(wèi)什麼賈詡和劉放的爵位等級(jí)不同（賈詡爲(wèi)鄉(xiāng)侯，劉放爲(wèi)亭侯）但是卻擁有共同的名號(hào)“魏壽”。

其四，三國(guó)時(shí)期爵前的名號(hào)已多不表地名。

據(jù)《晉書》卷一十四《志第四·地理上》 [106]記載“劉備章武元年，亦以郡國(guó)封建諸王，或遙采嘉名，不由檢土地所出 ”?！皩O權(quán)赤烏五年，亦取中州嘉號(hào)封建諸王”。劉備孫權(quán)都是“遙采佳名”分封各自的功臣，因此“魏壽”也可能是“ 遙采佳名”的產(chǎn)物，更多表一種象徵意義。

由上述論證可知以賈詡和劉放爵號(hào)前有“ 魏壽”爲(wèi)理由而主張“武陵說”，是不正確的。

 

五、“兩地說”

有人主張武陵之漢壽和由葭萌縣改名而來之漢壽都是關(guān)羽的封地，關(guān)羽被封了兩次。

在北京圖書館珍藏的趙一清手抄本《三國(guó)志補(bǔ)注》中，他在《魏志》卷十《賈詡傳》中“（賈詡）進(jìn)爵魏壽鄉(xiāng)侯”一句下注曰：“武陵郡漢壽故索，陽(yáng)嘉三年更名，魏改爲(wèi)魏壽，故蜀又以葭萌爲(wèi)漢壽也[107]”。在《魏志》卷十四《劉放傳》“放進(jìn)爵魏壽亭侯”一句下注曰：“魏壽即漢武陵郡之漢壽縣也。關(guān)公始封於此。魏改曰魏壽，又以封放，而蜀因改葭萌爲(wèi)漢壽[108]”。此外，他在《蜀志》卷六《關(guān)羽傳》還寫道：“曹公即表封羽爲(wèi)漢壽亭侯”一句下面寫道“一清按：蜀以葭萌爲(wèi)漢壽縣而關(guān)公佐命元?jiǎng)?，更不易封，豈以賜命漢朝，故特改斯名以寵異之[109] ”。

而據(jù)我們前文論證地理類史料記載中都無魏將“漢壽”改爲(wèi)“魏壽”的記載。倒是有吳將其改爲(wèi)“吳壽”的記載。且趙一清認(rèn)爲(wèi)是魏國(guó)先改，蜀國(guó)才改，即“魏改爲(wèi)魏壽，故蜀又改葭萌爲(wèi)漢壽也”史無可考。再者，所謂“羽佐命元?jiǎng)欤▌洌┨馗妮缑葼?wèi)漢壽以寵異之?！奔磩涫欠袷菭?wèi)了特意表示對(duì)關(guān)羽的恩寵而將葭萌改爲(wèi)漢壽，未見諸史著，不可考。由此可見，趙一清只是一家之言，且所言未知有何史據(jù)。

到了清代，清人張鎮(zhèn)則在其《漢壽亭侯考辨》[110]一文中全面闡釋了“兩地說”的觀點(diǎn)。其文曰“漢壽亭侯之封宜凡有二：‘一爲(wèi)曹操，一則當(dāng)屬劉備”，又曰：“是時(shí)封拜元?jiǎng)?，張益德等諸將各已得侯，甯於（關(guān)）帝而不別加錫秩乎？夫帝既以操爲(wèi)漢賊，亦豈樂以其所有之爵自榮？即昭烈開國(guó)酬庸，以褒將帥，唯當(dāng)寵之新命，趣爲(wèi)刻印，安有使仍故侯，無所旌異而遂可以服英雄之心，宏霸王之略哉？既改葭萌爲(wèi)漢壽，因即以封帝?！奔凑J(rèn)爲(wèi)關(guān)於兩次被封，第一次是曹操表封的，第二次是劉備封的。因此兩個(gè)漢壽都是關(guān)羽的封地。

上文有以下問題：

其一，據(jù)《三國(guó)志·張飛傳》記載張飛曾兩次受封。一次是建安十四年（公元209年）劉備領(lǐng)荊州牧佔(zhàn)據(jù)荊州時(shí)，被封爲(wèi)新亭侯[111]。 此時(shí)，葭萌縣尚未改名爲(wèi)“漢壽縣”。第二次是劉備稱帝后，章武元年（公元221年）封張飛爲(wèi)西鄉(xiāng)侯[112]。此時(shí)，關(guān)羽已死?？梢姟岸菚r(shí)封拜元?jiǎng)欤瑥堃娴碌戎T將各已得侯，甯於（關(guān)）帝而不別加錫秩乎？”推理有誤。

其二，即使是劉備追封關(guān)羽，那麼也不應(yīng)該再叫做“漢壽亭侯”了。用張鎮(zhèn)的話來說“安有使仍故侯，無所旌異而遂可以服英雄之心，宏霸王之略哉？”如果劉備照舊封關(guān)羽爲(wèi)漢壽亭侯，則與曹操無異（具封關(guān)羽爲(wèi)亭侯，而張飛已封爲(wèi)鄉(xiāng)侯）“無所旌異”，無法“服英雄之心”。

其三，“夫（關(guān)）帝既以操爲(wèi)漢賊，亦豈樂以其所有之爵自榮”，即如張鎮(zhèn)所言關(guān)羽以曹操爲(wèi)漢賊，那麼，既然既然以曹操表奏之爵位（亭侯）爲(wèi)恥，又如何可能願(yuàn)意保留其號(hào)（漢壽）呢？

其四，“既改葭萌爲(wèi)漢壽，因即以封帝。 ”認(rèn)爲(wèi)將葭萌改爲(wèi)漢壽後就以之分封給了關(guān)羽。然而史無可考，當(dāng)屬臆斷。

由此可見，認(rèn)爲(wèi)關(guān)羽兩次受封，多爲(wèi)臆斷，而未見諸史著。即“兩地說”是不對(duì)的。

 

六、“兩地皆非”說（“亭名說”）

據(jù)前文考證，我們已經(jīng)指出了“武陵說” “葭萌說”“兩地說”的錯(cuò)誤，而且指出據(jù)漢制“亭侯不得襲用縣名”，“亭侯”所對(duì)應(yīng)的封地應(yīng)爲(wèi)“亭”而不能爲(wèi)“縣 ”，即漢壽當(dāng)爲(wèi)亭名。事實(shí)上該觀點(diǎn)，前賢也多有述及。

唐劉禹錫在《漢壽城春望詩(shī)》[113]中自注漢壽是“古荊州刺史治亭”，前文已述武陵之漢壽是漢代荊州刺史的治所，可見劉禹錫認(rèn)爲(wèi)“漢壽”是“古荊州刺史治”下面的一個(gè)“亭”。宋洪邁在《容齋隨筆》卷八[114]中更是直截了當(dāng)?shù)刂赋觥皾h壽乃亭名”。又，王先謙曰：“漢壽縣三國(guó)吳改曰吳壽（見沈志），晉志仍曰漢壽，獻(xiàn)帝封關(guān)羽漢壽亭侯當(dāng)即縣亭[115]”，即雖然王先謙持“武陵說”，但他也認(rèn)識(shí)到“獻(xiàn)帝封關(guān)羽漢壽亭侯當(dāng)即縣亭”。即“漢壽”是漢壽縣裏的一個(gè)“亭”。

此外，沈家本也認(rèn)爲(wèi)“漢壽，乃亭名也” [116]。盛巽昌在《三國(guó)演義補(bǔ)證本》[117]第二十六回也旁批曰“按，漢壽只是亭名”。盧弼更是指出：“武陵之漢壽爲(wèi)縣名，非亭名，亭侯之號(hào)不得襲用縣名，恐別有漢壽亭不可考耳”[118]。

綜上，我們認(rèn)爲(wèi)：其一，據(jù)漢制，亭侯之封地當(dāng)爲(wèi)亭，故“漢壽亭侯”裏的“漢壽”是亭名，而非縣名，因此該漢壽是漢壽亭，而非武陵之漢壽縣，也非蜀地之漢壽縣。二，可能由於該漢壽只是“亭”這一行政級(jí)別較小的單位，而史料又缺乏詳細(xì)的記載因此該漢壽亭的具體方位，現(xiàn)已無從查考。

劉禹錫、胡應(yīng)麟和王先謙雖持“亭名說” ，但都堅(jiān)持認(rèn)爲(wèi)“漢壽亭”是武陵之漢壽縣或蜀地之漢壽縣下一亭。然而，既然主張“漢壽”是亭名，則當(dāng)從史料中查找何處有亭其名爲(wèi)漢壽，今據(jù)史料未見武陵之漢壽縣及蜀地之漢壽縣其下有亭名爲(wèi)漢壽，則不可臆斷漢壽亭必在武陵抑或必在蜀地。

 

七、結(jié)論

“漢壽亭侯”應(yīng)爲(wèi)漢壽之亭侯，即“漢壽 ”爲(wèi)地名說是正確的。

歷史上曾有兩個(gè)漢壽：一爲(wèi)蜀地之漢壽。以前叫做葭萌縣，後劉備據(jù)蜀後改名爲(wèi)漢壽縣，晉朝滅蜀後又改名爲(wèi)晉壽縣，江左時(shí)期改名晉安，隋朝又改回漢壽舊名。一爲(wèi)武陵之漢壽。以前叫做“索”，漢順帝陽(yáng)嘉三年改名“漢壽”，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)將其改名爲(wèi)“吳壽”，晉滅吳後，又將其改回“漢壽”。這兩個(gè)漢壽的行政級(jí)別都是縣。據(jù)漢制，縣侯、鄉(xiāng)侯、亭侯的封地對(duì)應(yīng)的行政級(jí)別是不同的，亭侯對(duì)應(yīng)的封地應(yīng)爲(wèi)“亭”，且據(jù)漢制“亭侯之號(hào)不得襲用縣名”。而無論是武陵之漢壽還是由葭萌改名而來之漢壽，均爲(wèi)縣名，與漢制不符。所以“葭萌說”和“武陵說”都是不正確的。

有人提出“兩地說”認(rèn)爲(wèi)關(guān)羽曾先後兩次受封，但所述多屬臆斷，無可信史料支撐，故“兩地說”亦非。

在辯駁“武陵說”“葭萌說”和“兩地說 ”的基礎(chǔ)上，我們提出了“兩地皆非說”，即關(guān)羽所封的“漢壽”既不是武陵的漢壽縣也不是蜀地的漢壽縣。據(jù)漢制，該 “漢壽”應(yīng)爲(wèi)“亭”，是亭名，即主張“亭名說”，且該觀點(diǎn)前賢也多有述及。至於該“漢壽”的具體方位，我們認(rèn)爲(wèi)應(yīng)其是“亭”這一行政級(jí)別較小的單位，而史料又缺乏記載，故已無從稽考。但是“漢壽”是“漢壽亭”，而非“武陵之漢壽縣”也非“蜀地之漢壽縣”這一點(diǎn)是應(yīng)該明確的。且因未見有史料記載武陵之漢壽縣及蜀地之漢壽下有亭名爲(wèi)漢壽，故不可臆斷漢壽亭必在武陵之漢壽縣或必在蜀地之漢壽縣。