| 您當(dāng)前的位置：首頁(yè) → 學(xué)者文庫(kù) → 詳細(xì)文章 | 背景色： |
|
字體大小：放大 縮小 原始字體 |
釋“趙寡太后”璽
（首發(fā)）
董珊
北京大學(xué)考古文博學(xué)院
朱德熙先生曾經(jīng)正確指出，《古璽彙編》1068號(hào)趙璽文字中的的“夫句”兩個(gè)字應(yīng)當(dāng)釋讀為“太后”：[1]
《古璽彙編》1068“肖寡夫句”
璽文除去“肖”、“夫句”三字，剩下的那個(gè)字，朱德熙先生根據(jù)陳介祺、羅福頤等釋為“賹”字，并說(shuō)：“賹是太后之號(hào)，這是趙國(guó)賹太后的印璽?！蔽艺J(rèn)為，所謂“賹”字，應(yīng)釋作從嗌、寡聲的字，讀為“寡”。下面先來(lái)解釋這個(gè)字的兩個(gè)偏旁。
所謂“嗌”旁，是該字覆在上面的那個(gè)部分。此形兩見(jiàn)于《說(shuō)文》。其一，是訓(xùn)為“咽”的“嗌”字籀文，寫作“
”，許慎并解說(shuō)該形為“上象口，下象頸脈理也。”其二，是關(guān)隘之“隘”的籀文所從聲旁（大徐本誤篆文為籀文，小徐本不誤）。
過(guò)去之所以釋“賹”字，是因?yàn)楣盼淖种杏小百尅弊?，并且大家認(rèn)為除去“嗌”旁剩余的部分是“貝”旁。嚴(yán)格分析起來(lái)，但這個(gè)偏旁實(shí)與“貝”形不相似。首先，“貝”形的兩腳是對(duì)稱等長(zhǎng)的，而此形則從目、從人；其次，釋為“貝”無(wú)法解釋為什么在其左右各有兩短橫。也許有人會(huì)認(rèn)為那是無(wú)意義的裝飾筆畫、羨劃，但這種看法恐怕無(wú)從證實(shí)。
這個(gè)偏旁應(yīng)視為“
”即“寡”，此類寫法的“寡”字習(xí)見(jiàn)于中山王墓出土的方壺以及大鼎銘文。
“嗌”、“”這兩個(gè)偏旁之所以能夠結(jié)合，于形、音、義皆有可說(shuō)。從字形上說(shuō)，“”可以借用“嗌”的部分筆畫，形成從“宀”的“寡”字形，或者可以認(rèn)為“嗌”旁是就“寡”字的“宀”改造而來(lái)；從字音上說(shuō)，“嗌”（影母錫部）、“寡”（見(jiàn)母魚部）音近，《墨子·明鬼下》“指寡殺人”，《太平御覽·神鬼部二》引“寡”作“畫”，“畫”為匣母錫部字，由此可見(jiàn)喉音魚部字與喉音錫部字關(guān)系密切，所以“嗌”可以作“”的加注聲符；從字義上說(shuō)，“嗌”常讀為“益”，以字義表意，與“寡”在詞義上有聯(lián)系?！兑住ぶt》卦辭“亨。君子有終”，《象》曰：“地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施?！?《正義》曰：
“裒多”者，君子若能用此謙道，則裒益其多，言多者得謙，物更裒聚，彌益多也。故云“裒多”，即謙尊而光也，是尊者得謙而光大也。“益寡”者，謂寡者得謙而更進(jìn)益，即卑而不可逾也。是卑者得謙而更增益，不可逾越也。“稱物平施”者，稱此物之多少，均平而施，物之先多者而得其施也，物之先寡者，而亦得其施也。
“益寡”一語(yǔ)又見(jiàn)《文子·上德》“天之道裒多盈益寡，地之道損高益下?！?《三國(guó)志·魏書二十九》管輅曰“謙則裒多益寡”，“益寡”即《書·大禹謨》之“謙受益”，這類思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)廣為流行，所以“寡”字所增從“嗌（益）”，又可以作為意符。
由上述“益寡”一詞與《謙》卦之《象》傳的關(guān)系可見(jiàn)，“寡”是謙稱。戰(zhàn)國(guó)古書中，在前面加謙辭“寡”的稱謂很多，例如：“寡人”、“寡君”，“寡大夫”、“寡臣”（《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》“偏國(guó)寡臣”《索隱》：“謂虢君自謙，云己是偏遠(yuǎn)之國(guó)，寡小之臣也。”）、“寡妻”（《詩(shī)·大雅·思齊》：“刑于寡妻”），“寡兄弟”（《禮記·檀弓上》：“吾寡兄弟而弗忍也。”）在什么場(chǎng)合使用謙稱“寡”，在古書中說(shuō)得很明白：
《儀禮·鄉(xiāng)飲酒禮》：“非以君命使，則不稱寡。大夫士，則曰寡君之老。”
《禮記·曲禮下》：“諸侯見(jiàn)天子曰‘臣某侯某’，其與民言，自稱曰‘寡人’。……使者自稱曰‘寡君之老’ 。夫人……自稱于諸侯，曰‘寡小君’?！?/SPAN>
《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“邦君之妻，……稱諸異邦曰寡小君?！?/SPAN>
《禮記·明堂位》：“凡自稱，……諸侯……其于敵以下，曰‘寡人’?！洗蠓蛟幌鲁?，擯者曰‘寡君之老’。下大夫自名，擯者曰‘寡大夫’。世子自名，擯者曰‘寡君之適’，公子曰臣孽。士曰‘傳遽之臣’，于大夫曰‘外私’。大夫私事使，私人擯則稱名，公士擯則曰‘寡大夫’、‘寡君之老’。大夫有所往，必與公士為賓也?！?/SPAN>
《禮記·雜記上》：“君訃于他國(guó)之君，曰：‘寡君不祿，敢告于執(zhí)事’。夫人，曰：‘寡小君不祿?！笞又畣剩唬骸丫m子某死’。大夫……訃于他國(guó)之君，曰：‘君之外臣寡大夫某死?！囉谶m者，曰：‘吾子之外私寡大夫某不祿，使某實(shí)?！囉谑?，亦曰：‘吾子之外私寡大夫某不祿，使某實(shí)?！?/SPAN>
總結(jié)起來(lái)，自稱用“寡”字主要有兩類情況：1、邦交之間，例如上面所見(jiàn)“以君命使”、 “使者自稱”、“稱于諸侯”、“稱諸異邦”時(shí)稱“寡”；2、君對(duì)臣民、上位對(duì)下位之間，例如“諸侯與民言自稱”、“諸侯自稱于敵（匹敵）以下”。這些作為謙稱的“寡”，據(jù)《左傳》宣公十二年“成子曰：……《詩(shī)》曰：‘文王既勤止?！耐酹q勤，況寡德乎？”詞義都應(yīng)該是“寡少”、“寡德”之類的意思。[2]
綜合上述，“寡太后”這一稱呼雖不見(jiàn)于文獻(xiàn)，但與上舉諸例適可以相類比。璽文這位“寡太后”前加“趙”字，則表明此為是邦交之場(chǎng)合專用之璽。自趙國(guó)稱王以來(lái)，曾經(jīng)臨朝聽(tīng)政、掌握邦交的太后，只有趙惠文王之后，其在趙孝成王時(shí)稱太后?！妒酚洝ぺw世家》云：“（趙惠文王）三十三年，惠文王卒，太子丹立，是為孝成王。孝成王元年，秦伐我，拔三城。趙王新立，太后用事，秦急攻之。趙氏求救於齊，齊曰：‘必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出?！蟛豢?。”其下文即文學(xué)名篇“左師觸龍言愿見(jiàn)太后”，又見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策·趙策四》“趙太后新用事”章。趙孝成王的這位母后，亦即《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》“齊王使使者問(wèn)趙威后”章之“趙威后”，據(jù)范祥雍先生解釋，“君、威古聲相近通用，威后猶言君后，趙威后亦猶齊之君王后，乃當(dāng)時(shí)對(duì)王后之稱，非謚號(hào)也?！?A title="" href="#_edn3" name=_ednref3>[3] “威后”是他稱，我們這里所釋璽文“趙寡太后”則是自我謙稱?！囤w世家》記趙孝成王二年“惠文后卒”。所以該璽年代應(yīng)即趙孝成王元年及二年（公元前265、264年）。[4]
2008年7月23日
本文收稿日期為2008年7月23日
本文發(fā)布日期為2008年7月24日
[1]朱德熙：《朱德熙古文字論集》16頁(yè)，中華書局，1995年。
[2]《孟子·梁惠王下》、《禮記·王制第五》并謂“老而無(wú)妻曰鰥，老而無(wú)夫曰寡。”實(shí)則男子喪婦也可以稱“寡”，例如，《左傳》襄公二十七年“齊崔杼生成及強(qiáng)而寡。娶東郭姜，生明。” 因?yàn)樘笠话銇?lái)說(shuō)都是無(wú)夫之寡婦，“寡”釋為無(wú)夫或無(wú)妻的義項(xiàng)與趙璽“寡太后”之“寡”詞義關(guān)聯(lián)甚少。
[3]范祥雍：《戰(zhàn)國(guó)策箋證》656-657頁(yè)注[一]，上海古籍出版社，2006年。鮑彪注“趙威后”為“惠文后，孝威太后。” 范祥雍認(rèn)為“鮑意似以‘孝威’為趙后之謚?！睂?shí)際上鮑注“孝威太后”意思是說(shuō)趙威后為趙孝成王之君太后，范祥雍誤解鮑彪注。但鮑注亦有誤，因?yàn)橄惹貢r(shí)太后之號(hào)不能冠以其子之謚法。參看董珊：《出土文獻(xiàn)所見(jiàn)“以謚為族”的楚王族》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站，2008年2月17日。
[4]林杰《趙太后璽新證——釋“肖夫句”》亦認(rèn)為此璽之太后為趙孝成王之母，但其文仍從舊說(shuō)釋“趙賹太后”，論證不夠充分。林文見(jiàn)《河北學(xué)刊》1988年第3期，49-53頁(yè)，又以《趙太后璽新釋新證——趙史筆記之一》為題，發(fā)表在《趙國(guó)歷史文化論叢》348-361頁(yè)，河北人民出版社，1989年4月。
0173釋“趙寡太后”璽-
張鉉濟(jì)南 在 2009/3/7 20:09:43 評(píng)價(jià)道：第1樓
“寡”字說(shuō)解不能讓我信服，雙聲符字似乎不多見(jiàn)。
Copyright 2008-2018復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心版權(quán)所有 滬ICP備10035774號(hào) 地址：復(fù)旦大學(xué)光華樓西主樓27樓 郵編：200433
感謝上海屹超信息技術(shù)有限公司提供技術(shù)支持
總訪問(wèn)量：9410843