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說上博簡的兩個殘字
（首發(fā)）
裘迷
一
上博五《弟子問》第21簡有句如下：
吾未見 △而信者。
△字漫漶不清。整理者釋為“邦 ”，不可信。細(xì)審圖版，我們可以看見此字仍有殘存的筆畫痕跡。此字下半部分當(dāng)是 “于”，而上端的右半則是 “屮”。因此，該字必為 “芋”字無疑。不少研究者已經(jīng)指出，楚文字中的“芋”即 “華”字。原句應(yīng)讀為：
吾未見譁而信者。
該句與郭店《語叢二》第46簡 “未有嘩而忠者”是一個意思，都是說言語浮夸的人不可能忠實誠信。
“芋”字圖版 
“芋”字復(fù)原摹本
二
上博四《相邦之道》第4簡第一字如下：
原整理者釋為“者”，不可信。
雖然該簡的前一簡已經(jīng)丟失，但該字之後的文句為：
孔子退，告子貢曰：“吾見於君，不問有邦之道，而問相邦之道，不亦謙（？）乎！”
由此我們可以推知前一句應(yīng)該是孔子與魯君對話的末句。如果推測成立，則此字很有可能是一個語氣詞。細(xì)審圖版，我們可以發(fā)現(xiàn)此字的橫劃應(yīng)是一長橫，其起筆仍有殘留的墨跡。而橫劃下一筆很有可能是
。我們嘗試恢復(fù)了這個字形如下：
如果我們的復(fù)原是可信的，則此字就是“才”，在文中讀為“哉”。
08年7月6日
本文收稿日期為2008年7月10日
本文發(fā)佈日期為2008年7月12日
0169說上博簡的兩個殘字 -
lht 在 2008/7/13 14:12:39 評價道：第1樓
3.簡6、9、21爲(wèi)一編聯(lián)組。
*安（焉）?！弊釉唬骸柏殤猓ㄙv）而不約者，吾見之壴（矣），富貴而不喬（驕）者，吾聞而未之見也?！薄?】
*士，吾見之壴（矣），事而弗受者，吾聞而未之見也。”子曰：“人而下臨，猷（猶）上臨也。*【9】[3]
*（吾）未見華而信者，未見善事人而（憂）者。含（今）之殜（世）□*21
按：6、9，李銳先生謂可連讀，[4]蘇建洲先生指出編聯(lián)上的不妥之處，[5]不過兩句句式很接近，很可能屬于同一次對話中，編在一組應(yīng)該可以。21號簡與9號簡皆談到事人的問題，似可編在一起。
華，整理者釋“邦（封）”。該字圖版作：
筆劃略有脫落，但從殘存右部仍可以看出字當(dāng)分析爲(wèi)從艸從于，形同于下列“華”字：
（《三德》8號簡[6]）
（《競建內(nèi)之》9號簡[7]）
此前已有學(xué)者指出“芋”、“華”的關(guān)係是聲近通假，文獻(xiàn)中亦有“于”、“華”互通之例?！秴问洗呵铩び惺加[》：“秦之陽華。”《淮南子·地形》陽華作陽紆?！渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)》：“又西九十里曰陽華之山?！薄赌绿熳觽鳌逢柸A作陽紆。《說文·木部》：“樗讀若華?！被蛘J(rèn)為“芋”從艸，省聲，是“華”的簡體。[8]按：《語叢二》46號簡裘按亦持此意見?？梢姟坝蟆笨梢宰x作“華”。
簡文“吾未見華而信者，未見善事人而憂者”，相似的文句亦見于《語叢二》45、46“未有善事人而不返者，未有嘩（華）而忠者”?！墩Z叢二》46號簡的“嘩”，簡文作未又（有）～而忠者，裘按疑是～形省寫，又在《語叢二》43號簡～處謂疑是“𠌶”或“嘩”字，讀為“華”。
因此《弟子問》從艸從于的字應(yīng)當(dāng)讀作華，在文中用作貶義?！拔匆娙A而信者”，人言爲(wèi)信，這裏的華當(dāng)與“言”有關(guān)，疑指言辭浮華?！蹲髠鳌肺墓迥辏骸扒胰A而不實，怨之所聚也?！倍蓬A(yù)注：“言過其行，如花開而不結(jié)實?！薄肚f子·列御寇》：“從事華辭，以支爲(wèi)旨?！薄盾髯印ぷ拥馈罚骸皧^於言者華，奮於行者伐?！蓖跸戎t集解引俞樾曰：“《韓詩外傳》作‘慎於言者不譁，慎於行者不伐’，當(dāng)從之。華即譁之省文。兩奮字皆愼字之誤，乃古文慎字也。昚誤於奮，則奮於言行不能謂之不華、不伐矣?！薄蛾套哟呵铩柹隙罚骸安谎诰^，諫乎前，不華乎外?！备鸷椤侗阕印ぴ戸U》：“其言不華，其行不飾，安得聚斂以奪民財，安得嚴(yán)刑以爲(wèi)坑阱?！?br> 簡文大意是我沒有看到言辭浮華卻可相信的人，沒有看到善于事人卻爲(wèi)此憂愁的人。 -
lht 在 2008/7/13 14:14:10 評價道：第2樓
上博五《弟子問》校讀札記
何有祖
武漢大學(xué)簡帛研究中心首發(fā)
2008年04月05日 -
裘迷 在 2008/7/14 12:22:59 評價道：第3樓
多謝lht先生提醒！筆者失檢何先生文，是不應(yīng)該的。謹(jǐn)向何先生致歉。本文第一則作廢。
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一上示三王 在 2008/7/15 23:05:07 評價道：第4樓
《韓詩外傳》：慎于言者不嘩。
《孔子家語》：美言傷信，慎言哉。
這兩句串起來就是嘩者傷信。嘿嘿。
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