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鄧佩玲女士《新出兩周金文及文例研究》出版（附自序）

香港大學(xué)中文學(xué)院鄧佩玲女士所著《新出兩周金文及文例研究》于2019年10月由上海古籍出版社出版，本書平裝16開，定價(jià)人民幣68圓。

作者：鄧佩玲

出版社：上海古籍出版社

出版年月：2019年10月

頁碼：251頁

定價(jià)：68圓

ISBN：978-7-5325-9331-6

                      內(nèi)容簡介

《新出兩周金文及文例研究》一書分上下兩編。上編主要考釋新見銘文，並討論其涉及的禮制、歷史、真僞等問題。除了部分是考古出土的新發(fā)現(xiàn)之外，亦有私人收藏家的資料，本書對這些散失已久的珍貴材料作出研究，以期與專家學(xué)者及同好共同討論。下編著重探討金文文例。兩周金文的語言形式雖然豐富多變，但在遣詞造句上存在一定的規(guī)律。通過金文文例的研究，我們能對金文常用詞的詞義，以及短語、句子格式結(jié)構(gòu)有更深入的瞭解，從而有利金文材料的通讀，並有助解決疑難字詞的釋讀問題。

作者簡介

鄧佩玲，香港大學(xué)中文學(xué)院副教授，香港中文大學(xué)中國語言及文學(xué)系文學(xué)士、哲學(xué)碩士、哲學(xué)博士，專著有《天命、鬼神與祝禱：東周金文嘏辭探論》（臺北：藝文印書館，2011年）及《〈雅〉〈頌〉與出土文獻(xiàn)新證》（北京：商務(wù)印書館，2017年），另正式發(fā)表論文四十多篇，內(nèi)容涉及古文字學(xué)、古漢語語法與先秦典籍研究。先後獲香港特別行政區(qū)研究資助局撥款進(jìn)行“《詩經(jīng)》與金文文獻(xiàn)語言的對比分析研究”“《尚書》與金文文獻(xiàn)語言的比較研究”“兩周金文銘辭文例研究”三項(xiàng)研究計(jì)劃。

目錄

總序/001

自序/001

上編  新出青銅器銘文研究

第一章  壽?尊銘文所見“”/007

第一節(jié)  “”的隸定問題/008

第二節(jié)  傳世文獻(xiàn)所見“馼”與“駇”/011

第三節(jié)  先秦時期的用馬制度：“毛馬而頒之”與“物馬而頒之”/016

第二章  爯器銘文考釋/022

第一節(jié)  爯器丁銘文考釋/025

第二節(jié)  爯器銘文所反映的人物關(guān)係/037

第三章  呂簋銘文探討/043

第一節(jié)  “”字考釋/045

第二節(jié)  簋銘“奠師氏”與《周禮》所見“甸師氏”/047

第三節(jié)  賞賜物“旂”與“?”的分析/054

第四章  頌父鋪銘文與杜國古史/064

第一節(jié)  頌父鋪所見人名/066

第二節(jié)  杜國古史考/070

第五章  晉公盤銘文韻讀及其文字問題/075

第一節(jié)  晉公盆與晉公盤銘文韻讀/079

第二節(jié)  晉公盤文字分析/083

附錄一  晉公盆與晉公盤銘文對照表/092
附錄二  晉公盤與晉公盆字形對照舉隅/116

下編  金文文例探討

第六章  冊命銘文文例“取△若干鋝”/127

第一節(jié)  △字字形分析及其與“鋝”之關(guān)係/128

第二節(jié)  金文及楚簡材料中與“徵”相關(guān)的字形/135

第三節(jié)  楚簡“”之字形分析/141

第四節(jié)  古文字“徵”所從之“”“幺”“”及“”/144

第五節(jié)  “取△若干鋝”的釋讀/148

第七章  從文例角度談“”與“”的釋讀/151

第一節(jié)  “”並非《說文》“寧”字/152

第二節(jié)  “”與《說文》“”的關(guān)係/157

第八章  春秋黃器銘文文例“永某某”/162

第一節(jié)  “永某某”文例的字形分析/163

第二節(jié)  郳公父镈“”與古文字材料所見相關(guān)字形/166

第三節(jié)  郳公父镈“永是保”與黃器銘文文例“永某某”/180

第九章  銅器自名前修飾語“”/188

第一節(jié)  “”字的字形分析/188

第二節(jié)  “”與《說文》“”字/192

第三節(jié)  “”與“延”的關(guān)係/194

第四節(jié)  “延鐘”“前鐘”與“反鐘”/196

第十章  銅器自名前修飾語“廌”/199

第一節(jié)  金文所見“薦”字文例及其用法/199

第二節(jié)  “廌”字形的演變/201

第三節(jié)  金文中幾個舊釋爲(wèi)“廌”的字/209

第四節(jié)  “廌”“薦”二字的上古歸部問題/212

第十一章  銅器自名文例“盂”/220

第一節(jié)  金文所見“盂”字形分析/220

第二節(jié)  傳世古書所載盂的用途/235

第三節(jié)  青銅彝銘所見之“盂”/235

第四節(jié)  銅器自名的影響因素——同出器物與器形發(fā)展/245

附表：兩周自名爲(wèi)“盂”之銅器的器形發(fā)展/251

自    序

古語有“金石之堅(jiān)”之説，此乃本自西漢枚乘《七發(fā)》：“雖有金石之堅(jiān)，猶將銷鑠而挺解也，況其在筋骨之間乎哉？”據(jù)《漢書?藝文志》所載，枚乘賦作共九篇，現(xiàn)今最著名者爲(wèi)《七發(fā)》。該賦假託吳客與患病的楚太子對話，勸喻貴族子弟勿耽於逸樂，並表達(dá)對當(dāng)時治國者驕縱放肆的不滿。堅(jiān)如金石，亦難抵高溫熔解。青銅是人類最早使用的合金之一，以熔點(diǎn)低、硬度高爲(wèi)優(yōu)點(diǎn)。上古時期，青銅禮器的出現(xiàn)不僅構(gòu)建了中國瑰麗的青銅藝術(shù)文化，銅器上鑄鏤的文字更深刻地承載著古代文明的足跡，成爲(wèi)窺探先秦歷史文化的重要途徑，歷久而不朽。歐陽修《集古録》有以下一段記載：

古之人之欲存乎久遠(yuǎn)者，必托於金石而後傳，其堙沉埋沒顯晦出入不可知，其可知者久而不朽也。然岐陽石鼓今皆在，而文字剝?nèi)闭呤?，惟古器銘在者皆完，則石之堅(jiān)又不足恃。是以古之君子器必用銅，取其不爲(wèi)燥濕寒暑所變爲(wèi)可貴者，以此也。古之賢臣名見《詩》《書》者，常爲(wèi)後世想望，矧得其器，讀其文，器古而文奇，自可寶而藏之邪！

先秦兩漢時期應(yīng)用的書寫材料相當(dāng)廣泛，其中甲骨、簡牘、玉石及縑帛等，埋藏於地下，歷經(jīng)數(shù)千年歲月變遷，飽受天氣及各種環(huán)境因素侵蝕，容易腐壞散佚，能完整保存者鳳毛麟角。雖然近世紀(jì)以來大量戰(zhàn)國簡帛文獻(xiàn)出土，但因客觀條件所限，發(fā)現(xiàn)地域以南方爲(wèi)主。至於青銅具有堅(jiān)硬的特質(zhì)，比較不受氣候局限，所載銘文歷隔數(shù)千年仍宛然若新，加上出土地域廣泛，遍佈全國大部分地區(qū)，應(yīng)用時間跨度長，涵蓋先秦時期從商代至戰(zhàn)國各發(fā)展階段，能夠比較真確及具體地呈現(xiàn)當(dāng)時的歷史及文化面貌。

青銅器出土最早可上溯至漢代，東漢許慎《説文·敘》嘗言“郡國往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文”，許書所載部分資料來源自銅器銘文，而從今日出土金文可知，書中所録古文確實(shí)不乏與之相合者。自古以來，青銅禮器被視爲(wèi)權(quán)力的象徵，所謂“昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物”（《左傳·宣公三年》），兩漢時期先秦銅器的發(fā)現(xiàn)是祥瑞之兆，《漢書·武帝紀(jì)》記“得鼎汾水上”，遂改年號爲(wèi)“元鼎”。《效祀志》有“美陽得鼎”的記載，張敞釋其銘文謂“賜爾旂鸞黼黻琱戈”“拜手稽首”“敢對揚(yáng)天子丕顯休命”，其言辭皆與今日所見銘文文例相合，可證班固所記非虛。兩漢以後，銅器出土事跡雖然較少，但史書及類書仍間有載述。直至兩宋時期，金石庋藏成爲(wèi)文人雅事，金文研究蔚成風(fēng)氣，私人及官修著録出現(xiàn)，較爲(wèi)重要者如呂大臨《考古圖》、王黼《博古圖》、薛尚功《歷代鐘鼎彝器款識法帖》、王俅《嘯堂集古録》等。清代考據(jù)學(xué)蓬勃興盛，小學(xué)迅速發(fā)展，乾嘉以來金石人才輩出，一代大家如阮元、吳榮光、徐同柏、吳式芬、陳介祺、潘祖蔭、吳大澂、劉心源、孫詒讓等，皆成就斐然。

中國古籍屢遭危厄之難。自秦始皇焚書坑儒開始，文獻(xiàn)屢次遭受殘缺亡佚之厄運(yùn)，隋牛弘於開皇三年上書論古書之興廢云“經(jīng)書自仲尼已後，迄於當(dāng)今，年逾千載，數(shù)遭五厄”（見《隋書·牛弘列傳》），明胡應(yīng)麟《經(jīng)籍會通》復(fù)廣“五厄”爲(wèi)“十厄”，清紀(jì)昀《四庫提要》更有“吉光片羽”之歎：“古書亡失，愈遠(yuǎn)愈稀，片羽吉光，彌足珍貴。”先秦文獻(xiàn)因歷代散佚傳鈔之故，衍脫錯誤在所難免，但所幸的是，鏤諸吉金的銅器銘文往往免於書厄之難，尚未至於銷毀殆盡。近世地不愛其寶，各種出土文獻(xiàn)紛沓而至，泰半皆爲(wèi)前賢所未見，而青銅器失而復(fù)出，於學(xué)術(shù)研究起莫大的推動作用，裨益良多。

本書以《新出兩周金文及文例研究》爲(wèi)題，全書分上、下兩編。上編選錄近見金文五種爲(wèi)討論對象，當(dāng)中既有筆者有幸先睹之私家藏品，亦有部分見於拍賣會圖録或?qū)W者著録。除文字考釋外，本書亦就銘文涉及之禮制、歷史及真僞問題提出管見，雖未成一家之言，望能拋磚引玉，盼與同好切磋討論。此外，部分新見器物嘗見於筆者過去著述，但受限於當(dāng)時篇幅或具體條件，所刊載的照片及銘文拓本不夠清楚，然本書收錄者則大多較爲(wèi)完整清晰。而且，隨著更多新見資料的出現(xiàn)，部分觀點(diǎn)亦得以修正，在本書中有較詳細(xì)深入的討論。部分章節(jié)末處添增附録，以資研究者參考。

2014年，筆者獲香港研究資助局資助，進(jìn)行“兩周金文銘辭文例研究”計(jì)劃，爲(wèi)期兩年半。該項(xiàng)計(jì)劃旨在對兩周金文銘辭作出排比，歸納常見文例，從而探討常用詞意義，並描寫金文中習(xí)見短語及句子的格式。本書下編乃該計(jì)劃部分研究成果之總結(jié)，考察的金文常見文例共六種，其中既有文例辭義的探索，亦有通過具體用法的歸納，考究文例的地域特徵，以及其與銅器歷時發(fā)展的關(guān)係。

驟眼所見，本書上、下兩編主題似非緊密關(guān)連，但將兩者置於一起討論，個中別有原因。事實(shí)上，新見金文與文例間的討論是彼此相關(guān)，互爲(wèi)表裏。新見金文能爲(wèi)學(xué)術(shù)界敞進(jìn)豁然的新視野，但材料中卻往往包含艱澀奧晦或不見於經(jīng)傳的古字詞，其考釋需要通過文例的比對，始能推敲銘文的具體意義。因此，文例的歸納是新見金文考釋不可或缺的門徑。例如，第二章討論爯簋“乍（作）”字，便配合金文“作器之因”文例釐清銘文中作器者與受器者問題。第三、四章考釋呂簋、頌父鋪銘文，分別利用了金文賞賜文例和人名文例。在另一方面，新見銘文不僅擴(kuò)充了辭例的數(shù)量，爲(wèi)文例的歸納工作提供更堅(jiān)穩(wěn)的基礎(chǔ)，結(jié)論更爲(wèi)準(zhǔn)確全面。而且，新見金文資料的出現(xiàn)往往能爲(wèi)研究帶來嶄新例證，有助於補(bǔ)苴或修正前人説法。例如，第六章探討“取△若干鋝”文例，便配合近見簋銘文“”字，論證“徵”字形的發(fā)展演變。第八章討論黃器銘文文例“永某某”，亦參考了近出郳公鎛“永是保”一語，説明“永某某”應(yīng)當(dāng)讀爲(wèi)“永保”。

王國維《最近二三十年中中國新發(fā)見之學(xué)問》云“古來新學(xué)問起，大都由於新發(fā)見”，陳寅恪《敦煌劫餘録序》復(fù)有“一時代之學(xué)術(shù)，必有其新材料與新問題”之名言。近年戰(zhàn)國簡牘大量發(fā)現(xiàn)，學(xué)者除了可在舊有的研究基礎(chǔ)上開拓新領(lǐng)域之外，楚簡文字更逐漸成爲(wèi)金文考釋必不可少的參考資料。兩周金文上承殷墟文契文餘緒，下迄年代又與楚簡相合，尤其是楚系銅器銘文的考釋，大多皆可取與戰(zhàn)國楚簡文字互相印證，比觀發(fā)明。例如，第六章通過近年新見包山簡、上博簡及清華簡等相關(guān)字形的比對，對金文偏旁“”與“徵”之關(guān)係作出綜合討論。第十章結(jié)合戰(zhàn)國楚簡所見“廌”字的寫法，就兩周金文中幾個舊釋爲(wèi)“廌”的字作重新討論。因此，楚簡材料的湧現(xiàn)成爲(wèi)金文研究的新契機(jī)，我們務(wù)應(yīng)與時俱進(jìn)，掌握學(xué)術(shù)研究的最新成果，正如湯之盤銘有謂“茍日新，日日新，又日新”（《禮記·大學(xué)》），切不能閉門造車，徒令望洋興嘆，中道而廢。

最後，筆者尚有三個問題，望與方家共討切磋。第一是有關(guān)銘文真僞的鑑辨。僞作古銅器最早可上溯至唐代，而歷代辨別銅器真僞的方法眾多，容庚《兩周彝器通考》及張師光?！秲^作先秦彝器銘文疏要》皆有詳細(xì)論述，當(dāng)中，銘文字形是其重要依據(jù)之一。例如，第五章討論晉公盤銘文，提出當(dāng)中部分文字寫法與春秋金文相異。然而，銅器真僞的鑑別必須配合實(shí)物摩挲與目驗(yàn)，倘若單憑照片，亦難作最後定奪。筆者嘗於《古文字研究》第二十九輯發(fā)表《山西翼城大河口出土鳥形盉銘文考釋》一文，盉銘屬於科學(xué)考古發(fā)現(xiàn)，其真確性並無疑問，但當(dāng)中如“某”“爯”“無”“出”“報(bào)”“朕”等字寫法，與習(xí)見金文有異。因此，辨僞工作必須建基於多角度的資料，實(shí)物觀察是必不可少的步驟。第五章是爲(wèi)盤銘文字異?，F(xiàn)象獻(xiàn)疑而作，亦暫不敢就其真僞遽作定論。

第二，古文字尚未定形，故於演變過程中譌混情況屢見，此乃考釋古文字必須注意的。例如，第二章爯器銘文所見“付”字從二“又”，明顯與古文字偏旁“人”“又”譌混相關(guān)。第六章解釋楚簡“徵”之所以從“各”，乃是由“升”下累增偏旁“口”譌變而成，且從“徵”的字形演變可知，古文字部件“”“幺”“”“”互混現(xiàn)象多見。第七章考釋金文“”字，提出古文字偏旁“用”、“”間有譌變關(guān)係。第十章分析楚簡“廌”“民”兩字譌混的原因，提出除了由於兩字寫法近似之外，其實(shí)亦與讀音接近有關(guān)。

第三，古文字學(xué)者以釋讀文字作爲(wèi)己責(zé)，但文字經(jīng)過歷代傳承發(fā)展，大部分古文字雖然可與今日通用字對應(yīng)，但當(dāng)中仍有不少經(jīng)過歷代演變，現(xiàn)今已經(jīng)棄而不用，故文字考釋有時不必爲(wèi)每字均作出牽強(qiáng)釋讀。例如，第七章認(rèn)爲(wèi)“”上古屬於幽部字，其音義雖與“休”相同，但因金文中“休”二字連用，故“”亦不必強(qiáng)釋爲(wèi)“休”。第十一章提出金文“”“”兩字皆爲(wèi)一字之異體，所從之“升”“斗”及“皿”表示以斗從“皿”中取物，象徵祭祀儀式中的挹注動作，但此字於今日已難以找出與之對應(yīng)的通用字。

筆者平日研習(xí)偶有所得，在此不忖淺陋，聊以爲(wèi)之序，尚祈博雅君子，不吝賜正。本書順利付梓，承蒙上海古籍出版社的支持，以及編輯毛承慈老師辛勞協(xié)助，在此謹(jǐn)表謝忱。又本書部分研究成果得到香港特別行政區(qū)研究資助局傑出青年學(xué)者計(jì)劃（Early Career Scheme）資助（RGC Ref No 857813），亦一併致謝。

己亥年夏八月書於香江聽松廬舍

感謝上海古籍出版社提供書訊！