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清華簡(八)《攝命》校補(bǔ)
(首發(fā))
蕭旭
(1)劼姪??(毖)
(攝)
整理者曰:劼,李學(xué)勤比對《戎生編鐘》“劼遣”、《晉姜鼎》“嘉遣”,以為“劼”義同於“嘉”?!皧比缱?,兄弟之子。毖,當(dāng)從《廣韻》訓(xùn)“告”。(P112)
按:石小力曰:“清華簡(三)《說命下》簡7:‘余既?(諟)??(劼)?(毖)女(汝)。’‘????’無疑與《攝命》之‘劼姪??’意同。???,整理者讀為‘諟劼’,曰:‘?,讀為諟,正也?!?span style="font-family: 宋體-方正超大字符集">??
?”即“劼毖”,《書·酒誥》:“汝劼毖殷獻(xiàn)臣?!睂Ρ韧柏收a毖庶邦庶士”,知為誥戒之意?!c《攝命》解釋不同。但兩處文例相似,皆為王對王子或臣下的告誡,當(dāng)統(tǒng)一理解較為合適。‘劼姪’、‘???’或?yàn)椤选揎椪Z,或與‘毖’意近,我們懷疑三字當(dāng)為同義連用。劼,《說命》的注釋已經(jīng)指出,在《酒誥》篇中‘劼毖’與‘誥毖’相同,則‘劼’有誥戒之意。?,疑讀為規(guī),勸誡也……‘?’與‘?’有可能為一字異體,‘?’也是規(guī)勸之‘規(guī)’的異體。‘姪’與‘?’古音聲紐皆為唇音,韻部稍有距離,二字可能是意近的關(guān)係,讀為何字待考,但也不排除與‘?’通假的可能性。”[1]某氏曰:“姪當(dāng)讀為示,為告知之義。”[2]王寧曰:“‘劼毖’本殷周古語,是同義連舉而成的疊韻連綿詞,《說命》、《酒誥》及下簡30‘劼??(毖)’連言皆其證,是訓(xùn)告、告誡義?!畡隆嘤谩憽毒普a》一曰‘劼毖’,一曰‘誥毖’,‘誥’當(dāng)即‘詰’之形誤。疑‘劼(詰)’本讀音同‘吉’,與‘戒(誡)’同見紐雙聲,西土周人語‘戒(誡)’若‘吉’,而用‘劼’、‘詰’書之……‘劼毖姪攝’亦可曰‘劼姪毖攝’,意思就是告誡或訓(xùn)誡侄子伯?dāng)z?!?a href="#_edn3" name="_ednref3" title="">[3]石小力說“劼姪”、“???”為“毖”修飾語,是也。此簡“劼姪”之“劼”與《戎生編鐘》“劼遣”之“劼”用法不同?!稜栄拧罚骸皠?,固也。”《廣雅》:“劼, 勤也?!蓖跄顚O曰:“《廣韻》:‘劼,用力也?!队衿芬秱}頡篇》云:‘??,仡仡也?!?span style="font-family:宋體-方正超大字符集">??’與‘劼’聲近而義同?!?a href="#_edn4" name="_ednref4" title="">[4] P.2011王仁昫《刊謬補(bǔ)缺切韻》:“劼,用力?!薄皠隆敝^勤苦用力,即“固”字之義?!皠隆?、“仡”亦一聲之轉(zhuǎn),《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》:“仡仡然不知厭。”清華簡(五)《厚父》“劼(2)余一人無晝夕難(勤)卹,
(湛)圂在憂
整理者曰:難,讀為勤。
,讀為湛?!?span>
圂在憂”略同于《毛公鼎》“圂湛於艱”。(P113)
按:許文獻(xiàn)曰:“‘難’如字讀即可,訓(xùn)作戒慎。‘恤’字應(yīng)訓(xùn)作憂慮?!?a href="#_edn10" name="_ednref10" title="">[10]其前說“難”訓(xùn)戒慎,是也。其本字是“戁”,《說文》:“戁,敬也?!本础⑸髁x相因。“卹”亦慎義,字或作恤,音轉(zhuǎn)亦作謐、溢[11]。
,讀為陷。《毛公鼎》“湛”讀為沈,與“陷”義近。圂,讀作溷,俗作混、渾,混雜、雜亂也。
(3)今余既明命女(汝)曰
整理者曰:“明命”見於《詩·烝民》等。(P113)
按:《詩·烝民》“明命使賦”,鄭玄箋解作“顯明王之政教”,顯非簡文之誼,引之不當(dāng)。明命,即上文之“劼姪??(毖)”。命,教導(dǎo)也,亦告誡之義。明,讀為孟,勉也,亦彊也。明命,猶言努力教導(dǎo)。
(4)今是亡其奔告,非女(汝)亡其
(協(xié)),即行女(汝)
整理者曰:句謂即使無其奔告,事非汝不協(xié),故使汝。(P114)
按:是,讀作時。今是,即“今時”,猶言現(xiàn)在。
(5)毋??(遞)才(在)服
整理者曰:遞,《說文》“更易也”,《內(nèi)史亳觚》有“弗敢虒”?!拔氵f”略同於詩書之“勿替”。或說讀為“??(弛)”,訓(xùn)為懈怠。(P114)
按:石小力曰:“遞,當(dāng)以或說讀‘弛’為是?!墩f文》:‘弛或作???!瘍?nèi)史亳同‘弗敢虒’,涂白奎讀虒為弛[12],可相參照。弛,懈也,與‘惰’意近,後文‘勤祗乃事’與‘毋弛在服’乃正反為文,金文屢見‘毋惰乃政’、‘毋惰乃服’[13],亦可參。”[14]王寧曰:“疑讀‘勿替’是,‘遞’與‘替’音較近?!墩f文》:‘替,廢也。’”整理者引《內(nèi)史亳觚》“弗敢虒”,是也?!?span style="font-family:宋體-方正超大字符集">??”從“虒”省聲,鳳凰山《遣策》“卑
”,即“卑虒”、“椑榹”,但引《說文》“遞,更易也”則誤?!疤尅惫乓舢?dāng)讀徒多反、徒可反[15],宋華強(qiáng)讀作惰,懈怠[16],是也?!墩f文》:“虒,委虒,虎之有角者?!薄拔尅奔础拔S”、“委惰”轉(zhuǎn)語。此簡遞亦讀作惰?!?span style="font-family:宋體-方正超大字符集">??(弛)”亦音轉(zhuǎn)字。下文簡10“汝亦毋敢??”[17],“??”亦其音轉(zhuǎn)字[18]。
(6)女(汝)隹(唯)
(衛(wèi))事
(衛(wèi))命
整理者曰:衛(wèi),訓(xùn)為護(hù)衛(wèi)、蔽捍。(P114)
按:某氏曰:“懷疑‘衛(wèi)’與《者汈鐘》‘今余念讏乃有齋休告成’中的‘讏’記錄的可能是同一個詞,彼處之‘讏’訓(xùn)為勉勵,此處相當(dāng)於‘衛(wèi)(於)事衛(wèi)(於)命’。”[19]王寧曰:“
字當(dāng)讀會?!?span>
,讀作畏。包山簡268“緄?”,簡273“?”作“韋”。上博簡(一)《詩論》:“《??(將)中(仲)》之言,不可不韋也?!薄绊f”讀為畏?!对姟⒅僮印罚骸案改钢裕嗫晌芬??!庇帧叭酥嘌?,亦可畏也。”《論語·子罕》:“畏于匡。”《淮南子·主術(shù)篇》“畏”作“圍”?!秴问洗呵铩駥W(xué)》:“無乃畏邪?”陳奇猷曰:“畏乃圍之假字?!?a href="#_edn20" name="_ednref20" title="">[20]《莊子·秋水》:“宋人圍之?dāng)?shù)匝?!薄俄n子·難言》:“仲尼善說而匡圍之?!薄都艺Z·困誓》:“匡人簡子以甲士圍之。”《說苑·雜言》:“匡簡子……甲士以圍孔子之舍?!薄俄n詩外傳》卷6:“簡子……帶甲以圍孔子舍。”《論衡·知實(shí)》:“匡人之圍孔子。”亦皆作“圍”字?!拔肥挛访迸c上句“王曰:攝,敬哉”、下文“女(汝)其敬哉”相應(yīng)?!稄V雅》:“畏,敬也。”《玉篇》:“敬,慎也。”王告誡伯?dāng)z當(dāng)敬慎於事、敬慎於命。
(7)女(汝)鬼(威)由覒(表)由
(望),不啻女(汝)鬼(威),則由
(勱)女(汝)訓(xùn)言之譔
整理者曰:《洪範(fàn)》“威用六極”,《史記》、《漢書》作“畏用六極”,應(yīng)劭注:“畏懼人用六極?!奔础坝昧鶚O威”。由,訓(xùn)為用,下同。覒,讀為表。望,讀為“令聞令望”之望。不啻,謂“不但”。
,讀為勱,勉也。“訓(xùn)言之譔”結(jié)構(gòu)同於《秦誓》“群言之首”。譔,《說文》:“專教也”。句謂汝不但以儀表資望威民,亦用言教幹事。(P114)
按:某氏曰:“讀望可從,讀表則可商。覒,當(dāng)讀為貌。‘貌望’成詞,望,儀象也?!?a href="#_edn21" name="_ednref21" title="">[21]王寧曰:“貌、望指外貌、外表。不啻,啻也;不但,但也?!秽础?dāng)是‘但凡’、‘只有’的意思。‘由勱’即從勉,謂從之、勉之,也就是聽從、服從的意思。譔,教誨的意思?!蹦呈显唬骸白N疑可讀為選,善也。譔、選、撰、僎、詮並音近而義同。”[22]鬼,徑讀作畏,敬慎也。三“由”,介詞,猶在也、於也。覒,讀作媢,字亦省作冒,妒忌也。
,讀作??,字亦作??,《史記》、《漢書》多省作望,怨恨也?!墩f文》:“??,責(zé)望也。”《玉篇?dú)埦怼罚骸?span>
,《說文》:‘相責(zé)
也。’今為‘望’字,在《亡部》也?!薄?span>
”即“
”字。P.2011王仁昫《刊謬補(bǔ)缺切韻》:“??,相責(zé)??。”整理者說“不啻”、“
”、“譔”是也?!稄V雅》:“譔,教也。”
亦可讀作慔,《說文》:“慔,勉也。”句謂汝之敬慎,在於妒忌、怨恨(不能有此二種行為),不只是汝須敬慎此二者,實(shí)在於勉勵汝接受訓(xùn)言的教導(dǎo)。
(8)女(汝)能?(歷),女(汝)能并命,并命難(勤)?(肆)
整理者曰:?,讀為歷,訓(xùn)為簡選。并,訓(xùn)為偕。難,讀為勤。肆,陳也。(P114)
按:陳民鎮(zhèn)曰:“并,疑讀作屏。‘屏命’與前文‘衛(wèi)命’義近。屏,猶擁也?!?a href="#_edn23" name="_ednref23" title="">[23]某氏曰:“?不如讀為肄,訓(xùn)勞。”[24]?,讀為諽,字亦作愅?!墩f文》:“諽,飾也。讀若戒?!薄帮棥碑?dāng)作“飭”,整飭、謹(jǐn)慎、戒備也?!队衿?dú)埦怼罚骸皭停蹲謺芬唷Y’字。諽,飭也,謹(jǐn)也,戒也。在《言部》?!庇帧爸Y,《蒼頡萹》:‘一曰戒也?!堵曨悺罚骸?jǐn)也?!蹲謺坊?yàn)椤異汀郑凇缎牟俊贰=駷椤铩郑凇陡锊俊??!笔Y斧印本《唐韻殘卷》:“愅,謹(jǐn)也,飾(飭)也,出《埤蒼》。”亦省作革,《文選·三國名臣序贊》李善注引《蒼頡篇》:“革,戒也?!备铩⒔湟宦曋D(zhuǎn)?!秶Z·楚語上》“以戒勸其心”,《賈子·傅職》“戒”作“革”?!墩f文》:“悈,飾也?!薄帮棥币喈?dāng)作“飭”。悈、諽音義並同?!靶l(wèi)命”說見上,與“并命”不同。?,讀作肆?!墩f文》引《虞書》“?類于上帝”,《堯典》“?”作“肆”。郭店簡《語叢二》“肆”又省書作“
”。整理者讀肆不誤,但訓(xùn)解則非是?!稜栄拧罚骸八?,力也?!惫弊ⅲ骸八粒瑯O力?!薄段倪x·東京賦》薛綜注:“肆,勤也?!辈?,讀作拌?!斗窖浴肪?span>10:“拌,棄也。楚凡揮棄物謂之拌。”字亦作判,後作拚,俗亦作潘。并命,即今言“拚命”、“拼命”,極言其盡力。
(9)女(汝)毋敢怙偈(遏)余曰乃
(毓)
整理者曰:怙,恃也。偈,讀為遏,訓(xùn)為止。
,即“毓”字,下文有“毓子”,詩書“育子”、“鬻子”、“鞠子”皆謂“穉子”。(P115)
按:王寧曰:“此句疑當(dāng)讀為‘女(汝)母(毋)敢怙,偈余曰乃毓(胄)’?!铩且勒谈赣H的威勢?!省?dāng)讀‘愒’或‘渴’,訓(xùn)‘急’,這裡用為催促意?!?span>
’是‘毓’字不誤,然此處當(dāng)讀‘胄’。下簡28之‘
(毓)子’,亦即《書·舜典》中‘教胄子’的‘胄子’。”
某氏曰:“第二字右半應(yīng)當(dāng)是‘[冬/日]’的變體或訛寫,此二字疑讀為‘怙終’,‘女(汝)毋敢怙終’應(yīng)當(dāng)讀為一句?!稌虻洹罚骸?yàn)?zāi)肆赦,怙終賊刑。’”[25]整理者句讀不誤,解“毓”作“毓子”亦是。“胄子”亦是“育子”,清人有考證。王教育伯?dāng)z,必不以“怙終(眾)賊刑”責(zé)之,某氏說殊誤。毋敢,猶言不得、不許。怙,讀為苦,困苦,用作使動,猶言逼迫。偈,讀作喝,字亦作愒、猲,亦省作曷,猶言逼迫、威脅。蔣斧印本《唐韻殘卷》、P.2011王仁昫《刊謬補(bǔ)缺切韻》並曰:“猲,恐?!薄都崱罚骸皭裕嗫智右??;蜃麝?,通作猲。”又“猲,一曰恐逼也?!薄妒酚洝?、《漢書》習(xí)見“恐猲”一詞,《公羊傳·僖公十四年》何休注有“恐曷”一詞。至其本字,桂馥謂是“赫”,俗作“嚇”[26]?!缎?yīng)音義》卷1:“恐嚇,或言恐猲,皆一義也。”又卷11:“恐嚇,亦作恐赫,亦言恐猲,皆一義也?!鄙w亦以“猲”為“赫(嚇)”借字。
(10)今亦
(肩)
(肱)難(勤)乃事
整理者曰:肩,克。肱,讀為兢,訓(xùn)為戒慎恐懼?;蛘f“肩肱”猶云“股肱”,訓(xùn)為輔佐。(P115)
按:王寧曰:“‘
’字疑當(dāng)分析為從月(肉)啟省聲,即《說文》中的“?”字,訓(xùn)腓腸也,即小腿肚子,這裡代表腿。‘?肱’猶後言之‘股肱’?!薄?肱”不辭。
,讀為堅(jiān)。《釋名》:“肩,堅(jiān)也?!北彼尉暗v本《史記·仲尼弟子列傳》“公肩定,字子中”,南宋黃善夫本“肩”作“堅(jiān)”。
,讀為弘,弘大也,字從心,專指弘大其志。![]()
,謂堅(jiān)定弘大其志。
(11)引(矧)行
(墮)敬茅(懋),惠不惠,亦乃服
整理者曰:
,從隓從力,訓(xùn)為廢壞?!犊嫡a》:“惠不惠,懋不懋。已,汝惟小子,乃服惟弘?!薄蹲髠鳌ふ压四辍芬啤啊吨軙吩唬骸莶换?,茂不茂?!凳逅苑氪笠病!倍抛ⅲ骸把援?dāng)施惠於不惠者,勸勉於不勉者。”簡文謂行墮者亦敬勉之,不惠者亦當(dāng)施惠,亦汝之服。(P115)
按:某氏曰:“
,改釋為‘隨’?!?a href="#_edn27" name="_ednref27" title="">[27]孔傳:“故當(dāng)使不順者順,不勉者勉。”訓(xùn)惠為順,用《爾雅》義,與杜說不同。二“惠”字同義,當(dāng)取孔說,清人說《尚書》者,多從孔氏。杜注:“服,行也。”
,讀作惰,懈怠。
(12)隹(雖)民卣(攸)
(協(xié))弗
(恭)其魯(旅),亦勿
(侮)其
(童)
整理者曰:隹,讀為雖。魯,讀為旅,訓(xùn)為眾。敄,讀為侮。
,試讀為“童蒙”之童。(P115)
按:某氏曰:“應(yīng)斷讀為:‘唯民攸協(xié),弗龏(恐)其魯(旅),亦勿敄(侮)其
(眾?)?!?a href="#_edn28" name="_ednref28" title="">[28]某氏曰:“
或當(dāng)讀為種,《容成氏》有‘絕種侮姓’一語?!?a href="#_edn29" name="_ednref29" title="">[29]某氏于“協(xié)”下讀斷,是也,“弗
其魯”與“亦勿
其
”並列對舉成文。隹,讀為惟。
,讀為龏,用作意動詞?!墩f文》:“龏,愨也。”又“愨,謹(jǐn)也?!笔Y斧印本《唐韻殘卷》:“愨,謹(jǐn)也,善也?!薄稄V韻》:“慤,謹(jǐn)也,善也,愿也,誠也?!薄皯U”是“愨”俗字,恭謹(jǐn)、誠實(shí)質(zhì)樸義?!棒敗弊x如字,愚鈍也。
,讀作敄,字亦作務(wù)?!墩f文》:“敄,彊也。”《爾雅》:“務(wù),彊也?!?span>
,讀為聰,聰慧也。簡文謂不以其人的魯鈍為誠實(shí)質(zhì)樸,亦不去彊求其人的聰慧。
(13)通(恫)眔(瘝)寡眔(鰥),惠于少(?。┟?/p>
整理者曰:上“眔”讀為“瘝”、“矜”,訓(xùn)為哀憐。下“眔”讀為“鰥”?!犊嫡a》“恫瘝乃身”,《後漢書·和帝紀(jì)》作“朕寤寐恫矜”。清華簡《說命》有“恫瘝小民”。(P115)
按:某氏曰:“恫眔寡,似應(yīng)讀為‘恫鰥寡’。後一‘眔’字讀為懷,連下‘惠于小民’為句。簡19‘乃眔余言’之眔,亦應(yīng)讀為懷?!?a href="#_edn30" name="_ednref30" title="">[30]黃傑曰:“當(dāng)讀為‘通(痛)眔(懷)寡眔(鰥)’,參看拙文《〈尚書·康誥〉考釋四則》(《文史》2017年第3期)?!?a href="#_edn31" name="_ednref31" title="">[31]王寧曰:“疑當(dāng)讀作‘通(恫)眔(及)寡眔(鰥)’。恫訓(xùn)痛,此為憐惜、憐憫意?!鼻迦A簡(三)《說命下》作“迵眔少(?。┟瘛?,整理者據(jù)《康誥》讀作“恫瘝”,云:“恫,《爾雅》:‘痛也?!崱ā姟?,《爾雅》:‘病也?!?a href="#_edn32" name="_ednref32" title="">[32]“迵”即“通”,讀作痛,字亦作恫、痌、慟、??[33]。二“眔”字並讀為矜。上“眔”是動詞,哀憐義,字亦作“瘝”;下“眔”是名詞,指可哀憐之人,字亦作“鰥”。
(14)翼翼鬼(畏)少(?。┬?,
(恭)民長=(長長)
整理者曰:“長長”見於《荀子》,用法同《康誥》云文王“不敢侮鰥寡,庸庸、祗祗、威威”。(P115)
按:黃傑曰:“‘長=’似應(yīng)讀為‘長人’?!兑?乾》:‘君子體仁足以長人,嘉會足以合禮。’”[34]整理者讀作“長長”不誤,上“長”是動詞,猶言尊敬。下“長”是名詞,指老人?!稄V雅》:“長,老也。”《國語·周語中》:“尊貴、明賢、庸勳、長老、愛親、禮新、親舊?!表f昭注:“長老,尚齒也。”“長長”即“長老”義。
(15)女(汝)亦毋不??(夙)夕巠(經(jīng))悳(德),甬(用)事朕命
整理者曰:“經(jīng)德”見《酒誥》、《孟子·盡心下》,趙注:“經(jīng),行也?!薄洱R陳曼簠》:“肇勤經(jīng)德。”《者
鐘》“女亦虔秉丕經(jīng)德?!保?span>P116)
按:《酒誥》“經(jīng)徳秉哲”,孔傳:“能常德持智?!笨资嫌?xùn)經(jīng)為常,後世治《尚書》者,多從其說。趙岐注:“經(jīng),行也。”孫星衍、黃式三從趙說[35]。據(jù)《者
鐘》“虔秉丕經(jīng)德”,“經(jīng)德”當(dāng)從孔傳訓(xùn)作“常德”?!独献印返?span>28章“常德不離”,又“常德不忒”。簡文及《酒誥》“經(jīng)”作動詞,謂常其德,使其德常在。
(16)弗
(功)我一人才(在)立(位)
整理者曰:
,讀為功,《說文》“以勞定國也”,訓(xùn)為勞。(P116)
按:某氏曰:“‘
’讀為邛,訓(xùn)為‘勞、病’句義方通。意即不要讓我一人在位憂勞,要替我分擔(dān)責(zé)任。這種用法的‘邛’還見《皇門》簡2--3‘不共于恤’(參張富?!肚迦A簡零拾四則》,《古文字研究》32輯,前此馮勝君古文字年會上已有相同看法)中的‘共’,《緇衣》簡7—8‘唯王
’的“
”(今本即作‘邛’,參上引張文),除此以外還見于《厚父》簡7‘惟時下民,??帝之子’的‘
??’(參筆者未刊稿)及部分金文辭例中?!薄肮Α弊帧墩f文》訓(xùn)“以勞定國也”,指功勞、功績,非憂勞義,整理者引之,殊為不當(dāng)。
,讀作鞏,字亦作拱、攻,鞏固也。《廣雅》:“拱,固也?!庇帧肮?,堅(jiān)也?!蓖跄顚O曰:“《爾雅》:‘鞏,固也。’《革》初九云:‘鞏用黃牛之革。’《大雅·瞻卬篇》云:‘無不克鞏?!枴c‘拱’通。《爾雅》:‘拱,執(zhí)也。’‘執(zhí)’與‘固’義相近。故《遯》六二云‘執(zhí)之用黃牛之革’,傳云:‘執(zhí)用黃牛,固志也。’是《革》、《遯》二卦之取象同,其義亦同矣?!兑葜軙ぶu法解》云:‘執(zhí)事堅(jiān)固曰恭?!Аc‘拱’亦聲近義同?!?a href="#_edn36" name="_ednref36" title="">[36]下文簡29:“余隹(唯)亦
乍女(汝)。”整理者讀“
乍”為“功作”,亦訓(xùn)功為勞[37]。余讀作“鞏助”。
(17)女(汝)有退進(jìn)於朕命,乃隹(唯)
(望)亡
(逢)
整理者曰:退進(jìn),猶云進(jìn)退,猶損益也。望,希望。逢,逢迎。(P116)
按:王寧曰:“‘逢’當(dāng)即‘逢殃’或‘逢災(zāi)’之省語。”
,讀為夆?!墩f文》:“夆,啎也。”違逆、抵啎之意。字亦作逢,《爾雅》:“逢,遻也。”郭璞注:“轉(zhuǎn)復(fù)為相觸遻。”“遻”即“啎”。雙聲音轉(zhuǎn)又作“犯”。簡文謂汝可以退進(jìn)於朕命,但不要有所違逆。
(18)女(汝)毋敢有退于之,自一話一言,女(汝)亦毋敢
(泆)于之
整理者曰:于,句中虛詞。《立政》:“自一話一言。”
,讀為泆,訓(xùn)為淫放。(P116)
按:于,介詞。《立政》之“自”,裴學(xué)海曰:“猶雖也。”[38]毋敢,猶言不得。
,即“迭”字,越過也,即“進(jìn)”義,與“退”對文。字本作軼,《說文》:“軼,車相出也。”《玉篇原卷》引《蒼頡萹》:“軼,從後出前也?!薄段倪x·西都賦》李善注引《王(三)蒼》同《蒼頡萹》。P.2011王仁昫《刊謬補(bǔ)缺切韻》:“軼,車相過。”[39]字亦作跌,《說文》:“跌,一曰越也?!?/p>
(19)言隹(唯)明,毋淫,毋弗
(節(jié))
整理者曰:
,從晶,室聲,讀為節(jié)。“淫”與“弗節(jié)”義同。(P116)
按:石小力曰:“‘
’當(dāng)分析為從室,晶聲,疑讀為參,檢驗(yàn)?!?a href="#_edn40" name="_ednref40" title="">[40]某氏曰:“‘
’很有可能就是‘曡’(後來亦寫作‘疊’)。《詩·時邁》:‘薄言震之,莫不震曡?!珎鳎骸畷瑁瑧?。’簡文‘毋弗曡’似乎可以理解為王告誡攝不要毫無畏懼,膽大包天?!?a href="#_edn41" name="_ednref41" title="">[41]“曡”訓(xùn)懼,其本字為“慴”[42],字亦作“懾”[43],某氏未探本也。然余不從此說。淫,過甚也。弗,讀作艴,字或作??、怫、拂、沸、佛,又音轉(zhuǎn)作??、悖、孛、勃,又以雙聲音轉(zhuǎn)作忿。《呂氏春秋·重言》:“艴然充盈?!薄墩摵狻ぶ獙?shí)》作“怫然”,《列女傳》卷2作“忿然”。
,從室得聲,讀作??,字亦作駤、恎、痓、窒、室、跮、懫、懥、疐?!墩f文》:“??,忿戾也?!吨軙吩唬骸邢氖现襁?span style="font-family:宋體-方正超大字符集">??。’”《書·多方》作“叨懫”,孔傳:“有夏之民貪叨忿懫而逆命?!薄抖Y記·大學(xué)》:“身有所忿懥。”《大戴禮記·武王踐阼》引《杖之銘》:“惡乎,危於忿疐?!焙單摹案?span>
”即“忿懫”、“忿懥”、“忿疐”轉(zhuǎn)語,猶言忿恨、忿怒。
(20)乃亦隹(唯)肇??(謀),亦則匄(遏)逆于朕,是隹(唯)君子秉心,是女(汝)則隹(唯)肇悽(咨)弜羕,乃既??(悔)
整理者曰:匄,讀為遏?!岸裟骒峨蕖甭酝丁毒龏]》“遏佚前人光在家”、清華簡《厚父》“王迺遏失其命”。悽,讀為咨。《說文》:“謀事曰咨?!本渲^君子秉心,汝始謀則亦遏逆於我;汝始謀不永之事,終則必悔。(P117)
按:某氏以“弜羕”二字句,曰:“簡文兩處‘弜羕’及一處‘
恙’讀為‘弗祥’好,是不善的意思?!?a href="#_edn44" name="_ednref44" title="">[44]王寧曰:“整理者讀匄為遏,似不通,當(dāng)依字讀,‘匄’是乞求、希望之意?!妗侵赋枷孪蛲踝嗍?。”某氏說是也,簡文“肇??”、“肇悽(咨)”對文,“弜羕”二字句是也,屬下“乃既??”成文。“隹”同“唯”、“惟”,表示希望的語氣副詞,下文同?!罢亍笔恰懊D”俗字,《詩·江漢》《釋文》引《韓詩》:“肈,長也?!薄队衿酚闷湔f?!毒龏]》“遏佚”,《漢書·王莽傳》引作“遏失”,孔傳解作“絶失”,顔師古注從孔說,非簡文之誼。匄,讀作遌,抵觸也?!夺屆罚骸澳?,遌也,不從其理則生殿遌不順也?!薄段倪x·長笛賦》:“牚距劫遌,又足怪也?!崩钌谱ⅲ骸把月曋嗄孢]也。郭璞《穆天子傳》注曰:‘遌,觸也。’”“匄逆”即“逆遌”倒言。音轉(zhuǎn)又作“逆忤”、“逆迕”、“午逆”、“迕逆”、“仵逆”、“啎逆”等?!墩f文》:“啎,逆也?!庇帧拔?,啎也。五月陰氣午逆陽,冒地而出也?!薄痘茨献印R俗篇》:“諱不犯禁而入,不迕逆而進(jìn)?!薄夺屆罚骸拔纾跻?,陰氣從下上與陽相仵逆也?!薄兑住っ饕摹吠蹂鲎ⅲ骸肮孰m近不危,隨時辟難門庭而已,能不逆忤也。”《三國志·賀邵傳》:“偶有逆迕昏醉之言耳?!薄妒勒f新語·忿狷》:“司州言氣少有啎逆於螭,便作色不夷。”既,猶終也。簡文是說汝謀度國事,可以抵迕於我,只是希望君子秉心;汝謀度國事,若不善,最終會有後悔。
(21)女(汝)迺敢
(整)
(極)
整理者曰:整,齊。
,讀為極、殛,訓(xùn)為罰。整極謂至於殛罰。(P117)
按:某氏曰:“所謂的‘整’從東(但下部未寫全)、從攴、從正,疑是‘繫’字的誤寫,讀為懈?!?a href="#_edn45" name="_ednref45" title="">[45]王寧曰:“‘整’訓(xùn)‘齊’是,‘
’即‘?’字,《說文》:‘疾也?!ǘ伪緭?jù)《韻會》改作‘?性也’,‘?’即‘急’本字)‘整?’即‘齊疾’,《爾雅》:‘疾、齊,壯也。’郭注:‘壯,壯事,謂速也。齊亦疾?!稀妒琛罚骸奔病R整,皆於事敏速,強(qiáng)壯也?!R’、‘疾’本皆是敏捷快速義,這裡是指處事乾脆俐落的意思,表示人的成熟,故曰‘壯’?!烁艺?’即‘乃能齊疾’,才能處事乾脆利索,意為成熟?!薄罢庇?xùn)齊,是整齊、不參差之義,“?”是心急、性急義(“亟”的增旁分別字,“亟”本義是急疾),都不是敏疾義,王說非是。整,整治也。王說“
即?字”,是也,當(dāng)讀作諽、愅,《說文》:“諽,飾也。讀若戒?!薄帮棥碑?dāng)作“飭”,整治也?!队衿?dú)埦怼罚骸皭?,《字書》亦‘諽’字。諽,飭也?!薄?”又音轉(zhuǎn)作茍,《說文》:“茍,自急敕也?!薄夺屆罚骸半罚喴病!彪贰喒乓敉ā墩f文》:“飭,讀若敕?!保!缎栄拧罚骸半?,正也?!薄罢奔础罢??!稄V雅》:“敕,理也?!薄袄怼奔础爸巍?。“整
”是同義複詞,猶言整飭。
(22)女(汝)則亦隹(唯)肇不(丕)子不學(xué),不啻女(汝),亦鬼(畏)蒦(獲)懃朕心
整理者曰:丕子,見於《金縢》,孔傳以為“太子”。懃,勞苦。(P117)
按:王寧曰:“疑當(dāng)斷讀為:‘女(汝)則亦隹(唯)肇不子、不學(xué)、不啻(適),女(汝)亦鬼(畏)獲懃朕心。’‘子’疑讀慈,‘學(xué)’疑讀孝,‘適’同‘嫡’。‘懃’即‘懄’、‘慬’,整理者訓(xùn)勞苦,似於文意不暢?!稄V韻》:‘慬,憂哀也。’《集韻》:‘懄,憂也?!@裏當(dāng)生氣、不高興講?!辔帆@慬朕心’意思是你要小心我心裡會生氣?!蓖跽f非是,整理者讀不誤,此文與簡6“不啻女(汝)鬼(畏),則由
(勱)女(汝)訓(xùn)言之譔”文例相同?!安秽础本褪遣坏?、不只之義?!皯ァ庇?xùn)勞訓(xùn)憂,其義相因。“汝”指伯?dāng)z,則“子”不可讀為慈。“學(xué)”當(dāng)讀如字。
(23)王曰:“攝,女(汝)有隹(唯)
(沖)子,余既埶(設(shè))乃服,女(汝)毋敢朋
(酗)于酉(酒),勿教人悳(德)我?!?/p>
整理者曰:《康誥》“汝惟小子,乃服惟弘”,與此句意相類。朋,訓(xùn)為朋比。簡文謂汝毋敢朋酗於酒,使人以為我德。(P117)
按:某氏曰:“德,感激?!?a href="#_edn46" name="_ednref46" title="">[46]王寧曰:“‘人’指下文所言的‘朋’?!獭僧?dāng)讀為‘效’,‘德’當(dāng)讀為‘置’,‘我’表示自己,‘置我’是處置、安置自己。‘勿效人置我’的意思是不要學(xué)別人那樣安置自己?!蓖跽f非是。某氏說“德”是也,德謂感其德。朋,群聚也。教,使也,令也。“人”指群聚酗酒以外的別人?!拔摇笔峭踝苑Q?!犊嫡a》孔傳:“汝惟小子,乃當(dāng)服行德政,惟弘大王道?!薄胺敝阜械抡!皥恕碑?dāng)作“執(zhí)”,指執(zhí)政、掌握政權(quán)。簡文是王對伯?dāng)z說,你還是個童子,我已經(jīng)執(zhí)政並服行德政,你不要聚酒失德,不要使人感德於我(言下意謂你也應(yīng)當(dāng)樹立德惠以服眾)。
(24)曰:“毋朋多朋,鮮隹(唯)楚(胥)臺(以)??(夙)夕
(敬),亡(罔)非楚(胥)以
(墮)??(愆);鮮隹(唯)楚(胥)學(xué)於威義(儀)
(德),亡(罔)非楚(胥)以涇〈淫〉
(極)。”
整理者曰:鮮,訓(xùn)為少。楚,讀為胥,謂相率。罔非,義為“皆”。愆,過也。(P117)
按:王寧曰:“‘
’即‘?’字,《說文》訓(xùn)疾也,厲害之意?!蹦呈弦浴拔闩蟆倍志洌岸嗯蟆睂傧聻槲?a href="#_edn47" name="_ednref47" title="">[47],是也。敬,戒慎也。
,讀為惰。
??,懈怠之過。涇,讀作??。《說文》:“??,恨也?!惫痧ピ唬骸啊蕖?dāng)為‘很’?!睹献印贰弧w注引《論語》‘悻悻然小人’。‘悻’當(dāng)為‘婞’,本書(引者按:指《說文》):‘婞,很也?!墩撜Z》作‘硜硜’,‘硜’當(dāng)為‘??’?!?a href="#_edn48" name="_ednref48" title="">[48]桂氏所說“當(dāng)為”者,都是正字,不必改字也?!都崱罚骸?span style="font-family:宋體-方正超大字符集">??,佷也?!薄皝洹笔恰昂堋彼鬃?。桂氏所引《孟子》出《公孫丑下》,《論語》出《子路》?;寿墩撜Z義疏》:“硜硜,堅(jiān)正難移之貌也。”孫奭《孟子音義》引丁公著曰:“悻悻,字當(dāng)作婞,形頂切,很也[49],直也。又胡耿切,字或作‘????然’,《論語》音鏗?!薄墩f文》:“婞,很也。《楚詞》曰‘鯀婞直。’”《楚詞》出《離騷》。P.3693V《箋注本切韻》:“婞,佷也,直也?!薄肚f子·徐無鬼》《釋文》:“敖,司馬本作‘悻’,云:‘佷也?!薄夺釢h書·張衡傳》《應(yīng)間》:“婞佷不柔?!薄皧鼇洹笔峭x複詞。??、悻、婞,並一字異體,剛直固執(zhí)、很戾不從之義。字亦作?、啈,指很戾之言?!稄V雅》:“?,言也?!薄都崱罚骸?、啈,《博雅》:‘言也。’一曰瞋語?;驈目凇!?span>P.2011王仁昫《刊謬補(bǔ)缺切韻》:“囗,許孟反,瞋語?!睋?jù)其音義,字頭缺字必是“?”?!都崱罚骸般?,悻悻,狠怒也?!贝私夥鞘??!?span>
”即“?”,性急,與“很戾”義相因。“???”指性急很戾,無威儀之皃,正與上句“學(xué)於威義(儀)”對文。
(25)王曰:“攝,余辟相隹(唯)卸(御)事,余厭既異厥心厥
(德),不
(之)則
(俾)于余?!?/p>
整理者曰:辟、相同義連用?!吨茼灐るt》:“相維辟公,天子穆穆?!泵珎鳎骸跋?,助也。”《酒誥》:“自成湯咸至于帝乙,成王畏,相惟御事,厥棐有恭?!眳挘弦?。
,讀為之,訓(xùn)為往、適?!稜栄拧罚骸百?、使,從也。”句謂輔相御事,其心其德與我異,則不從己志,而從於我。(P117)
按:某氏曰:“斷讀為:‘?dāng)z,余辟,相唯御事,余厭既異厥心,厥德不
,則俾于余?!啾佟恰?dāng)z’的同位語。‘相唯御事’單獨(dú)一句,已見整理者所引《尚書·酒誥》?!鄥捈犬愗市摹瘯簳r存疑,疑‘厥心’後點(diǎn)斷,‘
’有可能當(dāng)釋為‘延’,‘厥德不延’,文獻(xiàn)有‘德延’之說,《尚書·君奭》‘天不可信,我道(繇)惟寧(文)王德延,天不庸釋于文王受命。’”[50]王寧曰:“‘余辟’和‘余厭’為對文,可能是指王的兩種人。整理者引《酒誥》,傳統(tǒng)的斷讀作‘自成湯咸至于帝乙,成王畏相。惟御事,厥棐有恭’……‘相’字可能是‘喪’的假借字,喪失義。
‘余辟’可能是指我主事之人,‘余厭’可能是指我合心之人。王當(dāng)是說:我主事的人喪失了辦事的能力,我合心的人已經(jīng)與我異心。
,心包釋為‘延’,句讀作‘厥德不延’,義較勝?!隆侵感袨椋谎印Z古書習(xí)見,即不長久。庳,疑當(dāng)讀為?,《說文》:‘毀也?!忠嘧鬓??!畡t?于余’意思應(yīng)該是就會損害到我?!蹦呈显唬骸啊?span>
’可能應(yīng)當(dāng)讀為辟,後文有‘今乃辟余’(簡18)、‘甬(用)辟余才(在)立(位)’(簡19-20)?!?a href="#_edn51" name="_ednref51" title="">[51]整理者句讀不誤,“余辟”、“余厭”不是對文。“辟相”同義連用,但不訓(xùn)助,當(dāng)訓(xùn)治理。所引《周頌》及《酒誥》皆不當(dāng)?!稌そ鹂g》:“我之弗辟,我無以告我先王?!薄夺屛摹罚骸氨伲我??!薄队衿罚骸氨?,理也。”《小爾雅》:“相,治也?!薄蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸皩υ唬骸?,水屬也;火,水妃也,而楚所相也。’”杜預(yù)注:“相,治也?!眳?,讀作猒,厭憎、厭倦。
,即“之”字,猶歸也、從也[52]。
,讀為卑,賤也,小也,猶言鄙薄、輕視?!?span>
于余”之“于”表示被動句式。簡文謂我治理國家唯有御事,我厭恨他們已經(jīng)離心離德,他們不歸順於我,則為我所鄙視。
(26)女(汝)其有??(斁)有甚(湛),乃眔余言,乃智(知)隹(唯)子不隹(唯)之頌(庸),是亦尚弗
(逢)乃彝
整理者曰:??,讀為斁,訓(xùn)為敗。甚,讀為湛,沒也。眔,訓(xùn)為及、逮。逢,遇也。彝,常?!案シ昴艘汀迸c下“克用之彝”對文。句謂汝有敗沒,壞我教命,則知汝不堪用,不能用常道。(P118)
按:王寧曰:“‘眔’即‘及’,這裡是考慮到的意思。‘頌’當(dāng)從ee說讀容,舉止、行為。‘是亦尚弗逢乃彝’疑當(dāng)於‘逢’下斷句,簡12有‘乃唯望無逢’句可證?!小ā?dāng)’?!?
王寧“逢”下斷句是也。訓(xùn)敗的本字為“殬”,“斁”亦借字。余謂“??”當(dāng)讀為懌,《爾雅》:“懌,樂也?!薄对姟ぐ濉罚骸稗o之懌矣,民之莫矣。”毛傳:“懌,說也?!薄夺屛摹罚骸罢f,音悅?!弊忠嘧骼[,《左傳·襄公三十一年》、《說苑·善說》、《漢紀(jì)》卷10引《詩》作“辭之繹矣”?!墩f文》:“甚,尤安樂也。”簡文正用本字。享樂義的專字作媅、妉,《說文》:“媅,樂也?!薄稜栄拧罚骸皧l,樂也。”字亦作湛、愖,音轉(zhuǎn)作沈、耽、酖、淫,猶言沈迷、淫樂?!缎?yīng)音義》卷4:“媅,古文妉,同。今皆作耽也?!北o,讀為??!墩f文》:“?,俛伏也,一曰伏意?!薄都崱芬胺弊鳌胺?。蔣斧印本《唐韻殘卷》:“?,安。”即悅服義。尚,表示希望的語氣副詞,與簡12“望”字同義。
亦讀為夆,啎也。
(27)乃彝乃乍(作)穆穆,隹(唯)
(恭)威義(儀),甬(用)辟余才(在)立(位),乃克甬(用)之彝
按:王寧讀作“乃彝乃作穆穆”,曰:“彝,《爾雅》訓(xùn)‘?!?,引申為法度義。‘作’是指行為、行動?!稜栄拧罚骸履隆⒚C肅,敬也?!@裡是嚴(yán)肅謹(jǐn)敬之貌?!焙單摹澳履隆睂傧戮洌?dāng)讀作“乃彝乃作,穆穆唯
威儀”?!澳艘湍俗鳌豹q言常法乃作。
(28)乃身
(載)隹(唯)明隹(唯)
(寅),女(汝)亦毋敢鬼(畏)甬(用)不審不允
整理者曰:
,疑即“??”字,《說文》:“讀若載?!本渲兄~。寅,敬。審,詳悉。(P118)
按:
讀為載,是也,但當(dāng)訓(xùn)行。明,敬也,尊也。
,與下文“
”同,讀為夤?!墩f文》:“夤,敬惕也?!薄稜栄拧贰耙庇?xùn)敬亦借字。審,審慎、謹(jǐn)慎。允,誠信。
(29)余既明命女(汝),乃服隹(唯)
(寅),女(汝)毋敢
=(滔滔)
整理者曰:《康誥》:“汝惟小子,乃服惟弘。”“
”字從橐(《說文》所謂“從?省”),由聲,疑即“韜”字異體,讀為滔,訓(xùn)為慢。(P118)
按:石小力曰:“所謂‘
’字原形作‘
’,即‘?’字?!?=’見於西周金文,四十三年逑鼎(《銘圖》02503-02512):‘毋
=?=,唯有宥縱,廼敄(侮)鰥寡?!?/a>毛公鼎(《集成》02841):‘毋敢龏=?=,廼敄(侮)鰥寡?!單摹?=’即銘文‘龏=?=”之省。根據(jù)金文辭例,本句當(dāng)在‘乃服唯寅’後斷開,‘汝毋敢?=’與獄訟有關(guān),當(dāng)屬下讀。銅器銘文中的‘龏=?=’,向無善解。根據(jù)對重文符號理解的不同,可以歸納為兩種讀法,一是‘龏龏??’,二是‘龏?,龏?’,解釋十分分歧[53]。現(xiàn)在根據(jù)簡文可省略作‘?=’,可知對重文符號的理解當(dāng)以第一種讀法為是?!?span>=?=’是官員斷獄時的一種不良行為,導(dǎo)致的後果是‘有宥縱,侮鰥寡’,是斷獄時應(yīng)極力避免的?!?a href="#_edn54" name="_ednref54" title="">[54]王寧曰:“‘
’即‘夤’字繁構(gòu),則《康誥》之‘弘’當(dāng)作‘引’,乃音近通假字?!墩f文》:‘夤,敬惕也。’小心謹(jǐn)慎之意。石小力云云,顯然是對的?!?’在出土文獻(xiàn)中多用為‘包’[55],這裡疑當(dāng)讀為‘褒’?!队衿罚骸瑩P(yáng)美也?!婟姲褪枪Ь茨阏J(rèn)為該恭敬的,褒揚(yáng)你認(rèn)為該褒揚(yáng)的,和簡24的‘好=宏=(好好宏宏)’意思略同,故此處‘??’亦當(dāng)讀為‘褒褒’?!笔×Ω尼屪鳌??”;王寧讀
為夤,並謂《康誥》“弘”當(dāng)作“引”,均是也。但石小力改讀“汝毋敢??”屬下句,王寧讀“??”為“褒褒”,則未確。?從缶得聲,讀作浮,虛也?!??”狀其虛浮之甚。銘文“龏龏”,讀作“庸庸”、“容容”,隨眾進(jìn)退貌?!墩f苑·臣術(shù)》:“容容乎與世沉浮上下?!薄稘h書·翟方進(jìn)傳》:“君何持容容之計(jì)?”顏師古注:“容容,隨眾上下也?!薄夺釢h書·胡廣傳》:“胡廣庸庸?!?/p>
(30)女(汝)亦引毋好好、宏宏、
(劊)悳(德)
整理者曰:好好、宏宏謂好己所好,宏己所宏。《巷伯》:“驕人好好,勞人草草?!编嵐{:“好好者,喜讒言之人也?!眲#?xùn)為斷,或讀為劌,訓(xùn)為割傷。(P118--119)
按:王寧曰:“‘宏’下恐不當(dāng)點(diǎn)斷。劊疑當(dāng)讀為割或害,都是損害義?!蓖鯇幷f“宏”下不當(dāng)點(diǎn)斷,是也。整理者所引《詩》“好好”,與“草草”對舉,明顯是形容詞。整理者所釋殊誤。好好,驕矜自得之皃,毛傳“好好,喜也”,義亦相會。又作“旭旭”,古音同。戴震曰:“《爾雅》:‘旭旭,憍也?!⒃疲骸∪说弥緫x蹇之貌?!x旭爲(wèi)好。今考‘好’與‘旭’古音並許九切?!?a href="#_edn56" name="_ednref56" title="">[56]段玉裁曰:“《爾雅》:‘旭旭、蹻蹻,憍也?!裥瘢对姟窡o其文,郭音呼老反,是爲(wèi)《毛詩》‘好好’之異文無疑?!掇擞锌嗳~》《釋文》引《說文》:‘旭讀若好。’”[57]陳奐、馬瑞辰說與戴氏、段氏略同[58]。郝懿行曰:“旭者,蓋‘慉’之叚音?!对姟罚骸晃夷軕A?!嵐{:‘慉,驕也?!x本《爾雅》……《漢書·揚(yáng)雄傳》云:‘嘻嘻旭旭?!ⅲ骸裥瘢缘弥?。’《詩》:‘驕人好好?!嵐{:‘好好,喜讒言之人也。’《匏有苦葉》《釋文》:‘旭,《說文》讀若好,《字林》呼老反?!稜栄裴屛摹罚骸瘢衾戏??!衾霞础谩种粢??!?a href="#_edn59" name="_ednref59" title="">[59]宏宏,大貌,簡文亦狀驕大之皃。
,讀作薉,字亦作穢。穢德,猶言敗德。草敗曰薉、穢,水濁曰濊,飯敗臭曰饖,其義一也。簡文是說不要有驕傲自大的敗德。
(31)余一人害(曷)
〈叚〉(假),不則戠(職)智(知)之
(聞)之言;余害(曷)
〈叚〉(假),不則高
(奉)乃身,亦余一人永
(安)才(在)立(位)
整理者曰:“叚”字左半“石”形訛作“戶”,訓(xùn)為憑藉。
,即“顏”字,讀為安。(P119)
按:石小力曰:“‘叚’字表示情態(tài),可翻譯為‘可能、會’,相當(dāng)於古書的‘遐’,此種用法見於西周金文,如盠方彝:‘盠曰:天子不叚(遐)不其萬年保我萬邦。’沈培認(rèn)為西周金文中的‘叚’表示的是客觀或情理上具有某種可能性的情態(tài),大多數(shù)情況下可以理解為‘可能’、‘會’[60]。據(jù)此,本句當(dāng)斷讀為:‘余一人曷叚(遐)不則識智(知)之聞之言;余曷叚(遐)不則高奉乃身,亦余一人永安在位?!笠庵^:我怎麼可能不知之聞之,我怎麼會不高奉乃身。‘曷叚不’相當(dāng)於西周金文的‘不遐不’,表示雙重否定,有增強(qiáng)語氣的作用?!?a href="#_edn61" name="_ednref61" title="">[61]石說二“則”字落空,不足取。王寜說“第二個‘余’後疑抄脫了‘一人’二字”,某氏讀戠為識[62],皆是也。
,讀作妒,俗作妬、姤,妒忌?!安粍t”同“否則”,亦作“丕則”,猶言則[63]。簡文謂我哪有妒忌之心,則我能知其言聽其言,高奉乃身,使我永安在位。
(32)余隹(唯)亦
(功)乍(作)女(汝),余亦隹(唯)![]()
兌(說)女(汝)
整理者曰:功,勞。
,疑從言,折省聲,即“誓”字。
,不識。![]()
,疑即“杌隉”、“臲尯”、“槷??”,訓(xùn)為不安。句謂我亦以此不安之狀告汝。(P119)
按:王寧曰:“第一句疑抄手將‘亦’、‘隹’二字抄倒了?!?span>
’字整理者疑即‘誓’字,疑是,但此處疑仍讀為‘折’?!?span>
’疑即‘燬’字,仍讀‘毀’,‘折毀’本是損壞、破壞義,引申為誹毀義。‘兌’字應(yīng)讀‘?dāng)煟▕Z)’?!小僧?dāng)屬上句讀,作‘兌(敓)女(汝)有’?!薄坝小弊秩援?dāng)屬下句,同“又”。王氏乙“隹亦”作“亦隹”,讀“![]()
”作“折毀”,皆是也。但“折毀”是敗壞義,不是誹毀義。兌,讀為隓、墮,亦敗壞義。
(33)有女(汝)隹(唯)
(沖)子,余亦隹(唯)肇
(耆)女(汝)悳(德)行,隹(唯)?(穀)眔非?(穀)
整理者曰:耆,致也。穀,善也。句謂我以德行之善與不善致告汝。(P119)
按:某氏曰:“‘稽’整理者讀耆釋爲(wèi)致,今改讀爲(wèi)稽,是稽考的意思?!?a href="#_edn64" name="_ednref64" title="">[64]“有”同“又”。
讀稽可從,亦可讀作??、??,《廣雅》:“??,視也?!薄稄V韻》:“??,同‘??’?!奔床煲暳x。
(34)余既明
(啟)劼??(毖)女(汝),
整理者曰:
,讀為啟。(P119)
按:王寧曰:“
,懷疑相當(dāng)於清華簡三《說命下》簡7‘余既?劼?(毖)女(汝)’的‘?’字?!?a href="#_edn65" name="_ednref65" title="">[65]某氏曰:“
,讀為開。”[66]“開”、“啟”同源,一聲之轉(zhuǎn),讀啟、讀開並無不同?!墩f文》:“闓,開也。”又“啟,開也?!薄稄V雅》:“闓,明也?!笔恰皢ⅰ薄ⅰ伴_”亦明也。
[1]石小力《清華簡第八輯字詞補(bǔ)釋》,清華大學(xué)出土文獻(xiàn)網(wǎng)站2018年11月17日;又《清華簡入藏暨清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心成立十週年紀(jì)念會論文集》,清華大學(xué)2018年11月17—18日,第298頁。
[2]“暮四郎”說,《清華八〈攝命〉初讀》,簡帛網(wǎng)2018年11月23日。下文引省稱作《初讀》。
[3]王寧《清華簡〈攝命〉讀札》,復(fù)旦古文字網(wǎng)2018年11月27日。下文引王說未列出處者皆見此文。
[4]王念孫《廣雅疏證》,收入徐復(fù)主編《廣雅詁林》,江蘇古籍出版社1992年版,第320頁。
[5]“堅(jiān)”字據(jù)王念孫說補(bǔ)。
[6]參見王引之《經(jīng)義述聞》卷4,江蘇古籍出版社1985年版,第95頁。
[7]裘錫圭《〈睡虎地秦墓竹簡〉注釋商榷》,收入《裘錫圭學(xué)術(shù)文集》卷2,復(fù)旦大學(xué)出版社2012年版,
第97頁。
[8]朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》,武漢市古籍書店1983年版,第583頁。
[9]汪榮寶《法言義疏》卷14,中華書局1987年版,第370頁。
[10]許文獻(xiàn)《關(guān)於清華簡(八)〈攝命〉中幾個“難”字之釋讀》,復(fù)旦古文字網(wǎng)2018年11月28日。
[11]參見王引之《經(jīng)義述聞》卷3,江蘇古籍出版社1985年版,第73頁。
[12]原注:涂白奎《內(nèi)史亳觚與西周王號生稱》,復(fù)旦網(wǎng)2012年6月12日。
[13]原注:參陳劍《金文“彖”字考釋》,《甲骨金文考釋論集》,線裝書局2007年。
[14]石小力《清華簡第八輯字詞補(bǔ)釋》,清華大學(xué)出土文獻(xiàn)網(wǎng)站2018年11月17日;又《清華簡入藏暨清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心成立十週年紀(jì)念會論文集》,清華大學(xué)2018年11月17—18日,第299頁。
[15]參見蕭旭《〈說文〉“褫”字音義辨正》,《中國語學(xué)研究·開篇》第31卷,2012年10月日本株式會社好文出版,第197--203頁;又收入《群書校補(bǔ)(續(xù))》,花木蘭文化出版社2014年版,第1839--1849頁。
[16]宋華強(qiáng)《新出內(nèi)史亳器“虒”字用法小議》,簡帛網(wǎng)2010年5月3日。
[17]“ee”說改釋作“彖”,《初讀》,簡帛網(wǎng)2018年11月19日。當(dāng)改釋作“??”。
[18]音轉(zhuǎn)關(guān)係可以參看孟蓬生孟蓬生《“??”字形音義再探》,香港浸會大學(xué)《饒宗頤國學(xué)院院刊》第4期,香港中華書局2017年版。
[19]“心包”說,《初讀》,簡帛網(wǎng)2018年11月18日。
[20]陳奇猷《呂氏春秋新校釋》,上海古籍出版社2002年版,第206頁。
[21]“哇那”說,《初讀》,簡帛網(wǎng)2018年11月17日。
[22]“此心安處是吾鄉(xiāng)”說,《初讀》,簡帛網(wǎng)2018年11月26日。
[23]陳民鎮(zhèn)《清華簡(捌)讀札》,清華大學(xué)出土文獻(xiàn)網(wǎng)站2018年11月17日。
[24]“ee”說,《初讀》,簡帛網(wǎng)2018年11月26日。
[25]“暮四郎”說,《初讀》,簡帛網(wǎng)2018年11月29日。
[26]桂馥《札樸》卷1,中華書局1992年版,第28頁。
[27]“ee”說,《初讀》,簡帛網(wǎng)2018年11月18日。
[28]“ee”說,《初讀》,簡帛網(wǎng)2018年11月18日。
[29]“心包”說,《初讀》,簡帛網(wǎng)2018年11月22日。
[30]“悅園”說,《初讀》,簡帛網(wǎng)2018年11月21日。
[31]《初讀》,簡帛網(wǎng)2018年11月29、30日。
[32]《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡(三)》,中西書局2012年版,第130頁。
[33]參見朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》,武漢市古籍書店1983年版,第35頁。
[34]《初讀》,簡帛網(wǎng)2018年11月30日。
[35]孫星衍《尚書今古文注疏》卷16,中華書局1986年版,第378頁。黃式三《尚書啓幪》卷3,收入《續(xù)修四庫全書》第48冊,上海古籍出版社2002年版,第762頁。
[36]王念孫《廣雅疏證》,收入徐復(fù)主編《廣雅詁林》,江蘇古籍出版社1992年版,第180頁。
[37]《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡(八)》,中西書局2018年出版,第119頁。
[38]裴學(xué)?!豆艜撟旨尅?,中華書局1954年版,第695頁。
[39]蔣斧印本《唐韻殘卷》“車”誤作“?!?。
[40]石小力《清華簡第八輯字詞補(bǔ)釋》,清華大學(xué)出土文獻(xiàn)網(wǎng)站2018年11月17日;又《清華簡入藏暨清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心成立十週年紀(jì)念會論文集》,清華大學(xué)2018年11月17—18日,第299頁。
[41]醉馬《清華簡〈攝命〉“曡”字試釋》,復(fù)旦網(wǎng)2018年11月21日。
[42]《說文》:“慴,懼也,讀若疊?!薄读鶗省罚骸皯b,與‘疊’通?!庇帧隘B,即今慴字?!薄对姟贰澳徽饡琛保珎鳎骸皶?,懼?!笨资瑁骸啊B,懼’,《釋詀》文,彼‘疊’作‘慴’,音義同。”清人治《說文》與《詩經(jīng)》者,亦都指出“疊”是“慴”借字。
[43]《玉篇原卷》:“讋,傅毅以為讀若慴?!堵曨悺罚骸劊愐??!嗯c‘懾’字同,在《心部》?!薄稄V韻》:“懾,亦作慴?!?/p>
[44]“ee”說,《初讀》,簡帛網(wǎng)2018年11月22日。
[45]“ee”說,《初讀》,簡帛網(wǎng)2018年11月19日。
[46]“心包”說,《初讀》,簡帛網(wǎng)2018年11月22日。
[47]“暮四郎”說,《初讀》,簡帛網(wǎng)2018年11月30日。
[48]桂馥《說文解字義證》,齊魯書社1987年版,第900頁。
[49]四庫本“頂”誤作“項(xiàng)”,“很”誤作“很”,此據(jù)《叢書集成續(xù)編》第37冊影印微波榭本,新文豐出版公司1988年版,第154頁。
[50]“心包”說,《初讀》,簡帛網(wǎng)2018年11月22日。
[51]“暮四郎”說,《初讀》,簡帛網(wǎng)2018年12月2日。
[52]參見裴學(xué)?!豆艜撟旨尅?,中華書局1954年版,第747頁。蕭旭《古書虛字旁釋》有補(bǔ)證,廣陵書社2007年版,第331--332頁。
[53]原注:各家說法參看石帥帥《毛公鼎銘文集釋》,吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文,2016年,第137-139頁。
[54]石小力《清華簡第八輯字詞補(bǔ)釋》,清華大學(xué)出土文獻(xiàn)網(wǎng)站2018年11月17日;又《清華簡入藏暨清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心成立十週年紀(jì)念會論文集》,清華大學(xué)2018年11月17—18日,第299頁。
[55]原注:白于藍(lán)《簡帛古書通假字大系》,福建人民出版社2017年版,第131頁。
[56]戴震《毛鄭詩考正》卷2,收入《戴震全書》第1冊,黃山書社1994年版,第624頁。
[57]段玉裁《詩經(jīng)小學(xué)》卷2,《皇清經(jīng)解》卷631,上海書店1988年版,第4冊,第179頁
[58]陳奐《詩毛氏傳疏》卷19,收入《續(xù)修四庫全書》第70冊,上海古籍出版社2002年版,第260頁。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》卷20,中華書局1989年版,第663頁。
[59]郝懿行《爾雅義疏》卷上之三,上海古籍出版社1983年版,第550--551頁。
[60]原注:沈培《再談西周金文“叚”表示情態(tài)的用法》,上海博物館編《中國古代青銅器國際學(xué)術(shù)研討會論文集》,香港中文大學(xué)文物館,2010年。
[61]石小力《清華簡第八輯字詞補(bǔ)釋》,清華大學(xué)出土文獻(xiàn)網(wǎng)站2018年11月17日;又《清華簡入藏暨清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心成立十週年紀(jì)念會論文集》,清華大學(xué)2018年11月17—18日,第300頁。
[62]“暮四郎說”說,《初讀》,簡帛網(wǎng)2018年12月4日。
[63]參見裴學(xué)?!豆艜撟旨尅罚腥A書局1954年版,第873頁。
[64]“ee”說,《初讀》,簡帛網(wǎng)2018年11月18日。
[65]《初讀》,簡帛網(wǎng)2018年12月1日。
[66]“心包”說,《初讀》,簡帛網(wǎng)2018年12月1日。
本文收稿日期為2018年12月6日
本文發(fā)布日期為2018年12月7日
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