清華簡（八）《攝命》校補
（首發(fā)）
蕭旭
（1）劼姪??（毖）
（攝）
整理者曰：劼，李學勤比對《戎生編鐘》“劼遣”、《晉姜鼎》“嘉遣”，以為“劼”義同於“嘉”?！皧比缱?，兄弟之子。毖，當從《廣韻》訓“告”。（P112）
按：石小力曰：“清華簡（三）《說命下》簡7：‘余既?（諟）??（劼）?（毖）女（汝）?！????’無疑與《攝命》之‘劼姪??’意同。???，整理者讀為‘諟劼’，曰：‘?，讀為諟，正也?！?span style="font-family: 宋體-方正超大字符集">??
?”即“劼毖”，《書·酒誥》：“汝劼毖殷獻臣?！睂Ρ韧柏收a毖庶邦庶士”，知為誥戒之意?！c《攝命》解釋不同。但兩處文例相似，皆為王對王子或臣下的告誡，當統(tǒng)一理解較為合適。‘劼姪’、‘???’或為‘毖’之修飾語，或與‘毖’意近，我們懷疑三字當為同義連用。劼，《說命》的注釋已經(jīng)指出，在《酒誥》篇中‘劼毖’與‘誥毖’相同，則‘劼’有誥戒之意。?，疑讀為規(guī)，勸誡也……‘?’與‘?’有可能為一字異體，‘?’也是規(guī)勸之‘規(guī)’的異體。‘姪’與‘?’古音聲紐皆為唇音，韻部稍有距離，二字可能是意近的關(guān)係，讀為何字待考，但也不排除與‘?’通假的可能性?！?a href="#_edn1" name="_ednref1" title="">[1]某氏曰：“姪當讀為示，為告知之義。”[2]王寧曰：“‘劼毖’本殷周古語，是同義連舉而成的疊韻連綿詞，《說命》、《酒誥》及下簡30‘劼??（毖）’連言皆其證，是訓告、告誡義。‘劼’亦用‘詰’……《酒誥》一曰‘劼毖’，一曰‘誥毖’，‘誥’當即‘詰’之形誤。疑‘劼（詰）’本讀音同‘吉’，與‘戒（誡）’同見紐雙聲，西土周人語‘戒（誡）’若‘吉’，而用‘劼’、‘詰’書之……‘劼毖姪攝’亦可曰‘劼姪毖攝’，意思就是告誡或訓誡侄子伯攝。”[3]石小力說“劼姪”、“???”為“毖”修飾語，是也。此簡“劼姪”之“劼”與《戎生編鐘》“劼遣”之“劼”用法不同?！稜栄拧罚骸皠?，固也?！薄稄V雅》：“劼, 勤也?！蓖跄顚O曰：“《廣韻》：‘劼，用力也?！队衿芬秱}頡篇》云：‘??，仡仡也?！?span style="font-family:宋體-方正超大字符集">??’與‘劼’聲近而義同。”[4] P.2011王仁昫《刊謬補缺切韻》：“劼,用力?！薄皠隆敝^勤苦用力，即“固”字之義。“劼”、“仡”亦一聲之轉(zhuǎn)，《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》：“仡仡然不知厭?！鼻迦A簡（五）《厚父》“劼
（績）”、清華簡（六）《子產(chǎn)》“劼
”之“劼”亦勤苦用力之義。姪，讀作緻，字又作致、侄，堅固也。《廣雅》：“侄、固、攻、牢、??，[堅]也。”[5]劼姪，同義複詞，猶今言堅定、堅決?！氨选碑斢柛嬲]。劼姪??（毖）攝，堅決地不知厭倦地告誡伯攝?！稌ぞ普a》“劼毖殷獻（賢）臣”，“劼”字單用，孔傳云“劼，固也”，蔡傳云“劼，用力也”，都不誤?！毒普a》“厥誥毖庶邦庶士”，誥亦告也，“誥毖”是同義複詞，猶言誥告[6]，“誥”非“詰（劼）”之誤。清華簡（三）《說命下》：“余既???（劼）?（毖）女（汝）?！?，讀作耆。睡虎地秦簡《司空律》：“耆弱相當。”裘錫圭曰：“‘耆’字有強義?！吨軙ふ灧ā罚骸龋瑥櫼??！稄V雅》：‘馶、勁、堅、剛、耆，強也?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸慌巢魂??！蓬A(yù)注：‘耆，強也?！秶Z·晉語九》：‘耆其股肱以從司馬?！恕取忠梢喈斢枏?，韋昭注訓致，恐非。”[7]強亦固也，堅也。至其本字，朱駿聲曰：“耆，叚借榰，或曰借為馶。”[8]後說是也，《說文》：“馶，馬彊也?！薄队[》卷386引《通俗大（文）》：“強健曰馶?！?span>P.2011王仁昫《刊謬補缺切韻》：“馶，強。”字亦作伎，《法言·重黎》：“始皇方虎挒而?磔，噬士猶臘肉也，越與亢眉，終無橈辭，可謂伎矣。仕無妄之國，食無妄之粟，分無妄之橈，自令之間而不違，可謂曲矣?！蓖魳s寶曰：“伎，讀為為馶。伎、曲相反為義，謂彊而終屈也?！?a href="#_edn9" name="_ednref9" title="">[9]
（2）余一人無晝夕難（勤）卹，
（湛）圂在憂
整理者曰：難，讀為勤。，讀為湛?！?span>圂在憂”略同于《毛公鼎》“圂湛於艱”。（P113）
按：許文獻曰：“‘難’如字讀即可，訓作戒慎。‘恤’字應(yīng)訓作憂慮?！?a href="#_edn10" name="_ednref10" title="">[10]其前說“難”訓戒慎，是也。其本字是“戁”，《說文》：“戁，敬也?！本?、慎義相因?！皡r”亦慎義，字或作恤，音轉(zhuǎn)亦作謐、溢[11]。，讀為陷?！睹Α贰罢俊弊x為沈，與“陷”義近。圂，讀作溷，俗作混、渾，混雜、雜亂也。
（3）今余既明命女（汝）曰
整理者曰：“明命”見於《詩·烝民》等。（P113）
按：《詩·烝民》“明命使賦”，鄭玄箋解作“顯明王之政教”，顯非簡文之誼，引之不當。明命，即上文之“劼姪??（毖）”。命，教導也，亦告誡之義。明，讀為孟，勉也，亦彊也。明命，猶言努力教導。
（4）今是亡其奔告，非女（汝）亡其
（協(xié)），即行女（汝）
整理者曰：句謂即使無其奔告，事非汝不協(xié)，故使汝。（P114）
按：是，讀作時。今是，即“今時”，猶言現(xiàn)在。
（5）毋??（遞）才（在）服
整理者曰：遞，《說文》“更易也”，《內(nèi)史亳觚》有“弗敢虒”?！拔氵f”略同於詩書之“勿替”。或說讀為“??（弛）”，訓為懈怠。（P114）
按：石小力曰：“遞，當以或說讀‘弛’為是。《說文》：‘弛或作???！瘍?nèi)史亳同‘弗敢虒’，涂白奎讀虒為弛[12]，可相參照。弛，懈也，與‘惰’意近，後文‘勤祗乃事’與‘毋弛在服’乃正反為文，金文屢見‘毋惰乃政’、‘毋惰乃服’[13]，亦可參。”[14]王寧曰：“疑讀‘勿替’是，‘遞’與‘替’音較近?！墩f文》：‘替，廢也?！闭碚咭秲?nèi)史亳觚》“弗敢虒”，是也?！?span style="font-family:宋體-方正超大字符集">??”從“虒”省聲，鳳凰山《遣策》“卑
”，即“卑虒”、“椑榹”，但引《說文》“遞，更易也”則誤。“虒”古音當讀徒多反、徒可反[15]，宋華強讀作惰，懈怠[16]，是也。《說文》：“虒，委虒，虎之有角者?！薄拔尅奔础拔S”、“委惰”轉(zhuǎn)語。此簡遞亦讀作惰?！?span style="font-family:宋體-方正超大字符集">??（弛）”亦音轉(zhuǎn)字。下文簡10“汝亦毋敢??”[17]，“??”亦其音轉(zhuǎn)字[18]。
（6）女（汝）隹（唯）
（衛(wèi)）事（衛(wèi)）命
整理者曰：衛(wèi)，訓為護衛(wèi)、蔽捍。（P114）
按：某氏曰：“懷疑‘衛(wèi)’與《者汈鐘》‘今余念讏乃有齋休告成’中的‘讏’記錄的可能是同一個詞，彼處之‘讏’訓為勉勵，此處相當於‘衛(wèi)（於）事衛(wèi)（於）命’。”[19]王寧曰：“字當讀會?！?span>
，讀作畏。包山簡268“緄?”，簡273“?”作“韋”。上博簡（一）《詩論》：“《??（將）中（仲）》之言，不可不韋也?！薄绊f”讀為畏?！对姟⒅僮印罚骸案改钢裕嗫晌芬??！庇帧叭酥嘌?，亦可畏也。”《論語·子罕》：“畏于匡。”《淮南子·主術(shù)篇》“畏”作“圍”。《呂氏春秋·勸學》：“無乃畏邪？”陳奇猷曰：“畏乃圍之假字?！?a href="#_edn20" name="_ednref20" title="">[20]《莊子·秋水》：“宋人圍之數(shù)匝?！薄俄n子·難言》：“仲尼善說而匡圍之。”《家語·困誓》：“匡人簡子以甲士圍之。”《說苑·雜言》：“匡簡子……甲士以圍孔子之舍?！薄俄n詩外傳》卷6：“簡子……帶甲以圍孔子舍?！薄墩摵狻ぶ獙崱罚骸翱锶酥畤鬃??！币嘟宰鳌皣弊?。“畏事畏命”與上句“王曰：攝，敬哉”、下文“女（汝）其敬哉”相應(yīng)?！稄V雅》：“畏，敬也?！薄队衿罚骸熬?，慎也?！蓖醺嬲]伯攝當敬慎於事、敬慎於命。
（7）女（汝）鬼（威）由覒（表）由
（望），不啻女（汝）鬼（威），則由
（勱）女（汝）訓言之譔
整理者曰：《洪範》“威用六極”，《史記》、《漢書》作“畏用六極”，應(yīng)劭注：“畏懼人用六極。”即“用六極威”。由，訓為用，下同。覒，讀為表。望，讀為“令聞令望”之望。不啻，謂“不但”。
，讀為勱，勉也?！坝栄灾N”結(jié)構(gòu)同於《秦誓》“群言之首”。譔，《說文》：“專教也”。句謂汝不但以儀表資望威民，亦用言教幹事。（P114）
按：某氏曰：“讀望可從，讀表則可商。覒，當讀為貌。‘貌望’成詞，望，儀象也。”[21]王寧曰：“貌、望指外貌、外表。不啻，啻也；不但，但也。‘不啻’當是‘但凡’、‘只有’的意思?！蓜辍磸拿悖^從之、勉之，也就是聽從、服從的意思。譔,教誨的意思?！蹦呈显唬骸白N疑可讀為選，善也。譔、選、撰、僎、詮並音近而義同。”[22]鬼，徑讀作畏，敬慎也。三“由”，介詞，猶在也、於也。覒，讀作媢，字亦省作冒，妒忌也。
，讀作??，字亦作??，《史記》、《漢書》多省作望，怨恨也?！墩f文》：“??，責望也。”《玉篇殘卷》：“
，《說文》：‘相責也?！駷椤郑凇锻霾俊芬??！薄?span>
”即“
”字。P.2011王仁昫《刊謬補缺切韻》：“??，相責???！闭碚哒f“不啻”、“
”、“譔”是也?！稄V雅》：“譔，教也。”
亦可讀作慔，《說文》：“慔，勉也。”句謂汝之敬慎，在於妒忌、怨恨（不能有此二種行為），不只是汝須敬慎此二者，實在於勉勵汝接受訓言的教導。
（8）女（汝）能?（歷），女（汝）能并命，并命難（勤）?（肆）
整理者曰：?，讀為歷，訓為簡選。并，訓為偕。難，讀為勤。肆，陳也。（P114）
按：陳民鎮(zhèn)曰：“并，疑讀作屏?！撩c前文‘衛(wèi)命’義近。屏，猶擁也。”[23]某氏曰：“?不如讀為肄，訓勞?！?a href="#_edn24" name="_ednref24" title="">[24]?，讀為諽，字亦作愅?！墩f文》：“諽，飾也。讀若戒?！薄帮棥碑斪鳌帮啞?，整飭、謹慎、戒備也?！队衿獨埦怼罚骸皭?，《字書》亦‘諽’字。諽，飭也，謹也，戒也。在《言部》?！庇帧爸Y，《蒼頡萹》：‘一曰戒也。’《聲類》：‘謹也?！蹲謺坊驗椤異汀?，在《心部》。今為‘革’字，在《革部》?！笔Y斧印本《唐韻殘卷》：“愅，謹也，飾（飭）也，出《埤蒼》?！币嗍∽鞲?，《文選·三國名臣序贊》李善注引《蒼頡篇》：“革，戒也?！备?、戒一聲之轉(zhuǎn)。《國語·楚語上》“以戒勸其心”，《賈子·傅職》“戒”作“革”?！墩f文》：“悈，飾也。”“飾”亦當作“飭”。悈、諽音義並同。“衛(wèi)命”說見上，與“并命”不同。?，讀作肆?！墩f文》引《虞書》“?類于上帝”，《堯典》“?”作“肆”。郭店簡《語叢二》“肆”又省書作“
”。整理者讀肆不誤，但訓解則非是。《爾雅》：“肆，力也。”郭璞注：“肆，極力。”《文選·東京賦》薛綜注：“肆，勤也。”并，讀作拌?！斗窖浴肪?span>10：“拌，棄也。楚凡揮棄物謂之拌。”字亦作判，後作拚，俗亦作潘。并命，即今言“拚命”、“拼命”，極言其盡力。
（9）女（汝）毋敢怙偈（遏）余曰乃
（毓）
整理者曰：怙，恃也。偈，讀為遏，訓為止。
，即“毓”字，下文有“毓子”，詩書“育子”、“鬻子”、“鞠子”皆謂“穉子”。（P115）
按：王寧曰：“此句疑當讀為‘女（汝）母（毋）敢怙，偈余曰乃毓（胄）’?！铩且勒谈赣H的威勢?！省斪x‘愒’或‘渴’，訓‘急’，這裡用為催促意。‘’是‘毓’字不誤，然此處當讀‘胄’。下簡28之‘
（毓）子’，亦即《書·舜典》中‘教胄子’的‘胄子’。”
某氏曰：“第二字右半應(yīng)當是‘[冬/日]’的變體或訛寫，此二字疑讀為‘怙終’，‘女（汝）毋敢怙終’應(yīng)當讀為一句?！稌虻洹罚骸驗?zāi)肆赦，怙終賊刑?！?a href="#_edn25" name="_ednref25" title="">[25]整理者句讀不誤，解“毓”作“毓子”亦是。“胄子”亦是“育子”，清人有考證。王教育伯攝，必不以“怙終（眾）賊刑”責之，某氏說殊誤。毋敢，猶言不得、不許。怙，讀為苦，困苦，用作使動，猶言逼迫。偈，讀作喝，字亦作愒、猲，亦省作曷，猶言逼迫、威脅。蔣斧印本《唐韻殘卷》、P.2011王仁昫《刊謬補缺切韻》並曰：“猲，恐?！薄都崱罚骸皭?，相恐怯也?；蜃麝?，通作猲。”又“猲，一曰恐逼也。”《史記》、《漢書》習見“恐猲”一詞，《公羊傳·僖公十四年》何休注有“恐曷”一詞。至其本字，桂馥謂是“赫”，俗作“嚇”[26]。《玄應(yīng)音義》卷1：“恐嚇，或言恐猲，皆一義也?！庇志?span>11：“恐嚇，亦作恐赫，亦言恐猲，皆一義也。”蓋亦以“猲”為“赫（嚇）”借字。
（10）今亦
（肩）
（肱）難（勤）乃事
整理者曰：肩，克。肱，讀為兢，訓為戒慎恐懼?；蛘f“肩肱”猶云“股肱”，訓為輔佐。（P115）
按：王寧曰：“‘’字疑當分析為從月（肉）啟省聲，即《說文》中的“?”字，訓腓腸也，即小腿肚子，這裡代表腿?！?肱’猶後言之‘股肱’?！薄?肱”不辭。
，讀為堅?！夺屆罚骸凹纾瑘砸病！北彼尉暗v本《史記·仲尼弟子列傳》“公肩定，字子中”，南宋黃善夫本“肩”作“堅”。，讀為弘，弘大也，字從心，專指弘大其志。
，謂堅定弘大其志。
（11）引（矧）行
（墮）敬茅（懋），惠不惠，亦乃服
整理者曰：，從隓從力，訓為廢壞。《康誥》：“惠不惠，懋不懋。已，汝惟小子，乃服惟弘?！薄蹲髠鳌ふ压四辍芬啤啊吨軙吩唬骸莶换荩幻??！凳逅苑氪笠??！倍抛ⅲ骸把援斒┗蒽恫换菡撸瑒衩沆恫幻阏摺！焙單闹^行墮者亦敬勉之，不惠者亦當施惠，亦汝之服。（P115）
按：某氏曰：“，改釋為‘隨’?！?a href="#_edn27" name="_ednref27" title="">[27]孔傳：“故當使不順者順，不勉者勉?！庇柣轂轫?，用《爾雅》義，與杜說不同。二“惠”字同義，當取孔說，清人說《尚書》者，多從孔氏。杜注：“服，行也?！?span>
，讀作惰，懈怠。
（12）隹（雖）民卣（攸）
（協(xié)）弗
（恭）其魯（旅），亦勿
（侮）其
（童）
整理者曰：隹，讀為雖。魯，讀為旅，訓為眾。敄，讀為侮。，試讀為“童蒙”之童。（P115）
按：某氏曰：“應(yīng)斷讀為：‘唯民攸協(xié)，弗龏（恐）其魯（旅），亦勿敄（侮）其
（眾？）?！?a href="#_edn28" name="_ednref28" title="">[28]某氏曰：“或當讀為種，《容成氏》有‘絕種侮姓’一語?！?a href="#_edn29" name="_ednref29" title="">[29]某氏于“協(xié)”下讀斷，是也，“弗其魯”與“亦勿其”並列對舉成文。隹，讀為惟。
，讀為龏，用作意動詞?！墩f文》：“龏，愨也?！庇帧皭猓斠病！笔Y斧印本《唐韻殘卷》：“愨，謹也，善也?！薄稄V韻》：“慤，謹也，善也，愿也，誠也?！薄皯U”是“愨”俗字，恭謹、誠實質(zhì)樸義?！棒敗弊x如字，愚鈍也。，讀作敄，字亦作務(wù)?！墩f文》：“敄，彊也。”《爾雅》：“務(wù)，彊也?！?span>，讀為聰，聰慧也。簡文謂不以其人的魯鈍為誠實質(zhì)樸，亦不去彊求其人的聰慧。
（13）通（恫）眔（瘝）寡眔（鰥），惠于少（?。┟?/p>
整理者曰：上“眔”讀為“瘝”、“矜”，訓為哀憐。下“眔”讀為“鰥”?！犊嫡a》“恫瘝乃身”，《後漢書·和帝紀》作“朕寤寐恫矜”。清華簡《說命》有“恫瘝小民”。（P115）
按：某氏曰：“恫眔寡，似應(yīng)讀為‘恫鰥寡’。後一‘眔’字讀為懷，連下‘惠于小民’為句。簡19‘乃眔余言’之眔，亦應(yīng)讀為懷。”[30]黃傑曰：“當讀為‘通（痛）眔（懷）寡眔（鰥）’，參看拙文《〈尚書·康誥〉考釋四則》（《文史》2017年第3期）。”[31]王寧曰：“疑當讀作‘通（恫）眔（及）寡眔（鰥）’。恫訓痛，此為憐惜、憐憫意。”清華簡（三）《說命下》作“迵眔少（小）民”，整理者據(jù)《康誥》讀作“恫瘝”，云：“恫，《爾雅》：‘痛也?！崱ā姟?，《爾雅》：‘病也。’”[32]“迵”即“通”，讀作痛，字亦作恫、痌、慟、??[33]。二“眔”字並讀為矜。上“眔”是動詞，哀憐義，字亦作“瘝”；下“眔”是名詞，指可哀憐之人，字亦作“鰥”。
（14）翼翼鬼（畏）少（小）心，（恭）民長=（長長）
整理者曰：“長長”見於《荀子》，用法同《康誥》云文王“不敢侮鰥寡，庸庸、祗祗、威威”。（P115）
按：黃傑曰：“‘長=’似應(yīng)讀為‘長人’?！兑?乾》：‘君子體仁足以長人，嘉會足以合禮?！?a href="#_edn34" name="_ednref34" title="">[34]整理者讀作“長長”不誤，上“長”是動詞，猶言尊敬。下“長”是名詞，指老人?！稄V雅》：“長，老也。”《國語·周語中》：“尊貴、明賢、庸勳、長老、愛親、禮新、親舊?！表f昭注：“長老，尚齒也。”“長長”即“長老”義。
（15）女（汝）亦毋不??（夙）夕巠（經(jīng)）悳（德），甬（用）事朕命
整理者曰：“經(jīng)德”見《酒誥》、《孟子·盡心下》，趙注：“經(jīng)，行也?！薄洱R陳曼簠》：“肇勤經(jīng)德?！薄墩?span>
鐘》“女亦虔秉丕經(jīng)德。”（P116）
按：《酒誥》“經(jīng)徳秉哲”，孔傳：“能常德持智。”孔氏訓經(jīng)為常，後世治《尚書》者，多從其說。趙岐注：“經(jīng)，行也。”孫星衍、黃式三從趙說[35]。據(jù)《者鐘》“虔秉丕經(jīng)德”，“經(jīng)德”當從孔傳訓作“常德”?！独献印返?span>28章“常德不離”，又“常德不忒”。簡文及《酒誥》“經(jīng)”作動詞，謂常其德，使其德常在。
（16）弗
（功）我一人才（在）立（位）
整理者曰：，讀為功，《說文》“以勞定國也”，訓為勞。（P116）
按：某氏曰：“‘
’讀為邛，訓為‘勞、病’句義方通。意即不要讓我一人在位憂勞，要替我分擔責任。這種用法的‘邛’還見《皇門》簡2--3‘不共于恤’（參張富海《清華簡零拾四則》，《古文字研究》32輯，前此馮勝君古文字年會上已有相同看法）中的‘共’，《緇衣》簡7—8‘唯王
’的“”（今本即作‘邛’，參上引張文），除此以外還見于《厚父》簡7‘惟時下民，??帝之子’的‘
??’（參筆者未刊稿）及部分金文辭例中?！薄肮Α弊帧墩f文》訓“以勞定國也”，指功勞、功績，非憂勞義，整理者引之，殊為不當。，讀作鞏，字亦作拱、攻，鞏固也。《廣雅》：“拱，固也。”又“攻，堅也?！蓖跄顚O曰：“《爾雅》：‘鞏，固也。’《革》初九云：‘鞏用黃牛之革?！洞笱拧ふ皡n篇》云：‘無不克鞏。’‘鞏’與‘拱’通?！稜栄拧罚骸埃瑘?zhí)也?！畧?zhí)’與‘固’義相近。故《遯》六二云‘執(zhí)之用黃牛之革’，傳云：‘執(zhí)用黃牛，固志也?！恰陡铩?、《遯》二卦之取象同，其義亦同矣?！兑葜軙ぶu法解》云：‘執(zhí)事堅固曰恭。’‘恭’與‘拱’亦聲近義同。”[36]下文簡29：“余隹（唯）亦
乍女（汝）?！闭碚咦x“乍”為“功作”，亦訓功為勞[37]。余讀作“鞏助”。
（17）女（汝）有退進於朕命，乃隹（唯）
（望）亡
（逢）
整理者曰：退進，猶云進退，猶損益也。望，希望。逢，逢迎。（P116）
按：王寧曰：“‘逢’當即‘逢殃’或‘逢災(zāi)’之省語?！?span>
，讀為夆?！墩f文》：“夆，啎也?！边`逆、抵啎之意。字亦作逢，《爾雅》：“逢，遻也。”郭璞注：“轉(zhuǎn)復(fù)為相觸遻。”“遻”即“啎”。雙聲音轉(zhuǎn)又作“犯”。簡文謂汝可以退進於朕命，但不要有所違逆。
（18）女（汝）毋敢有退于之，自一話一言，女（汝）亦毋敢
（泆）于之
整理者曰：于，句中虛詞?！读⒄罚骸白砸辉捯谎?。”
，讀為泆，訓為淫放。（P116）
按：于，介詞。《立政》之“自”，裴學海曰：“猶雖也。”[38]毋敢，猶言不得。，即“迭”字，越過也，即“進”義，與“退”對文。字本作軼，《說文》：“軼，車相出也?！薄队衿怼芬渡n頡萹》：“軼，從後出前也?！薄段倪x·西都賦》李善注引《王（三）蒼》同《蒼頡萹》。P.2011王仁昫《刊謬補缺切韻》：“軼，車相過?！?a href="#_edn39" name="_ednref39" title="">[39]字亦作跌，《說文》：“跌，一曰越也?！?/p>
（19）言隹（唯）明，毋淫，毋弗
（節(jié)）
整理者曰：
，從晶，室聲，讀為節(jié)?！耙迸c“弗節(jié)”義同。（P116）
按：石小力曰：“‘
’當分析為從室，晶聲，疑讀為參，檢驗。”[40]某氏曰：“‘’很有可能就是‘曡’（後來亦寫作‘疊’）?！对姟r邁》：‘薄言震之，莫不震曡。’毛傳：‘曡，懼?！單摹愀琛坪蹩梢岳斫鉃橥醺嬲]攝不要毫無畏懼，膽大包天。”[41]“曡”訓懼，其本字為“慴”[42]，字亦作“懾”[43]，某氏未探本也。然余不從此說。淫，過甚也。弗，讀作艴，字或作??、怫、拂、沸、佛，又音轉(zhuǎn)作??、悖、孛、勃，又以雙聲音轉(zhuǎn)作忿?！秴问洗呵铩ぶ匮浴罚骸板跞怀溆??！薄墩摵狻ぶ獙崱纷鳌扳鋈弧?，《列女傳》卷2作“忿然”。，從室得聲，讀作??，字亦作駤、恎、痓、窒、室、跮、懫、懥、疐?！墩f文》：“??，忿戾也。《周書》曰：‘有夏氏之民叨??。’”《書·多方》作“叨懫”，孔傳：“有夏之民貪叨忿懫而逆命?！薄抖Y記·大學》：“身有所忿懥?！薄洞蟠鞫Y記·武王踐阼》引《杖之銘》：“惡乎，危於忿疐?！焙單摹案?span>”即“忿懫”、“忿懥”、“忿疐”轉(zhuǎn)語，猶言忿恨、忿怒。
（20）乃亦隹（唯）肇??（謀），亦則匄（遏）逆于朕，是隹（唯）君子秉心，是女（汝）則隹（唯）肇悽（咨）弜羕，乃既??（悔）
整理者曰：匄，讀為遏?！岸裟骒峨蕖甭酝丁毒龏]》“遏佚前人光在家”、清華簡《厚父》“王迺遏失其命”。悽，讀為咨?！墩f文》：“謀事曰咨?！本渲^君子秉心，汝始謀則亦遏逆於我；汝始謀不永之事，終則必悔。（P117）
按：某氏以“弜羕”二字句，曰：“簡文兩處‘弜羕’及一處‘
恙’讀為‘弗祥’好，是不善的意思。”[44]王寧曰：“整理者讀匄為遏，似不通，當依字讀，‘匄’是乞求、希望之意。‘逆’是指臣下向王奏事?！蹦呈险f是也，簡文“肇??”、“肇悽（咨）”對文，“弜羕”二字句是也，屬下“乃既??”成文?！蚌俊蓖拔ā薄ⅰ拔?，表示希望的語氣副詞，下文同?！罢亍笔恰懊D”俗字，《詩·江漢》《釋文》引《韓詩》：“肈，長也?！薄队衿酚闷湔f?！毒龏]》“遏佚”，《漢書·王莽傳》引作“遏失”，孔傳解作“絶失”，顔師古注從孔說，非簡文之誼。匄，讀作遌，抵觸也。《釋名》：“逆，遌也，不從其理則生殿遌不順也?！薄段倪x·長笛賦》：“牚距劫遌，又足怪也。”李善注：“言聲之相逆遌也。郭璞《穆天子傳》注曰：‘遌，觸也?！薄皠妗奔础澳孢]”倒言。音轉(zhuǎn)又作“逆忤”、“逆迕”、“午逆”、“迕逆”、“仵逆”、“啎逆”等?！墩f文》：“啎，逆也。”又“午，啎也。五月陰氣午逆陽，冒地而出也?！薄痘茨献印R俗篇》：“諱不犯禁而入，不迕逆而進?！薄夺屆罚骸拔纾跻?，陰氣從下上與陽相仵逆也。”《易·明夷》王弼注：“故雖近不危，隨時辟難門庭而已，能不逆忤也。”《三國志·賀邵傳》：“偶有逆迕昏醉之言耳。”《世說新語·忿狷》：“司州言氣少有啎逆於螭，便作色不夷?！奔龋q終也。簡文是說汝謀度國事，可以抵迕於我，只是希望君子秉心；汝謀度國事，若不善，最終會有後悔。
（21）女（汝）迺敢
（整）
（極）
整理者曰：整，齊。，讀為極、殛，訓為罰。整極謂至於殛罰。（P117）
按：某氏曰：“所謂的‘整’從東（但下部未寫全）、從攴、從正，疑是‘繫’字的誤寫，讀為懈?！?a href="#_edn45" name="_ednref45" title="">[45]王寧曰：“‘整’訓‘齊’是，‘’即‘?’字，《說文》：‘疾也。’（段本據(jù)《韻會》改作‘?性也’，‘?’即‘急’本字）‘整?’即‘齊疾’，《爾雅》：‘疾、齊，壯也?！ⅲ骸畨眩瑝咽?，謂速也。齊亦疾?！稀妒琛罚骸奔?、齊整，皆於事敏速，強壯也?！R’、‘疾’本皆是敏捷快速義，這裡是指處事乾脆俐落的意思，表示人的成熟，故曰‘壯’?！烁艺?’即‘乃能齊疾’，才能處事乾脆利索，意為成熟?！薄罢庇桚R，是整齊、不參差之義，“?”是心急、性急義（“亟”的增旁分別字，“亟”本義是急疾），都不是敏疾義，王說非是。整，整治也。王說“即?字”，是也，當讀作諽、愅，《說文》：“諽，飾也。讀若戒。”“飾”當作“飭”，整治也?！队衿獨埦怼罚骸皭停蹲謺芬唷Y’字。諽，飭也?！薄?”又音轉(zhuǎn)作茍，《說文》：“茍，自急敕也。”《釋名》：“敕，飭也。”敕、飭古音同（《說文》：“飭，讀若敕?！保?。《小爾雅》：“敕，正也?！薄罢奔础罢薄！稄V雅》：“敕，理也?！薄袄怼奔础爸巍??！罢?span>”是同義複詞，猶言整飭。
（22）女（汝）則亦隹（唯）肇不（丕）子不學，不啻女（汝），亦鬼（畏）蒦（獲）懃朕心
整理者曰：丕子，見於《金縢》，孔傳以為“太子”。懃，勞苦。（P117）
按：王寧曰：“疑當斷讀為：‘女（汝）則亦隹（唯）肇不子、不學、不啻（適），女（汝）亦鬼（畏）獲懃朕心?！印勺x慈，‘學’疑讀孝，‘適’同‘嫡’?！畱ァ础畱Α?、‘慬’，整理者訓勞苦，似於文意不暢?！稄V韻》：‘慬，憂哀也?！都崱罚骸畱?，憂也?！@裏當生氣、不高興講?！辔帆@慬朕心’意思是你要小心我心裡會生氣?！蓖跽f非是，整理者讀不誤，此文與簡6“不啻女（汝）鬼（畏），則由
（勱）女（汝）訓言之譔”文例相同?！安秽础本褪遣坏⒉恢恢x。“懃”訓勞訓憂，其義相因?！叭辍敝覆當z，則“子”不可讀為慈?！皩W”當讀如字。
（23）王曰：“攝，女（汝）有隹（唯）
（沖）子，余既埶（設(shè)）乃服，女（汝）毋敢朋
（酗）于酉（酒），勿教人悳（德）我?！?/p>
整理者曰：《康誥》“汝惟小子，乃服惟弘”，與此句意相類。朋，訓為朋比。簡文謂汝毋敢朋酗於酒，使人以為我德。（P117）
按：某氏曰：“德，感激?！?a href="#_edn46" name="_ednref46" title="">[46]王寧曰：“‘人’指下文所言的‘朋’?！獭僧斪x為‘效’，‘德’當讀為‘置’，‘我’表示自己，‘置我’是處置、安置自己?！鹦酥梦摇囊馑际遣灰獙W別人那樣安置自己?！蓖跽f非是。某氏說“德”是也，德謂感其德。朋，群聚也。教，使也，令也。“人”指群聚酗酒以外的別人?！拔摇笔峭踝苑Q?！犊嫡a》孔傳：“汝惟小子，乃當服行德政，惟弘大王道?！薄胺敝阜械抡??！皥恕碑斪鳌皥?zhí)”，指執(zhí)政、掌握政權(quán)。簡文是王對伯攝說，你還是個童子，我已經(jīng)執(zhí)政並服行德政，你不要聚酒失德，不要使人感德於我（言下意謂你也應(yīng)當樹立德惠以服眾）。
（24）曰：“毋朋多朋，鮮隹（唯）楚（胥）臺（以）??（夙）夕
（敬），亡（罔）非楚（胥）以
（墮）??（愆）；鮮隹（唯）楚（胥）學於威義（儀）
（德），亡（罔）非楚（胥）以涇〈淫〉（極）?！?/p>
整理者曰：鮮，訓為少。楚，讀為胥，謂相率。罔非，義為“皆”。愆，過也。（P117）
按：王寧曰：“‘’即‘?’字，《說文》訓疾也，厲害之意?！蹦呈弦浴拔闩蟆倍志?，“多朋”屬下為文[47]，是也。敬，戒慎也。，讀為惰。
??，懈怠之過。涇，讀作???！墩f文》：“??，恨也。”桂馥曰：“‘恨’當為‘很’?！睹献印贰弧?，趙注引《論語》‘悻悻然小人’。‘悻’當為‘婞’，本書（引者按：指《說文》）：‘婞，很也?！墩撜Z》作‘硜硜’，‘硜’當為‘??’。”[48]桂氏所說“當為”者，都是正字，不必改字也?！都崱罚骸?span style="font-family:宋體-方正超大字符集">??，佷也。”“佷”是“很”俗字。桂氏所引《孟子》出《公孫丑下》，《論語》出《子路》。皇侃《論語義疏》：“硜硜，堅正難移之貌也?！睂O奭《孟子音義》引丁公著曰：“悻悻，字當作婞，形頂切，很也[49]，直也。又胡耿切，字或作‘????然’，《論語》音鏗?！薄墩f文》：“婞，很也?！冻~》曰‘鯀婞直。’”《楚詞》出《離騷》。P.3693V《箋注本切韻》：“婞，佷也,直也?！薄肚f子·徐無鬼》《釋文》：“敖，司馬本作‘悻’，云：‘佷也?！薄夺釢h書·張衡傳》《應(yīng)間》：“婞佷不柔?！薄皧鼇洹笔峭x複詞。??、悻、婞，並一字異體，剛直固執(zhí)、很戾不從之義。字亦作?、啈，指很戾之言?！稄V雅》：“?，言也。”《集韻》：“?、啈，《博雅》：‘言也。’一曰瞋語。或從口?！?span>P.2011王仁昫《刊謬補缺切韻》：“囗，許孟反，瞋語?！睋?jù)其音義，字頭缺字必是“?”。《集韻》：“悻，悻悻，狠怒也?！贝私夥鞘??！?span>”即“?”，性急，與“很戾”義相因?！?span style="font-family:宋體-方正超大字符集">???”指性急很戾，無威儀之皃，正與上句“學於威義（儀）”對文。
（25）王曰：“攝，余辟相隹（唯）卸（御）事，余厭既異厥心厥
（德），不
（之）則
（俾）于余?！?/p>
整理者曰：辟、相同義連用?！吨茼灐るt》：“相維辟公，天子穆穆。”毛傳：“相，助也?！薄毒普a》：“自成湯咸至于帝乙，成王畏，相惟御事，厥棐有恭。”厭，合也。
，讀為之，訓為往、適。《爾雅》：“俾、使，從也?！本渲^輔相御事，其心其德與我異，則不從己志，而從於我。（P117）
按：某氏曰：“斷讀為：‘攝，余辟，相唯御事，余厭既異厥心，厥德不
，則俾于余。’‘余辟’是‘攝’的同位語。‘相唯御事’單獨一句，已見整理者所引《尚書·酒誥》?！鄥捈犬愗市摹瘯簳r存疑，疑‘厥心’後點斷，‘’有可能當釋為‘延’，‘厥德不延’，文獻有‘德延’之說，《尚書·君奭》‘天不可信，我道（繇）惟寧（文）王德延，天不庸釋于文王受命?！?a href="#_edn50" name="_ednref50" title="">[50]王寧曰：“‘余辟’和‘余厭’為對文，可能是指王的兩種人。整理者引《酒誥》，傳統(tǒng)的斷讀作‘自成湯咸至于帝乙，成王畏相。惟御事，厥棐有恭’……‘相’字可能是‘喪’的假借字，喪失義。
‘余辟’可能是指我主事之人，‘余厭’可能是指我合心之人。王當是說：我主事的人喪失了辦事的能力，我合心的人已經(jīng)與我異心。，心包釋為‘延’，句讀作‘厥德不延’，義較勝。‘德’是指行為，‘不延’之語古書習見，即不長久。庳，疑當讀為?，《說文》：‘毀也?！忠嘧鬓??！畡t?于余’意思應(yīng)該是就會損害到我?！蹦呈显唬骸啊?span>
’可能應(yīng)當讀為辟，後文有‘今乃辟余’（簡18）、‘甬（用）辟余才（在）立（位）’（簡19-20）?！?a href="#_edn51" name="_ednref51" title="">[51]整理者句讀不誤，“余辟”、“余厭”不是對文?！氨傧唷蓖x連用，但不訓助，當訓治理。所引《周頌》及《酒誥》皆不當?！稌そ鹂g》：“我之弗辟，我無以告我先王?！薄夺屛摹罚骸氨?，治也?！薄队衿罚骸氨?，理也。”《小爾雅》：“相，治也?！薄蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸皩υ唬骸悾畬僖?；火，水妃也，而楚所相也。’”杜預(yù)注：“相，治也。”厭，讀作猒，厭憎、厭倦。，即“之”字，猶歸也、從也[52]。，讀為卑，賤也，小也，猶言鄙薄、輕視?！?span>
于余”之“于”表示被動句式。簡文謂我治理國家唯有御事，我厭恨他們已經(jīng)離心離德，他們不歸順於我，則為我所鄙視。
（26）女（汝）其有??（斁）有甚（湛），乃眔余言，乃智（知）隹（唯）子不隹（唯）之頌（庸），是亦尚弗
（逢）乃彝
整理者曰：??，讀為斁，訓為敗。甚，讀為湛，沒也。眔，訓為及、逮。逢，遇也。彝，常?！案シ昴艘汀迸c下“克用之彝”對文。句謂汝有敗沒，壞我教命，則知汝不堪用，不能用常道。（P118）
按：王寧曰：“‘眔’即‘及’，這裡是考慮到的意思。‘頌’當從ee說讀容，舉止、行為?！且嗌懈シ昴艘汀僧旍丁辍聰嗑洌?span>12有‘乃唯望無逢’句可證?！小ā敗??！?
王寧“逢”下斷句是也。訓敗的本字為“殬”，“斁”亦借字。余謂“??”當讀為懌，《爾雅》：“懌，樂也。”《詩·板》：“辭之懌矣，民之莫矣?！泵珎鳎骸皯f也?！薄夺屛摹罚骸罢f，音悅?！弊忠嘧骼[，《左傳·襄公三十一年》、《說苑·善說》、《漢紀》卷10引《詩》作“辭之繹矣”?！墩f文》：“甚，尤安樂也。”簡文正用本字。享樂義的專字作媅、妉，《說文》：“媅，樂也。”《爾雅》：“妉，樂也。”字亦作湛、愖，音轉(zhuǎn)作沈、耽、酖、淫，猶言沈迷、淫樂?！缎?yīng)音義》卷4：“媅，古文妉，同。今皆作耽也?！北o，讀為??！墩f文》：“?，俛伏也，一曰伏意?！薄都崱芬胺弊鳌胺薄ＪY斧印本《唐韻殘卷》：“?，安?！奔磹偡x。尚，表示希望的語氣副詞，與簡12“望”字同義。
亦讀為夆，啎也。
（27）乃彝乃乍（作）穆穆，隹（唯）
（恭）威義（儀），甬（用）辟余才（在）立（位），乃克甬（用）之彝
按：王寧讀作“乃彝乃作穆穆”，曰：“彝，《爾雅》訓‘常’，引申為法度義?！鳌侵感袨?、行動?！稜栄拧罚骸履?、肅肅，敬也。’這裡是嚴肅謹敬之貌。”簡文“穆穆”屬下句，當讀作“乃彝乃作，穆穆唯
威儀”?！澳艘湍俗鳌豹q言常法乃作。
（28）乃身
（載）隹（唯）明隹（唯）
（寅），女（汝）亦毋敢鬼（畏）甬（用）不審不允
整理者曰：
，疑即“??”字，《說文》：“讀若載?！本渲兄~。寅，敬。審，詳悉。（P118）
按：讀為載，是也，但當訓行。明，敬也，尊也。
，與下文“
”同，讀為夤。《說文》：“夤，敬惕也?！薄稜栄拧贰耙庇柧匆嘟枳帧?，審慎、謹慎。允，誠信。
（29）余既明命女（汝），乃服隹（唯）
（寅），女（汝）毋敢
=（滔滔）
整理者曰：《康誥》：“汝惟小子，乃服惟弘?！薄?span>”字從橐（《說文》所謂“從?省”），由聲，疑即“韜”字異體，讀為滔，訓為慢。（P118）
按：石小力曰：“所謂‘
’字原形作‘
’，即‘?’字?！?=’見於西周金文，四十三年逑鼎（《銘圖》02503-02512）：‘毋
=?=，唯有宥縱，廼敄（侮）鰥寡。’毛公鼎（《集成》02841）：‘毋敢龏=?=，廼敄（侮）鰥寡。’簡文‘?=’即銘文‘龏=?=”之省。根據(jù)金文辭例，本句當在‘乃服唯寅’後斷開，‘汝毋敢?=’與獄訟有關(guān)，當屬下讀。銅器銘文中的‘龏=?=’，向無善解。根據(jù)對重文符號理解的不同，可以歸納為兩種讀法，一是‘龏龏??’，二是‘龏?，龏?’，解釋十分分歧[53]。現(xiàn)在根據(jù)簡文可省略作‘?=’，可知對重文符號的理解當以第一種讀法為是?！?span>=?=’是官員斷獄時的一種不良行為，導致的後果是‘有宥縱，侮鰥寡’，是斷獄時應(yīng)極力避免的?！?a href="#_edn54" name="_ednref54" title="">[54]王寧曰：“‘’即‘夤’字繁構(gòu)，則《康誥》之‘弘’當作‘引’，乃音近通假字?！墩f文》：‘夤，敬惕也?！⌒闹斏髦狻Ｊ×υ圃疲@然是對的。‘?’在出土文獻中多用為‘包’[55]，這裡疑當讀為‘褒’?！队衿罚骸?，揚美也?！婟姲褪枪Ь茨阏J為該恭敬的，褒揚你認為該褒揚的，和簡24的‘好=宏=（好好宏宏）’意思略同，故此處‘??’亦當讀為‘褒褒’。”石小力改釋作“??”；王寧讀
為夤，並謂《康誥》“弘”當作“引”，均是也。但石小力改讀“汝毋敢??”屬下句，王寧讀“??”為“褒褒”，則未確。?從缶得聲，讀作浮，虛也。“??”狀其虛浮之甚。銘文“龏龏”，讀作“庸庸”、“容容”，隨眾進退貌?！墩f苑·臣術(shù)》：“容容乎與世沉浮上下?！薄稘h書·翟方進傳》：“君何持容容之計？”顏師古注：“容容，隨眾上下也?！薄夺釢h書·胡廣傳》：“胡廣庸庸?！?/p>
（30）女（汝）亦引毋好好、宏宏、
（劊）悳（德）
整理者曰：好好、宏宏謂好己所好，宏己所宏?！断锊罚骸膀溔撕煤?，勞人草草?！编嵐{：“好好者，喜讒言之人也?！眲?，訓為斷，或讀為劌，訓為割傷。（P118--119）
按：王寧曰：“‘宏’下恐不當點斷。劊疑當讀為割或害，都是損害義。”王寧說“宏”下不當點斷，是也。整理者所引《詩》“好好”，與“草草”對舉，明顯是形容詞。整理者所釋殊誤。好好，驕矜自得之皃，毛傳“好好，喜也”，義亦相會。又作“旭旭”，古音同。戴震曰：“《爾雅》：‘旭旭，憍也?！⒃疲骸∪说弥緫x蹇之貌?！x旭爲好。今考‘好’與‘旭’古音並許九切。”[56]段玉裁曰：“《爾雅》：‘旭旭、蹻蹻，憍也。’旭旭，《詩》無其文，郭音呼老反，是爲《毛詩》‘好好’之異文無疑?！掇擞锌嗳~》《釋文》引《說文》：‘旭讀若好?！?a href="#_edn57" name="_ednref57" title="">[57]陳奐、馬瑞辰說與戴氏、段氏略同[58]。郝懿行曰：“旭者，蓋‘慉’之叚音。《詩》：‘不我能慉?！嵐{：‘慉，驕也。’義本《爾雅》……《漢書·揚雄傳》云：‘嘻嘻旭旭。’集注：‘旭旭，自得之貌。’《詩》：‘驕人好好?！嵐{：‘好好，喜讒言之人也?！掇擞锌嗳~》《釋文》：‘旭，《說文》讀若好，《字林》呼老反。’《爾雅釋文》：‘旭，郭呼老反。’呼老即‘好’字之音矣。”[59]宏宏，大貌，簡文亦狀驕大之皃。
，讀作薉，字亦作穢。穢德，猶言敗德。草敗曰薉、穢，水濁曰濊，飯敗臭曰饖，其義一也。簡文是說不要有驕傲自大的敗德。
（31）余一人害（曷）
〈叚〉（假），不則戠（職）智（知）之
（聞）之言；余害（曷）〈叚〉（假），不則高
（奉）乃身，亦余一人永
（安）才（在）立（位）
整理者曰：“叚”字左半“石”形訛作“戶”，訓為憑藉。，即“顏”字，讀為安。（P119）
按：石小力曰：“‘叚’字表示情態(tài)，可翻譯為‘可能、會’，相當於古書的‘遐’，此種用法見於西周金文，如盠方彝：‘盠曰：天子不叚（遐）不其萬年保我萬邦?！蚺嗾J為西周金文中的‘叚’表示的是客觀或情理上具有某種可能性的情態(tài)，大多數(shù)情況下可以理解為‘可能’、‘會’[60]。據(jù)此，本句當斷讀為：‘余一人曷叚（遐）不則識智（知）之聞之言；余曷叚（遐）不則高奉乃身，亦余一人永安在位?！笠庵^：我怎麼可能不知之聞之，我怎麼會不高奉乃身。‘曷叚不’相當於西周金文的‘不遐不’，表示雙重否定，有增強語氣的作用?！?a href="#_edn61" name="_ednref61" title="">[61]石說二“則”字落空，不足取。王寜說“第二個‘余’後疑抄脫了‘一人’二字”，某氏讀戠為識[62]，皆是也。，讀作妒，俗作妬、姤，妒忌?！安粍t”同“否則”，亦作“丕則”，猶言則[63]。簡文謂我哪有妒忌之心，則我能知其言聽其言，高奉乃身，使我永安在位。
（32）余隹（唯）亦
（功）乍（作）女（汝），余亦隹（唯）
兌（說）女（汝）
整理者曰：功，勞。
，疑從言，折省聲，即“誓”字。，不識。
，疑即“杌隉”、“臲尯”、“槷??”，訓為不安。句謂我亦以此不安之狀告汝。（P119）
按：王寧曰：“第一句疑抄手將‘亦’、‘隹’二字抄倒了?！?span>’字整理者疑即‘誓’字，疑是，但此處疑仍讀為‘折’?！?span>’疑即‘燬’字，仍讀‘毀’，‘折毀’本是損壞、破壞義，引申為誹毀義。‘兌’字應(yīng)讀‘敓（奪）’?！小僧攲偕暇渥x，作‘兌（敓）女（汝）有’。”“有”字仍當屬下句，同“又”。王氏乙“隹亦”作“亦隹”，讀“”作“折毀”，皆是也。但“折毀”是敗壞義，不是誹毀義。兌，讀為隓、墮，亦敗壞義。
（33）有女（汝）隹（唯）
（沖）子，余亦隹（唯）肇
（耆）女（汝）悳（德）行，隹（唯）?（穀）眔非?（穀）
整理者曰：耆，致也。穀，善也。句謂我以德行之善與不善致告汝。（P119）
按：某氏曰：“‘稽’整理者讀耆釋爲致，今改讀爲稽，是稽考的意思?！?a href="#_edn64" name="_ednref64" title="">[64]“有”同“又”。
讀稽可從，亦可讀作??、??，《廣雅》：“??，視也?！薄稄V韻》：“??，同‘??’?！奔床煲暳x。
（34）余既明
（啟）劼??（毖）女（汝），
整理者曰：
，讀為啟。（P119）
按：王寧曰：“，懷疑相當於清華簡三《說命下》簡7‘余既?劼?（毖）女（汝）’的‘?’字?！?a href="#_edn65" name="_ednref65" title="">[65]某氏曰：“
，讀為開。”[66]“開”、“啟”同源，一聲之轉(zhuǎn)，讀啟、讀開並無不同。《說文》：“闓，開也?！庇帧皢ⅲ_也。”《廣雅》：“闓，明也。”是“啟”、“開”亦明也。
[1]石小力《清華簡第八輯字詞補釋》，清華大學出土文獻網(wǎng)站2018年11月17日；又《清華簡入藏暨清華大學出土文獻研究與保護中心成立十週年紀念會論文集》，清華大學2018年11月17—18日，第298頁。
[2]“暮四郎”說，《清華八〈攝命〉初讀》，簡帛網(wǎng)2018年11月23日。下文引省稱作《初讀》。
[3]王寧《清華簡〈攝命〉讀札》，復(fù)旦古文字網(wǎng)2018年11月27日。下文引王說未列出處者皆見此文。
[4]王念孫《廣雅疏證》，收入徐復(fù)主編《廣雅詁林》，江蘇古籍出版社1992年版，第320頁。
[5]“堅”字據(jù)王念孫說補。
[6]參見王引之《經(jīng)義述聞》卷4，江蘇古籍出版社1985年版，第95頁。
[7]裘錫圭《〈睡虎地秦墓竹簡〉注釋商榷》，收入《裘錫圭學術(shù)文集》卷2，復(fù)旦大學出版社2012年版，
第97頁。
[8]朱駿聲《說文通訓定聲》，武漢市古籍書店1983年版，第583頁。
[9]汪榮寶《法言義疏》卷14，中華書局1987年版，第370頁。
[10]許文獻《關(guān)於清華簡（八）〈攝命〉中幾個“難”字之釋讀》，復(fù)旦古文字網(wǎng)2018年11月28日。
[11]參見王引之《經(jīng)義述聞》卷3，江蘇古籍出版社1985年版，第73頁。
[12]原注：涂白奎《內(nèi)史亳觚與西周王號生稱》，復(fù)旦網(wǎng)2012年6月12日。
[13]原注：參陳劍《金文“彖”字考釋》，《甲骨金文考釋論集》，線裝書局2007年。
[14]石小力《清華簡第八輯字詞補釋》，清華大學出土文獻網(wǎng)站2018年11月17日；又《清華簡入藏暨清華大學出土文獻研究與保護中心成立十週年紀念會論文集》，清華大學2018年11月17—18日，第299頁。
[15]參見蕭旭《〈說文〉“褫”字音義辨正》，《中國語學研究·開篇》第31卷，2012年10月日本株式會社好文出版，第197--203頁；又收入《群書校補（續(xù)）》，花木蘭文化出版社2014年版，第1839--1849頁。
[16]宋華強《新出內(nèi)史亳器“虒”字用法小議》，簡帛網(wǎng)2010年5月3日。
[17]“ee”說改釋作“彖”，《初讀》，簡帛網(wǎng)2018年11月19日。當改釋作“??”。
[18]音轉(zhuǎn)關(guān)係可以參看孟蓬生孟蓬生《“??”字形音義再探》，香港浸會大學《饒宗頤國學院院刊》第4期，香港中華書局2017年版。
[19]“心包”說，《初讀》，簡帛網(wǎng)2018年11月18日。
[20]陳奇猷《呂氏春秋新校釋》，上海古籍出版社2002年版，第206頁。
[21]“哇那”說，《初讀》，簡帛網(wǎng)2018年11月17日。
[22]“此心安處是吾鄉(xiāng)”說，《初讀》，簡帛網(wǎng)2018年11月26日。
[23]陳民鎮(zhèn)《清華簡（捌）讀札》，清華大學出土文獻網(wǎng)站2018年11月17日。
[24]“ee”說，《初讀》，簡帛網(wǎng)2018年11月26日。
[25]“暮四郎”說，《初讀》，簡帛網(wǎng)2018年11月29日。
[26]桂馥《札樸》卷1，中華書局1992年版，第28頁。
[27]“ee”說，《初讀》，簡帛網(wǎng)2018年11月18日。
[28]“ee”說，《初讀》，簡帛網(wǎng)2018年11月18日。
[29]“心包”說，《初讀》，簡帛網(wǎng)2018年11月22日。
[30]“悅園”說，《初讀》，簡帛網(wǎng)2018年11月21日。
[31]《初讀》，簡帛網(wǎng)2018年11月29、30日。
[32]《清華大學藏戰(zhàn)國竹簡（三）》，中西書局2012年版，第130頁。
[33]參見朱駿聲《說文通訓定聲》，武漢市古籍書店1983年版，第35頁。
[34]《初讀》，簡帛網(wǎng)2018年11月30日。
[35]孫星衍《尚書今古文注疏》卷16，中華書局1986年版，第378頁。黃式三《尚書啓幪》卷3，收入《續(xù)修四庫全書》第48冊，上海古籍出版社2002年版，第762頁。
[36]王念孫《廣雅疏證》，收入徐復(fù)主編《廣雅詁林》，江蘇古籍出版社1992年版，第180頁。
[37]《清華大學藏戰(zhàn)國竹簡（八）》，中西書局2018年出版，第119頁。
[38]裴學海《古書虛字集釋》，中華書局1954年版，第695頁。
[39]蔣斧印本《唐韻殘卷》“車”誤作“牛”。
[40]石小力《清華簡第八輯字詞補釋》，清華大學出土文獻網(wǎng)站2018年11月17日；又《清華簡入藏暨清華大學出土文獻研究與保護中心成立十週年紀念會論文集》，清華大學2018年11月17—18日，第299頁。
[41]醉馬《清華簡〈攝命〉“曡”字試釋》，復(fù)旦網(wǎng)2018年11月21日。
[42]《說文》：“慴，懼也，讀若疊?！薄读鶗省罚骸皯b，與‘疊’通。”又“疊，即今慴字?！薄对姟贰澳徽饡琛保珎鳎骸皶?，懼?！笨资瑁骸啊B，懼’，《釋詀》文，彼‘疊’作‘慴’，音義同?！鼻迦酥巍墩f文》與《詩經(jīng)》者，亦都指出“疊”是“慴”借字。
[43]《玉篇原卷》：“讋，傅毅以為讀若慴。《聲類》：‘讋，謵也?！嗯c‘懾’字同，在《心部》。”《廣韻》：“懾，亦作慴?！?/p>
[44]“ee”說，《初讀》，簡帛網(wǎng)2018年11月22日。
[45]“ee”說，《初讀》，簡帛網(wǎng)2018年11月19日。
[46]“心包”說，《初讀》，簡帛網(wǎng)2018年11月22日。
[47]“暮四郎”說，《初讀》，簡帛網(wǎng)2018年11月30日。
[48]桂馥《說文解字義證》，齊魯書社1987年版，第900頁。
[49]四庫本“頂”誤作“項”，“很”誤作“很”，此據(jù)《叢書集成續(xù)編》第37冊影印微波榭本，新文豐出版公司1988年版，第154頁。
[50]“心包”說，《初讀》，簡帛網(wǎng)2018年11月22日。
[51]“暮四郎”說，《初讀》，簡帛網(wǎng)2018年12月2日。
[52]參見裴學?！豆艜撟旨尅罚腥A書局1954年版，第747頁。蕭旭《古書虛字旁釋》有補證，廣陵書社2007年版，第331--332頁。
[53]原注：各家說法參看石帥帥《毛公鼎銘文集釋》，吉林大學碩士學位論文，2016年，第137-139頁。
[54]石小力《清華簡第八輯字詞補釋》，清華大學出土文獻網(wǎng)站2018年11月17日；又《清華簡入藏暨清華大學出土文獻研究與保護中心成立十週年紀念會論文集》，清華大學2018年11月17—18日，第299頁。
[55]原注：白于藍《簡帛古書通假字大系》，福建人民出版社2017年版，第131頁。
[56]戴震《毛鄭詩考正》卷2，收入《戴震全書》第1冊，黃山書社1994年版，第624頁。
[57]段玉裁《詩經(jīng)小學》卷2，《皇清經(jīng)解》卷631，上海書店1988年版，第4冊，第179頁
[58]陳奐《詩毛氏傳疏》卷19，收入《續(xù)修四庫全書》第70冊，上海古籍出版社2002年版，第260頁。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》卷20，中華書局1989年版，第663頁。
[59]郝懿行《爾雅義疏》卷上之三，上海古籍出版社1983年版，第550--551頁。
[60]原注：沈培《再談西周金文“叚”表示情態(tài)的用法》，上海博物館編《中國古代青銅器國際學術(shù)研討會論文集》，香港中文大學文物館，2010年。
[61]石小力《清華簡第八輯字詞補釋》，清華大學出土文獻網(wǎng)站2018年11月17日；又《清華簡入藏暨清華大學出土文獻研究與保護中心成立十週年紀念會論文集》，清華大學2018年11月17—18日，第300頁。
[62]“暮四郎說”說，《初讀》，簡帛網(wǎng)2018年12月4日。
[63]參見裴學?！豆艜撟旨尅?，中華書局1954年版，第873頁。
[64]“ee”說，《初讀》，簡帛網(wǎng)2018年11月18日。
[65]《初讀》，簡帛網(wǎng)2018年12月1日。
[66]“心包”說，《初讀》，簡帛網(wǎng)2018年12月1日。
本文收稿日期為2018年12月6日
本文發(fā)布日期為2018年12月7日
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