欧美精品 日韩国产,中文字幕欧美人妻中字一区,婷婷九月天激情四射,国内成人免费自拍视频,婷婷中文字幕久久久,深夜一区二区三区视频免费,亚洲成人黄色av黄色,99RIAV日在线视频,中文字幕产码久久久

清華簡(jiǎn)八《邦家之政》讀札

（首發(fā)）

王寧

棗莊廣播電視臺(tái)

本文所引《邦家之政》釋文及注釋均據(jù)《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)[捌]》，[1]所引注釋均隨文註明頁(yè)碼及序號(hào)，不另出注。

簡(jiǎn)3：囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗宮室少（?。┾兀ū埃┮?（迫）

按：根據(jù)簡(jiǎn)7“如是者恒興”、“邦家將毀，其君聽(tīng)佞而速變”云云簡(jiǎn)文文意，開(kāi)頭闕文或當(dāng)補(bǔ)作“[邦家將興，亓君]囗囗，[亓]宮室少（?。┾兀ū埃┮?（迫）”，仍缺二字。

簡(jiǎn)3：亓（其）豊（禮）肥（菲），囗囗囗囗囗囗囗囗。

整理者：肥，并母微部，讀為滂母微部之“菲”，儉樸。（123頁(yè)注[三]）

程浩先生云：“肥”或可如字讀，理解為禮用豐厚使邦家興盛。《左傳》桓公六年云：“吾牲牷肥腯，粢盛豐備，何則不信”，可見(jiàn)在古人看來(lái)祭品以肥厚為佳。[2]

按：此文述及孔子，則為儒家文獻(xiàn)，儒家重視“禮”，不厭其煩，所謂“經(jīng)禮三百，曲禮三千”（《禮記·禮器》），所以這裡讀“菲”訓(xùn)“儉樸”似乎不太合適?！抖Y器》又云：“禮也者，猶體也。體不備，君子謂之不成人。設(shè)之不當(dāng)，猶不備也。禮有大有小，有顯有微。大者不可損，小者不可益，顯者不可掩，微者不可大也?！憋@然是要求用禮要“當(dāng)”；再參考出土文獻(xiàn)中“肥”主要用為“配”，[3]《玉篇·酉部》：“配，匹也、媲也、對(duì)也、當(dāng)也、合也”，恐怕這裡的“肥”亦當(dāng)讀為“配”訓(xùn)“當(dāng)”、訓(xùn)“合”，合適、恰當(dāng)之意。

後之闕文當(dāng)是言其文章素、其樂(lè)簡(jiǎn)的內(nèi)容，與簡(jiǎn)7-8的“其文章縟”、“其樂(lè)繁而辯”意思正相反。

簡(jiǎn)4：亓（其）型（刑）（易），邦寡（廩）

整理者：，即“廩”，讀為“懍”，恐懼。（123頁(yè)注[九]）

按：根據(jù)上下句例，“邦”前當(dāng)脫漏“而”字?！?span>”當(dāng)即《詩(shī)·信南山》“疆埸翼翼”之“埸”的繁構(gòu)，《管子·富國(guó)》作“疆易”，尹注：“易與埸同?！薄?span>”即“稟”字，然讀“廩”或“懔”義皆不暢。ee先生認(rèn)為“‘廩’以讀爲(wèi)‘禁’好，‘邦寡禁’相當(dāng)于《左傳?襄公九年》‘公無(wú)禁利’、《孟子?梁惠王下》‘澤梁無(wú)禁’；也可能是說(shuō)邦國(guó)少禁止之事?！?a href="#_edn4" name="_ednref4" title="">[4]“稟”讀“禁”當(dāng)是，然疑是指囚徒、罪犯?！缎栄拧V言》：“囚、禁，錄也”，簡(jiǎn)文這裡是用“禁”代替被囚禁的罪人，猶罪人稱“囚”?！捌湫桃?span>[而]邦寡禁”就是說(shuō)其法律寬鬆而邦國(guó)少有被囚禁的犯人。

簡(jiǎn)5：亓（其）君執(zhí)棟。

整理者：棟，棟樑。（124頁(yè)注[一四]）

羅小虎先生云：“棟”可讀為“中”?！皥?zhí)中”一詞，古書常見(jiàn)。如《孟子·離婁下》：“湯執(zhí)中，立賢無(wú)方?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“帝嚳溉執(zhí)中而遍天下?！庇秩纭稌ご笥碇儭?span>:“惟精惟一，允執(zhí)厥中?！庇绕涫恰皽珗?zhí)中”與簡(jiǎn)文“其君執(zhí)中”可相類比。[5]

按：“執(zhí)棟”意思相當(dāng)於“執(zhí)中”，但作者可能是用了另一種說(shuō)法，意者“棟”不必改讀為“中”。《說(shuō)文》：“棟，極也?！倍巫ⅲ骸皹O者，謂屋至高之處。《繫辭》曰：‘上棟下宇。’五架之屋，正中曰棟?！夺屆吩唬骸畻?，中也，居屋之中?！薄皸潯辈粌H有“中”義，也有極高、極重要的意思，古代稱國(guó)家的重要人物為“棟”或“棟樑”，此處當(dāng)用來(lái)代表君權(quán)君位。後世也有用“棟”比喻君者，如《列女傳·辯通·齊孤逐女》：“柱，相國(guó)是也。夫柱不正則棟不安，棟不安則榱橑墮，則屋幾覆矣。王則棟矣，庶民榱橑也，國(guó)家屋也。夫屋堅(jiān)與不堅(jiān)，在乎柱；國(guó)家安與不安，在乎相。”此即以“棟”比喻王?！夺釢h書·楊震列傳》載順帝下詔策曰：“朕之不德，用彰厥咎，山崩棟折，我其危哉！”亦以“山”、“棟”為君之象征。

簡(jiǎn)5-6：父兄與於（終）要

整理者：與，參與。，即“終”，成也。（124頁(yè)注[一五]）

按：《系辭下》：“易之為書也，原始要終，以為質(zhì)也”，《疏》解“要終”為“要會(huì)其事之終末”（《集解》引崔覲說(shuō)同），“要”、“會(huì)”義近，《周禮·天官冢宰·小宰》：“聽(tīng)出入以要會(huì)”，鄭注：“謂計(jì)最之簿書，月計(jì)曰要，歲計(jì)曰會(huì)?！薄敖K要”就是最終的合計(jì)、謀劃，這裡當(dāng)是指謀劃大事。

簡(jiǎn)8：亓（其）樂(lè)（繁）而（變）

按：“”字整理者括讀“變”是，然注只引《呂氏春秋·音初》：“世濁則禮繁而樂(lè)淫?！保?span>124注[二四]）不知何意。按：此字當(dāng)即“辯”之或體。古樂(lè)名有《九辨》，亦作《九辯》者是?！冻o·九辯》王逸注：“辨者，變也，謂陳道德以變說(shuō)君也?！薄稄V雅·釋言》：“辯，變也?！薄兑住だぁの难浴罚骸坝赊q之不早辯也”，《釋文》：“辯，荀作變?！笨芍稗q”、“變”古通用?！痘茨献印ぴ馈罚骸岸逡糁儾豢蓜俾?tīng)也”，高注：“變，更相生也?！奔次逡糇兓傻闹T多樂(lè)曲。本篇是多變之意，也含有繁多的意思。

簡(jiǎn)8：亓（其）祭弼（拂）以不時(shí)以?shī)洌〝?shù)）

整理者讀“弼”為“拂”訓(xùn)“違”。（124頁(yè)注[二五]）

按：“弼”當(dāng)是“悖”的假借字，二字古音同並紐物部。

簡(jiǎn)9：其刑（陷）而枳（枝）。

按：哇那先生讀“”為“險(xiǎn)”，[6]可從，“險(xiǎn)”亦“嚴(yán)”之通假字。[7]“枳”字，石小力先生認(rèn)為“枳，即樹(shù)枝之枝的異體，疑讀為‘忮’，《說(shuō)文·心部》：‘很也?！?a href="#_edn8" name="_ednref8" title="">[8]按：“枳”即“枝”，整理者括讀是，“枝”本身就有散亂、紛亂義，《繫辭》下：“將叛者其辭慚，中心疑者其辭枝”，《疏》：“枝，謂樹(shù)枝也。中心於事疑惑，則其心不定，其辭分散若閒枝也?！睂?shí)際上其義同分歧之“歧”，字或作“岐”，《爾雅·釋地》“枳首蛇”的“枳”，《疏》：“枳，岐也。” 《?？庇洝罚骸拌字之?dāng)作岐、作枝。凡作枳、作軹、作?，并同音假借字也?！薄冻o·天問(wèn)》王逸注作“歧首之蛇”，是亦作“歧”。本分歧義，此為紛亂義。

簡(jiǎn)9-10：亓（其）立（位）用（愗）民，眾（脆）焉（誥），亓（其）民志??（憂），亓（其）君子尃（?。╈?span>（教）而行（詐）

按：此數(shù)句當(dāng)讀作“亓（其）立（位）用（愗），民眾（脆）焉。（誥）亓（其）民志，??（憂）亓（其）君子，尃（?。╈?span>（教）而行（詐）”。

“”即“??”字，《集韻》或作“??”，訓(xùn)“劣”，非簡(jiǎn)文義。石小力先生認(rèn)為“應(yīng)讀為‘侮’，欺侮”，似亦不諧。此當(dāng)從整理者讀“愗”訓(xùn)“愚”（125頁(yè)注[二七]），又通“瞀”，昏愚、昏聵義。“”當(dāng)即《說(shuō)文》“?”之或體，訓(xùn)“精戇也”，段注：“未聞?！蓖躞蕖毒渥x》：“《集韻》：‘?，呼骨切，憨也?！療o(wú)‘精’字?！卑矗骸熬币伞扒椤弊种`，“情憨”即思想愚鈍，故《集韻》徑訓(xùn)“憨也?！薄队衿罚骸昂?，愚也?！贝酥^君主在位而昏瞀，民眾也多跟著愚蠢?！?span>”即“悎”字，恐不得讀“誥”，而應(yīng)依字讀，《集韻·上聲六·三十二晧》：“悎，懼也”，又《去聲八·三十六效》：“悎，驚也”，又《入聲九·一屋》：“悎，怖也?！本@恐、恐懼義。“悎其民志，憂其君子”，“悎”、“憂”均使動(dòng)用法，即使其民心恐怖，使其君子憂懼?！?span>”即“謯”字或體，或作“??”，通用“詛”，整理者讀為“詐”是。

簡(jiǎn)10-11：……下（瞻）亓（其）上女（如）寇（讎）矣，上下=（絕）悳（德）。女（如）是，亓（其）頪（類）不長(zhǎng)（乎）！

按：此數(shù)句當(dāng)讀作“……下瞻其上如寇讎矣！上下絕德如是，亓（其）頪（類）不長(zhǎng) （乎）！”“”後世寫作“?”，《集韻·上聲五·二十四緩》音覩緩切，與“斷”音同，蓋此字本音“絕”，音“斷”是同義換讀之故。

簡(jiǎn)12：新則折（制），（故）則（傅）。

按：“折”當(dāng)如字讀，即折疊之折?！?span>”當(dāng)即“?”之或體，此讀為“薄”，即厚薄之“薄”。段玉裁於《說(shuō)文》“薄”下注云：“凡物之單薄不厚者亦無(wú)閒可入，故引伸爲(wèi)厚薄之薄。曹憲云：‘必當(dāng)作?’，非也?！睆暮?jiǎn)文看，“薄”、“?”當(dāng)是通假字，這裡疑當(dāng)讀為“縛”，《左傳·昭公二十六年》：“以幣錦二兩，縛一如瑱”，杜注：“縛，卷也，急卷使如充耳，易懷藏?！笔菕郧p繞成團(tuán)的意思。

“折”是彎曲義，“縛”是纏繞義，狀況甚於“折”?！靶聞t折，故則縛”是說(shuō)東西新的時(shí)候彎曲，到了舊的時(shí)候就會(huì)捲繞起來(lái)，所以下面進(jìn)一步論述說(shuō)：“始起得曲，直者皆曲；始起得直，曲者皆直?！?/p>

簡(jiǎn)12-13：歬（前）人囗囗囗亓（其）則，無(wú)<滅>無(wú)璋（彰），具凥（處）亓（其）（昭），（改）人之事，（當(dāng)）時(shí)為常。

“”字，心包先生認(rèn)為：“簡(jiǎn)9被整理者括讀為‘昭’的字，實(shí)乃‘鄉(xiāng)’字也，本為相對(duì)而坐（或立）的人形之左邊的人形調(diào)換了方向而已（此類現(xiàn)象多見(jiàn)于齊璽印文字中的‘鄉(xiāng)’字，或?yàn)辇R魯系文字的特點(diǎn)），句中讀為‘鄉(xiāng)’，‘具處其鄉(xiāng)’文從字順，‘璋’、‘鄉(xiāng)’”、‘?！盅喉崱！闭f(shuō)可從。[9]按：“鄉(xiāng)”即“嚮”之假借字，這裡表示合適的位置。北大漢簡(jiǎn)五《揕輿》云：“昔者既建歲日，辰星終有其鄉(xiāng)（嚮）。辰星乃與歲日相逆，以正陰與陽(yáng)。既順或逆，以為常?！币彩且脏l(xiāng)、陽(yáng)、常同陽(yáng)部為韻。

又疑“其則”屬下句讀，即此數(shù)句當(dāng)作“前人囗囗囗，其則無(wú)滅無(wú)彰，具處其鄉(xiāng)。改人之事，當(dāng)時(shí)為常?！?/p>

本文收稿日期為2018年11月29日

本文發(fā)布日期為2018年11月29日

點(diǎn)擊下載附件： 1968王寧：清華簡(jiǎn)八《邦家之政》讀札.docx

下載次數(shù)：70