| 您當(dāng)前的位置：首頁(yè) → 學(xué)者文庫(kù) → 詳細(xì)文章 | 背景色： |
|
字體大?。?span style='cursor: pointer;' rel='font_resize'>放大 縮小 原始字體 |
清華簡(jiǎn)（八）《邦家處位》校補(bǔ)
（首發(fā)）
蕭旭
（1）人甬（用）唯遇利，御必
（中）其備（服）
整理者曰：遇，得也。御，用也。備，讀為服，任也。（P130）
按：程浩曰：“‘利’字不能解釋成‘利益’，而應(yīng)作‘仁義’之類的訓(xùn)釋?！稄V雅》謂‘利，仁也’。把‘利’訓(xùn)為‘仁’，本篇中就有內(nèi)證：簡(jiǎn)10‘小民而不知利政’一句，所謂‘利政’顯然就是‘仁政’?！?a href="#_edn1" name="_ednref1" title="">[1]此簡(jiǎn)“利”仍當(dāng)“利益”解。遇，讀作虞，候望也?！斗窖浴肪?span>12
：“虞，望也?！薄稄V雅》同。中，當(dāng)也，合宜也。備，讀為服，事也?！痘茨献印ば迍?wù)篇》高誘注：“備，猶用也?！币嘟枳帧Ｑ匀吮蝗斡?，只是冀望獲利耳；任用其人，則必與其事相宜。（2）唯
（浚）良人能??（造）御柔
整理者曰：??，讀為造，就也。御，治也。柔，安。（P130）
按：御，用也。御柔，猶言“執(zhí)柔”、“持柔”?！稌?shū)·洪範(fàn)》：“髙明柔克?！笨讉鳎骸坝鞒籍?dāng)執(zhí)剛以正君，君亦當(dāng)執(zhí)柔以納臣。”《新語(yǔ)·輔政》：“故懷剛者久而缺，持辱者久而長(zhǎng)?！?/p>
（3）還內(nèi)（入）它（弛）政，
（弊）政
（更）政（正）
整理者曰：它，讀為弛?！抖Y記·樂(lè)記》“庶民弛政”，鄭注：“去其紂時(shí)苛政也。”，疑為“敝”字異體，讀為弊，惡也。弊政，即惡政。，“?！弊之愺w，讀為更，改也。政，讀為正。更正，《晏子春秋·問(wèn)上》：“臣聞問(wèn)道者更正，聞道者更容。”（P130）
按：三“政”字當(dāng)同義，末“政”字不當(dāng)改讀，且所引《晏子》，“正”與“容”對(duì)舉，疑是“止”訛，“止”與“容”對(duì)文，猶言容止、禮貌也。簡(jiǎn)文讀作：“還內(nèi)（入）它政、政、政。”三政平列。它，讀作迆。《說(shuō)文》：“迆，衺行也?！弊只蜃麇?，《廣雅》：“迤，衺也。”馬王堆帛書(shū)《經(jīng)法·君正》：“［上］下不?，民無(wú)它志?！闭碚咴唬骸八?，邪?！?a href="#_edn2" name="_ednref2" title="">[2]“它”亦讀作迆。迆字音轉(zhuǎn)亦作施、侈、移、哆，亦省作多[3]。迆政，即邪政，不正之政。“”字待考。（梗），讀為荒。古音更、康相通，康、荒亦通。下文“
政”亦其音轉(zhuǎn)，古音亢、更相通?！稌?shū)·周官》：“怠忽荒政?！薄吨芏Y·地官·大司徒》：“以荒政十有二?！?/p>
（4）
（炕）政
（眩）邦
整理者曰：，疑是“抗”字異體，讀為炕，《玉篇》：“乾極也?！薄稘h書(shū)·五行志中》顏師古注：“凡言炕陽(yáng)者，枯涸之意，謂無(wú)惠澤於下也。”
，讀為眩，訓(xùn)為惑。（P131）
按：“炕政”不辭。，讀作荒。古音亢、康相通，康、荒亦通?！袄腔摹币艮D(zhuǎn)作“狼抗”，是其例?！?span>政”即上文之“
（梗）政”。
（5）埶（勢(shì)）朁（僭）萬(wàn)（列）而方（旁）受大政
整理者曰：埶，讀為勢(shì)，權(quán)勢(shì)。朁，讀為僭，下犯上謂之僭。萬(wàn)，讀為列，行列、位次。（P132）
按：埶，讀為褻、媟?！斗窖浴肪?span>13：“媟，狎也。”郭璞注：“相親狎也。”《廣雅》：“褻，狎也?！被蜃x埶為邇、暱（昵），亦親近義?！叭f(wàn)”是“厲”省，故讀為列。埶僭列，言親狎近臣。方，讀為秉[4]，執(zhí)持也。
（6）民甬（用）率欲逃，救（求）
政
整理者曰：率，大都。救，讀為求。，從日，舀聲，當(dāng)有“明”義?；蛞勺x為慆，《說(shuō)文》：“說(shuō)（悅）也?！保?span>P132）
按：“救”讀如字，阻止、救治也。，讀為謟，字亦作慆?！稜栄拧罚骸爸z，疑也?！薄夺屛摹罚骸爸z，字或作慆?！?/p>
（7）豈能肙（怨）人
整理者曰：肙，讀為怨，恚也。（P133）
按：肙，讀為悁、???！墩f(shuō)文》：“悁，忿也。??,籀文?！庇帧胺?，悁也。”悁、恚一聲之轉(zhuǎn)。
[1]程浩《清華簡(jiǎn)第八輯整理報(bào)告拾遺》，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)網(wǎng)站2018年11月17日。
[2]《馬王堆漢墓帛書(shū)<經(jīng)法>》，文物出版社1976年版，第15頁(yè)。
[3]參見(jiàn)汪東《法言疏證別錄》，《華國(guó)月刊》第1卷第6期，1924年版，第3--4頁(yè)。蕭旭《賈子校補(bǔ)》，收入《群書(shū)校補(bǔ)（續(xù)）》，花木蘭文化出版社2014年版，第652--653頁(yè)。
[4]例證參見(jiàn)張儒、劉毓慶《漢字通用聲素研究》，山西古籍出版社2002年版，第443頁(yè)。
本文收稿日期為2018年11月22日
本文發(fā)布日期為2018年11月22日
點(diǎn)擊下載附件： 1957蕭旭：清華簡(jiǎn)（八）《邦家處位》校補(bǔ).docx
下載次數(shù)：73
-
蕭旭 在 2018/11/24 15:44:37 評(píng)價(jià)道：第1樓
陳民鎮(zhèn)已經(jīng)解它政為邪政，吾匆忙作文，失檢，至歉！
-
蕭旭 在 2018/11/24 15:50:34 評(píng)價(jià)道：第2樓
前篇《邦家之政》，沒(méi)有評(píng)論功能，也記于此。
石小力已經(jīng)讀
為禁，訓(xùn)作法禁。陳民鎮(zhèn)已經(jīng)讀
作瞀。吾匆忙作文，並失檢，至歉！
-
jyxspcs 在 2018/12/15 11:11:35 評(píng)價(jià)道：第3樓
清華簡(jiǎn)的“
（修）和周邦” 清華簡(jiǎn)中的一句簡(jiǎn)文:“
(修)和周邦”。當(dāng)時(shí)書(shū)者手書(shū)為“和”。依:
師訇簋:“盭龢于政”(《集成》4342)。
史墻盤:“盭龢于政”(《集成》10175)。
逨盤:“盭龢于政”。
秦公鐘: “盭龢胤士”。(《集成》262)。
例之，“和”當(dāng)為“龢”。
裘錫圭先生將“盭龢”改為“盭（戾）和”，訓(xùn)為“安定和協(xié)”。
誤。裘先生先改“字”，后誤訓(xùn)。《說(shuō)文》釋“龢”言“調(diào)也?！薄稄V韻》釋“龢”言“諧也。合也。”彼時(shí)，“龢”字的字義就為“調(diào)也”，無(wú)“和協(xié)”義。
《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)中》:“女今我王室之一二兄弟以時(shí)相見(jiàn)將龢協(xié)典禮以示民訓(xùn)則”。韋昭 注:“協(xié)合也”。雖有“龢協(xié)”，是指“龢（調(diào)也）協(xié)（合也）”，與“和協(xié)”無(wú)關(guān)。
李學(xué)勤先生將“盭龢”改為“盭（戾）和”，訓(xùn)為“善和”。
李先生也是改“字”了。應(yīng)不改原器銘文的用字，訓(xùn)為“善龢”。馮勝君先生將“盭龢”解為“調(diào)和”。誤。應(yīng)訓(xùn)為“善龢”。4
先民造“龢”字的本意謂“依樣制新龠，依樣調(diào)（龢）新龠的聲”。后引為“依樣制新樂(lè)器，依樣調(diào)（龢）新樂(lè)器的聲”。再后喻政、喻民、喻軍。
“龢、和”異字?！褒槨弊质棘F(xiàn)于夏，5春秋時(shí)，古人多以“和”代之。如《禮記注疏》卷八,<檀弓>上:“竽笙備而不和。注：無(wú)宮商之調(diào)音”，即以“和”代“龢”。故段注言:“經(jīng)傳多假和為龢”。
清?邵瑛的《群經(jīng)正字》卷四有言及于此。邵瑛所說(shuō)為后人私改之事。
簡(jiǎn)文:“
(修)和周邦”中的“和”字，應(yīng)為手書(shū)者當(dāng)時(shí)用字，非始文用字。本字當(dāng)為“龢”。以“龢”喻政。例:《左傳紀(jì)事本末》卷二十九:“子教寡人和諸戎狄以正諸侯八年之中九合諸侯如樂(lè)之和無(wú)所不諧請(qǐng)與子樂(lè)之”。
依清?邵瑛的《群經(jīng)正字》卷四，正為：“子教寡人和諸戎狄以正諸侯八年之中九合諸侯如樂(lè)之龢無(wú)所不龤請(qǐng)與子樂(lè)之”。（“如樂(lè)之和”的“和”字亦可依《說(shuō)文解字系傳?通釋》、《康熙字典》正為“龢”）。即以“樂(lè)之龢”的“龢”喻政。
《左傳紀(jì)事本末》卷二十九，有“龢於政也”，亦以“龢”喻政。
注釋:
陜西省考古研究所等:〈陜西眉縣楊家村西周青銅器窖藏〉,《考古與文物》，2003年第3期。 裘錫圭：〈史墻盤銘解釋〉，載氏著《裘錫圭學(xué)術(shù)文集》第二卷，第6-17頁(yè)，復(fù)旦大學(xué)出版社，2012年。轉(zhuǎn)引：蘇建洲：《清華簡(jiǎn)（八）〈天下之道〉考釋兩則》。
李學(xué)勤：〈論史墻盤及其意義〉，《考古學(xué)報(bào)》1978年第2期，第149-157頁(yè)。轉(zhuǎn)引：蘇建洲：《清華簡(jiǎn)（八）〈天下之道〉考釋兩則》。
參見(jiàn)馮勝君：〈讀清華簡(jiǎn)《祭公之顧命》札記〉，“出土文獻(xiàn)與傳世典籍的詮釋”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文，復(fù)旦大學(xué)，20171014-15。轉(zhuǎn)引：蘇建洲：《清華簡(jiǎn)（八）〈天下之道〉考釋兩則》。5吳?韋昭 注：欽定四庫(kù)全書(shū)《國(guó)語(yǔ)》卷三,〈周語(yǔ)〉下。
“夏書(shū)有之曰闗石龢均王府則有”。
Copyright 2008-2018復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心版權(quán)所有 滬ICP備10035774號(hào) 地址：復(fù)旦大學(xué)光華樓西主樓27樓 郵編：200433
感謝上海屹超信息技術(shù)有限公司提供技術(shù)支持
總訪問(wèn)量：9411438