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讀楚系簡(jiǎn)帛札記(五則)
王輝
山東大學(xué)文學(xué)院
題記:本文原刊于《中國(guó)語(yǔ)文研究》2011年第1、2期合刊(總第31期),第51-57頁(yè)。署名單位為“中山大學(xué)中文系”。
一 楚帛書甲篇“怒”
楚帛書甲篇有殘字作:
。此字上部模糊,或釋為“每”,或釋為“母”,或釋為“女”[1] 。劉信芳曾認(rèn)為上部似從艸,字應(yīng)從女聲[2] ;后又改釋為“每”[3] 。近出《楚帛書詁林》徐在國(guó)按語(yǔ)認(rèn)為釋“每”可從[4] 。
按,楚簡(jiǎn)“每”字作
(《郭店·語(yǔ)叢一》簡(jiǎn)32)、
(《上博(二)·子羔》簡(jiǎn)4),與
顯然不是一個(gè)字。與
相同的字形見(jiàn)于新出楚簡(jiǎn)材料?!渡喜?span>(
帛書“怒”上一字殘泐不清,下是水字,再下一字亦殘。其意頗難索解。劉信芳曾疑讀為《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·汾沮洳》中“沮洳”之洳,“沮洳”意為水漸貌[10] 。
二 新蔡卜筮簡(jiǎn)“?!?/b>
新蔡卜筮簡(jiǎn)有“?!弊郑?jiàn)于以下諸簡(jiǎn):
(1) 以其不良恚瘳之古(故) 甲三:184-2、185、222
(2)
遲恚
(瘥)
甲三:265
(3) 疾速損,少遲恚
(瘥) 乙二:3、4
(4)
疾速損,少遲恚
(瘥) 乙二:47
“恚”,張新俊讀為蠲,解釋為除去,并引《方言》卷三“南楚病愈者謂之差……,或謂之蠲”為證[11] 。宋華強(qiáng)從之[12] 。
按,楚簡(jiǎn)從“圭”之字多可讀為解。包山簡(jiǎn)259“桂冠”,整理者疑“桂”讀為獬,《淮南子·主術(shù)》“楚文王好服獬冠”[13]
。望山二號(hào)墓簡(jiǎn)62“觟冠”,整理者也認(rèn)為當(dāng)讀為“獬冠”,引《論衡·是應(yīng)》“觟?”即“獬豸”、《淮南子·主術(shù)》“獬冠”《太平御覽》引作“觟冠”為證[14]
。九店簡(jiǎn)28“利以
兇,除不詳”,陳偉武師、李家浩并引睡虎地秦簡(jiǎn)《日書》甲種簡(jiǎn)五正貳楚除害日占辭“利以除兇厲”,讀“
”為解,解釋為除去[15]
;包山簡(jiǎn)137、137反“![]()
”,兩先生都讀“
”為解,陳師還指出“![]()
”與包山簡(jiǎn)120“解句”意同,即打開(kāi)桎梏。準(zhǔn)此,簡(jiǎn)文“?!被蛞嗫勺x為解。病愈為“解”文獻(xiàn)多見(jiàn),如《書·顧命》“王不懌”,《釋文》曰:“馬本作不釋,云不釋,疾不解也。”《太平經(jīng)·分別四治法》:“則天有疾病,悒悒不解。”醫(yī)古文中尤習(xí)見(jiàn),例多不贅舉。
三 郭店簡(jiǎn)《唐虞之道》“冒”
《郭店·唐虞之道》簡(jiǎn)25-26:
古者圣人廿而冒。
“冒”字作
形,整理者釋為冒,認(rèn)為字下部“自”是目之誤,讀作《說(shuō)文》訓(xùn)作“小兒及蠻夷頭衣”的冃,“二十而冒”系言年二十加冠為成人[16]
。李零指出古人習(xí)稱“二十而冠”,此字從冂從自,似乎與“冒”有別,疑是“冠”字異體[17] 。李天虹則說(shuō)字下部可能不是目之誤,而是“首”字,上部所從即冠帽形,所以它可能就是冠字的一種異體[18]
。楊澤生師懷疑字從自從尹聲或從君省聲,很可能是“冠”的另外一種寫法[19] 。
按,《上博(四)·曹沫之陳》簡(jiǎn)60“毋冒以陷,必過(guò)前攻”,“冒”作
形,與《唐虞之道》字同,下正從自。準(zhǔn)此,郭店簡(jiǎn)整理者所說(shuō)“自”為“目”之誤的意見(jiàn)正確?!懊啊弊x為帽,《說(shuō)文》作冃?!痘哿找袅x》卷九十二“帽簪”注引《文字典說(shuō)》:“帽,冠也?!惫湃硕嘌浴岸凇?,“二十而帽”的說(shuō)法不見(jiàn)于傳世文獻(xiàn),簡(jiǎn)文恰可作為補(bǔ)充。
四 《上博(五)·弟子問(wèn)》簡(jiǎn)10“色以
官”
《上博(五)·弟子問(wèn)》簡(jiǎn)10
夫以眾
(犯)難,以親受祿;勞以成事,色以
官。
“祿”從何有祖釋[20] ,“色”從陳偉釋[21] 。
字整理者認(rèn)為字與楚簡(jiǎn)“強(qiáng)”字稍異,或讀為“擅”,《韓詩(shī)外傳》卷五“大夫擅官”[22]
。何有祖同意讀擅,將字分析為從尸從旦[23] 。陳偉認(rèn)為此是侸字,讀為屬,委托、任用之意;讀“色”為嗇,疏通整句話意思為“讓眾人冒險(xiǎn),而讓親信收益;讓別人辛勞成事,卻不舍得委任官職”[24]
。曹建國(guó)說(shuō)簡(jiǎn)文中的“侸”即樹(shù),“樹(shù)官”即樹(shù)立職責(zé)、擔(dān)負(fù)起某種職責(zé)之意[25] 。
按,
字奇怪,字形待考。但陳偉對(duì)“
官”一詞及整句話意思的把握還是基本正確的。不過(guò)“色”字無(wú)需破讀,即容色、容貌?!墩f(shuō)文·色部》:“色,顏色也?!薄吧?span>
官”,即以容貌為標(biāo)準(zhǔn)授官?!渡喜?span>(五)·鮑叔牙與隰朋之諫》簡(jiǎn)1有“有夏氏觀其容以使”的說(shuō)法?!赌印ど匈t中》:“夫無(wú)故富貴、面目佼好則使之?!庇郑骸扒曳蛲豕笕擞兴鶒?ài)其色而使?!薄洞蟠鞫Y記·用兵》:“疏遠(yuǎn)國(guó)老,幼色是與,而暴慢是親?!边@和“以親受祿”一樣,與“有功者受重祿,有能者處大官”(《韓非子·人主》)、“因能而授祿,錄功而與官”(《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》)相違背,不利于治國(guó)。《商君書·修權(quán)》:“故授官予爵不以其勞,則忠臣不進(jìn)。”
五 據(jù)楚簡(jiǎn)材料說(shuō)銅器銘文中的“
”和“
”
楚簡(jiǎn)材料中的“
”字多可讀為廣,如郭店簡(jiǎn)《老子乙》簡(jiǎn)11“
德如不足”,今本和漢帛書乙本“
”作廣;《上博(一)·孔子詩(shī)論》簡(jiǎn)10詩(shī)篇名“漢
”即今本《漢廣》;《上博(六)·慎子曰恭儉》簡(jiǎn)4“均分而![]()
(施)”,“
”,整理者讀為廣[26]
。從“
”的“
”字亦可讀為廣,如上博(七)·吳命》簡(jiǎn)5“以
東海之表”,整理者即讀“
”為廣[27] 。清華簡(jiǎn)《祭公之顧命》簡(jiǎn)13“![]()
方邦”,今本《書·顧命》作“大開(kāi)方封”。整理者讀“
”為皇,訓(xùn)作大[28]
。鄧少平指出“
”當(dāng)讀為廣[29] 。據(jù)此,可以對(duì)一些銅器銘文中“
”和“
”字的讀法作出判斷。
平山一號(hào)墓出土的戰(zhàn)國(guó)中山
??圓壺(《集成》15·9734)有一句稱贊賢臣司馬賙的話,說(shuō)他“德行盛
”?!?span>
”,李學(xué)勤、李零、于豪亮讀為皇[30]
;徐中舒、伍仕謙讀為往[31] ;張政烺、朱德熙、裘錫圭讀為旺[32] ,“旺”,《說(shuō)文·日部》作暀,“光美也”。以上諸說(shuō),以讀旺信者最多。一些常用的工具書如張守中《中山王
器文字編》[33] 、何琳儀《戰(zhàn)國(guó)古文字典》[34]
、張亞初《殷周金文集成引得》[35] 、黃德寬主編《古文字譜系疏證》[36] 、王輝《古文字通假字典》[37] 均以“
”讀為旺,四版《金文編》說(shuō)“
”“義如旺”[38] 。似乎這種說(shuō)法已經(jīng)被大家公認(rèn)了。唯董蓮池《金文編校補(bǔ)》[39]
引銘文此句時(shí)作“德行盛廣”,其說(shuō)甚確。但因董說(shuō)隱蔽,又未作論證,學(xué)者或不知。茲作補(bǔ)證如下。先秦兩漢文獻(xiàn)以旺、皇修飾德、德行鮮有例證,而以“廣”則文例甚多,比如《逸周書·太子晉解》:“由舜而下,其孰有廣德?”《老子》第四十一章:“廣德若不足?!币嘤腥玢懳闹皬V”作謂語(yǔ)者,如《莊子·天地》:“故其德廣,其心之出,有物采之?!薄墩f(shuō)苑·敬慎》:“德行廣大而守以恭者榮?!笨梢钥闯?,讀“
”為廣更合古文搭配習(xí)慣。
再說(shuō)一個(gè)從“
”的“
”字。越器者??鐘(《集成》1·120-1·132)中越王說(shuō)者??“
攼(捍)庶
(盟),以祇光朕位”?!?span>
”,饒宗頤、郭沫若讀往[40],論者多從之。按,“
”讀廣于意也通。金文稱頌語(yǔ)習(xí)見(jiàn)類似格式,如“廣啟朕身”、“廣
楚荊”、“廣
四方”等[41] ,鐘銘“廣捍庶盟”與之相同。
補(bǔ)記:本文于2011年2月底投稿。待刊過(guò)程中,劉信芳《楚簡(jiǎn)帛通假匯釋》(高等教育出版社2011年2月)第245頁(yè)也將新蔡簡(jiǎn)“?!弊x為解,第二則可視作劉先生說(shuō)法的注腳。
[1] 參看徐在國(guó)《楚帛書詁林》第30-31頁(yè),安徽大學(xué)出版社2010年。
[2] 劉信芳《楚帛書解詁》,《中國(guó)文字》新21期,(臺(tái)北)藝文印書館1996年。
[3] 劉信芳《子彈庫(kù)楚墓出土文獻(xiàn)研究》第16頁(yè),(臺(tái)北)藝文印書館2002年。
[4] 徐在國(guó)《楚帛書詁林》第31頁(yè)。
[5] 馬承源主編《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(二)》第235頁(yè),上海古籍出版社2002年。
[6] 馬承源主編《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(六)》第257頁(yè),上海古籍出版社2007年。
[7] 陳偉《讀〈上博六〉條記》,武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛網(wǎng)2007年7月9日。
[8] 從范常喜(《上博楚竹書文字補(bǔ)釋八則》,《古文字研究》第27輯,第425頁(yè),中華書局2008年)釋。
[9] 參看楊澤生師《釋“怒”》,《中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2010年第6期。
[10] 劉信芳《楚帛書解詁》,《中國(guó)文字》新21期,(臺(tái)北)藝文印書館1996年。
[11] 張新俊《新蔡葛陵楚墓竹簡(jiǎn)文字補(bǔ)正》,《中原文物》2005年第4期。
[12] 宋華強(qiáng)《新蔡葛陵楚簡(jiǎn)初探》第190頁(yè),注釋①,武漢大學(xué)出版社2010年。
[13] 湖北荊沙鐵路考古隊(duì)《包山楚簡(jiǎn)》第61頁(yè),文物出版社1991年。
[14] 湖北省文物考古研究所、北京大學(xué)中文系編《望山楚簡(jiǎn)》第130頁(yè),中華書局1995年。
[15] 陳偉武師《戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)考釋斠議》,《第三屆國(guó)際中國(guó)古文字學(xué)研討會(huì)論文集》第639頁(yè),香港中文大學(xué)1997
年;湖北省考古研究所、北京大學(xué)中文系編《九店楚簡(jiǎn)》第83-84頁(yè),中華書局2000年。
[16] 荊門市博物館《郭店楚墓楚簡(jiǎn)》第159頁(yè),文物出版社1998年。
[17] 李零《郭店楚簡(jiǎn)校讀記》,《道家文化研究》第17輯,第500頁(yè),生活·讀書·新知三聯(lián)出版社1999年。
[18] 李天虹《郭店楚簡(jiǎn)與傳世文獻(xiàn)互征七則》,《江漢考古》2000年第3期。
[19] 楊澤生師《戰(zhàn)國(guó)竹書研究》第80頁(yè),中山大學(xué)出版社2009年。
[20] 何有祖《上博五〈弟子問(wèn)〉試讀三則》,簡(jiǎn)帛網(wǎng)2006年2月20日。
[21] 陳偉《上博五〈弟子問(wèn)〉零釋》,簡(jiǎn)帛網(wǎng)2006年2月21日。
[22] 馬承源主編《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(五)》第274頁(yè),上海古籍出版社2005年。
[23] 何有祖《上博五〈弟子問(wèn)〉試讀三則》,簡(jiǎn)帛網(wǎng)2006年2月20日。
[24] 陳偉《上博五〈弟子問(wèn)〉零釋》,簡(jiǎn)帛網(wǎng)2006年2月21日。
[25] 曹建國(guó)《上博竹書〈弟子問(wèn)〉關(guān)于子路的幾條簡(jiǎn)文疏釋》,《楚地簡(jiǎn)帛思想研究(三)》第86頁(yè),湖北教育出版社2007年。
[26] 馬承源主編《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(六)》第280頁(yè),上海古籍出版社2007年。
[27] 馬承源主編《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(七)》第316頁(yè),上海古籍出版社2008年。
[28] 李學(xué)勤主編《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(壹)》,下冊(cè)第177頁(yè),中西書局2010年。
[29] 參看復(fù)旦大學(xué)出古文獻(xiàn)與古文字研究中心讀書會(huì)《清華簡(jiǎn)〈祭公之顧命〉研讀札記》文下評(píng)論,復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站2011年1月5日。
[30] 李學(xué)勤、李零《平山三器與中山國(guó)史的若干問(wèn)題》,《考古學(xué)報(bào)》1979年第2期。于豪亮《中山三器銘文
考釋》,《考古學(xué)報(bào)》1979年第2期。
[31] 徐中舒、伍仕謙《中山三器釋文及宮堂圖說(shuō)明》,《中國(guó)史研究》1979年第2期。
[32] 張政烺《中山國(guó)胤嗣
??壺釋文》,《古文字研究》第1輯,中華書局1979年;朱德熙、裘錫圭《平山中山王墓銅器銘文的初步研究》,《文物》1979年第1期。
[33] 中華書局1981年,第39頁(yè)。
[34] 中華書局1998年,第632頁(yè)。
[35] 中華書局2001年,第511頁(yè)。
[36] 商務(wù)印書館2007年,第1746頁(yè)。
[37] 中華書局2008年,第404頁(yè)。
[38] 中華書局1985年,第417頁(yè)。
[39] 東北師范大學(xué)出版社1995年,第298頁(yè)。此蒙復(fù)旦網(wǎng)編輯告知,謹(jǐn)致謝忱。
[40] 饒說(shuō)引自何琳儀《者??鐘銘校注》,《古文字研究》第17輯,中華書局1989年;郭沫若《者??鐘銘考釋》,《考古學(xué)報(bào)》1958年第1期。
[41] 參看張亞初《殷周金文集成引得》第686頁(yè),中華書局2001年。
本文收稿日期為2018年10月24日
本文發(fā)布日期為2018年10月25日
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