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趙平安教授著《新出簡(jiǎn)帛與古文字古文獻(xiàn)研究續(xù)集》出版
清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心趙平安教授《新出簡(jiǎn)帛與古文字古文獻(xiàn)研究續(xù)集》於2018年6月由商務(wù)印書館出版，平裝32開，定價(jià)48元。
以下是新書書影、目錄以及李學(xué)勤先生、劉釗先生所作的序。
書 影
目 錄
新出簡(jiǎn)帛與古文字考論
釋花東卜辭的
和稽
“京”、“亭”考辨
戰(zhàn)國(guó)文字“噬”的來(lái)源及其結(jié)構(gòu)分析
戰(zhàn)國(guó)文字
的來(lái)源考辨
說(shuō)“盾”
“盈”字何以從“夃”
“箴”字補(bǔ)釋
再論所謂倒山形的字及其用法
上博簡(jiǎn)釋字四篇
釋上博簡(jiǎn)《成王為城濮之行》中的“
”字
釋清華簡(jiǎn)《命訓(xùn)》中的“耕”字
清華簡(jiǎn)第六輯文字補(bǔ)釋（六則）
清華簡(jiǎn)第七輯字詞補(bǔ)釋（五則）
《子儀》歌、隋與幾個(gè)疑難字的釋讀——兼及《子儀》的文本流傳
談?wù)剳?zhàn)國(guó)文字中用為“野”的“冶”字
談?wù)劤鐾廖墨I(xiàn)整理過(guò)程中有關(guān)文字釋讀的幾個(gè)問(wèn)題——以清華簡(jiǎn)的整理為例
談?wù)剳?zhàn)國(guó)文字中值得注意的一些現(xiàn)象——以清華簡(jiǎn)《厚父》為例
郭店楚簡(jiǎn)與商周古文字考釋
釋睡虎地秦簡(jiǎn)中一種古文寫法的“乳”字
長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)牘文字初探
新出簡(jiǎn)帛與古文獻(xiàn)研究
郭店簡(jiǎn)《語(yǔ)叢二》第三簡(jiǎn)研究
關(guān)於《保訓(xùn)》“中”的幾點(diǎn)意見
“夜
”與“
訶”——清華簡(jiǎn)《
夜》二題
試釋《楚居》中的一組地名
《楚居》的性質(zhì)、作者及寫作年代
試說(shuō)《楚居》“
羊”
清華簡(jiǎn)《楚居》妣隹、妣
考
《楚居》“為郢”考
《楚居》“秦溪”考
“三楚先”何以不包括季連
《芮良夫?》初讀
試析《說(shuō)命》的結(jié)構(gòu)
清華簡(jiǎn)《說(shuō)命》“燮
”考
《厚父》的性質(zhì)及其蘊(yùn)含的夏代歷史文化
“地真”“女真”與“真人”
秦穆公放歸子儀考
兩條新材料與一個(gè)老故事——“炮烙之刑”考
成鱄及其與趙簡(jiǎn)子的問(wèn)對(duì)——清華簡(jiǎn)《趙簡(jiǎn)子》初探
睡虎地秦簡(jiǎn)《日書》“渡衖”新解
長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)出土J1③：285號(hào)木牘解讀
評(píng)論及其他
宋公
作
叔子鼎與濫國(guó)
盤及其“
君”考
“
”“鋪”再辨
“文王受命惟中身”新解
國(guó)際漢學(xué)中的出土文獻(xiàn)研究
現(xiàn)代漢語(yǔ)文字學(xué)研究的回顧
于豪亮先生與秦漢簡(jiǎn)帛研究
甲骨文研究的豐碩成果
漢字——我們的精神家園
後記
序 一
趙平安教授的新書《新出簡(jiǎn)帛與古文字古文獻(xiàn)研究續(xù)集》成稿，要我作一小序，這是我第四次爲(wèi)趙平安教授的論著撰序了。以前有我的序的三部書，按照出版次第，是1993年河北大學(xué)出版社的《隸變研究》、2009年商務(wù)印書館的《新出簡(jiǎn)帛與古文字古文獻(xiàn)研究》和2012年上海古籍出版社的《秦西漢印章研究》；而如果依趙平安教授的研究次第來(lái)排，後兩書的先後應(yīng)該顛倒過(guò)來(lái)，以《秦西漢印章研究》接續(xù)《隸變研究》之下。這樣，大家容易看出，趙平安教授二十多年來(lái)研治中國(guó)古文字學(xué)，是由秦漢文字著手，然後在這樣的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上，趁著大量材料新發(fā)現(xiàn)的有利契機(jī)，不僅拓寬了秦漢文字研究的範(fàn)圍，隨之上溯先秦，直至殷商西周，取得了令人矚目的一系列成果。
在爲(wèi)《新出簡(jiǎn)帛與古文字古文獻(xiàn)研究》作的序言中，爲(wèi)了說(shuō)明趙平安教授治學(xué)途徑的優(yōu)長(zhǎng)，我曾引述著名古文字學(xué)家陳夢(mèng)家先生的一段話，當(dāng)時(shí)限于篇幅，未及詳述。由於這段話是對(duì)我一個(gè)人講的，又頗關(guān)重要，我想應(yīng)該在這裡比較詳細(xì)地?cái)⒄f(shuō)一下。記得那是在1953年，中國(guó)科學(xué)院考古研究所剛從馬市大街38號(hào)遷至王府大街9號(hào)今址。一天，我獨(dú)自處在工作室內(nèi)，陳先生自門外進(jìn)來(lái)，很嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)，你們學(xué)古文字的方法是不對(duì)的，應(yīng)該先學(xué)秦漢文字，然後學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)文字，這麼才能去學(xué)商代西周的文字。說(shuō)實(shí)話，我那時(shí)聽了很不理解，甚至還有些反感，因爲(wèi)我自己就是從甲骨文學(xué)起的，從而聽了這番話只能唯唯而己。過(guò)了幾十年後，回憶陳夢(mèng)家先生的這段話，才體會(huì)出其間的真知灼見，得到其中蘊(yùn)含的教益。
中國(guó)的古文字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自上古萌芽，有悠久的歷史，經(jīng)過(guò)了殷商、西周、春秋戰(zhàn)國(guó)，以至秦統(tǒng)一文字，可以劃分爲(wèi)幾個(gè)大的發(fā)展階段，而我們的整理和研究工作，就是要根據(jù)各個(gè)不同階段古文字的演變規(guī)律，辨識(shí)文字，說(shuō)明其在該階段中具有形、音、義方面怎樣的特點(diǎn)。如能自殷商以下都能解說(shuō)得連續(xù)貫通，才是古文字研究的極致。陳夢(mèng)家先生講的，由秦漢所謂“今文字”逐段上溯古文字，即是要做到這樣的貫通，因此乃是理想的入學(xué)門徑和研究方法，值得我們後學(xué)仔細(xì)體味學(xué)習(xí)，而趙平安教授多年治古文字學(xué)，次第實(shí)與之暗合。
過(guò)去像我自己這樣學(xué)習(xí)古文字的，大多是自學(xué)甲骨文開始，這也是有一定必然的緣由的。大家瞭解，中國(guó)古文字學(xué)是歷史相當(dāng)悠久的學(xué)科，其萌生可早到西漢，到兩宋而告大成，在學(xué)術(shù)界有了基本的地位。宋代正是朝野都對(duì)青銅器非常重視的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的古文字研究最突出的乃是青銅器銘文，即商周金文的輯錄考釋。這種傾向一直繼續(xù)到清代，學(xué)者們大都是借傳統(tǒng)的《說(shuō)文》之學(xué)去釋讀金文，尤其是西周時(shí)期的長(zhǎng)篇最受推重。
到清末的公元1899年，殷墟出土的甲骨文被發(fā)現(xiàn)和鑒定，這爲(wèi)古文字學(xué)開拓了一個(gè)新世界。這一發(fā)現(xiàn)意義重大，影響深遠(yuǎn)，大大改變了古文字學(xué)的面貌，從甲骨文著手研習(xí)古文字學(xué)，于是蔚然成風(fēng)。甲骨文是殷商文字，下距秦漢所謂“今文字”可謂遙遠(yuǎn)。特別是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《說(shuō)文》描寫為“文字異形”的，長(zhǎng)期沒(méi)有得到必要的研究。這樣的情形包括秦代至漢初尚未完全脫去戰(zhàn)國(guó)文字影響的文字，也是材料散碎稀少，研究不易深入。
然而新的轉(zhuǎn)機(jī)終於來(lái)了，這便是上世紀(jì)七十年代以來(lái)簡(jiǎn)牘帛書的重大發(fā)現(xiàn)。一系列全新的文物，毫不誇張地說(shuō)震動(dòng)了學(xué)術(shù)界。例如郭店、上博、清華等楚簡(jiǎn)，睡虎地、嶽麓、北大等秦簡(jiǎn)，馬王堆等西漢簡(jiǎn)帛，先後涌現(xiàn)，多不勝數(shù)，這就給古文字學(xué)的新發(fā)展提供了全新的契機(jī)，形成了新的潮流。
趙平安教授一貫站在這一潮流的前列，凡讀到他的《新出簡(jiǎn)帛與古文字古文獻(xiàn)研究》和這本新書《續(xù)集》的讀者，都能看到這一點(diǎn)。我於此推薦趙平安教授的新著，並和大家同樣期待他有更多更新的著作問(wèn)世。
李學(xué)勤
2017年4月11日
序 二
春節(jié)期間接到趙平安先生的一封郵件，說(shuō)他的一本新的論文集即將結(jié)集出版，讓我在書前寫一篇序。我一時(shí)被驚到，心想我和平安先生是同輩，學(xué)問(wèn)又難以望其項(xiàng)背，怎敢佛頭著糞？於是建議他另找學(xué)界大佬，便沒(méi)有答應(yīng)。不想過(guò)幾天他又打電話來(lái)，百般強(qiáng)調(diào)就得我寫，意思更是強(qiáng)加為“捨我其誰(shuí)”。我這人嘴笨，又以駁人面子爲(wèi)大難，一時(shí)竟無(wú)言以對(duì)，恍惚中就答應(yīng)了下來(lái)?；剡^(guò)神來(lái)就後悔了，可是一言既出，也實(shí)在不好再追，於是就只好硬著頭皮率爾操觚了。
這本《新出簡(jiǎn)帛與古文字古文獻(xiàn)研究續(xù)集》，是平安先生從2008年以來(lái)所寫的論文中選取編輯而成的，與作者2008年在商務(wù)印書館已出版的《新出簡(jiǎn)帛與古文字古文獻(xiàn)研究》一書構(gòu)成了姊妹篇。全書共收論文近50篇，資料的時(shí)代跨度從商代甲骨文到東漢簡(jiǎn)牘，可以說(shuō)囊括了整個(gè)出土文獻(xiàn)與古文字研究領(lǐng)域；既有嚴(yán)密的考釋文章，也有學(xué)術(shù)史的回顧，又有對(duì)名家研究成果、研究成就的評(píng)價(jià)。我粗看一過(guò)，雖然有的文章還需多看幾遍，要慢慢領(lǐng)會(huì)消化，但即便這樣，也已經(jīng)明顯地感覺(jué)到這本書的內(nèi)容真是包羅萬(wàn)象，精彩紛呈；勝意如雲(yún)，新見迭出。
要想成爲(wèi)出土文獻(xiàn)與古文字研究領(lǐng)域的名家，必須具有熟練掌握所有分支資料的志向和氣度。尤其涉及到形體，更是需要對(duì)從甲骨到漢簡(jiǎn)的所有字形及其演變和規(guī)律下過(guò)功夫，對(duì)已釋字和未釋字有全盤的瞭解，頭腦中存儲(chǔ)了大量的字形素材，並對(duì)絕大部分字形的演變有著自己獨(dú)到體悟的人才堪稱名家。依我看平安先生就做到了這一點(diǎn)?？催^(guò)此書，相信讀者會(huì)跟我一樣有這樣的感覺(jué)，即平安先生運(yùn)用資料手法純熟，字形考釋中對(duì)比資料信手拈來(lái)，易如反掌；提出證據(jù)時(shí)東搜西討，皆爲(wèi)我用；得出結(jié)論時(shí)縱橫捭闔，毫無(wú)窒礙。這絕非短時(shí)間的功夫所能至，必須孜孜矻矻，多年寢饋其中的人才能做到。
平安先生考釋文字的功夫是大家公認(rèn)的，之前曾有考釋甲骨文“失”、“鞫”及從“
”諸字的精彩觀點(diǎn)，在這本書中，他又考釋了很多新字，其中如釋甲骨文中的“稽”，區(qū)分戰(zhàn)國(guó)文字中的“京”和“亭”，釋楚簡(jiǎn)的“瑟”，釋清華簡(jiǎn)中的“耕”，釋睡虎地秦簡(jiǎn)中的“乳”等，大都言之成理，結(jié)論可信，可謂一言既出，舉座擊掌。他在分析文字、考釋文字的過(guò)程中，善於捕捉古文字歷時(shí)的演變綫索，將從甲骨到秦漢諸時(shí)段的文字貫通系聯(lián)；眼觀六路，視通八方。他對(duì)字形敏感，對(duì)演變規(guī)律和構(gòu)形特點(diǎn)掌握到位，因此才會(huì)頻頻得手，屢有斬獲。他不光考釋文字，還不斷抉發(fā)文字演變中的各種規(guī)律和現(xiàn)象，通過(guò)總結(jié)和歸納，再反饋到考釋中。如他在《盈字何以從夃》一文中，總結(jié)了以下的規(guī)律：
會(huì)意字的部件多以形表意，因此部件的形義與字義往往密切相關(guān)。這是我們對(duì)會(huì)意字的基本認(rèn)識(shí)，特別是古文字階段的會(huì)意字尤其如此。但是應(yīng)該看到，即使在先秦時(shí)代，有的部件的形義與字義無(wú)關(guān)，部件通過(guò)字形記錄的假借義參與構(gòu)形。這就要求我們說(shuō)文解字時(shí)既要忠實(shí)於字形，又不能拘泥於字形，要多一些語(yǔ)言學(xué)的眼光。
這是很重要的一個(gè)理論闡釋。
在分析構(gòu)形規(guī)律和演變條例時(shí)，他能把工作做得非常細(xì)密。如在分析“
”字時(shí)，指出“
”字所從之“艸”，實(shí)際就是“每”字上部“屮”形裝飾繁化的結(jié)果；在區(qū)別“京”和“亭”時(shí)，指出戰(zhàn)國(guó)文字中“又”往往可以寫成“十”，而“十”又往往可以變爲(wèi)“乇”；如以清華簡(jiǎn)《厚父》爲(wèi)例談戰(zhàn)國(guó)文字中值得注意的現(xiàn)象；對(duì)長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)牘文字構(gòu)形現(xiàn)象的詳細(xì)分析等等，都可以視爲(wèi)他注意古文字演變規(guī)律和演變條例總結(jié)和歸納的佳證。
平安先生興趣廣泛，對(duì)與出土文獻(xiàn)與古文字研究相關(guān)的諸學(xué)科始終保持著一定的關(guān)注度，這從他的文章中能夠充分體會(huì)到。這本論文集中除了考字釋詞類的文章外，還有一些有關(guān)文獻(xiàn)學(xué)角度的論述，如《〈楚居〉的性質(zhì)、作者及寫作時(shí)代》、《試析清華簡(jiǎn)〈說(shuō)命〉的結(jié)構(gòu)》等，均能體現(xiàn)平安先生的開闊視野和深厚學(xué)養(yǎng)。
平安先生在歷史所工作多年，又深受李學(xué)勤先生熏陶，故寫文章也富有史識(shí)，能從看去平常的文字中發(fā)掘出珍貴的史料。這本集子中的《〈厚父〉的性質(zhì)及其蘊(yùn)含的夏代歷史文化》和《兩條新材料與一個(gè)老故事——“炮烙之刑”考》兩篇可以視作這方面的代表。一個(gè)以語(yǔ)言學(xué)為主要根底的學(xué)者，最忌諱的就是墨守字詞，一直在文本中打轉(zhuǎn)，最難以擺脫的就是始終跳不出文本本身，除了字詞再無(wú)話可說(shuō)的窘境。而平安先生能夠始于字詞並跳出字詞，提升到一個(gè)更開闊遼遠(yuǎn)的空間，這不能不說(shuō)是一個(gè)成功的學(xué)術(shù)蛻變，一個(gè)華麗的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)身。
平安先生文章的另一大優(yōu)點(diǎn)，不知是否也是受到李學(xué)勤先生的熏陶或感召，那就是短小精幹，清新明快。寫文章主要是給讀者看的，要考慮到讀者中有初學(xué)者，有外行者，而過(guò)于冗長(zhǎng)專業(yè)的文章，的確不便于讀者的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，這也是出土文獻(xiàn)與古文字研究難以大衆(zhòng)化和向社會(huì)展示的一個(gè)頑疾。要知道，在當(dāng)今的社會(huì)，任何學(xué)問(wèn)都有向社會(huì)展示的責(zé)任和必要，不被全社會(huì)瞭解和關(guān)注的學(xué)問(wèn)，是沒(méi)有發(fā)展前途的。
平安先生小我好幾歲，但卻早就是學(xué)界的資深學(xué)者了。這一方面跟他出道早有關(guān)，另一方面也與他多年來(lái)沉穩(wěn)低調(diào)，愛惜羽毛，一心向?qū)W，成就卓著有關(guān)。近些年平安先生在行政職務(wù)和社會(huì)兼職工作繁忙的餘暇，仍然能保持學(xué)者本色，不改初心，默默地奉獻(xiàn)力量，付出辛勞，整個(gè)學(xué)術(shù)界都看在眼裏，記在心上。這本論文集可以算作他學(xué)術(shù)路途中的一掬清泉，既滋潤(rùn)了自己，又沾溉了學(xué)界。而我作為學(xué)界的一分子，當(dāng)然也會(huì)受到沾溉之恩。受恩就要有回報(bào)，我的回報(bào)就是不顧前文所說(shuō)有佛頭著糞之虞，不揣譾陋地寫下的這篇序。
劉釗
2017年五一節(jié)序於
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