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近代漢字考釋二則

（首發(fā)）

程少軒

復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心

一、說“㸁”

“㸁”這個字，在編纂古書目錄時常會遇到。《漢語大字典》裏收錄了這個字：

㸁，“熯”的訛字。《龍龕手鑑·火部》：“㸁，熯誤。舊《藏》作熯，音漢，火乾也?！薄蹲謴⊙a(bǔ)·火部》： “㸁，熯字之譌，見《藏經(jīng)》?！?/SPAN>

查其它的字典，要麼不收“㸁”，要收錄，也如《漢語大字典》，僅把它作為“熯”的訛字。

但是，通過查閱明清時期的文獻(xiàn)，我們發(fā)現(xiàn)，這個字並不像字典中所說的只是一個譌字。

一、“㸁”有用作“燁”例

四庫禁燬書叢刊所收的明人鄭元勳輯《媚幽閣文娛二集》是一個崇禎年間的刻本，其書載有黃道周《書雲(yún)臺賦》。這篇賦中的“焜燁”一詞作“焜㸁”。

四庫本《肘後備急方·卷七》有句作“㸁㸁如芒毛針”。此“㸁㸁”當(dāng)即醫(yī)書中常見的“燁燁”，取“灼熱貌”之義。

在唐代以及之前的石刻文獻(xiàn)中，常見有“華”加兩筆成為“”（《偏類碑別字·艸部》引《隋宮人徐氏墓誌》，據(jù)《中華字海·艸部》收錄轉(zhuǎn)引）。“燁”寫作“㸁”，是宋代以後產(chǎn)生的俗字，其字形演變的過程，當(dāng)與碑刻墓志中“ 華”的演變類似。明代版刻中，有“燁”作“”的例子。如明代《紀(jì)錄彙編》(四庫存目叢書影印明刻本)收錄了王世貞《明詩評》，在“何景明”條，“燁燁動人”的“燁” 寫作“”。這樣的“燁”繼續(xù)演變，成為“㸁”是很容易的。

我們還在書中發(fā)現(xiàn)了“燁”寫作“”的例子。清代卞永譽(yù)《式古堂書畫彙考》（四庫本）卷十九中載有一首叫《古劍歌》的詩，有一句“輝天地不須磨，肅氣棱棱凜霜雪”。此“”與“輝”同義，且是仄聲，應(yīng)當(dāng)是“燁”的異體。俗文字中，由“華”訛變成 “菐”，必須經(jīng)歷“業(yè)”這個過渡字形?？梢娫诿髑鍟r期，“燁”寫作“㸁”應(yīng)該是較為常見的。

二、“㸁”還有用作“業(yè)”例

續(xù)修四庫全書收有明代顧夢麟所著《詩經(jīng)說約》（織簾居刻本），這是個崇禎年間的本子。其中“孔業(yè)”?？虨椤翱?/SPAN>㸁”。

四庫存目叢書所收清代杜詔的《唐詩叩彈集》（康熙年間刻本），其卷十有一句詩作“抑鬱胸襟事，名㸁兩未從”。此“㸁”顯然是“事業(yè)”之“業(yè)”。該字字影模糊，但依稀可見左半作“火”形。

我們很容易想到晚明著名的藏書家祁承㸁。這個名字，一般人都從字典讀音，念做“hàn”。但是，我們始終存在這樣的疑問——一個明代的士大夫，爲(wèi)什麼偏偏要用一個《藏經(jīng)》中的錯別字作名字呢？而且按照“火乾”來理解，“㸁”不是一個有美好意義的字，與文人取名尚雅的旨趣不符。況且，祁承㸁的父輩就愛好藏書，取這樣一個意義與火密切相關(guān)的字，與古時藏書家忌諱火的習(xí)俗不符。我們認(rèn)爲(wèi)，澹生堂主人名字中的這個“㸁”，不是“熯”的訛字，而是如上揭兩例一樣的歷代字典未收的“業(yè) ”的異體。

我們知道，古時兄弟取名，往往使用在意義上有聯(lián)繫的字。祁氏家族也秉承了這樣的風(fēng)俗。如祁承㸁生五子，分別名“麟佳”、“鳳佳”、“駿佳”、“彪佳”、“象佳”。祁承㸁之父祁汝森有兩個兒子，除了祁承㸁，還有一子名承勳?！皠臁?、“業(yè)”時常並提，文獻(xiàn)中例證比比皆是。而以“承業(yè)”為名的，查二十五史，也不在少數(shù)。甚者，史書中不乏兄弟二人分別名“承業(yè)”、“承勳”的例子。《明史·余子俊傳》：“（余子俊）曾孫承勛、承業(yè)，皆進(jìn)士。承勛，翰林修撰。承業(yè)，雲(yún)南僉事。”“ 勛”與“勳”是一對異體字，承㸁家族中這一輩的人名皆從火，所以使用帶“火”的“勳”——這也是承㸁之名用“㸁”代“業(yè)”的原因。

2005年度上海嘉泰拍賣公司的秋季拍賣會上拍出了祁承㸁的會試試卷，上面的題名正是“祁承㸁”?？梢娺@個字在浙江一帶用如“業(yè)”是得到廣泛承認(rèn)的。

三、明代“㸁”很可能存在“業(yè)”、“燁”之外的其它用法

在用作“燁”和“業(yè)”異體的同時，“㸁”很可能存在其它用法。明代有廣濟(jì)王名朱定㸁。根據(jù)嵇璜《欽定續(xù)文獻(xiàn)通考》記載，他的哥哥名叫“定 𤐌”?！?/SPAN>𤐌”也是一個怪字，字典中說是“炸”的異體。但與“㸁”作為“熯”的訛字一樣，人名中不應(yīng)該出現(xiàn)這類訛字。很有可能“ 𤐌”也是一個從葉得聲的字。如果“𤐌”音“葉”，則與“業(yè)”、“燁”均同音。按慣例兄弟姓名不可能完全同音。所以此人名中“㸁”很有可能不是用作“業(yè)”或“燁”，而是另一種用法。但是此字究竟用為什么，我們還需要更多的資料來考查。

這種明清時期的俗字，往往具有較強(qiáng)的地域性。祁承㸁是紹興人。前面提到的一些文獻(xiàn)，也多是蘇南浙北一帶士人撰寫，或在這一帶刊刻。而朱定㸁是廣濟(jì)王，地處兩湖一帶。談遷《國榷》記載，朱定㸁死於萬曆二十七年，即公元1599年。而祁承㸁是十六到十七世紀(jì)的人?？梢?，在同一時期的不同地域，各種用法的 “㸁”是可以并行的。

從現(xiàn)有資料看，“㸁”字用如“燁”和“業(yè)”都是明代和清代的事情，而且地域有限。而編纂《康熙字典》時，並不是深入地方廣泛搜集俗字，而是因襲明代已有字書稍加補(bǔ)充。清代吳任臣編纂《字彙補(bǔ)》的時候，收錄了《龍龕手鑒》中的 “㸁”，沒有顧及“㸁”的其它用法?！犊滴踝值洹氛粘恕蹲謴⊙a(bǔ)》，自然將“㸁”的其它用法遺漏了。或許，在清代已經(jīng)有學(xué)者注意到了這個字有問題，因此這個 “㸁”並沒有收入《康熙字典》的正文，而是收在了“備考”部分。所謂 “備考”，是收錄“無可考據(jù)，有音無意，或音意全無”的字的。字典的編纂，往往都是因襲舊有字典。我們今天在《漢語大字典》中看到的 “㸁”條目，是根據(jù)《康熙字典》來的。因此，作為“燁”、“業(yè)”用的 “㸁”，經(jīng)過了幾百年的時間，就被我們搞丟了。

二、說“燝”

一、“燝”字音義不明

燝，從火從景。此字《漢語大字典》正文不載，而是收在《漢語大字典補(bǔ)遺》火部：

燝，人名用字。清陳鶴《明紀(jì)·熹宗紀(jì)》“一燝顧命大臣，不得比保姆?！?[1]

我們看到，對於“燝”，《補(bǔ)遺》沒有解釋意思，僅說是人名用字，也沒有給出讀音。例文所引用的文獻(xiàn)，是清代的《明紀(jì)》，並沒有更早的書證或例證。

在《漢語大詞典》中，我們找到了“燝”字條：

燝1 ［jǐnɡ ㄐㄧㄥˇ］人名用字。 明代有一燝 。見《明紀(jì)·喜宗紀(jì)》。

在《漢語大詞典》中，對“燝”的解釋依然是“人名用字”。但是該書給出了此字的讀音。[2]

可是在《中華字?！分?，“燝”字條卻是：

燝，音主。人名用字。見《明紀(jì)·熹宗紀(jì)》。

此字究竟音jǐnɡ還是zhǔ呢？我們查找了各種字書，均沒有找到該字讀為“jǐnɡ”的依據(jù)。我們在《龍龕手鏡》中找到了音zhǔ的依據(jù)：

燝，二俗，音煮。

這是“燝”出現(xiàn)在字書中最早的例子。

《龍龕》中的這個“燝”，是個俗字，意義不明，似乎與“人名用字”不符。

二、“燝”作人名時有“明亮”義

我們在《明史》中找到了用“燝”作人名的人。一共有兩個。一個是上面引文中提到的劉一燝，一個叫萬燝：

劉一燝，字季晦，南昌人。

萬燝，字闇夫，南昌人，兵部侍郎恭孫也。

按，古人名、字之間一般有意義上的聯(lián)繫。我們來看這兩個人的字，似乎能看出與 “燝”相關(guān)的意思來。

“晦”有“昏暗”、“不明亮”的意思。如《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》：“風(fēng)雨如晦”，鄭玄註：“晦，昏也”。

而“闇”也有“晦暗”、“不明亮”的意思。《周禮·春官·眡祲》：“五曰闇，六曰瞢。”孫詒讓《周禮正義》引俞樾說：“闇即《春秋》所謂晦也。”

按照古人名、字的一般關(guān)係，我們可以推測，“燝”可能是一個意義與“昏暗”相近或者相反的字。

《明史》又給我們提供了更多的證據(jù)。因爲(wèi)劉一燝的兩個兄弟的名字也有記錄：

萬曆十六年，一燝與兄一焜、一煜並舉於鄉(xiāng)。

而“焜”和“煜”恰好是“明亮”、“閃耀”的意思?！墩f文》：“煜，燿也?！?“焜，煌也?！惫湃诵值苊滞x的例子很多。由此，我們也可以推測，“燝”可能與“焜”、 “煜”同義。

由上幾條證據(jù)我們可以推知，“燝”很可能與“晦”意思相反，是“明亮”一類的意思。

下面兩個例子更支持了我們的推測。

一，《四庫總目提要》的《循寄堂詩稾》條：“《循寄堂詩稾》，國朝朱廷燝撰。廷燝字山輝，富平人?！?/SPAN>

二，《金史》中有一處改名的例子：“張煒字子明，洺州永年人，本名燝，避章宗嫌名改焉?！?/SPAN>

“輝”，也是一個有“光輝”、“照耀”意義的字。而“煒”同“煇”，與“輝” 同義。古人避諱改名，往往改作同義之字。此又是一證。

綜上所述，“燝”有“明亮”、“照耀”一類的意思當(dāng)是很明顯了。

三、“燝”當(dāng)與“璟”同音

我們再來解決該字的讀音問題。

上文提到的《金史》中的“張煒”，本名“張燝”，是為避金章宗的名諱而改的名。而金章宗名“完顏璟”?！盃G”因“璟”而避，可見不是避讀音就是避字形。我們只要排除是避字形的情況，就可以確定“燝”的讀音了。

證據(jù)表明“燝”並非因形避諱。

避字形相較避讀音為嚴(yán)苛。遼金元三朝，避諱不嚴(yán)，諸家已有明斷。又，《金史》有避諱實(shí)例的記載：

上問卽康、參知政事賈鉉曰：“太宗廟諱同音字，有讀作‘成’字者，既非同音，便不當(dāng)缺點(diǎn)畫。睿宗廟諱改作‘崇’字，其下卻有本字全體，不若將‘示’字依蘭亭帖寫作‘未’字。顯宗廟諱‘允’，‘充’字合缺點(diǎn)畫，如‘統(tǒng)’傍之‘充’，似不合缺?！眳u康奏曰：“唐太宗諱世民，偏傍犯如‘葉’字作‘𦯧’字，‘泯’字作‘泜’字?！蹦藬M“熙宗廟諱從‘面’從‘且’。睿宗廟諱上字從‘未’，下字從‘卋’。世宗廟諱從‘系’。顯宗廟諱如正犯字形，止書斜畫，‘沇’字‘鈗’字各從‘口’，‘兌’‘悅’之類各從本傳?！睆闹?，自此不勝曲避矣。進(jìn)左丞。宋人請和，進(jìn)官一階。

從此段分析，所謂因字形避諱，是指用字中不能出現(xiàn)帝王諱字的全體。如“葉”中出現(xiàn)“世”，就是犯諱，而“燝”這樣並不包含“璟”全體的，並不需要避字形。

又，《章宗本紀(jì)》記載：

泰和元年……七月……己巳，初禁廟諱同音字。

可見章宗朝是避字音的。

又，《金史》關(guān)於張煒改名的記載，是說“避章宗嫌名改焉。”按《禮記·曲禮上》：“禮不諱嫌名?！?鄭玄注：“嫌名，謂音聲相近，若禹與雨，丘與區(qū)也?！贝丝勺C元人修《金史》時，也是認(rèn)爲(wèi)張煒是避同音字。

綜上，人名中“燝”是避“璟”的音，當(dāng)與“璟”同音。

四、“燝”字有二，一音煮，一為“景”異體

由以上考證得出的音義，我們可以推知人名中的“燝”字即“景”字在“光亮”的意義上加火旁構(gòu)成的異體字，與《龍龕》中的“燝”是同形字的關(guān)係。

在原字形上添加火旁構(gòu)成新字的例子很多，如

“然”加火旁為“燃”，“曅”加火旁為“爗”，“昱”加火旁為“煜”等等。

“景”還有一異體“暻”?！叭铡?、“火”兩形旁往往可以互換。如“熯”與“暵 ”、“煇”與“暉”。類似這樣，本字分別加“日”和“火”構(gòu)成異體的例子也有。如旱加“火”、“日”分別構(gòu)成“焊”和“晘”。

綜上所述，我們今天見到的“燝”，實(shí)際是兩個字形相同的字。一個字音煮，是見於《龍龕手鏡》的俗字。另一個字音景，是“景”的異體字，有光明、明亮的意思。

又按，“燝”字形可能最早的例子是在唐詩中。《四庫全書》集部輯《華陽集》及《全唐詩》收有顧況《十月之郊》詩，有一句 “丹素之燝兮，椒桂之馥兮”。按文意推求，此也當(dāng)是“景”的異寫。但今天所見《華陽集》是明人輯本，最早的本子是明萬曆四十一年刊刻的，因此此處“燝”是唐代即作此形，還是明清人譌寫，已無從考證了。

07年7月初稿

08月2月改定

附記：本文撰寫過程中，“緣為書來”網(wǎng)站諸位網(wǎng)友為作者提供了祁氏家族的資料。張小豔老師審閱了初稿並提出了許多修改意見。謹(jǐn)致謝忱！