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清華簡(jiǎn)柒《越公其事》“大歷越民”試解
(首發(fā))
林少平
清華簡(jiǎn)柒《越公其事》第十章:
乃命
(範(fàn))羅(蠡)、太甬大鬲(歷)雩(越)民,必(庀)
(卒)
(協(xié))兵,乃由王
(卒)君子
(六千)。
整理者曰:“鬲”讀為歷。歷民,即“料民”?!秶?guó)語(yǔ)?周語(yǔ)上》:“乃料民於太原?!?a href="#_edn1" name="_ednref1" title="">[1]
王挺斌曰:“鬲”讀為歷,但是當(dāng)訓(xùn)為相視、察看之義?!稜栄拧罚骸皻v,相也?!蓖跻督?jīng)義述聞》:“歷為相視之相,《特效性》曰:‘簡(jiǎn)其車賦,而歷其卒伍?!瘹v謂閱視之也?!焙?jiǎn)文“歷民”之歷當(dāng)即相視之義,與“歷其卒伍”之歷相類?!傲厦瘛奔从?jì)點(diǎn)人口,與“歷民”在詞義上略有區(qū)別。[2]
網(wǎng)友“心包”贊同王挺斌的觀點(diǎn),並引清華簡(jiǎn)叁《芮良夫毖》“載聽(tīng)民之謠,簡(jiǎn)歷若否,以自訾?”為佐證,指出黃甜甜先生所說(shuō)“歷,在簡(jiǎn)文語(yǔ)境中,仍可訓(xùn)為相視,與選擇義接近”,已經(jīng)注意到這一情況。[3]
蕭旭曰“鬲”讀為厤?!墩f(shuō)文》:“厤,治也?!庇帧?span>![]()
我們認(rèn)為各家對(duì)“大歷越民”的解釋仍有商榷之處。簡(jiǎn)文“歷”當(dāng)是指等次編列之義。《禮記?月令篇》:“命宰歷卿大夫至于庶民土田之?dāng)?shù),而賦犧牲以共山林名川之祀。”注:“歷,猶次也。”文中大意是說(shuō)“命令宰按卿大夫至庶民所擁有土地和田畝數(shù)量的等次編列,然後分?jǐn)偧漓肷搅置ㄋ璧纳??!庇帧抖Y記?郊特牲》:“季春出火,為焚也。然後簡(jiǎn)其車賦,而歷其卒伍,而君親誓社,以習(xí)軍旅,左之右之,坐之起之,以觀其習(xí)變也?!薄蹲ⅰ罚骸昂?jiǎn)歷謂算具陳列之也?!薄妒琛罚骸啊会岷?jiǎn)其車賦者’謂既焚之後簡(jiǎn)選車馬及兵賦器械以習(xí)軍旅?之屬,‘而歷其卒伍者’謂歷其百人之卒、五人之伍”。顯然,“歷其卒伍”是指按等次編列卒伍。實(shí)際上,清華簡(jiǎn)叁《芮良夫毖》“簡(jiǎn)歷若否”,“歷”也當(dāng)理解為按等次編列之義。段玉裁《説文注》:“?,漢令鬲,從瓦厤聲,謂載於令甲、令乙之鬲字也?!薄稘h書(shū)·宣帝紀(jì)》顔師古注:“如淳曰:‘令有先後,故有令甲、令乙、令丙?!缯f(shuō)是也。甲、乙者,若今之第一、第二篇耳?!憋@示“鬲”、“歷”與按等次編列密切相關(guān)。
里耶秦簡(jiǎn)8-1514記載有按等次編列官徒的一些做法:
廿九年四月甲子朔辛巳,庫(kù)悍敢言之:御史令曰各苐(第)官徒丁[粼]
Ⅰ
勮(?。┱邽榧祝螢橐?,次為丙,各以其事勮(?。┮状沃!ち钤桓饕浴?/span>
Ⅱ
上。·今牒書(shū)當(dāng)令者三牒,署苐(第)上。敢言之。
Ⅲ8-1514
四月壬午水下二刻,佐圂以來(lái)。/槐手。8-1514背
里耶秦簡(jiǎn)8-483“鄉(xiāng)課志”記載“黔首曆課”。《校釋》:“曆,疑訓(xùn)‘?dāng)?shù)’?!豆茏印ずM酢罚骸嶙邮雏}二升少半,此其大曆也。’尹知章注:‘曆,數(shù)。’《漢書(shū)·諸侯王表序》:‘周過(guò)其曆,秦不及期?!啂煿乓龖?yīng)劭曰:‘武王克商,卜世三十,卜年七百,今乃三十六世,八百六十七歲,此謂其曆者也。’”[5]曆,《史記》通用“歷”。因此,我們認(rèn)為“曆”或當(dāng)讀為“歷”,是指按等次編列黔首的考課項(xiàng)目。
《周禮?夏官?趣馬》:“趣馬掌贊正良馬而齊其飲食,簡(jiǎn)其六節(jié),掌駕說(shuō)之頒?!编嵭蹲ⅰ罚骸坝民R之第次?!睂O詒讓《正義》:“此讀頒為班也。”《小爾雅·廣詁》云:‘班,次也?!{說(shuō)有第次者。欲均其勞逸。謂若《左?宣十二年傳》云‘楚子為乘廣三十乘,分為左右。右廣雞鳴而駕,日中而說(shuō),左則受之,日入而說(shuō)’是也?!憋@示按等次編列的目的是均調(diào)賦役。
“歷”與“編”之義相近,《說(shuō)文》:“編,次簡(jiǎn)也?!倍斡癫谩蹲ⅰ罚骸耙越z次弟竹簡(jiǎn)而排列之曰編。”《字林》:“以繩次物曰編?!薄稘h書(shū)·儒林傳》注:“編,所以聯(lián)次簡(jiǎn)也?!薄稘h書(shū)·高帝紀(jì)》顔師古注:“編戶者,言列次名籍也。”由此可知,簡(jiǎn)文“歷民”當(dāng)與“編民”同義,皆是指按等次編民為戶,目的是均調(diào)民之賦役。
戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期,通過(guò)按等次編民為戶來(lái)均調(diào)民之賦役的做法,在各諸侯國(guó)都比較流行。《通典》引徐偉長(zhǎng)《中論》曰:“夫治平在庶功興,庶功興在事役均,事役均在民數(shù)周,民數(shù)周為國(guó)之本也?!薄稇?zhàn)國(guó)策?韓策一》:“子嘗教寡人循功勞,視次第?!薄妒酚洝り惿媸兰摇罚骸瓣悇?、吳廣皆次當(dāng)行,為屯長(zhǎng)?!蔽闹小按萎?dāng)行”當(dāng)是指按等次編列為戶後,輪到他們服徭役。
據(jù)此,可知“歷民”與“料民”不同?!傲厦瘛眰?cè)重于統(tǒng)計(jì)、核算人數(shù)。顯然,“歷民”是“料民”基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果。
[1]清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心編、李學(xué)勤主編:《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(柒)》,上海:中西書(shū)局,2017年4月第一版,第146頁(yè)。
[2]清華大學(xué)出土文獻(xiàn)讀書(shū)會(huì):《清華七整理報(bào)告補(bǔ)正(石小力整理)》,清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心網(wǎng)站,2017年04月23日。
[3]簡(jiǎn)帛論壇:《清華七<越公其事>初讀》第190層“心包”評(píng)論,武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛網(wǎng),2017年6月5日。
[4]蕭旭:《清華簡(jiǎn)(七)校補(bǔ)(二)》,復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站,2017年6月5日。
[5]陳偉主編:《里耶秦簡(jiǎn)牘校釋(第一卷)》,武漢大學(xué)出版社,2012年,第165頁(yè)。
本文收稿日期為2017年9月25日
本文發(fā)布日期為2017年9月25日
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