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石立善先生主編《日本十三經(jīng)注疏文獻(xiàn)集成》第一種《周禮經(jīng)注疏音義??庇洝烦霭?/span>
鍾馨
上海師範(fàn)大學(xué)石立善先生主編的《日本十三經(jīng)注疏文獻(xiàn)集成》第一種——日本著名漢學(xué)家加藤虎之亮著《周禮經(jīng)注疏音義??庇洝缝?span>2016年9月由中西書(shū)局出版,本書(shū)精裝二冊(cè)16開(kāi),定價(jià)798元。
《日本十三經(jīng)注疏文獻(xiàn)集成》由石立善先生主編,中西書(shū)局出版?!度毡臼?jīng)注疏文獻(xiàn)集成》匯集日本歷代學(xué)者關(guān)於《十三經(jīng)注疏》的著作與文獻(xiàn),計(jì)劃收錄各種文獻(xiàn)與書(shū)籍八十餘種,將陸續(xù)出版。日前已出版的《日本十三經(jīng)注疏文獻(xiàn)集成》第一種,為日本著名漢學(xué)家加藤虎之亮著《周禮經(jīng)注疏音義??庇洝?,此書(shū)歷時(shí)三十餘年始成,對(duì)《周禮》經(jīng)文、東漢鄭玄注、唐賈公彥疏、六朝陸德明音義進(jìn)行了全面詳細(xì)的??毖芯?,現(xiàn)存各種版本及相關(guān)文獻(xiàn)幾網(wǎng)羅殆盡,所用《周禮》歷代抄本、刻本與注本及相關(guān)文獻(xiàn)共計(jì)一百九十三種,代表了漢籍東傳以後日本漢學(xué)家??闭碇袊?guó)古代經(jīng)典的最高水準(zhǔn)。
附書(shū)影、目錄、再版序:

目錄
日本十三經(jīng)注疏文獻(xiàn)集成總序 石立善
周禮經(jīng)注疏音義校勘記景印再版序 石立善
上冊(cè)
周禮經(jīng)注疏音義校勘記序
本書(shū)所據(jù)版本書(shū)影
著者遺影
周禮經(jīng)注疏音義??庇浶蛘h
一 敍述本書(shū)撰述之來(lái)由
二 論??北匾?/span>
三 敍校書(shū)沿革
四 論校勘之難
五 論十三經(jīng)注疏??庇?/span>
引據(jù)各本書(shū)目解説
一 單經(jīng)本
二 經(jīng)注合刻本
三 音義本
四 疏本
五 經(jīng)注音義合刻本
六 經(jīng)注疏合刻本
七 經(jīng)注疏音義合刻本
八 諸家??北救N
九 元以前《周禮》注釋書(shū)
十 關(guān)通禮書(shū)
十一宋以前類(lèi)書(shū)隨筆類(lèi)
十二唐以前注釋書(shū)
十三字書(shū)韻書(shū)類(lèi)
十四關(guān)《周禮》諸儒考説
補(bǔ)遺(經(jīng)注音義合刻本一種)
周禮經(jīng)注疏音義??庇浄怖?/span>
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼谝?/span>
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼诙?/span>
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼谌?/span>
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼谒?/span>
周禮經(jīng)注疏音義校勘記卷第五
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼诹?/span>
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼谄?/span>
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼诎?/span>
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼诰?/span>
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼谑?/span>
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼谑?/span>
周禮經(jīng)注疏音義校勘記卷第十二
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼谑?/span>
周禮經(jīng)注疏音義校勘記卷第十四
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼谑?/span>
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼谑?/span>
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼谑?/span>
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼谑?/span>
周禮經(jīng)注疏音義校勘記卷第十九
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼诙?/span>
周禮經(jīng)注疏音義校勘記卷第二十一
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼诙?/span>
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼诙?/span>
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼诙?/span>
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼诙?/span>
下冊(cè)
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼诙?/span>
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼诙?/span>
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼诙?/span>
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼诙?/span>
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼谌?/span>
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼谌?/span>
周禮經(jīng)注疏音義校勘記卷第三十二
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼谌?/span>
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼谌?/span>
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼谌?/span>
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼谌?/span>
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼谌?/span>
周禮經(jīng)注疏音義校勘記卷第三十八
周禮經(jīng)注疏音義校勘記卷第三十九
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼谒氖?/span>
周禮經(jīng)注疏音義??庇浘淼谒氖?/span>
周禮經(jīng)注疏音義校勘記卷第四十二
附錄一
引據(jù)書(shū)系統(tǒng)表
周禮經(jīng)注疏音義??庇浌倜看嗡饕?/span>
周禮經(jīng)注疏音義校勘記官名字畫(huà)索引
引據(jù)書(shū)目省稱(chēng)字畫(huà)索引
周禮經(jīng)注疏音義??庇浾`表
附錄二
周禮經(jīng)注疏音義異體文字??庇?/span>
周禮經(jīng)注疏音義異體文字??庇涀忠羲饕?/span>
周禮經(jīng)注疏音義異體文字??庇涀之?huà)索引
周禮經(jīng)注疏音義異體文字??庇浘淼谝恢辆淼谒氖?/span>
周禮經(jīng)注疏音義??庇洶?/span>
周禮經(jīng)注疏音義校勘記景印再版序
《周禮》,原名《周官》,乃西周初期周公旦居攝時(shí)所撰職官政典也。
《周禮》與《儀禮》、《禮記》並稱(chēng)“三禮”,為記錄承載古代中國(guó)禮樂(lè)文明最重要經(jīng)典之一?!吨芏Y》雖經(jīng)後世損益改編,漢代以降學(xué)者亦疑信參半,而書(shū)中所載基本內(nèi)容為西周舊制則確然無(wú)疑也。漢人稱(chēng)此書(shū)為“周公致太平之跡”,宜也!惟秦火焚書(shū),《周禮》長(zhǎng)期隱沒(méi)不聞,至西漢武帝時(shí)方出於河閒,劉德獻(xiàn)書(shū)於朝,旋入藏秘府。成帝時(shí),劉向、劉歆父子校理秘書(shū),始著錄其書(shū)於《七略》,所亡《冬官》篇以《考工記》足之。王莽時(shí),劉歆奏請(qǐng)《周官》入經(jīng),為置博士,更名為《周禮》,遂列位官學(xué),一躍升至崇高之地位。劉歆、杜子春師弟始為《周禮》章句,嗣後鄭興、鄭眾、賈逵、馬融、鄭玄等皆有注釋?zhuān)箤W(xué)至此方顯於世。兩漢經(jīng)師之注釋?zhuān)癃?dú)鄭玄注全存,最為寶貴。六朝陸德明《周禮音義》、唐賈公彥《周禮疏》繼起於後,陸氏音義以鄭注為本,並存漢魏古注及舊讀,賈疏則通解鄭注,考究名物制度,皆為參讀經(jīng)注之羽翼。鄭注、賈疏、陸氏音義乃通往經(jīng)文之津梁,構(gòu)成《周禮》學(xué)之根基。
至於《周禮》經(jīng)及注、疏、音義之校勘,清代學(xué)者成就最大,計(jì)有浦鏜《十三經(jīng)注疏正字》、段玉裁《周禮漢讀考》、阮元《周禮注疏??庇洝?、王引之《經(jīng)義述聞》、盧文弨《經(jīng)典釋文攷證》、孫詒讓《周禮正義》等,尤以阮元《??庇洝罚ㄔ摻?jīng)據(jù)阮元舊校本,而分纂者臧庸更校諸本)最稱(chēng)全備。此外,日本學(xué)者有一部??薄吨芏Y》之著作亦極為重要,即加藤虎之亮《周禮經(jīng)注疏音義校勘記》,此書(shū)一九五〇年代後期始出,故久不為我國(guó)學(xué)界所知,即禮學(xué)專(zhuān)家或聞其名,而未睹原書(shū)。余以為迄今為止,所有關(guān)於《周禮》經(jīng)、注、疏、音義之??毖芯浚吨芏Y經(jīng)注疏音義??庇洝纷顬槿嬖敿?xì),亦最為重要,甚至已超過(guò)阮元《周禮注疏校勘記》,堪稱(chēng)漢籍東傳以降日本漢學(xué)家校勘整理中國(guó)古代經(jīng)典之最高水準(zhǔn)。
《周禮》於奈良時(shí)代既已傳入東瀛,典制書(shū)《養(yǎng)老令·學(xué)令》載見(jiàn)《周禮》等諸經(jīng)(《令集解》卷十五《學(xué)令》引)。平安前期藤原佐世(八四七—八九八)《日本國(guó)見(jiàn)在書(shū)目錄》著錄鄭玄注《周官禮》十二卷、沈重《周禮義疏》四十卷(另著錄六卷、九卷、十卷、十九卷等四種同名書(shū))、《周官禮抄》二卷、賈公彥《周禮疏》五十卷、《周禮音》一卷、《周禮圖》(著錄十五卷本、十卷本兩種同名書(shū))?!吨芏Y》傳入彼土雖古,然不合世用,長(zhǎng)期以來(lái)研讀者寥寥無(wú)幾,故江戶(hù)時(shí)代儒臣山井鼎(一六九〇—一七二八)撰、物觀(荻生北溪,一六七三—一七五四)補(bǔ)遺《七經(jīng)孟子攷文及補(bǔ)遺》不收《周禮》。近代以來(lái),《周禮》之學(xué)方稍受重視,林泰輔(一八五四—一九二二)、重澤俊郎(一九〇六—一九九〇)、宇野精一(一九一〇—二〇〇八)、池田秀三(一九四八—)等皆有專(zhuān)研,而治《周禮》校讐者唯加藤虎之亮一人而已。
加藤虎之亮(KATO Toranosuke),日本國(guó)靜岡縣富士市人,明治十二年(一八七九)十月生,昭和三十三年(一九五八)十二月卒,字子弸,號(hào)天淵。明治四十一年(一九〇八)畢業(yè)於廣島高等師範(fàn)學(xué)校漢文科,師從漢學(xué)家三宅真軒(名貞,一八五〇年—一九三四),先後執(zhí)教廣島高等師範(fàn)學(xué)校附屬中學(xué)校、廣島陸軍幼年學(xué)校、東京府青山師範(fàn)學(xué)校,大正十一年(一九二二)任武藏高等學(xué)校教授,昭和十三年(一九三八)任東洋大學(xué)教授,二十三年(一九四八)任第十六代東洋大學(xué)校長(zhǎng),晩年出任無(wú)窮會(huì)圖書(shū)館館長(zhǎng)、理事長(zhǎng)及東洋文化研究所所長(zhǎng)?!吨芏Y經(jīng)注疏音義??庇洝分?,著有《支那の貴族教育》、《弘道館記述義小解》、《詩(shī)教と皇道》、《孔子とをしへ》、《支那の民族性》、《皇道より見(jiàn)たる書(shū)經(jīng)》、《弘道館記と其の述義》等,文集有《天淵文詩(shī)》,編著有《紀(jì)恩帖》、《國(guó)民精神文化講演集》(全八冊(cè))等。加藤虎之亮於大正十三年(一九二四)春起立日課校書(shū),開(kāi)始撰寫(xiě)本書(shū),昭和八年(一九三三)六月脫稿,以《周禮經(jīng)注疏音義??笨傉f(shuō)》二卷獲得廣島文理科大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位(《??笨傉f(shuō)》之部分內(nèi)容曾連載於雜誌《東洋文化》第一百四十三號(hào)至一百九十五號(hào),一九三六年七月-一九四一年四月)。其後加藤又不斷據(jù)新見(jiàn)版本加以增補(bǔ)修正,共得校記三萬(wàn)五千、案斷一千五百餘條(附校異體字二千一百六十),一九五五年十月終於殺青並謄寫(xiě)三部。該書(shū)歷經(jīng)三十餘年始成,時(shí)長(zhǎng)堪比胡培翬《儀禮正義》、孫詒讓《周禮正義》之撰作,加藤先後得其弟芳之佐、河住玄、杉村勇造三君襄助其校業(yè),一九五七年十月、一九五八年九月財(cái)團(tuán)法人無(wú)窮會(huì)景印手稿出版上下二冊(cè)。
《周禮經(jīng)注疏音義??庇洝酚脻h文寫(xiě)就,加藤起初精讀《周禮注疏》,據(jù)毛氏汲古閣初印本,對(duì)校明萬(wàn)曆重校監(jiān)本,因知阮元校勘記紕繆之多,遂以清嘉慶二十年(一八一五)江西南昌府學(xué)阮元校刻《重刊宋本周禮注疏》為底本(??庇浻梦倪x樓刻本),徧校諸本。本書(shū)所舉語(yǔ)句條目特標(biāo)出見(jiàn)於底本、毛氏汲古閣本之葉數(shù),就文字是非、先儒校語(yǔ)頗下案斷。卷首《序説》依次敍述本書(shū)撰述之來(lái)由、論??北匾?、敍校書(shū)沿革、論??敝y、論《十三經(jīng)注疏校勘記》等,《引據(jù)各本書(shū)目解説》則詳細(xì)介紹本書(shū)所用諸抄本、刻本及引據(jù)諸書(shū),亦可視為校勘學(xué)之概論及《周禮》版本文獻(xiàn)之提要,卷末附錄《引據(jù)書(shū)系統(tǒng)表》、《官名目次索引》、《官名字畫(huà)索引》、《引據(jù)書(shū)目省稱(chēng)字畫(huà)索引》、《校勘記正誤表》(卷一至卷二十七)及《異體文字??庇洝罚ㄇ坝小蹲忠羲饕?、《字畫(huà)索引》)。加藤浸淫《周禮》既久,蒐集繁富,現(xiàn)存中日各種版本及相關(guān)文獻(xiàn)幾網(wǎng)羅殆盡,今臚列如下:?jiǎn)谓?jīng)本十四種、經(jīng)注合刻本四種、音義本五種、單疏本一種、經(jīng)注音義合刻本十四種、經(jīng)注疏合刻本一種、經(jīng)注疏音義合刻本十四種、諸家校勘本三種、元以前《周禮》注釋書(shū)八種、關(guān)通禮書(shū)七種、宋以前類(lèi)書(shū)隨筆類(lèi)三十種、唐以前注釋書(shū)十四種、字書(shū)韻書(shū)類(lèi)三十種、關(guān)《周禮》諸儒考説十八種。都一百九十三種,蔚然大觀。尤值得關(guān)注者,加藤所用賈公彥《周禮疏》為單疏本,此單疏殘存三十一卷,現(xiàn)藏日本國(guó)立京都大學(xué)附屬圖書(shū)館,乃船橋家舊藏之天下孤本,蓋日人鈔自宋刻本也。加藤?lài)L論??比y之首為“取材”,而此書(shū)取材之繁且廣,誠(chéng)可謂超邁前倫也。披覽此書(shū),吾人不惟可以領(lǐng)略海外珍本之面貌,於習(xí)見(jiàn)版本如明萬(wàn)曆重校監(jiān)本及崇禎重校監(jiān)本、康熙重校脩監(jiān)本之先後關(guān)係、良惡亦有重新之認(rèn)識(shí)。加藤以諸本校讀古書(shū),其學(xué)風(fēng)直承乃師三宅真軒,遍覽群書(shū)且必參看異本。加藤自評(píng)其書(shū)云:“玉石同架,瑕瑜並陳,人則厭其繁蕪,余則寧流于煩,無(wú)失于簡(jiǎn)是期”(卷首《凡例》),學(xué)固有所自,既據(jù)諸本、衆(zhòng)説詳加校勘,又諳熟小學(xué)文字,故其校語(yǔ)頗有可觀者也。如《天官冢宰》“大府”至“十人”賈疏“此次言貨賄賂”,駁阮元說(shuō),謂當(dāng)作“訖此言貨賄賂”(三十頁(yè)上段左。按“訖”字屬上讀,又孫詒讓《十三經(jīng)注疏校記》言“次”不誤,非是);“追師”至“四人”賈疏“在此者職云”,謂“職”上當(dāng)補(bǔ)“案其”二字(三十五頁(yè)上段右);“夏采”鄭注“夏采夏翟羽色”音義“夏戶(hù)雅反注同翟雉名”,駁諸本之句讀,謂“翟雉名”三字當(dāng)作一句讀(三十五頁(yè)上段左—下段右);《大宰》“乃施則于都鄙”鄭注“長(zhǎng)謂”至“兩丞”賈疏“而同名都故大夫不得都名直有家稱(chēng)”,謂“故”字下脫“在都宗人也”五字(五十二頁(yè)上段右)等,諸如此類(lèi),皆精審至塙也。視彼國(guó)先儒山井鼎、物觀僅詳記同異而未敢判擇是非者,不啻又上層樓也。
《周禮經(jīng)注疏音義校勘記》固然重厚精細(xì),而盡出加藤一手,疏失亦所難免,玆略舉一二:所舉諸家??北?,不見(jiàn)清人汪文臺(tái)《十三經(jīng)注疏??庇涀R(shí)語(yǔ)》;所採(cǎi)諸儒考説,遺漏于鬯《香艸校書(shū)》等札記類(lèi)書(shū)籍;所列關(guān)通禮書(shū),不取秦蕙田《五禮通考》,不知秦書(shū)徵引注疏可訂補(bǔ)阮刻本之訛誤;至於《十三經(jīng)注疏正字》作者之考證,加藤竟誤信盧文弨之說(shuō),謂沈廷芳於浦鏜原編覆加審定,按沈氏僅錄存浦氏遺稿之副本,許為刊梓,而絕無(wú)審定之功,其子世煒歸美其父而獻(xiàn)於四庫(kù)館,遂陰奪浦氏之名也。經(jīng)書(shū)校讐乃專(zhuān)門(mén)之學(xué),豈一時(shí)聰明才力可置喙者耶!況四庫(kù)本所收沈本《正字》頗有訛脫,細(xì)尋其跡,知多為浦氏原稿之誤,若如盧氏所言曾經(jīng)沈氏審定,則何以至此乎?又,加藤全書(shū)失校不一,間有引文斷句疏誤,其案斷猶有可商榷者,如《天官冢宰》“掌次”鄭注“次自脩正之處”(三十頁(yè)上段右),加藤駁孫詒讓說(shuō),謂“正”當(dāng)作“止”,“脩止”為脩容止居之意,按此說(shuō)未達(dá)一間,注雖當(dāng)作“止”,而“止”非止居之意,乃容止,《毛詩(shī)·鄘風(fēng)·相鼠》“人而無(wú)止”、《大雅·抑》“淑慎爾止”鄭箋云“止,容止”,“脩止”謂脩飾容止,亦即《禮記·檀弓》所謂“修容”。又卷末《異體文字??庇洝肥珍洰愺w俗字之外,頗淆雜諸本手民之舛誤,殊為不類(lèi),以上讀者皆須加留意焉。作為研讀《周禮》乃至三禮必備之參考書(shū),加藤此書(shū)堪稱(chēng)日本漢學(xué)家回饋經(jīng)書(shū)及本土經(jīng)學(xué)之厚禮,於二千餘年禮學(xué)史上必將佔(zhàn)據(jù)一重要位置,固毋庸贅言也。
本次景印,據(jù)財(cái)團(tuán)法人無(wú)窮會(huì)之景印本再版,以廣流傳,並為編目錄於前,便於檢覽。倘有志者充分利用此書(shū)??背晒瑓⒖紝O詒讓《十三經(jīng)注疏校記》(一九八三年)、法偉堂《經(jīng)典釋文校記遺稿》(二〇一〇)等近年始經(jīng)整理問(wèn)世之書(shū)以及黃焯《經(jīng)典釋文彙?!罚ㄒ痪虐拴柲辏┑冉酥芯?,校理《周禮注疏音義》新定本,則加藤本人泉下有知,亦當(dāng)樂(lè)見(jiàn)其成也。
丙申六月壬子 石立善序
感謝石立善先生惠賜書(shū)訊!
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