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清華簡(jiǎn)(陸)《子產(chǎn)》篇之“勛勉”或可讀為“黽勉”
(首發(fā))
黔之菜
《子產(chǎn)》簡(jiǎn)15-17有下引一段話:
子產(chǎn)尃(敷[1])於六正,與善爲(wèi)徒,以谷[2](愨)事不善,母(毋)茲愇(違)柫(拂)亓(其)事。
(勞)惠邦政,耑[3](端)
(使)于
(四)
(鄰)。
(怠)
(覍)繲(懈)
(緩),
[4](更)則任之,善則爲(wèi)人,勛勉救善,以
(助)上牧民……[5]
關(guān)於“
(?。?span>![]()
簡(jiǎn)文此句,網(wǎng)上也多有學(xué)者討論,如石小力先生說:
“![]()
”疑可讀作“怠慢”,古書又作“怠嫚”。
、慢皆唇音元部字,古音相近,可以通用。怠慢,懈怠輕忽之義?!吨芏Y·春官·宗伯》:“巡舞列而撻其怠慢者?!薄盾髯印ぞ馈罚骸鞍倮艄偃藷o怠慢之事?!薄秶?guó)語·鄭語》:“虢叔恃勢(shì),鄶仲恃險(xiǎn),是皆有驕侈怠慢之心,而加之以貪冒。”[7]
網(wǎng)友“ee”先生說:
《子產(chǎn)》簡(jiǎn)17相關(guān)句應(yīng)讀爲(wèi):(治)(煩)繲(解)毌(亂), (?。﹦t任之,善則爲(wèi)人。
並說:
毌”讀爲(wèi)寬或緩似也能通。[8]
網(wǎng)友“bulang”先生接著跟帖說:
讀患可乎?[9]
檢簡(jiǎn)文之圖版作:

原整理者讀“繲
”為“懈緩”,甚是。我們認(rèn)為“![]()
”可讀為“紿慢”。 “
”、“慢”二字古音皆為元部字,雖然聲母分別是並紐和明紐,但並、明二紐都是重唇音,所以“
”、“慢”二字古音應(yīng)該極近,故可以通假。從傳世文獻(xiàn)的異文來看,如《論語·子罕》“冕衣裳者”,《釋文》“冕,鄭本作弁,魯讀弁為絻”,《論語·鄉(xiāng)黨》“見冕者”,《釋文》“冕,鄭本作弁”。[10]弁、冕則分別為並、明二紐,可以為證。出土文獻(xiàn)的異文,如《老子》甲簡(jiǎn)2“三言以為
(弁-辨)不足”,[11]“
(弁-辨)”字,馬王堆甲、乙本與北大漢簡(jiǎn)本及傳世本並作“文”,高明先生指出:當(dāng)從帛書《老子》假借為“文”字,“弁”字古音在並紐元部,“文”在明紐文部,並明唇音,文元旁轉(zhuǎn),故“弁”、“文”古音通假。[12]後來李銳先生也指出:“
”可讀為“辯”?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策一》:“文士並飭”,鮑彪注:“文謂辯也。”《荀子·非相》:“文而致實(shí)”,楊倞注:“文謂辯說之辭也?!薄拔摹?、“辯”古音近,義也相近。[13]根據(jù)以上的規(guī)律,上博簡(jiǎn)(六)《用曰》簡(jiǎn)12云“既出於口,則弗可悔,若矢之
(㝃―免)於弦。用曰:聶丌(其)
而不可
(復(fù))。
(舌)非考
,
(愼)良臺(tái)(以)
(家―稼)嗇”,其中的“考
”,疑可讀為“考(巧)
(㝃―辯)”,“辯”、“
(㝃)”二字的聲母分別是並紐和明紐。
簡(jiǎn)文“
(紿)
(慢)繲(懈)
(緩)”,四字平列,文義相近,《廣雅•釋詁二》:“懈、慢、紿,緩也?!?a title="" href="#_edn14" name="_ednref14">[14]是其證。又清華簡(jiǎn)(伍)《湯在啻門》簡(jiǎn)8有“亓(其)
(氣)朁
(繲)發(fā)
(紿)[15],是亓(其)爲(wèi)長(zhǎng)
(且)好才(哉)”語,[16] 其中“朁
(繲)發(fā)
(紿)”四字,圖版作:

頗疑《湯在啻門》之“
(繲)”、“
(紿)”即《子產(chǎn)》篇之“
(紿)”、“繲(懈)”?!柏粒ㄆ洌?span>
(氣)朁(潛?)
(繲-懈)發(fā)
(紿)”,疑是指氣之舒緩。
“紿慢”之“慢”,其字又作“僈”,《荀子·不茍》有“君子寬而不僈,廉而不劌,辯而不爭(zhēng),察而不激,寡<直>立而不勝,堅(jiān)強(qiáng)而不暴,柔從而不流,恭敬謹(jǐn)慎而容”之語,楊倞注:“僈與慢同,怠惰也。”案“寬而不僈”猶《淮南子·本經(jīng)》“則四時(shí)者,柔而不脆,剛而不鞼,寬而不肆,肅而不悖,優(yōu)柔委從,以養(yǎng)群類,其德含愚而容不肖,無所私愛”之“寬而不肆”,高誘注:“肆,緩。雖寬不緩,過齊非也?!?a title="" href="#_edn17" name="_ednref17">[17]又可參考《老子》:“是以聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。”
我們知道,在古代漢語中,同義複詞的運(yùn)用是一種普遍而特別重要的修辭方式。最常見的是二字複用者(例多不舉),亦有三字複用者,如《左傳·襄公三十一年》:“繕完葺牆以待賓客。”繕、完、葺三字一義。《楚辭·離騷》:“覽相觀於四極兮。”覽、相、觀三字一義?!稘h書·王莽傳》:“雖未能充裕,略頗稍給。”周壽昌《漢書注校補(bǔ)》云:“略、頗、稍三字連文。”[18]清代的訓(xùn)詁學(xué)家王引之也早指出古書中多見此類屬文之例,如《桓六年傳》云“嘉栗旨酒”、《文十六年傳》云“賦斂積實(shí)”、《齊語》云“論比協(xié)材”、《晉語》云“假貸居賄”、《楚語》云“蓄聚積實(shí)”等。[19]又如《左傳·昭公十六年》有“昔我先君桓公與商人庸次比耦,以艾殺此地,斬其蓬蒿藜藋而共處之”語,徐仁甫先生謂庸次比三字義同。[20]而古人之文亦有四字同義連文之例,如《左傳·成公元年》“修賦繕完”,徐仁甫先生云:賦同敷,讀為《書》“禹敷土”、《詩(shī)》“禹敷下土方”之敷,治也。[21]
簡(jiǎn)文的“
(紿)
(慢)繲(懈)
(緩)”指的是人對(duì)待工作的態(tài)度、行為。
關(guān)於“勛勉救善”這句話,整理者的解釋是:
勛,疑為“勖”字之訛,勖、勉同義。救,《禮記·檀弓》“扶服救之”,鄭注:“猶助也?!?/span>
“勛勉救善”,簡(jiǎn)文作:

案“勛”所從之“員”字與“勖”所從之“冒”在戰(zhàn)國(guó)文字中其字形並不相近,即以清華簡(jiǎn)為例,“冒”字作:
《清華(伍)字表》201頁(yè)
《清華(陸)字表》191頁(yè)
“員”字作:

《清華(伍)字表》196頁(yè)
可見“員”、“冒”二字之字形存在著較大的差距,所以整理者懷疑簡(jiǎn)文“勛”為“勖”之誤,恐不能成立。更何況是目前已見的戰(zhàn)國(guó)文字中似尚未出現(xiàn)“勖”字。
網(wǎng)友“ee”先生指出“救”應(yīng)讀爲(wèi)“求”,[22]這個(gè)意見無疑是正確的?!熬取弊x爲(wèi)“求”,清華簡(jiǎn)中已多見其例:
1.清華簡(jiǎn)一《保訓(xùn)》簡(jiǎn)4:昔
(舜)舊(久)
(作)
=(小人),
(親)
(耕)于鬲茅,
(恭)救(求)中。自詣(稽)氏(氒—厥)志。[23]
2. 清華簡(jiǎn)一《皇門》簡(jiǎn)3:廼方(旁)救(求)巽(選)睪(擇)元武聖夫,𦟤(羞)于王所。[24]
整理者皆讀“救”為“求”,可證。網(wǎng)友“ee”先生後來又說:
《子產(chǎn)》簡(jiǎn)17“勛勉救(求)善”、簡(jiǎn)27“獻(xiàn)勛和憙”,“勛”應(yīng)讀爲(wèi)“勤”?!多嵨墓珕柼泛?jiǎn)5“棗勛”之“勛”亦有讀爲(wèi)“勤”的可能,不知能否讀爲(wèi)“求勤”?[25]
案讀“勛”爲(wèi)“勤”,其於音理雖無窒礙,但從用字習(xí)慣及文義方面來看,並不允愜。而《鄭文公問太伯》簡(jiǎn)5-6“
(造)勛”之“勛”即功勛/勳之勛/勳,尤無可疑。
在此我們提出另一種觀點(diǎn):“勛勉”或是“黽勉”一詞之異寫?!皠住弊值墓乓魧贂阅肝牟?,“黽勉”之“黽”古音屬真部,音“武盡切”。[26]而“黽勉”其作為連綿詞,異文甚多,如有作“閔勉”、“閔免”者,[27]而“閔”字的古音屬明母文部,據(jù)音韻學(xué)家研究,曉母與唇音明母互諧,如每與悔、勿與忽、民與昬、墨與黑等,[28]證據(jù)確鑿。又“釁”、“亹”為一字之分化,而分別讀為曉母與唇音明母(釁,許覲切;亹,音門、又讀如“尾”);“ 虋”從“釁”得聲,音莫奔切;又在金文中,“釁”(其別體作
)字又用來表示“眉?jí)邸敝懊肌薄?a title="" href="#_edn29" name="_ednref29">[29]凡此皆可證曉母與明母關(guān)係之密切。所以讀“勛勉”為“黽勉”,從音理上講,應(yīng)無問題?!皠祝w)勉救(求)善”就是“努力求善”的意思。且“勛(黽)勉救(求)善”與《詩(shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》“黽勉求之”語句相類。尤其值得注意的是《賈子·勸學(xué)》有“舜僶俛而加志,我儃僈而弗省”語,王念孫指出:“儃僈謂怠緩也。《淮南子·脩務(wù)訓(xùn)》作誕謾,並字異而義同。”[30]《賈子》以“僶俛”、“儃僈“對(duì)文,簡(jiǎn)文以“
(紿)
(慢)繲(懈)
(緩)”(即“紿/怠緩”)、“勛(黽)勉”對(duì)文,其遣詞命意相類。如此解釋,似較諸家之說更合乎簡(jiǎn)文之文義。
最後,我們?cè)賮碚務(wù)勆弦迦A簡(jiǎn)《保訓(xùn)》中一些文句的釋讀?!柏敝懊弊郑?jiǎn)文作
,釋為“茅”,從字形上看,沒有疑問?;蛞誀?wèi)“茝”字之誤,“茝”,古音見母之部,在此讀爲(wèi)溪母之部的“丘”,上海博物館簡(jiǎn)《容成氏》:“昔舜耕于歷丘?!?a title="" href="#_edn31" name="_ednref31">[31]陳偉先生將“茅”讀為“嵍”,認(rèn)為嵍訓(xùn)丘,“歷茅(嵍)”就是“歷丘”。[32]蘇建洲先生則認(rèn)為“茅”可直接讀為“丘”。[33]
陳劍先生認(rèn)為,《保訓(xùn)》疑本作“
(親)
(耕)于鬲山,矛(懋?)
(恭)救(求)中”,“茅”本係“山”與下一字之誤合。 “矛(懋?)
(恭)救(求)中”亦四字為句。[34]
現(xiàn)在看來,陳劍先生的說法最為合理可信。“矛(懋)
(恭)救(求)中”,《說文》:“懋,勉也?!鼻迦A簡(jiǎn)一《皇門》簡(jiǎn)2“楙(懋)昜(揚(yáng))嘉悳(德)”之“楙(懋)”亦訓(xùn)為“勉”。[35]“矛(懋)
(恭)救(求)中”與《子產(chǎn)》“勛(黽)勉救(求)善”之文例亦甚相似。
[1] “尃”,原整理者括注為“傅”,解爲(wèi)就。此從網(wǎng)友“ee”讀為“敷”,參武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛研究“簡(jiǎn)帛論壇”《清華六〈子產(chǎn)〉初讀》,http://www.bsm.org.cn/bbs/read.php?tid=3344&page=3,29樓。
[2] “谷”,整理者括注為“愨”,恐非,待考。
[3] 耑,整理者讀為“端”。案疑讀為“?!?。
[4]
,整理者讀為“更”。案疑讀為“猛”,可參陳劍《上博簡(jiǎn)〈子羔〉、〈從政〉篇的竹簡(jiǎn)拼合與編連問題小議》,收入陳劍《戰(zhàn)國(guó)竹書論集》,上海古籍出版社,2013年,31頁(yè)。
[5] 李學(xué)勤主編《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹書·陸》(下冊(cè)),中西書局,2016年,138頁(yè)。
[6] 李學(xué)勤主編《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹書·陸》(下冊(cè)),中西書局,2016年,142頁(yè)。
[7] 清華大學(xué)出土文獻(xiàn)讀書會(huì)《清華六整理報(bào)告補(bǔ)正》,清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心網(wǎng)站,http://www.ctwx.tsinghua.edu.cn/publish/cetrp/6831/2016/20160416052940099595642/20160416052940099595642_.html。
[8] 參武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛研究“簡(jiǎn)帛論壇”《清華六〈子產(chǎn)〉初讀 》,http://www.bsm.org.cn/bbs/read.php?tid=3344&page=2,13樓。
[9] 參武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛研究“簡(jiǎn)帛論壇”《清華六〈子產(chǎn)〉初讀 》,http://www.bsm.org.cn/bbs/read.php?tid=3344&page=2,16樓。
[10] 轉(zhuǎn)引自高亨《古字通假會(huì)典》,齊魯書社,1989年,155頁(yè)。
[11] 荊門市博物館《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》,文物出版社,1998年,113頁(yè)。
[12] 高明《讀郭店〈老子〉》,《中國(guó)文物報(bào)》,1998年10月28日,第3版。
[13] 參李銳《讀上博館藏楚簡(jiǎn)(二)札記》,收入李銳《簡(jiǎn)帛釋證與學(xué)術(shù)思想研究論集》,臺(tái)灣書房出版有限公司,2008年。
[14] 參王念孫《廣雅疏證》,中華書局,1983年,51-52頁(yè)。
[15]
,原整理者括注為“治”,此依網(wǎng)友“暮四郎”說。見武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛研究“簡(jiǎn)帛論壇”《清華五<湯在啻門>初讀》,http://www.bsm.org.cn/bbs/read.php?tid=3248&page=3,25樓。
[16] 李學(xué)勤主編《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹書·伍》(下冊(cè)),中西書局,2015年,142頁(yè)。
[17] 何寧《淮南子集釋》(中冊(cè)),中華書局,2010年,585頁(yè)。
[18] 以上例證轉(zhuǎn)引自郭在貽《訓(xùn)詁學(xué)》,收入《郭在貽文集》(第一卷),中華書局,2002年,431-432頁(yè)。
[19] 參王引之《經(jīng)義述聞》“繕完葺牆”下。江蘇古籍出版社,2000年,447頁(yè)?!?/p>
[20] 徐仁甫《乾惕居論學(xué)文集》,中華書局,2014年,206頁(yè);又參王念孫《廣雅疏證》,中華書局,1983年,82頁(yè)。
[21] 徐仁甫《廣古書疑義舉例》,中華書局,1990年,11頁(yè);關(guān)於古書中“三字同義連文”及“四字同義連文”,還可以參曹靜《〈太平經(jīng)〉中的同義連文》,四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院,指導(dǎo)老師:俞理明教授,2006年,91-106頁(yè)。
[22] 參武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛研究“簡(jiǎn)帛論壇”《清華六〈子產(chǎn)〉初讀 》,http://www.bsm.org.cn/bbs/read.php?tid=3344&page=3,23樓。
[23] 李學(xué)勤主編《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(壹)》,中西書局,2010年,143頁(yè)。
[24] 李學(xué)勤主編《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(壹)》,中西書局,2010年,164頁(yè)。此處釋文依復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心研究生讀書會(huì)(劉嬌、張傳官執(zhí)筆)《清華簡(jiǎn)〈皇門〉研讀札記》,復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站,2011年1月5日網(wǎng)上首發(fā)。
[25] 參武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛研究“簡(jiǎn)帛論壇”《清華六〈子產(chǎn)〉初讀 》,http://www.bsm.org.cn/bbs/read.php?tid=3344&page=5,44樓。
[26] 參麥耘《“黽”字上古音歸部說》,載《華學(xué)》(第五輯),中山大學(xué)出版社,2001年。
[27] 朱起鳳《辭通》,長(zhǎng)春古籍書店,1982年,1407頁(yè)。
[28] 董同龢《漢語音韻學(xué)》,中華書局,2004年,288頁(yè)。
[29] 參裘錫圭《戎生編鐘銘文考釋》,收入《裘錫圭學(xué)術(shù)文集·3》,復(fù)旦大學(xué)出版社,2012年,119頁(yè)。
[30] 參王念孫《廣雅疏證》,中華書局,1983年,51-52頁(yè)。
[31] 清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)<保訓(xùn)>釋文》,《文物》2006年第6期,73頁(yè)。
[32] 陳偉《<保訓(xùn)>詞句解讀》,簡(jiǎn)帛網(wǎng),http://www.bsm.org.cn/show_article.php? id=1112#_ednref9,2009年7月13日。
[33] 蘇建洲《<保訓(xùn)>字詞考釋二則》,復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站,http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=849#_ednref20,2009 年7月15日。
[34] 陳劍先生的說法詳見蔡偉《誤字、衍文與用字習(xí)慣--出土簡(jiǎn)帛古書與傳世古書??钡膸讉€(gè)專題研究》,復(fù)旦大學(xué)博士學(xué)位論文,指導(dǎo)教師:陳劍教授,2015年6月,28頁(yè)。
[35] 李學(xué)勤主編《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(壹)》,中西書局,2010年,166頁(yè)。
本文收稿日期為2016年5月12日。
本文發(fā)佈日期為2016年5月12日。
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“救”讀如字,救助。救善,即“救善討惡”之救善。繲者絲之緩,懈者心之緩,二者同源。這個(gè)“繲”與《莊子》中的作“綄衣”用的“繲”是同形異字。紿者絲勞,即絲鬆緩,怠者心鬆緩,二者同源。字亦作“詒”。不必讀紿為怠?!敖H”音轉(zhuǎn)則作“䋼(𦀚)”,《說文》:‘䋼,緩也。𦀚,䋼或從呈。’《外傳》卷6:‘怠則傲上?!盾髯印檱?guó)篇》作“嬴則敖上”?!百奔础?#17148;”借字。音轉(zhuǎn)又作“挺”,皆鬆緩義。
本文上博(六)《用曰》,是據(jù)陳劍先生所作的釋文引用;《湯在啻門》的釋文,是據(jù)杜恆集釋、郭理遠(yuǎn)校對(duì)《湯在啻門》(2015年5月8日)引用,特此說明,並致謝意。
又網(wǎng)友“ee”先生指出《湯在啻門》簡(jiǎn)8相關(guān)諸字應(yīng)讀爲(wèi)“其氣潛解發(fā)始”(見武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛研究“簡(jiǎn)帛論壇”《清華五〈湯在啻門〉初讀 》,http://www.bsm.org.cn/bbs/read.php?tid=3248&fpage=3,1樓。)本文亦應(yīng)交代。因臨文匆促,未加標(biāo)示,在此也作一補(bǔ)充說明。
蕭旭先生引《韓詩(shī)外傳》卷6“怠則傲上”,《荀子·彊國(guó)篇》作“嬴則敖上”者,“怠”即紿緩之紿。“怠”、“嬴”異文乃同義之關(guān)係,而非音轉(zhuǎn)(“怠”為之部字、“嬴”為耕部字)。
《用曰》簡(jiǎn)12「舌非巧辯」的意見已見於何有祖先生〈楚簡(jiǎn)散札六則〉,2007.07.21,
http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=646。
哦,多謝海天先生提示!
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