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《成之聞之》中的“遠(yuǎn)”字
(首發(fā))
王鵬遠(yuǎn)
南京大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院德語(yǔ)系
郭店楚墓竹簡(jiǎn)《成之聞之》中“遠(yuǎn)”字凡四見(jiàn):
故君子所復(fù)之不多,所求之不
,察反諸己而可以知人。(郭·成·19)
朝廷之位,讓而處賤,所宅不
矣。(郭·成·34)
是以知而求之不疾,其去人弗
矣。(郭·成·21)
唯君子道可近求而可
向也。(郭·成·37)
第三例和第四例裡的
,釋作“遠(yuǎn)”殆無(wú)疑議。這個(gè)字形的“遠(yuǎn)”在戰(zhàn)國(guó)文字中十分常見(jiàn)。唯前兩例中的
和
字,學(xué)者各有分歧。裘錫圭先生認(rèn)為二字都是“遠(yuǎn)”字誤寫[1]。趙平安先生認(rèn)為第一例和第三例接近,系一人手筆,區(qū)別卻十分明顯,似乎說(shuō)明誤寫的可能性很小。“事實(shí)上,在我們所見(jiàn)到的楚文字中,從無(wú)把遠(yuǎn)字寫作a形的(即第一例)”。他根據(jù)《秦代陶文》中做“
”形的“陵”字,把
隸定作
。劉信芳把
隸定作
,讀為“徵”,義為“徵驗(yàn)” [2]。
我們認(rèn)為
確實(shí)和
的右旁比較接近,但
的右旁
卻和它有所差別。劉信芳的看法也存在這樣的問(wèn)題,
的下半部分似乎也不是升。其次,我們認(rèn)為討論戰(zhàn)國(guó)文字的構(gòu)型問(wèn)題,應(yīng)該以戰(zhàn)國(guó)文字的材料來(lái)分析戰(zhàn)國(guó)文字。拿秦代陶文中相似的字形來(lái)分析戰(zhàn)國(guó)文字,似欠妥當(dāng)。我們認(rèn)同裘錫圭先生的看法,認(rèn)為這兩個(gè)字都是“遠(yuǎn)”的誤寫。所謂誤寫,應(yīng)該是寫了錯(cuò)字而非訛字。魏宜輝在《戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)帛文字訛變研究》里區(qū)分了“錯(cuò)字”和“訛字”的概念:
“錯(cuò)字”和“訛字”是一對(duì)非常相似卻又不同的概念。相似之處在於他們都是在書寫過(guò)程中產(chǎn)生了錯(cuò)誤。不同之處在於:錯(cuò)字的產(chǎn)生是偶然的,不具有普遍性,只是一時(shí)的書寫錯(cuò)誤在文本中被保存下來(lái);而訛字的產(chǎn)生則是具有普遍性的,甚至有的訛變是有規(guī)律可循的。[3]
錯(cuò)字的產(chǎn)生具有偶然性,因此每個(gè)錯(cuò)字都有他自己獨(dú)特的錯(cuò)誤形式。我們認(rèn)為雖然第一例和第三例字形上有較為明顯的差別,但並不排除第一例是第三例的誤寫。錯(cuò)字的產(chǎn)生是偶然的,所以一個(gè)錯(cuò)字的特點(diǎn)不會(huì)在這個(gè)字其他字形中普遍存在;錯(cuò)字的產(chǎn)生也是有原因的,因此我們依然可以探究它寫錯(cuò)的原因,進(jìn)而確定它究竟為何字的誤寫。
遠(yuǎn)字從辵袁聲。袁為“擐”字的初文,本作
(合集18165),象人穿衣。後來(lái) “又”又訛作“止”,字形訛變成
(合集31774)。戰(zhàn)國(guó)文字的“遠(yuǎn)”常作
(包2.28),其中的聲符就是承襲
形而來(lái)的。甲骨文中
字有時(shí)加聲符“○”,作
(合集27756)。戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)帛文字中的
字聲符承襲的就是這種寫法[4]?!斑h(yuǎn)”字中 “衣”下半部分的右側(cè)通常不出頭,但偶爾也會(huì)出頭,比如
(包2.89),其中
的右下側(cè)出頭?!豆昀献蛹住分杏小斑h(yuǎn)”字作
,其特點(diǎn)是不但“衣”的右下側(cè)出頭,而且“衣”有半側(cè)的
部分被省去。為什麼
會(huì)被省去呢?
《呂氏春秋·察傳》有這樣的記載:“子夏之晉,過(guò)衛(wèi),有讀史記者曰:‘晉師三豕涉河?!酉脑唬骸且?,是己亥也。夫己與三相近,豕與亥相似?!领稌x而問(wèn)之,則曰:‘晉師己亥涉河?!睉?zhàn)國(guó)文字中“己”作“
”,“三”作“
”,為什麼子夏說(shuō)“己與三相近”呢?戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)是用較細(xì)的竹條編成的,竹條的左右間距有限,邊緣處的筆畫常被省去或由於殘泐而缺失。如果我們把矩形當(dāng)做竹簡(jiǎn),
留在矩形內(nèi)的部分確實(shí)和三相近。不難推測(cè),正是由於“己”字兩側(cè)被省簡(jiǎn),或由於殘泐而缺失,才造成己和三相混。這樣的現(xiàn)象在戰(zhàn)國(guó)文字中應(yīng)該不在少數(shù)。我們推測(cè)
字的右側(cè)本來(lái)也是應(yīng)該有
的(
),但它被有意省去或由於殘泐而缺失了。類似的,
(上(2).子.5正)右側(cè)的
也缺失了。
在古文字書寫過(guò)程中,經(jīng)常出現(xiàn)偏旁部件移位的現(xiàn)象[5]。我們認(rèn)為第二例中的
字正是經(jīng)歷了這樣的變化?!耙隆钡淖笙虏空w向右移,佔(zhàn)據(jù)中間的位置,因此“衣”的右半部分只好隨之向右移。超出竹簡(jiǎn)的部分缺失,因此形成了
這樣的字形。仔細(xì)觀察,袁的中間部分依然保持著“○”的形體。在這之後發(fā)生了偏旁部件的粘連[6],“○”和靠近它的“衣”字左上部分、“衣”字左下部分粘連,形成類似於“タ”的“
。偏旁部件粘連的現(xiàn)象在簡(jiǎn)帛文字中並不罕見(jiàn),比如“就”字本作“
(師克盨)”,但在簡(jiǎn)帛中常作“
(郭.五.21)”,這是由於亯(
)和京(
)發(fā)生了粘連(當(dāng)然,這裡還有借筆的因素)。經(jīng)過(guò)這樣的一番變化,“遠(yuǎn)”字已經(jīng)和它的本來(lái)面貌大不相同了。
簡(jiǎn)文第一例“故君子所復(fù)之不多,所求之不遠(yuǎn),察反諸己而可以知人”中,“復(fù)”與“求”互文,“多”和“遠(yuǎn)”互文,“復(fù)”可訓(xùn)為察,讀為“覆”?!稜栄拧め屧b》:“覆、察,審也?!边@句話的意思大概是“所以君子需要考求的不在於多,也不在於遠(yuǎn)??记笞约壕涂梢粤私馑肆恕薄魇牢墨I(xiàn)中多見(jiàn)“不遠(yuǎn)求”的表達(dá),比如《詩(shī)經(jīng)》中“伐柯伐柯,其則不遠(yuǎn)”,孔穎達(dá)正義:“便以其所願(yuàn)乎上交乎下,以其所願(yuàn)乎下事乎上,不遠(yuǎn)求也?!薄安贿h(yuǎn)求”稍微變化句式,便是“所求之不遠(yuǎn)”了。簡(jiǎn)文第二例“朝廷之位,讓而處賤,所宅不遠(yuǎn)矣”,聯(lián)繫上文 “《大禹》曰:‘余在茲宅天心’,蓋此言也,言余之此而宅於天心也。是故君子簟席之上,讓而援幼;朝廷之位,讓而處賤,所宅不遠(yuǎn)矣”可知,這裡是對(duì)《大禹》中“余在茲宅天心”的闡釋。君子禮讓弱者,主動(dòng)居於低賤的位置,那麼他離天心就不遠(yuǎn)了。
後記:
這篇文章是我第一篇關(guān)於古文字的習(xí)作。寫作過(guò)程中魏宜輝老師為我提供了不少資料,提出了很好的改進(jìn)意見(jiàn),網(wǎng)友西風(fēng)先生和棗莊電視臺(tái)的王寧先生在文意的理解、通順?lè)矫嫣峁┝瞬簧賻椭?,在此致謝。王寧先生認(rèn)為文中第一例、第二例的字形中相當(dāng)於“袁”的部分下部當(dāng)是從“夊”,這兩個(gè)字形可能是把“遠(yuǎn)”誤寫成“還”的異體。和本文觀點(diǎn)不同,但可備一說(shuō)。
注釋
[1] 參見(jiàn)荊門市博物館 編著·郭店楚墓竹簡(jiǎn),文物出版社,1998, 169頁(yè)。
[2] 參見(jiàn)詹鄞鑫主編 陳劍纂輯,戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)集釋長(zhǎng)編 郭店楚簡(jiǎn):成之聞之·華東師範(fàn)大學(xué)中國(guó)文字研究與應(yīng)用中心,2006,第28——31頁(yè)。
[3] 魏宜輝著,戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)帛文字訛變研究,第3頁(yè)。該書待版。
[4]裘錫圭著,裘錫圭學(xué)術(shù)文集01,復(fù)旦大學(xué)出版社,2012,第169——171頁(yè)。
[5] 魏宜輝著,戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)帛文字訛變研究,第119頁(yè)。
[6] 魏宜輝著,戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)帛文字訛變研究,第133頁(yè)。
本文收稿日期為2016年3月25日。
本文發(fā)佈日期為2016年3月26日。
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這是不是意味著簡(jiǎn)34一定要編聯(lián)在簡(jiǎn)19之前哩。
“遠(yuǎn)字從辵袁聲。袁為“擐”字的初文,本作
(合集18165),象人穿衣。後來(lái) “又”又訛作“止”,字形訛變成
(合集31774)?!?nbsp; 第一個(gè)字形舉“毓”的那個(gè)從雙手的字形似乎會(huì)更直觀一些。
趙平安先生舉“陵”的例子有點(diǎn)晚,實(shí)際上是有早期例子作為支持的

長(zhǎng)陵盉
當(dāng)然戰(zhàn)國(guó)文字的上下限是很寬泛的,舉秦代陶文的例子實(shí)際上也是在戰(zhàn)國(guó)文字的大范圍之內(nèi)。
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