讀《蒼》札記六
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胡平生
中國文化遺產研究院
一 “讀飾柰壐”(《蒼頡》39)讀為“讀敕捺璽”
《蒼頡》39“讀飾柰壐”,整理者已指出“柰壐”應讀為“捺璽”,甚是。但“捺”似較晚,《說文》所無,秦漢時表示“向下按捺”之義,用“搦”,用“按”,用“抑”。《玉篇·手部》:“捺,搦也?!笔恰稗奔础稗唷?。《說文》:“搦,按也。從手,弱聲。”段注:“按者,抑也?!吨芏Y·矢人》:‘橈之以眡其鴻殺之稱?!⒃唬骸畼镛錁o?!^按下之令曲?!薄墩f文》:“按,下也?!倍巫ⅲ骸耙允忠种瓜乱??!笨傊?,整理者將“柰壐”讀為“捺璽”,解釋為按下璽印,是很正確的。
需要討論的是“讀飾”。整理者將“讀”釋為“誦”,又說“誦”通“頌”,是“歌頌、讚美”之意,似不可取。至於“飾”字,又據(jù)《說文》段注解釋為“裝飾、粉飾”,也是不妥的。我們認為,“讀飾”應當讀為“讀敕”。
“敕”與“飭”、“飾”可通,《釋名·釋書契》:“敕,飭也?!碑呫涫枳C:“敕、飭音義同也?!薄兑住な舌尽は髠鳌罚骸跋韧跻悦髁P敕法?!苯寡戮洹半罚q飾也?!笔谴颂帯白x飾”自可讀為“讀敕”。“敕”,《說文》:“誡也。”即申敕,誡敕。顧炎武《金石文字記·西嶽華山廟碑》考云:“勅(敕)者,自上命下之辭,漢時人官長行之掾屬,祖父行之子孫皆曰敕??贾笆贰蛾愊虃鳌费怨齐窌溲噪氛叻彩當?shù)見?!夺釢h書》始變?yōu)閯?,而後人因之。……至南北朝以下則此字惟朝廷専之,而臣下不敢用?!薄短屏洹ぞ砭拧罚骸胺餐跹灾朴衅?,……四曰發(fā)日敕,五曰敕旨,六曰論事敕書,七曰敕牒”。李注:“蔡邕《獨斷》稱:‘漢制,天子之書,一曰策書,二曰制書,三曰詔書,四曰戒敕?!保ㄖ腥A本,頁273-274,1992年。)現(xiàn)在看來,不僅漢時如此,秦時已經(jīng)是這一用法。
二 “流敗”(《蒼頡30》)
《蒼頡》30“汁洎流敗”,整理者將“流敗”解釋為“流弊”,謂“敗”、“弊”二字音義俱近,“流弊,即相沿而成弊端”。我們認為,這一解釋不夠準確。
“流敗”之“流”,《說文》:“水行也”?!对姟ば⊙拧そ枪罚骸耙姇佋涣?。”毛傳:“流而去也?!薄皵 保墩f文》:“毀也。”“敗”在很多時候都可解釋為“壞”?!对姟ご笱拧っ駝凇贰盁o俾正敗?!编嵐{:“敗,壞也?!庇痔刂浮叭鈮摹??!稜栄拧め屍鳌罚骸叭庵^之敗,魚謂之餒?!薄墩撜Z·鄉(xiāng)黨》:“魚餒而肉敗。”朱熹集註:“肉腐曰敗?!币虼?,“流敗”的意思,應解釋為“變壞”,即隨著時間的推移而變壞?!傲鲾 笨梢钥梢灾溉庖活惖木唧w物品“變壞”,也可以指抽象的事物。如王應麟《漢制考·序》:“蓋自西晉板蕩之後,見聞放失,習俗流敗,漢世之名物、稱謂,知者鮮焉。”指的是“民風民俗”。在《蒼頡》30中,“流敗”或許更可上承“汁洎”,四字連貫而讀,令人聯(lián)想到是說肉汁變壞。
本文收稿日期為2016年1月2日。
本文發(fā)佈日期為2016年1月2日。
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“讀飾柰壐”讀為“讀敕捺璽”,老學生先生2015年12月9日已言之。見http://www.gwz.fudan.edu.cn/forum/forum.php?mod=viewthread&tid=7749第7樓。
簡文原文作“柰柰”,不知有何依據(jù)將其字省為“柰”。再者,古文“柰何”作“柰”而不作“奈”,段玉裁等人已指出“奈”非“柰”俗字,何以“柰”讀作“捺”?觀簡文之字,其字或從祘林聲,與“禁”字相近,故段玉裁注:“禁字當次祘之前?!?br>
我個人建議:《蒼頡篇》是小學識字教材,釋讀需堅持義、音、形三者的結合,不可輕易將某字讀作某字,或某字通某字。如此則必失去撰寫之本意。
若蝶之慕 在 2016/1/3 0:49:50 評價道:第2樓
簡文原文作“柰柰”,不知有何依據(jù)將其字省為“柰”。
——樓上恐怕記錯了:簡39該字本就寫作“柰”,不知有何依據(jù)將其字繁爲“柰柰”。所謂寫作“柰柰”的字實際上是在簡28。
古文“讀”與“籀”、“抽”、“䌷”互訓,“飾”與“刷”、“拭”互訓,“飭”與“敕”互訓,“柰”與“奈”不同,自是有別?!拌汀庇小暗ぐ字?,《文選》李注引文有“白柰”、“赤柰”之別,但“赤柰”為常見之物,故“柰”有“紅果”之稱?;蚝單摹拌汀笔墙铻橛〖t之色,與“壐”連文。
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