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異好簋銘文考釋
（首發(fā)）
張崇禮
北華大學(xué)文學(xué)院
近日，有多位學(xué)者發(fā)表了關(guān)於異好簋銘文的考釋文章和評論。[1]我們在閱讀過程中也產(chǎn)生了一些想法，寫下來供大家參考。
非曰：“異好，我唯曰：若我王頻
，事（使）作器，無逢多爲(wèi)它?！碑愂闲∽?，其肇作器，廼弋（式）興還異好自茲。
非曰：非，從吳鎮(zhèn)烽先生釋，人名，其地位比異好高。從後文看，異好為小宗，疑“非”為大宗之長。
異好：人名，作器者，小宗異氏之長。董珊先生斷句為“非曰異好”，譯為“非對異好說”，亦通。
我唯曰：我，“非”自稱。
若我王頻
：若，當(dāng)從董珊先生訓(xùn)為“如果”。頻，從網(wǎng)友“wuwen”讀，[2]頻繁、屢次。，曹錦炎先生：“金文用法常同‘休’，義爲(wèi)賞賜?！贝司湟鉃椋喝绻覀兊耐醵啻钨p賜。
事（使）作器：使，從網(wǎng)友“wuwen”讀，用也。器，鐘鼎之屬。此句意為：用來製作鐘鼎等祭祀的彝器。
無逢多爲(wèi)它：無，毋，不要。逢，遇到。多，指我王的賞賜多。此“逢多”承上文“頻
”。為，製作。它，別的。不要遇到賞賜多的時候就製作別的東西。不製作別的用具，只製作祭器，乃尊崇祭祀之意。
此上為銘文第一部分。異好錄“非”之訓(xùn)告，一是表示不忘大宗之命，二來也交代作器之由：自己得到了王的賞賜。
異氏小子：氏，其右旁為“視”，左旁不甚清晰，從文意考慮，疑讀為“氏”。小子，小宗之長。
其肇作器：肇，始也。
廼弋（式）興還異好自茲：廼，連詞。弋，從董珊先生釋，當(dāng)讀為“式”，表希望。興，《玉篇·舁部》：“興，盛也。”《詩·小雅·天?！罚骸疤毂６枺阅慌d?！编嵭{：“興，盛也。”還，回報。《說文》：“還，復(fù)也?！薄独献印罚骸耙缘雷羧酥髡?，不以兵強(qiáng)於天下，其事好還?！碑惡米髌?，祭祀祖先，得到的回報，自是祖先的福佑。自茲，自此，從此。此句意為：希望異好從此能夠興盛，得到祖先福佑。
此上為銘文第二部分，乃祈福之語。
[1]曹錦炎：《異好簋銘文小考》，《饒宗頤先生百歲華誕國際學(xué)術(shù)研討會》論文，本文轉(zhuǎn)引自吳鎮(zhèn)烽先生文。吳鎮(zhèn)烽：《<異好簋銘文小考>補(bǔ)正》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站，2015年12月22日。董珊：《異好簋銘小箋》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站，2015年12月23日。陳治軍：《異好簋銘文補(bǔ)釋》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站，2015年12月25日。楊坤：《跋新見工異作非盂》，簡帛網(wǎng)，2015年12月23日。唐洪志：《金文“無逢”、“興還”試詁》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站，2015年12月26日。
[2]網(wǎng)友“wuwen”先生的意見見吳鎮(zhèn)烽先生文後評論。
本文收稿日期為2015年12月27日。
本文發(fā)佈日期為2015年12月27日。
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