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?;韬钅箍鬃悠溜L(fēng)淺釋
(首發(fā))
王楚寧
北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院
2015年江西?;韬钅钩鐾烈蛔溜L(fēng),其上不僅繪有孔子圖像,還附寫(xiě)有介紹孔子生平的文字[1],這是首次發(fā)現(xiàn)此類(lèi)文物。?;韬钅沟目鬃悠溜L(fēng)是經(jīng)過(guò)科學(xué)發(fā)掘得到的標(biāo)本,來(lái)源清晰,制作年代應(yīng)為西漢中期,約在神爵三年隨葬入海昏侯墓[2]。已經(jīng)發(fā)布的孔子屏風(fēng)的局部照片清晰顯示有六十余字,字體為成熟的隸體,整座屏風(fēng)上面全部的文字尚未公布。經(jīng)仔細(xì)辨認(rèn),這些字句記載了與孔子生平有關(guān)的內(nèi)容,即有與文獻(xiàn)記載吻合之處,也有相抵牾的地方。我們不揣簡(jiǎn)陋,略作論述,希望引起學(xué)術(shù)界批評(píng)討論。

一.孔子屏風(fēng)文字釋讀
此次公布的孔子屏風(fēng)局部照片上約寫(xiě)有六十余字,其中可辨認(rèn)的有五十七字,分為五縱列,現(xiàn)釋讀如下:
“……字中(仲)尼,姓孔,子氏。孔子☐兒……
……也。魯昭公六年,孔子蓋卅矣,孔子……
……也,自☐☐多來(lái)學(xué)焉??鬃拥茏宇伝亍⒆于M(貢)……
……六年,孔子六十三,當(dāng)此之時(shí),周室……
……南夷與北夷交,中……”
這些語(yǔ)句雖不完整,但通過(guò)這些片段可以判斷,整座屏風(fēng)記載的是與孔子生平有關(guān)的內(nèi)容,有些文字還反應(yīng)了孔子所處時(shí)代的背景。
第一列文字介紹了孔子的基本個(gè)人情況:“……字中(仲)尼,姓孔,子氏??鬃?span style="FONT-FAMILY: 'MS Mincho'">☐
兒……”?!锻ㄖ?span>·氏族略》載:“三代之前,姓氏分而為二”,《孔子家語(yǔ)》認(rèn)為孔子以孔為氏[3];《史記》則認(rèn)為孔子“姓孔氏”。各種傳世書(shū)籍都沒(méi)有完整記載孔子的姓與氏,孔子屏風(fēng)則明確寫(xiě)著孔子“字中(仲)尼,姓孔,子氏”,將孔子的姓、氏、字完整記錄。其后的“孔子☐兒……”,很可能就是在對(duì)孔子年少時(shí)的情況進(jìn)行介紹,《孔子世家》有“孔子為兒嬉戲,常陳俎豆,設(shè)禮容”的記載。故“兒”字之前的“☐”,或是“為”字。第二列文字應(yīng)是對(duì)孔子成年后的情況進(jìn)行介紹,并且記述有詳細(xì)的時(shí)間:“……也。魯昭公六年,孔子蓋卅矣,孔子……”。這段文字與史籍記載差異較大,詳見(jiàn)后述。
第三列文字介紹了孔子的教學(xué)情況:“……也,自☐☐多來(lái)學(xué)焉??鬃拥茏宇伝亍⒆于M(貢)……”?!犊鬃邮兰摇份d“故孔子不仕,退而修詩(shī)書(shū)禮樂(lè),弟子彌眾,至自遠(yuǎn)方,莫不受業(yè)焉”,由此我們推測(cè)“自☐☐多來(lái)學(xué)焉”之間的“☐☐”應(yīng)是“遠(yuǎn)方”。這段文字表達(dá)的意思是:很多遠(yuǎn)方的人來(lái)向孔子求學(xué)。這段文字中明確提及的孔子弟子是顏回與子贛(子貢)。
子贛就是子貢,即孔門(mén)十哲中的端木賜。“贛”、“貢”二字在上古漢語(yǔ)中讀音相近,含義類(lèi)似,故常做通假[4]。如《史記·貨殖列傳》在記述端木賜的事跡時(shí)就將“子贛”又寫(xiě)作“子貢” [5];1973年于西漢中山懷王劉脩墓出土的定州漢簡(jiǎn)在記述端木賜時(shí)也有“子贛”、“子貢”等多種寫(xiě)法[6]。
第四列文字應(yīng)是記載孔子六十三歲時(shí)的狀況:“……(六)年,孔子六十三,當(dāng)此之時(shí),周室……”。據(jù)《史記》記載,魯哀公六年(前489年),孔子六十三歲,孔子與弟子在陳蔡之間被困絕糧,許多弟子因困餓而病,后被楚人相救,由楚返衛(wèi)[7]。但其中的“(六)年”,若按屏風(fēng)前文“魯昭公六年,孔子蓋卅矣”推斷,則孔子六十三歲時(shí)應(yīng)是魯定公六年(前504年)前后,魯定公六年(前504年)與魯哀公六年(前489年)相差十五年?!妒酚洝た鬃邮兰摇份d“孔子之時(shí),周室微而禮樂(lè)廢,詩(shī)書(shū)缺”,屏風(fēng)文字“當(dāng)此之時(shí),周室……”的后面很可能就是記述這一時(shí)段內(nèi)周室衰微的狀況。
第五列文字我們釋為:“……南夷與北夷交,中……”。《春秋公羊傳》中有“南夷與北狄交,中國(guó)不絕若線”,意為:南邊的夷人與北邊的狄人相呼應(yīng),中國(guó)的命運(yùn)像差點(diǎn)兒就要斷掉的線一樣??鬃悠溜L(fēng)上“南夷與北夷交”的后面緊接“中”字,故我們認(rèn)為這句話完整的樣子很可能就是《公羊傳》中的“南夷與北狄交,中國(guó)不絕若線”。春秋時(shí)期即有“四夷”的概念,四方之人統(tǒng)稱(chēng)為夷,似乎沒(méi)有明確的區(qū)分[8]?!睹献印分须m已單獨(dú)出現(xiàn)“東夷”、“南蠻”等稱(chēng)謂,但“北夷”、“西夷”等稱(chēng)呼仍然存在[9]。“東夷”、“南蠻”、“西戎”、“北狄”的明確記載,在大約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)的《管子·小匡》中才正式出現(xiàn)[10];在成書(shū)于西漢的《禮記·王制》中才有了更為準(zhǔn)確與細(xì)致的區(qū)分[11]。如果按照《左傳》與《孟子》中的記述,應(yīng)是“南夷”與“北夷”并稱(chēng);如果按照《管子》與《禮記》中的稱(chēng)謂系統(tǒng),應(yīng)是“南蠻”與“北狄”并舉??鬃悠溜L(fēng)上的“南夷與北夷交”就是傳世《公羊傳》中的“南夷與北狄交”。
二.孔子屏風(fēng)推算的孔子生年
孔子屏風(fēng)的第二列文字“……也。魯昭公六年,孔子蓋卅矣,孔子……”告訴了我們孔子三十歲時(shí)的準(zhǔn)確紀(jì)年,由這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)可以推算出孔子的生年——魯襄公七年(前566年)。孔子屏風(fēng)記載的孔子生年比《春秋公羊傳》和《春秋榖梁傳》早十四年、比《史記·孔子世家》早十五年。
雖然第二列文字前后的句子難于辨識(shí),不能準(zhǔn)確地判定上下文的句義,但“魯昭公六年,孔子蓋卅矣”這十個(gè)字字跡清晰、語(yǔ)句完整。尤其是與年代或時(shí)間有關(guān)的“昭”、“六”、“卅”三個(gè)字,均能清楚辨識(shí)。

“昭” “六” “卅”
這句話前面的文字雖難以辨識(shí),但句末的“也”字清晰可見(jiàn)?!耙病痹诠艥h語(yǔ)中多作助詞,用在句末表示判斷或肯定語(yǔ)氣。通過(guò)“也”字我們可以判定,“魯昭公六年,孔子蓋卅矣”的前一句“……也”的句義已經(jīng)結(jié)束。而其后銜接的“孔子”二字,從句法的角度看,應(yīng)是下一個(gè)新句子的主語(yǔ)。故而我們認(rèn)為,“魯昭公六年,孔子蓋卅矣”一句是獨(dú)立的單句,表達(dá)了一個(gè)完整的句義,并不與前面的“……也”一句或其后的“孔子……”一句構(gòu)成復(fù)句。
“魯昭公六年,孔子蓋卅矣”意為:魯昭公六年的時(shí)候,孔子大概三十歲(中國(guó)古代以虛歲計(jì)齡,以出生時(shí)為一歲,本文的計(jì)齡方式皆為虛歲)。魯昭公六年即前536年,這段記述與傳世書(shū)籍中關(guān)于孔子年齡的記載差異較大。史籍中對(duì)孔子生年有魯襄公二十一年(前550年)與魯襄公二十二年(前551年)兩種記載。若按史籍中孔子生年推算,魯昭公六年時(shí)孔子大約十六、七歲,絕不是“蓋卅矣(大概三十歲)”。
關(guān)于孔子出生日期最早的記錄來(lái)自《春秋公羊傳》:襄公二十一年“十有一月庚子,孔子生”。據(jù)《經(jīng)典釋文》載,此句在唐初有三個(gè)版本:①十月庚子②十一月庚子③本無(wú)此句。稍后成書(shū)的《春秋榖梁傳》中紀(jì)錄的孔子生年為:襄公二十一年“冬,十月庚辰朔,日有食之……庚子,孔子生”。而《史記·孔子世家》不僅記錄了“魯襄公二十二年而孔子生”,還明確記載了孔子三十歲的紀(jì)年:“魯昭公之二十年,而孔子蓋年三十矣”?,F(xiàn)存的幾種孔子生年的說(shuō)法不過(guò)相差一年,但按照孔子屏風(fēng)的文字推算,孔子的生年比史籍記載的要早十四、五年,故郭永秉先生在《屏風(fēng)上的斷想》[12]一文中也認(rèn)為:“屏風(fēng)上的記載,實(shí)在是出入得大了一點(diǎn)”。
此次公布的孔子屏風(fēng)局部照片中關(guān)于孔子年齡的記載并不只有“……也。魯昭公六年,孔子蓋卅矣,孔子……”一句。第四列文字“……(六)年,孔子六十三,當(dāng)此之時(shí),周室……”也明確記載了孔子六十三歲時(shí)正是某位國(guó)君的“(六)年”。
孔子為魯人,屏風(fēng)前文亦用魯公紀(jì)年,故此處應(yīng)當(dāng)是某位魯公的“六年”?!妒酚洝访鞔_記載了孔子六十三歲時(shí)的紀(jì)年:“于是孔子自楚反乎衛(wèi)。是歲也,孔子年六十三,而魯哀公六年也。”但已發(fā)布的屏風(fēng)照片并沒(méi)給出在孔子六十三歲這一年究竟是哪位魯公的“六年”。
如果以魯昭公六年時(shí)孔子三十歲為基點(diǎn)推算,孔子六十三歲時(shí)應(yīng)是魯定公七年(前503年)。但“蓋”字[13]在古代漢語(yǔ)中作副詞時(shí)表“大概、大約”之意,“蓋卅矣”即大約三十歲。若魯昭公六年(前536年),孔子大概三十歲、實(shí)為三十一歲的話,那么魯定公六年(前504年)就是孔子屏風(fēng)中提到的孔子六十三歲時(shí)的“(六)年”。
根據(jù)孔子屏風(fēng)的文字,可推算出孔子生于魯襄公七年(前566年),魯昭公六年(前536年)時(shí)“孔子蓋卅矣”,魯定公六年(前504年)時(shí)“孔子六十三”。屏風(fēng)的記載與傳世書(shū)籍差異較大,詳見(jiàn)下表:
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公元前 |
魯公紀(jì)年 |
孔子屏風(fēng) |
《史記》 |
《公羊傳》 |
《榖梁傳》 |
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566年 |
襄公七年 |
(孔子出生) |
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552年 |
襄公二十一年 |
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十有一月庚子孔子生 |
十月庚子孔子生 |
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551年 |
襄公二十二年 |
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孔子生 |
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537年 |
昭公五年 |
(孔子三十歲) |
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536年 |
昭公六年 |
孔子蓋卅矣 (三十一歲) |
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522年 |
昭公二十年 |
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孔子蓋年三十矣 |
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504年 |
定公六年 |
孔子六十三 |
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489年 |
哀公六年 |
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孔子年六十三 |
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三.結(jié)語(yǔ)
根據(jù)已公布的屏風(fēng)文字可知孔子“姓孔,子氏”,魯昭公六年(前537年)“孔子蓋卅矣”,這都是與傳世文獻(xiàn)不合之處。而“字中(仲)尼”、“自☐☐多來(lái)學(xué)焉”、“孔子弟子顏回、子贛(貢)”、“南夷與北夷交”等語(yǔ)句與文獻(xiàn)的記載一致。
據(jù)《史記》記載,巫蠱之禍后,太子之位空缺,燕王劉旦上書(shū)請(qǐng)求宿衛(wèi)宮中。武帝認(rèn)為劉旦欲爭(zhēng)太子位,說(shuō):“生子當(dāng)置之齊魯禮義之鄉(xiāng),乃置之燕趙,果有爭(zhēng)心,不讓之端見(jiàn)矣”。雖然巫蠱之禍發(fā)生在?;韬顒①R的父親——昌邑哀王劉髆受封之后,但武帝在為劉髆選擇封地時(shí)應(yīng)已有所考量。劉賀嗣位為昌邑王后,更是選擇當(dāng)世大儒做昌邑王師[14],往來(lái)人物也多有儒生。他被廢時(shí)的辯解詞:“天子有爭(zhēng)臣七人,雖亡道,不失天下”即語(yǔ)出儒家經(jīng)典——《孝經(jīng)》[15]??梢哉f(shuō),儒學(xué)對(duì)其產(chǎn)生了很深的影響,故在?;韬钅怪鳂∈覂?nèi)發(fā)現(xiàn)孔子屏風(fēng)并不偶然,這體現(xiàn)了?;韬顒①R對(duì)儒學(xué)與孔子的尊重。
墓主人?;韬顒①R自小生長(zhǎng)于昌邑,昌邑曾屬魯國(guó),是孔子的母國(guó),所以劉賀應(yīng)該對(duì)孔子的個(gè)人情況應(yīng)有所了解??鬃拥纳昱c而立之年的年份,在史籍中也有明確的記載。至于?;韬钅钩鐾疗溜L(fēng)中孔子“蓋卅矣”的年份與史籍差異較大的原因,筆者不敢妄斷,還需要更多的資料才能定論。
[1] 央視網(wǎng):《江西西漢大墓發(fā)現(xiàn)疑似迄今最早的孔子畫(huà)像》
網(wǎng)址:http://m.news.cntv.cn/2015/11/14/ARTI1447477286450264.shtml
[2] 《漢書(shū)·王子侯表》:“海昏侯賀……神爵三年薨”。
[3] 《孔子家語(yǔ)·本姓解》:“孔父嘉,五世親盡,別為公族,故后以孔為氏焉。一曰孔父者,生時(shí)所賜號(hào)也,是以子孫遂以氏族?!?/p>
[4] 《說(shuō)文》: “贛,賜也。” 《爾雅義疏》:“貢者,贛之假音也。”
[5] 《史記·貨殖列傳》:“子贛既學(xué)于仲尼,退而仕于衛(wèi)……子貢結(jié)駟連騎……夫使孔子名布揚(yáng)于天下者,子貢先后之也。”
[6] 李建平:《從定州簡(jiǎn)<論語(yǔ)>看“子貢”與“子贛”》
[7] 《史記·孔子世家》:“于是孔子自楚反乎衛(wèi)。是歲也,孔子年六十三,而魯哀公六年也。”
[8] 《左傳·昭公十七年》:“天子失官,學(xué)在四夷。”
[9] 《孟子·盡心下》:“南面而征北夷怨,東面征而西夷怨。”
[10] 《管子·小匡》“故東夷、西戎、南蠻、北狄、中諸侯國(guó),莫不賓服。”
[11] 《禮記·王制》:“東方曰夷,被發(fā)文皮,有不火食者矣;南方曰蠻,雕題交趾,有不火食者矣;西方曰戎被發(fā)衣皮,有不粒食者矣;北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。”
[12] 《文匯報(bào)》2015年12月13日。
[13] 此句中的“蓋”字類(lèi)似簡(jiǎn)化后的“蓋”,而非“蓋”。據(jù)《簡(jiǎn)化字溯源》考訂:“ ‘蓋’字來(lái)源于隸書(shū)。成熟的‘蓋’字最早出現(xiàn)于東漢漢安二年(前143年)的碑刻北海相景君銘上”。孔子屏風(fēng)上的“蓋”或是至今發(fā)現(xiàn)的最早的“蓋”字。
[14] 《漢紀(jì)·孝昭皇帝紀(jì)》:“河南王式字翁思,為賀師……為世儒宗。”
[15] 《孝經(jīng)·諫諍》:“天子有諍臣七人,雖無(wú)道,不失其天下。”
本文收稿日期爲(wèi)2015年12月23日。
本文發(fā)佈日期爲(wèi)2015年12月23日。
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作者:敬告諸公,文責(zé)雖然自負(fù),但由于現(xiàn)有的屏風(fēng)圖片的確是這么寫(xiě)的,本文只依此提供一種觀點(diǎn),我個(gè)人依舊傾向于《史記》的記載。且本文重點(diǎn)在于釋文,而非考訂,言語(yǔ)之失,還望寬恕。
先生文言具信,可惜現(xiàn)在媒體轉(zhuǎn)載斷章取義,誇大其詞,反而誤了先生本意,且學(xué)術(shù)之爭(zhēng)原屬自由,何須寬恕哉?
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