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讀《北京大學(xué)藏西漢竹書(shū)（叁）》（一）
（首發(fā)）
抱小
一、《趙正書(shū)》
1.簡(jiǎn)4-5:其亟日夜揄趣，至白泉之置
整理者引《爾雅》訓(xùn)“亟”為疾也、速也。又讀“揄趣”為“輸趨”。
案亟同極，盡也。“揄趣”為疊韻連綿詞，似可讀為“驅(qū)驟”，猶從“區(qū)”得聲的“樞”為舌音字與“輸”音近（一為昌母一為書(shū)母），而“輸”、“揄”並從“俞”得聲。所以“揄”讀為“驅(qū)”，從音理上講，是沒(méi)有問(wèn)題的?！稄V雅•釋宮》：驅(qū)、驟，犇也。（可詳參王念孫《廣雅疏證》，中華書(shū)局，1983年，215頁(yè)）。則此句為“窮日夜奔走”之義。
2.簡(jiǎn)33:北馳胡幕（貉），南入定巴蜀。
“幕”字原整理者認(rèn)為通“漠”，此從紫竹道人説（參 http://www.gwz.fudan.edu.cn/forum/forum.php?mod=viewthread&tid=7734&extra=&mobile=yes）。案“南入定巴蜀”當(dāng)涉下文“入南?！倍芤弧叭搿弊??！澳希耄ò褪瘛迸c“北馳胡幕（貉）”相對(duì)，皆以四字為句。《史記》作“南定百越”，可證。
二、《儒家說(shuō)叢》
1.簡(jiǎn)2:辟（譬）若秋蓬之美其支（枝）葉而惡其根萁也
“萁”字整理者括注為“基”。
案草木多言根荄，此“萁”即可讀為“荄”，凡從其從亥之字聲近而相通，《廣雅•釋草》：荄，根也。（詳參王念孫《廣雅疏證》，中華書(shū)局，1983年，337頁(yè)。）
2.簡(jiǎn)7:君慧臣忠
案“慧”當(dāng)讀為“恵”，惠，仁也。“君惠臣忠”為古人習(xí)語(yǔ)，詳細(xì)的討論可參抱小《簡(jiǎn)帛拾遺》，國(guó)學(xué)網(wǎng)國(guó)學(xué)論壇；又參蔡偉《誤字、衍文與用字習(xí)慣－－出土簡(jiǎn)帛古書(shū)與傳世古書(shū)?？钡膸讉€(gè)專題研究》，復(fù)旦大學(xué)博士學(xué)位論文，指導(dǎo)教師：陳劍教授，2015年6月，142-145頁(yè)。
本文收稿日期為2015年11月17日。
本文發(fā)佈日期為2015年11月17日。
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陳劍 在 2015/11/18 0:13:46 評(píng)價(jià)道：第1樓
原整理者所謂“揄趣”連讀、讀爲(wèi)“輸趨”之說(shuō)，以及抱小先生連讀爲(wèi)“驅(qū)驟”之說(shuō)，恐皆難信。
原整理者於此段簡(jiǎn)文前後情事有一絕大誤解。原文謂“秦王趙正出斿（遊）天下，環(huán)（還）至白（柏）人而病。病䔍（篤）”，遂喟嘆囑咐“其亟日夜揄，趣至白（？）泉之置，毋須後者。其謹(jǐn)
（微）密之，毋令羣臣智（知）病”?！稗怼弊秩绾巫x尚待再研究，但“趣”定應(yīng)斷開(kāi)屬下讀，訓(xùn)爲(wèi)“促”（古書(shū)習(xí)見(jiàn)），其語(yǔ)要點(diǎn)是“要求”盡快趕到白（？）泉之置而已（“揄”字或可考慮讀爲(wèi)“踰/逾”訓(xùn)“越”，謂逾越險(xiǎn)阻也；蓋此處非謂一般之馳驅(qū)而強(qiáng)調(diào)“趕路”，故用此字，或意在謂不必遵行大路而取其徑捷者，遇有險(xiǎn)阻即逾越之），其實(shí)遠(yuǎn)未趕到——下文緊接即續(xù)記：“病即大甚，而不能前，故復(fù)召丞相斯曰”，即議立後事，並準(zhǔn)允李斯、馮去疾立胡亥之請(qǐng)；再下來(lái)即謂“王死而胡亥立”。很顯然，秦始皇就是死於離柏人不遠(yuǎn)之處的，當(dāng)其在柏人病重之時(shí)，要求不等待在後之從人，而日夜兼程趕到“白（？）泉之置”，但因其病已太甚、不能承受車馬之勞甚或已到不能略有移動(dòng)之地步，故即停下立議後；“白（？）泉之置”必定距柏人甚遠(yuǎn)，故需日夜兼程始可期在去世之前趕到，故必非如整理者所謂“簡(jiǎn)文說(shuō)‘至白（柏）人而病’，於‘白泉之置’病死，故其地當(dāng)距柏人不遠(yuǎn)”；更關(guān)鍵者，整理者本已指出，“柏人故城在今河北省邢臺(tái)市隆堯縣西雙碑鄉(xiāng)境內(nèi)”，而《秦始皇本紀(jì)》所記“始皇崩於沙丘平臺(tái)”之“‘沙丘平臺(tái)’在今河北省邢臺(tái)市平鄉(xiāng)東北”，二者相去本不遠(yuǎn)，正說(shuō)明始皇於柏人下令後，走不多遠(yuǎn)即不能支，旋即去世；簡(jiǎn)文所記與《史記》所說(shuō)始皇病死之地正應(yīng)爲(wèi)一，何來(lái)整理者所謂“秦王趙正當(dāng)死於‘白泉之置’，與《史記》記載不同”之說(shuō)？“白”字之釋不能無(wú)疑。但我不敢知曰其定非“白”，我亦不敢知曰定當(dāng)改釋爲(wèi)甘泉山甘泉宮之“甘”。不敢多說(shuō)，列出有關(guān)字形如下供參考。
簡(jiǎn)1“白人”之“白” 
簡(jiǎn)5“白（？）泉之置”之“白（？甘？）” 
馬王堆帛書(shū)《二三子問(wèn)》30上“絕甘分少”之“甘”
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鄭公渡 在 2015/11/18 7:41:59 評(píng)價(jià)道：第2樓
“亟日夜揄”，里耶8-1523“洞庭叚（假）守繹追遷陵亟日夜上勿留”之“亟日夜上”例近。整理者訓(xùn)“亟”爲(wèi)疾，當(dāng)可從。
揄，見(jiàn)于睡虎地秦簡(jiǎn)《編年記》10號(hào)簡(jiǎn)“揄史”，整理小組注釋云：“揄，本義爲(wèi)引、出，這裏‘揄史’當(dāng)爲(wèi)進(jìn)用爲(wèi)史之意?！薄墩h文》：“逾，𨒋進(jìn)也。”朱駿聲定聲：“謂超越而進(jìn)?！薄队衿まu部》：“逾，進(jìn)也?！薄稗硎贰奔蠢镆?/SPAN>8-269“資中令史陽(yáng)里釦伐閲：十一年九月隃爲(wèi)史”之“隃爲(wèi)史”?！独镆睾?jiǎn)牘校釋（第一卷）》疑隃、揄并當(dāng)讀爲(wèi)“逾”，訓(xùn)爲(wèi)“進(jìn)”。此意用于《趙政書(shū)》似亦通。
“亟日夜揄”即亟日夜進(jìn)?！?B style="mso-bidi-font-weight: normal">亟進(jìn)”見(jiàn)于《漢書(shū)·王莽列傳》：“太師王匡、國(guó)將哀章、司命孔仁、兗州牧壽良、卒正王閎、楊州牧李聖亟進(jìn)所部州郡兵”，顔師古注：“亟，急也。”
又，里耶8-1523“洞庭叚（假）守繹追遷陵亟日夜上，勿留”，《里耶秦簡(jiǎn)牘校釋（第一卷）》原在“亟”處斷開(kāi)，今據(jù)《趙政書(shū)》當(dāng)連讀作“洞庭叚（假）守繹追遷陵亟日夜上，勿留”。
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抱小 在 2015/11/18 8:12:38 評(píng)價(jià)道：第3樓
多謝兩位先生指正！
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月下聽(tīng)泉 在 2015/11/18 9:45:40 評(píng)價(jià)道：第4樓
我記得北大簡(jiǎn)《老子》有一個(gè)“甘”即作此上有尖頂形（似甘露之甘），也有一般正常的“甘”形。。。
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月下聽(tīng)泉 在 2015/11/18 9:54:26 評(píng)價(jià)道：第5樓
《說(shuō)文》卷四所謂“此亦自字也”的“白”（皆、魯、者下部所從），就是這個(gè)東西，其實(shí)就是“甘（口）”的寫(xiě)法稍變，《說(shuō)文》所說(shuō)無(wú)據(jù)。
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蕭旭 在 2015/11/18 11:29:24 評(píng)價(jià)道：第6樓
揄讀為踰，跳行。音轉(zhuǎn)則為䠛、𧽎，字亦作遙、搖?！斗窖浴罚骸b，疾行也，南楚之外曰遙?！?/SPAN>
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陳劍 在 2015/11/18 13:14:14 評(píng)價(jià)道：第7樓
補(bǔ)上月下兄所說(shuō)字形。
北大簡(jiǎn)《老子》簡(jiǎn)120“甘其食”之“甘” 
簡(jiǎn)210“甘露”之“甘”“甘泉置”可考否，就留給專家解決吧。
昨晚臨睡前讀到本文，匆匆寫(xiě)就評(píng)論發(fā)出，躺下後越想越覺(jué)此“隨便說(shuō)說(shuō)”之讀“踰”之荒唐，所謂“逾越”是一時(shí)的動(dòng)作，哪有教人“亟日夜逾越”的道理？根本不成話麼?！稗怼弊秩绾谓?，恐怕得找到切合的辭例對(duì)比才能說(shuō)服人相信。
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蒿耳 在 2015/11/18 16:35:15 評(píng)價(jià)道：第8樓
同意鄭公渡先生斷句，“揄”字上屬，“趣”字下屬?！捌洹睘楸硎酒硎沟恼Z(yǔ)氣副詞，“亟”當(dāng)從整理者訓(xùn)“疾也、速也”，“趣”訓(xùn)“速”?！柏饺找罐怼迸c“亟日夜上”相對(duì)，其詞義或正相反，疑即楚簡(jiǎn)訓(xùn)“下”的“逾（降字之借）”。
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鄭公渡 在 2015/11/18 17:10:11 評(píng)價(jià)道：第9樓
這一斷句是陳劍老師的意見(jiàn)。
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王寧 在 2015/11/18 18:03:14 評(píng)價(jià)道：第10樓
先秦兩漢書(shū)中“揄”多用為“引”義，此“揄”可能讀若《韓非子·飾邪》“龐援揄兵而南則鄣盡矣”之“揄”，“揄趣”的意思可能是引領(lǐng)而督促之?！捌湄饺找罐砣ぶ涟祝?？）泉之置，毋須后者”，大概是要求立刻日夜引領(lǐng)督促（現(xiàn)有的人）趕到白泉之置，不要等待后面的人。
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蒿耳 在 2015/11/18 18:09:13 評(píng)價(jià)道：第11樓
謝謝！我剛才都沒(méi)細(xì)看陳劍先生的帖子，汗！
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蒿耳 在 2015/11/18 18:27:13 評(píng)價(jià)道：第12樓
補(bǔ)充一下：所謂“上”指上行，從地方到中央；所謂“揄”指下行，從中央到地方。
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蒿耳 在 2015/11/18 21:48:28 評(píng)價(jià)道：第13樓
里耶8-1523“洞庭叚（假）守繹追遷陵亟日夜上，勿留”與“其亟日夜揄，趣至白泉之置，毋須後者”可以對(duì)讀，“毋須後”與“毋留”相當(dāng)，“須後”為同義詞，當(dāng)訓(xùn)為“遲滯”，非“等待”義?！墩f(shuō)文·彳部》：“後，遲也?！表氁嘤?xùn)遲?！盾髯?#8226;禮論》：“故天子七月，諸侯五月，大夫三月，皆使其須足以容事，事足以容成，成足以容文，文足以容備，曲容備物之謂道矣?！蓖跄顚O《讀書(shū)雜志•〈荀子〉補(bǔ)遺》引之曰：“須者，遲也?！墩撜Z(yǔ)》‘樊須'字‘遲’。謂遲其期，使足以容事也。楊云‘須，待也，謂所待之期也’，則失之迂矣?！笔瞧渥C。《後漢·淸河孝王傳》：“且復(fù)須留。”“須”、“留”為同義連用。
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陳劍 在 2015/11/19 1:11:00 評(píng)價(jià)道：第14樓
再補(bǔ)兩例。真叫“失之眉睫”。
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《趙正書(shū)》簡(jiǎn)47、49“將軍張（章）邯”之“邯” -
黃浩波 在 2015/11/19 11:39:40 評(píng)價(jià)道：第15樓
關(guān)於“甘泉置”的一個(gè)猜測(cè)，陳劍先生認(rèn)為“必定距柏人甚遠(yuǎn)，故需日夜兼程始可期在去世之前趕到”。敦煌懸泉漢簡(jiǎn)所見(jiàn)置名多與縣名重合。漢初有“甘泉”侯國(guó)，馬孟龍先生《西漢侯國(guó)地理》認(rèn)為即“景”侯國(guó)之誤，亦即《漢志》渤?？ぞ俺桑赝诮窈颖睖嬷菸骶俺?。此地與“至平原津而病”的“平原津”在同一個(gè)方向，而且“沙丘平臺(tái)”大致即在柏人與景成之間?！案嗜迸c“景”字形好像也近，有“甘泉”訛誤為“景”的可能。胡亂猜測(cè)，聊博一哂。
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海天 在 2015/11/19 17:12:10 評(píng)價(jià)道：第16樓
拙文〈《封許之命》研讀札記（一）〉20150418
http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2500
舉過(guò)齊系文字“甘”旁作“
”的例證。施謝捷先生指出：“春秋以前文字裡‘從口’的字，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期往往可以寫(xiě)成‘從
（甘）’，而‘從’在齊系文字又可以變作‘從’。”[1]其說(shuō)可從，如：（1）
（甘，《璽彙》1285）
（甘，《璽彙》3590）
（甘，《璽彙》3235）（2）
（壽，《集成》102，邾公
鐘）
（壽，《璽彙》3676）
（壽，《陶錄》3.66.2）（3）
（魯，《集成》10124，魯正叔盤(pán)）
（魯，《集成》10154，魯少
寇盤(pán)）（4）
（曹，《圖錄》3.414.6）
（曹，《圖錄》2.738.4）[1] 施謝捷：〈古璽複姓雜考（六則）－五、甘士〉《中國(guó)古璽印學(xué)國(guó)際研討會(huì)論文集》（香港：香港中文大學(xué)文物館，2000年）41頁(yè)。亦可參見(jiàn)趙平安：《新出簡(jiǎn)帛與古文字古文獻(xiàn)研究》（北京：商務(wù)印書(shū)館，2009年12月）68頁(yè)。需要說(shuō)明的是，這種“甘”形的寫(xiě)法也見(jiàn)於燕系文字，如《璽彙》1889壽“
”、5630壽“
”，見(jiàn)湯餘惠主編：《戰(zhàn)國(guó)文字編》（福州：福建人民出版社，2001年12月）584頁(yè)、王愛(ài)民：《燕文字編》（長(zhǎng)春：吉林大學(xué)碩士論文，2010年4月）137頁(yè)。※不知北大簡(jiǎn)《老子》與《趙正書(shū)》的寫(xiě)法是否與戰(zhàn)國(guó)文字有關(guān)？
不知北大簡(jiǎn)《老子》與《趙正書(shū)》的寫(xiě)法是否與戰(zhàn)國(guó)文字有關(guān)？
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鄭公渡 在 2015/11/20 11:34:43 評(píng)價(jià)道：第17樓
始皇一行人此前大概是按驛站（即“置”）的順序，依次行進(jìn)。始皇病重后大概不可能再依“置”之次，故而説“逾”，即越過(guò)沿途的“置”而“趣至甘泉之置”。
今早在查“禮不踰節(jié)”的時(shí)候想到，草草記于此。
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蒿耳 在 2015/11/20 12:12:54 評(píng)價(jià)道：第18樓
古代驛站是換馬的地方，按理說(shuō)，應(yīng)該換的多更快些。換少了馬匹會(huì)因疲勞而降低速度，反而更慢?！坝庠健斌A站的結(jié)果可謂適得其反。
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曰古氏 在 2015/11/21 16:43:46 評(píng)價(jià)道：第19樓
沒(méi)見(jiàn)到上下文，據(jù)下文“謹(jǐn)
（微）密之，毋令羣臣智（知）病”之語(yǔ)揣測(cè)，此處有無(wú)可能句讀作：“秦王趙正出斿（遊）天下，環(huán)（還）至白（柏）人而病。病䔍（篤）……其亟日夜揄（偷）趣至甘泉之置，毋須後者。其謹(jǐn)（微）密之，毋令羣臣智（知）病”。——即“揄”字讀作“偷”（偷偷地、行動(dòng)隱秘），“其”字為表希冀之詞；秦始皇希望日夜兼程迅速趕到甘泉之置，同時(shí)此行動(dòng)要儘量避開(kāi)眾人耳目，似乎語(yǔ)法上也能講通？
秦始皇出巡時(shí)沿途經(jīng)過(guò)之地，可以想見(jiàn)，每過(guò)一處或許有接見(jiàn)地方官員等程式性的活動(dòng)，若是每處都照常舉行則必然會(huì)耽誤行程，故秦始皇命令“揄（偷）趣至甘泉之置”，意即不再驚動(dòng)沿途所經(jīng)過(guò)的地方（不與地方官員見(jiàn)面），如此則可節(jié)省時(shí)間。
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