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《漢書·地理志》“瓡”地考釋

（首發(fā)）

孟繁璞

東南大學(xué)人文學(xué)院

“瓡”地《漢書·地理志》“北?？ぁ毕螺d寥寥七字：

瓡，侯國。莽曰“道德”。[1]

其地望葉圭綬指為“薛”，汪士鐸言在“濰縣東”[2]，然皆無據(jù)證。周振鶴先生徑案“今地?zé)o考”[3]。從訓(xùn)詁、?？苯嵌葘徱?，韋昭審“瓡”音為“諸蟄反”，顧炎武另引新說，云“師古本表注謂，即‘瓠’字，又音‘孤’。而地志注謂即‘執(zhí)’字，功臣表注謂與‘孤’同。”王念孫則判“‘瓡’為‘執(zhí)’之訛”。全祖望引《東平王傳》中有“瓠山”一例，晉灼引漢注作“瓡山”，據(jù)此認(rèn)為“則‘瓠’音是也。若‘執(zhí)’音則誤耳。其又通而為‘狐’，亦一也。流俗本則且以‘瓡’為‘報(bào)’矣?！?a title="" name="_ednref4" href="#_edn4">[4]各家計(jì)有“諸蟄反”、執(zhí)、瓠、孤、狐數(shù)諸說，各家莫衷一是。

本文嘗試通過文獻(xiàn)梳理與器物銘文相對照的方式來推證“瓡”之地望。

一、殷商時(shí)代孤竹史跡梳理

《爾雅·釋地》云：“觚竹、北戶、西王母、日下，謂之四荒”[5]，“觚竹”即孤竹，墨胎氏（又作明疑、墨臺(tái)、目夷、明夷）。曹定云先生考孤竹國屬夏家店下層文化，“相當(dāng)于中原地區(qū)的商殷文化時(shí)期”[6]，其地望“在河北盧龍至遼寧朝陽一帶，大體包括今河北北部，遼寧南部沿渤海灣的范圍內(nèi)”。

孤竹國前期稱“竹”，卜辭中有關(guān)竹氏的活動(dòng)紀(jì)錄“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)也有40余條，其他商代器物也有所記載”[7]。商代甲骨顯示，在武丁晚期和祖庚時(shí)已有卜人“竹”，“竹”氏在王朝供職，并對殷王朝保持進(jìn)貢、姻親關(guān)系。大約在廩辛前后，“竹”國更名“?竹”，其職稱是亞，其爵位是侯[8]。殷末周初之時(shí)，由于孤竹國君之子伯夷、叔齊二人的互讓國君之位、避紂、扣馬諫武王伐殷、義不食周粟而餓死首陽山的事跡，從而受到儒家稱頌。

二、春秋以來孤竹南徙時(shí)代及“瓡”地望推求

入周以來，孤竹逐漸成為燕、山戎的“與國”。《國語》、《管子》、《史記》等屢言山戎“伐燕”、“越燕而伐齊”。基于傍臨強(qiáng)國的實(shí)然環(huán)境，受到山戎裹挾的孤竹極有可能參與了山戎、燕國的一系列軍事活動(dòng)。

春秋時(shí)期，典籍中數(shù)見齊國同狄人作戰(zhàn)的記載，以致齊厘公時(shí)曾與山戎“戰(zhàn)于齊郊”。公元前663年，“齊桓公救燕……遂伐山戎”[9]、“斬孤竹”[10]。約四年后，齊桓公又“北舉事于孤竹”[11]。一向以存邢救衛(wèi)、救燕作為標(biāo)志霸業(yè)成就的齊桓公，依據(jù)“斬孤竹”、“北舉事于孤竹”措辭所透露出的意涵推測，桓公此舉恐非空手無獲，史籍中極有可能抹去了“齊人獲孤竹民南徙”的情節(jié)。另外，考慮到桓公時(shí)齊之東境尚有紀(jì)、萊等強(qiáng)國，在很大程度上，此舉可謂是削弱山戎與充實(shí)東陲防務(wù)的兩得之舉。據(jù)此推測，瓡地名稱最早出現(xiàn)于齊桓公在位中期（約公元前663年）[12]。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，涉及夷齊事跡之首陽山全國至少有11處，其廣泛分布于今河北、遼寧、山東、山西、河南、陜西、甘肅各省[13]?！睹献印酚小安摹?dāng)紂之時(shí)，居北海之濱，以待天下之清也”句。楚成王言于齊桓公：“君處北海，寡人處南海”[14]，《孟子》、《墨子》皆有“挾泰山以超北?！闭Z。此“北?！碑?dāng)即渤海無疑，故“北海之濱”所指應(yīng)在遼寧、河北、山東三省范圍之內(nèi)。其中，遼寧涉興城市1處，河北涉盧龍縣、灤縣、遷安市3處，山東涉昌樂縣1處。而遼寧、河北所涉及諸地皆括于原孤竹國疆域之內(nèi)，且居于孤竹政治中心地區(qū)，實(shí)不存在“避居”的情況。

反觀昌樂首陽山，其所轄范圍西漢時(shí)即屬“北?？ぁ薄Ｔ洱R乘》記界內(nèi)“孤山……濰州西四十里（案：今昌樂境內(nèi)）。有穴‘龍洞’，禱焉，云出即雨。宋封山神曰廣靈侯，又以孟子言：‘伯夷避紂，居北海之濱’，因立廟，封伯夷清惠侯、叔齊仁惠侯。崇寧、大觀碑刻存焉。國朝至元十八年，加封山神曰孚澤廣靈侯、伯夷昭義清惠公、叔齊崇讓仁惠公?！?a title="" name="_ednref15" href="#_edn15">[15]《肇域志》載“孤山，在縣東十里。伯夷避紂隱此”[16]，民國《昌樂縣續(xù)志》亦有“城東南十里外孤山……其上有夷齊廟”，“唐延載元年王羲和造橋記云：‘右乃孤竹、偉長之陵廟’……孤竹廟在城東孤竹山上?！?a title="" name="_ednref17" href="#_edn17">[17]至今，孤山于當(dāng)?shù)厣杏小皦坳柹健敝Q。可知，昌樂夷齊廟、孤山事跡自唐以來屢有記述。

考古方面，1976年山東臨沂出土一件戰(zhàn)國齊系戈，胡部銘文有“羍阝”字。何琳儀先生隸為“執(zhí)”或“瓡”[18]，認(rèn)為即西漢北?？き暤?。另有學(xué)者以此推測“齊置瓡縣”[19]。聯(lián)系《漢書?地理志》中“莽曰‘道德’”一語，實(shí)即印證了遲至新莽之時(shí)“伯夷……當(dāng)紂之時(shí)，居北海之濱，以待天下之清也”事跡北?？き暤貢r(shí)人尚為曉知。如此，器物銘文所揭示的瓡地存續(xù)時(shí)限從戰(zhàn)國以至新莽，綿延長達(dá)三四百年之久。

三、基于《漢書?地理志》“北?？ぁ睏l對“瓡”的考察

《漢書·地理志》載：北海郡“縣二十六”，計(jì)九縣、十七侯國。據(jù)周振鶴先生考證，各地望序列如下：

營陵（昌樂東南）、安丘（安丘西南）、淳于（安丘東北）、益（壽光南）、平壽（昌樂東南。案：考古證實(shí)，當(dāng)在濰坊市區(qū)西[20]）、都昌（昌邑西北）、壽光（壽光東北）、斟（濰坊市區(qū)東南）、桑犢（濰坊市區(qū)南）；劇魁（昌樂西北）、瓡（失考）、?。ú龢肺鳎?、平望（壽光東北）、平的（失考）、柳泉（失考）、樂望（壽光東）、饒（失考）、平城（昌邑東南）、密鄉(xiāng)（昌邑東南）、羊石（失考）、樂都（失考。案：當(dāng)在濰坊市坊子區(qū)[21]）、石鄉(xiāng)（失考）、上鄉(xiāng)（失考）、新成（失考）、成鄉(xiāng)（安丘北）、膠陽（高密西北）。

北?？に牽h與侯國皆不出今濰坊市境西起壽光、昌樂，東至昌邑、高密，北濱萊州灣，南至安丘的范圍。其中，昌樂“孤山”所在地正在昌樂東北部，括除“失考”諸地后，并未出現(xiàn)地域重疊現(xiàn)象。

今案“瓡”即“孤”字，西漢侯國“瓡”地實(shí)為春秋以來孤竹族人所居之“孤”地。其名稱產(chǎn)生于齊桓公在位中期（約公元前663年）至戰(zhàn)國時(shí)代。

本文收稿日期爲(wèi)2015年8月24日。

本文發(fā)佈日期爲(wèi)2015年8月24日。

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