釋 霉
（首發(fā)）
王恩田
山東省博物館
甲骨文有
，隸為
，《甲骨文編》入附錄723頁。李孝定《甲骨文字集釋》入存疑4481，又入待考4602，應是一個難釋的字。其難釋之處在于：第一，在于字形“所會意不明”（《甲骨文字典》369頁）。第二，字義則有“人”“牛（羊）”、族名、地名等多個義項。已有的各家說法，只能解釋某一兩個義項，而不能兼顧其他。如陳邦懷釋“視”，分析字形為“從示在目上”，而此字并不從示，而是從雨省。饒宗頤釋“馘”，認為卜辭?；蚣?SPAN>
牛之省。即馘字?！稜栄拧め屧b》訓馘為獲，《說文》訓獲為刈?！稄V雅·釋詁》：“刈，斷也，殺也”，“故牛即殺?！?。丁山謂“從雨從目，象雨點迷目形?！对姟め亠L·東山》“零雨其濛”是其本誼”。郭沫若云：“，霧字。從雨目聲，以雙聲為聲也”。按：釋省、釋視字形不合。饒說并未分析字形，釋牛為殺牛，雖可通，但無法通讀“人”辭例。因為上述辭例中的“人”、“射”、“戍”都是殷人，而非敵人。而且古代“殺?！辈挥玫对?，而用槌擊，稱為“椎牛”（說詳下）。丁、郭二家分析字形較各家為長。讀蒙、讀霧在讀音方面也沒有什么問題。但對“牛”，“人”的辭例則無法通讀。葉玉森釋省也有問題。一是與卜辭中常見的“?。?SPAN>
按：字從雨，從目。雨用作偏旁時可以不加點[2]。是一個從雨從眉省聲的形聲字。即霉字初文。經(jīng)籍作黴?！墩f文》：“黴，中久雨青黑。從黑，微省聲?！彪p聲旁轉(zhuǎn)，黴讀作湄。
1．貞：勿湄人三千乎望呂…… 合集6185
2．貞：湄三千人伐…… 合集7345
3．貞：湄人三百……歸 合集7348反
4．……貞：湄三百射，乎…… 合集5777
5．王其湄戍 合集19946正
湄，明母支部，派，邦母支部。湄、派準雙聲疊韻，湄讀作派。1～4條辭例卜問“派人三千”，“派三千人”，“派人三百”，“派三百射”參加某項軍事行動的吉兇。5辭卜問王派人到
地戍守的吉兇。湄后省略賓語。
6．貞：湄牛百 合集11178
7．貞：湄牛五十 合集6000反
8．戊午卜爭貞：湄羊于蜻 合集11198
9．貞：湄勿牛 合集11181
湄與椎都是微部字，湄牛讀作椎牛。古代殺牛不用刀宰而用槌擊，謂之椎牛。《史記·張釋之·馮唐傳》：“五日一椎?！保麟[：“椎，擊也”。漢畫像石庖廚圖中有不少以槌擊牛的場景。6、7兩辭卜問“椎牛百”、椎牛五十”的吉兇。8辭“湄羊”即以槌擊羊。漢畫像石中宰羊用刀，與此不同。蜻，唐蘭謂象蜥蜴形。丁山謂象蜻蛉形，可從，應是蜻字，蜻，地名。9辭勿通物。雜色為物。物牛即有黑花、白花的牛。9辭卜問是否椎殺黑白花的牛。
10．貞：勿乎嗚比戉史湄 合集4722
11．……卜貞：以多湄…… 合集6313
12．多湄 合集12675
13．壬申卜，多湄舞不其從雨 合集14116
14．壬午卜，
貞：王命多湄御方…… 合集20450
15．庚午貞：王湄亡咎，在南土 合集19946
16．惟戍馬，湄乎允，王受有佑 粹1115
17．貞乎取湄
合集7064
18．湄入 合集9294反
湄還用作族名或人名。10辭史通侍。卜問是否命令鳴和戉二人一同去服侍湄，或作為湄的侍從。多湄，多即眾多，湄族名，多湄是集合稱謂，即眾多的湄族。相當于后世的諸姬、諸姜、諸任。多湄，相當于人類學的部落，可稱為湄部落。卜辭中的多子族、多羌、多宰、多寧、多箙、多任即可稱為子部落、羌部落、宰部落、寧部落、箙部落、任部落等等。
13辭。舞，是祈雨的一種儀式?！稜栄拧め層枴罚骸拔杼?，雩也”。注：“雩之祭，舞者吁嗟而請雨?！薄夺屛摹罚簩O炎云：“雩之祭，有舞有號”。其，副詞，表示疑問。從，介詞，意為自從。13辭卜問自從湄部落舞祭祈雨后不會下雨嗎？
14辭卜問王命令湄部落抵御方于某地的吉兇。
15辭“王湄。王指王族“多王”（合集29550）即王部落。王湄，說明湄族是屬于王部落的，猶如“王朿”（合集4978）即朿族是屬于王部落的。又由于殷王也是子姓。王部落是稱王后從子部落中分化出來的。故“王朿”也稱為“子朿”（合集13726）。15辭卜問王部落的湄族在南土不會有災禍吧？
16辭。惟，語氣副詞，意為果然。戍，戍守。馬，地名。16辭為倒裝句，意為果然命令湄族去馬地戍守。王受到了保佑，是驗辭。
17辭。取，征取。
，從父，弗聲。即斧字異體。斧即資斧?！兑住ぢ谩贰暗闷滟Y斧”，（宋）程頤《易傳》訓資斧為資財器用。斧也可讀為賻，指助喪葬用的財貨布帛。17辭卜問王命令向湄族征取財貨器用的吉兇。
18辭是甲橋記事刻辭， 說明這版卜甲是湄族入貢的。
19．戍湄，弗
王眾 鄴3.38.2
20．辛卯卜，在湄貞：王今夕亡禍?！ 『霞?/SPAN>36553
19辭。從至聲，通致，意為征召會聚[3]?！吨芏Y·小司寇》“以致萬民而詢焉”，鄭眾曰：“致萬民，聚萬民也”。《周禮·小司徒》：“凡國之大事，致民?！编嵄娫唬骸皣写笫?，當征召會聚百姓”。“致王眾”即征召會聚王族的民眾。19辭卜問到湄地去戍守，不要征召王族的民眾嗎？
20辭。在湄地，卜問王今晚不會有災禍嗎。湄是帝辛十祀征夷方途徑的地點。是春秋時期齊國邊境的城邑，也就是《水經(jīng)注》中的湄湖。
《左傳·定公九年》：“齊侯致禚、媚、杏於衛(wèi)”。杜注：“三邑皆齊西界?！苯馈洞呵锏乩砜紝崱芬秴R纂》：“媚當在濟南禹城縣?！逼湔f非是。按《左傳·哀公十五年》：“昔晉人伐衛(wèi)……喪車五百。因與衛(wèi)地，自濟以西：禚、媚、杏以南，書社五百?！睍x國伐衛(wèi)，衛(wèi)侯喪失了戰(zhàn)車五百輛，齊國送給衛(wèi)國濟水以西禚、媚、杏等三個邑以南的五百個書社的土地以為補償。古濟水（今黃河）長清以南由西南往東北流，至濟南后折而向東流。齊國送給衛(wèi)國的這三個邑在“濟西”，即濟水以西。而禹城在濟水以北。媚不可能在禹城?！蹲髠鳌酚终f：“禚、媚、杏以南書社五百”，衛(wèi)國初封在今河南淇縣朝歌，文公遷楚丘，今滑縣東，成公又遷帝丘，今濮陽西南之顓頊城?！叭匾阅稀保『门R近衛(wèi)都，便于衛(wèi)國領有。如果媚在禹城，與衛(wèi)都相去甚遠，衛(wèi)國難以管轄。而且齊送給衛(wèi)國的只是三個邑以南的部分領土，只有五百個書社的面積。這五百書社很可能是連成一片的，或是相互鄰近的，不會其中的一部分書社位于今禹城境內(nèi)是可以斷言的。
《水經(jīng)注》：“濟水右迤，遏為湄湖。方四十余里?！睏钍鼐词瑁骸啊对椭尽罚轰睾矗ā跺居钣洝氛`作湄溝泊）在長清縣西南五里。東西三十里，南北二十五里，水族生焉，數(shù)州取給?！睍懓矗骸霸诮窨h西南，已湮。《左傳·定公九年》：‘齊侯致禚、媚、杏于衛(wèi)。’（杜注：三邑皆齊西界。）余疑此湄湖即《左傳》媚邑地”[4]。熊會貞的意見是正確的。所謂“水族”不外乎魚、龜、蝦、蟹之類。這個東西三十里、南北二十五里面積的湄湖，出產(chǎn)的“水族”，可供“數(shù)州取給”，數(shù)量必然是很可觀的。這與上述18辭湄族入貢龜甲，若合符節(jié)。因此，湄，即春秋西部邊境的媚，也就是《水經(jīng)注》中湄湖所在地的湄。應無疑問。
根據(jù)我們重新編排的帝辛十祀征夷方日程表，帝辛于第56日己丑到達樂，58日辛卯到達湄（《合集》37856），第64日丙申以后離開，在湄停留6天。樂通濼，今濟南。湄在長清，湄距樂2日程。濟南距長清70里，平均日行35里，符合古代行軍30里為一舍的規(guī)律。證明湄地的考證是正確的。
[1] 以上各家解釋參見《甲骨文字詁林》（第一冊），北京：中華書局，1996年5月版，第578～581頁。
[2] 參見《甲骨文編》，中華書局，1965年9月版，第453～455頁。
[3] 屈萬里《殷墟文字甲編考釋》325頁。王恩田《釋
、
——兼論客館與戍守制度》，《考古學研究》（六），科學出版社，2006年12月版。
[4] 楊守敬、熊會貞《水經(jīng)注疏》，江蘇古籍出版社，1989年6月版，第736頁。
本文收稿日期爲2015年6月30日。
本文發(fā)佈日期爲2015年7月2日。
點擊下載附件：
-
垂天之雲(yún) 在 2015/7/3 15:52:04 評價道：第1樓
王老先生退休多年，仍然具有旺盛研究熱情，對古文字進行另辟蹊徑、超脫語法規(guī)則的聯(lián)想思考，亦令後學驚佩無已。
瑕不掩瑜，下面幾處辭例似可商榷，茲羅列於下供王老先生卓參。（所謂"湄"字以△代替）
1．貞：勿湄人三千乎望呂…… 合集6185
"呂"或是"工"之誤釋？
2．貞：湄三千人伐…… 合集7345
"貞"上有前辭，據(jù)例應補。
3．貞：湄人三百……歸 合集7348反
"歸"上有一"呼"字，剛派出去就要叫回來，似乎太過費事？
5．王其湄戍 合集19946正
所釋甚怪，本版即甲2907，此辭應釋"庚午卜，貞：王△亡憂，才南土。"，類似事件亦見合20576 反，不過這里的卜辭是"己未卜，貞：多△亡憂，才南土。"、"庚申卜，貞：雀亡憂，南土"。由於所釋差距甚大，筆者懷疑號碼誤植。
6．貞：湄牛百 合集11178
應釋"貞…省牛"，疑號碼誤植。
8．戊午卜爭貞：湄羊于蜻 合集11198
號碼應為合11199，辭末氏族字釋蜻可疑。 -
王恩田 在 2015/7/4 10:04:28 評價道：第2樓
1.呂字有兩種寫法，一種寫作
，唐蘭先生釋
。另一種寫作
，我隸作呂。已有未刊小文《呂方考》予以討論。2.合集7348是反面，而且是殘辭。殘缺內(nèi)容不詳。“歸”字是不是只能當歸來講，均不能定。
3.蜻字唐蘭先生說是像蜥蜴形，丁山說像蜻蛉形，今從丁說隸為蜻。詳見拙稿《根津三盉與中、蜻族徽》（復旦網(wǎng)）。
4.抱歉，號碼確有誤植。第5辭片號應是合集28026之誤。戌后漏掉臿字。第6辭合集11178應是合集11176之誤。第8辭合集11198應是11199之誤。多謝指正。粗枝大葉，應該檢討。
5.誠如所言，第15辭合集19946即甲編2907，片號、釋文無誤。把長清的湄稱為“王湄”，視為“南土”非常重要。順便說說，長清小屯村，又稱新平村，也稱興復河。歷年來出土大量有銘文的殷商銅器，應該就是“王湄”和“南土”了。
承蒙過譽，實不敢當?！傲肀脔鑿健闭唛g或有之，但卻不敢妄自“超脫語法規(guī)則的聯(lián)想思考”。
, -
xzjgw 在 2015/7/5 12:19:28 評價道：第3樓
在下初學，有些疑問，如果先生所釋“霉”字形成立，那么“霉”字形與甲骨文從水從眉會意的“湄”字形是什么關系？怎么解釋所謂湄地，不用本字卻使用“霉”字的合理性？
-
王寧 在 2015/7/5 18:22:36 評價道：第4樓
“
”象簾幕遮目形，當是幕覆之“幕”的本字；古文字中從戈與從力可互作（如“勇”從力，亦或從戈），則從戈的“
”當是招募、募集之“募”。此二字在卜辭中除用為人名、地名者外，均當用為“募”，《說文》：“募，廣求也”，段本作“廣求之也?！薄澳既恕奔凑心既?，“募?！薄ⅰ澳佳颉蹦四技?。大約商王在人員或牲畜不足用的情況下會臨時從下屬的方國城邑招募人員、募集牲畜。招募來的人也可稱“募”，“多募”當是指諸多招募來的人，或者說是根據(jù)事情的不同臨時招募起來的不同身份的人，比如“多募舞不其從雨”的“多募”可能是指招募來的巫覡之類的人；“王命多募御方”的“多募”則可能是招募來的兵卒。 -
亦曉 在 2015/7/6 9:15:48 評價道：第5樓
簾幕所從的巾，中間豎畫特長而且出頭，“雨”三豎畫等長，中間一筆不出頭。字形的“失之毫厘”，必然導致結(jié)論的“謬之千里”。
-
xzjgw 在 2015/7/16 21:19:15 評價道：第6樓
甲骨文雨，有從一從六（豎點）會意者，這說明雨的整字構(gòu)成，其直線線段筆畫皆可分，所形成之不同構(gòu)形，皆未離其義，由此，我們可以了解“一下之左右丨”，形成“冂”的“遠界”來源，也就能夠進一步理解“冂”內(nèi)下之“覆”意的存在。故主貼所論之甲骨文字形，即從冃從目的冒字，所謂冒義有二：一，即蠻夷也；二，冒者，旄也，類同于四樓王寧先生“招募”意義。（《周禮·春官·旄人註》旄，旄牛尾，舞者所持以指麾。）
-
上虞羅振玉 在 2015/7/17 17:40:57 評價道：第7樓
應該是從雨從目
Copyright 2008-2018復旦大學出土文獻與古文字研究中心版權(quán)所有 滬ICP備10035774號 地址：復旦大學光華樓西主樓27樓 郵編：200433
感謝上海屹超信息技術(shù)有限公司提供技術(shù)支持
總訪問量：9410785