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《説文解字音證》出版

鍾馨

浙江大學(xué)古籍所賈海生教授所著《説文解字音證》2014年12月由浙江大學(xué)出版社出版。本書精裝大16開(kāi)，定價(jià)380圓。

全書依據(jù)曾運(yùn)乾及其弟子郭晉稀研究所得的古音系統(tǒng)，就《説文解字》中的九千餘字，以古音三十部爲(wèi)綱，別出諧聲聲母，從聲母得聲的字系於聲母之下，以喉、牙、舌、齒、唇五音爲(wèi)序，每一音中又依古聲十九紐對(duì)舉陰聲、入聲、陽(yáng)聲之字。爲(wèi)使《説文》中每一字的分部及所標(biāo)聲紐皆有據(jù)可案，作者除吸收歷代學(xué)者關(guān)於韻部和聲紐研究的成果之外，還將全部先秦韻文及重要異文系於有關(guān)字下，使任檢一字，即可知其聲紐、韻部及其同聲母、同韻部、同聲紐之字，以及它在先秦韻文中的入韻情況。作者同時(shí)也從今音推出古音，以見(jiàn)古今音韻演變的規(guī)律與例外。全書210萬(wàn)字，體例突破前人陳規(guī)，例舉材料豐富翔實(shí)，是綜合音韻學(xué)研究《説文》的集大成之作，也是一部適用於訓(xùn)詁學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文學(xué)研究的大型實(shí)用工具書。

前    言

撰作《説文解字音證》的方法與旨趣是依據(jù)古音系統(tǒng)部分《説文》所收九千餘字並在字下繫以韻文、異文及諸家的有關(guān)論證，一則見(jiàn)字之聲紐之確定、韻部之歸屬皆有據(jù)可依，二則爲(wèi)利用《説文》解釋文獻(xiàn)中假借、轉(zhuǎn)注等涉及音韻的問(wèn)題提供翔實(shí)的音證材料以堅(jiān)人之信，同時(shí)也從今音推出古音，以見(jiàn)古今音演變的規(guī)律與例外。《説文》問(wèn)世以來(lái)，辨形證義的名著汗牛充棟，獨(dú)缺在古音系統(tǒng)中薈萃韻文、異文以證字之古音的著作。音證之作，或有必要，開(kāi)宗明義，敘例於下。

《説文解字音證》一書所依據(jù)的古音系統(tǒng)爲(wèi)曾運(yùn)乾及其弟子郭晉稀先生研究音學(xué)的結(jié)果。

今音所稱見(jiàn)、溪、群、疑、端、透、定、泥、知、徹、澄、娘、幫、滂、並、明、非、敷、奉、微、精、清、從、心、邪、照、穿、牀、審、禪、影、曉、匣、喻、來(lái)、日三十六字母，相傳係唐末守溫所制，與見(jiàn)於《切韻》的今音聲紐系統(tǒng)不合。《切韻》亡而存於《唐韻》，《唐韻》亡而存於《廣韻》，韻書前後相承，語(yǔ)音系統(tǒng)不變，增加釋語(yǔ)及隨時(shí)添字而已，諸家追本溯源，或稱《切韻》，或稱《唐韻》，實(shí)際上皆指今日所見(jiàn)《廣韻》。陳澧根據(jù)繫聯(lián)《廣韻》切語(yǔ)上字的結(jié)果，分照、穿、牀、審、喻爲(wèi)二，合明、微爲(wèi)一，斷今音聲分四十紐。黃侃基於陳澧之所考，又分明、微爲(wèi)二，定今音聲分四十一紐。曾運(yùn)乾根據(jù)《切韻序》所言“支脂魚虞，共爲(wèi)一韻；先仙尤侯，俱論是切”，得出了侈韻例用鴻聲、弇韻例用細(xì)聲的條例，析今音三十六字母爲(wèi)五十一。陸志韋、周祖謨等學(xué)者亦倡《廣韻》聲分五十一紐。曾運(yùn)乾又根據(jù)王國(guó)維的論説，認(rèn)爲(wèi)唐代所言清濁，皆以別韻類之弇侈，與聲紐無(wú)關(guān)，宋代以來(lái)，則專以清濁言紐，用以分音節(jié)之高低，並參考江永《音學(xué)辨微》，定五十一紐之清濁。茲綜合曾運(yùn)乾的論説，分別聲之鴻細(xì)清濁，制表如下：

依《廣韻》條例，若三十六字母中同一聲紐本應(yīng)分爲(wèi)二類，一屬鴻聲，一屬細(xì)聲，則以一、二別之，如影一爲(wèi)鴻聲，影二爲(wèi)細(xì)聲。宋元以來(lái)的等韻學(xué)分照系各紐爲(wèi)二類，一屬二等，一屬三等，因其所分符合《廣韻》條例，故借用等韻學(xué)的分類，以二、三表明照系各紐亦應(yīng)分爲(wèi)二類，二等歸齒音，三等歸舌音。實(shí)際上，照系二等與照系三等同屬細(xì)聲。

語(yǔ)音隨著時(shí)代、地域的不同始終處?kù)恫粩嘌葑兊倪^(guò)程中，今音的聲紐系統(tǒng)與古音的聲紐系統(tǒng)亦不相合。錢大昕以文獻(xiàn)典籍所見(jiàn)異文及傳注所言異讀證古今聲紐不同，創(chuàng)古無(wú)舌上、輕唇之説，今之舌上音知、徹、澄古音讀同端、透、定，今之輕唇音非、敷、奉、微古音讀同幫、滂、並、明。後之學(xué)者靡然從其説而承其法，孜孜不懈發(fā)明古音聲紐。章太炎證今之娘、日二紐古音讀同泥紐。曾運(yùn)乾又證今之三等喻紐古音讀同鴻聲匣紐，今之四等喻紐古音讀同定紐。錢玄同首倡古無(wú)邪紐説，認(rèn)爲(wèi)今之邪紐古音大多讀同定紐，少數(shù)讀同群紐。郭晉稀據(jù)文獻(xiàn)典籍所見(jiàn)異文，輔之以音學(xué)理論，考定今之邪紐古音讀同定紐，極少數(shù)例外讀同匣紐。至於照系三等宜與舌音同類，其二等宜與齒音爲(wèi)伍，本是黃侃的主張，曾運(yùn)乾從不同的方面亦有論證。自錢大昕以來(lái)，經(jīng)過(guò)歷代學(xué)者的共同努力，古今聲紐之異同及其讀法昭然若揭。

《玉?！肪硭氖妮d守溫《三十六字母圖》一卷，其圖既已亡失不傳，無(wú)從考知其圖所定發(fā)音部位的名稱及以發(fā)音部位類分三十六字母的詳情。宋元以來(lái)陸續(xù)出現(xiàn)的等韻譜，則有發(fā)音部位的名稱及以發(fā)音部位類分字母的情形?！肚许嵵刚茍D》據(jù)發(fā)音部位分爲(wèi)九音，見(jiàn)、溪、群、疑爲(wèi)牙音，端、透、定、泥爲(wèi)舌頭音，知、徹、澄、娘爲(wèi)舌上音，幫、滂、並、明爲(wèi)重唇音，非、敷、奉、微爲(wèi)輕唇音，精、清、從、心、邪爲(wèi)齒頭音，照、穿、牀、審、禪爲(wèi)正齒音，影、曉、匣、喻爲(wèi)喉音，來(lái)、日爲(wèi)舌齒音。《韻鏡》據(jù)發(fā)音部位分爲(wèi)七音，幫、滂、並、明、非、敷、奉、微爲(wèi)唇音，端、透、定、泥、知、徹、澄、娘爲(wèi)舌音，見(jiàn)、溪、群、疑爲(wèi)牙音，精、清、從、心、邪、照、穿、牀、審、禪爲(wèi)齒音，影、曉、匣、喻爲(wèi)喉音，來(lái)爲(wèi)半舌音，日爲(wèi)半齒音。古音有鴻聲而無(wú)細(xì)聲，僅有十九紐，則無(wú)論九音、七音都難以與古音的聲紐系統(tǒng)相比附。曾運(yùn)乾以喉、牙、舌、齒、唇五音類分古音十九紐，獨(dú)立影紐爲(wèi)喉音，以曉、匣二紐隸屬牙音。上古五音之經(jīng)界判然明晰，則今音之五音五十一紐亦有所承。五音之分，其用至廣?！墩h文》中從同一諧聲聲母得聲的形聲字，造字之初聲必相同，後世聲紐若有變化，往往不出諧聲聲母所屬之音，此即章太炎所謂“同一音者，雖旁紐則爲(wèi)雙聲”，故仍當(dāng)以五音類分十九紐。綜合錢大昕以來(lái)諸家考求古音聲紐之總成績(jī)，以五音傅合古音十九紐，表之如下：

今音聲分五十一紐，乃因陸法言等人撰作《切韻》時(shí)囊括古今南北之音，凡聲之鴻細(xì)、韻之侈弇稍有差別，即別而分之。至於守溫三十六字母，併鴻細(xì)爲(wèi)一，混舌齒之界，不合《切韻》條例。古音渾然天成，極少修飾，故聲僅十九紐。曾運(yùn)乾云：“古本聲之所以不同於今音者，則由古人之音多自然而少矯揉，多完全而少破碎。少矯揉故無(wú)舌上、輕唇之音，少破碎故無(wú)齊齒、撮口之呼。”因此，表中凡括號(hào)內(nèi)之聲紐，古音所無(wú)，讀同本紐。如今音群紐古音讀同鴻聲溪紐；今音喻紐古音分爲(wèi)二類，喻三歸匣爲(wèi)細(xì)聲，古音讀同鴻聲匣紐，喻四古音讀同定紐。

黃侃云：“古聲既變爲(wèi)今聲，則古韻不得不變爲(wèi)今韻，以此二物相挾而變?！甭曧嵓认鄴抖儯瑒t今音二百六韻見(jiàn)於《廣韻》究竟是由多少部古韻演變而來(lái)？爲(wèi)便於理解宋元以後歷代學(xué)者不懈探索古音韻部的方法與結(jié)果，先取二百六韻，綜合曾運(yùn)乾的有關(guān)論述，辨其陰陽(yáng)、記其開(kāi)合，審其正變、區(qū)其侈弇，制表於下。

表一  陰聲九攝表

表二  陽(yáng)聲（附入聲）十?dāng)z表

韻之正變侈弇皆依所用聲紐之鴻細(xì)而定：凡正韻之侈音，例用鴻聲十九紐；凡正韻之弇韻，例用細(xì)聲三十二紐；凡變韻之侈音，喉牙唇例用鴻聲，舌齒例用細(xì)聲，鴻細(xì)混用亦共十九紐；凡變韻之弇韻，喉牙唇例用細(xì)聲而舌齒無(wú)字。

古韻之學(xué)，肇始於宋代。吳棫讀《詩(shī)》不悟古音與今音不同，爲(wèi)求詩(shī)韻諧暢，創(chuàng)葉韻之説。所謂葉韻，即任意改讀字音以遷就上下文入韻字之讀音。古今字皆無(wú)定音，謬妄不可究詰，元之戴侗、明之焦竑與陳第皆嘗質(zhì)疑?？讖V森云：“吳才老大暢葉韻之説而作《韻補(bǔ)》，要其謬有三：一者若慶之讀羌，皮之讀婆，此今音譌、古音正而不得謂之葉。二者古人未有平聲仄聲之名、一東三鍾之目，茍聲相近，皆可同用而不必謂之葉。三者凡字必有一定之部類，豈容望文改讀，漫無(wú)紀(jì)理，以至《行露》家字，二章音谷，三章音公，於嗟乎騶虞，首章五加反，次章五紅反，抑重可𣢑已。”吳棫葉韻之説雖不可取，其《韻補(bǔ)》以《廣韻》爲(wèi)據(jù)，韻目下或言古通某，如二冬下言古通東，或言古通某或轉(zhuǎn)入某，如四江下言古通陽(yáng)或轉(zhuǎn)入東，或言古轉(zhuǎn)聲通某，如十三佳下言古轉(zhuǎn)聲通支，雖未能分別部居，實(shí)爲(wèi)隋唐以來(lái)言古韻之第一人。吳棫之外，宋代言古韻者尚有鄭庠。據(jù)戴震《聲韻考》，鄭庠曾作《古音辨》分古韻爲(wèi)陽(yáng)、支、先、虞、尤、覃六部。鄭氏的方法是簡(jiǎn)單地併合今音韻部，故其古韻分部最少，仍不免出韻。明末陳第反對(duì)葉韻之説，敢於打破今音韻部的界限，提出了“時(shí)有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移”的主張，其意以爲(wèi)古音不同於今音，因而專就《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》入韻之字考證其古音讀法，至於古韻分部則尚未論及。清初顧炎武在韻讀《詩(shī)經(jīng)》、《周易》的基礎(chǔ)上離析《唐韻》，使各韻中誤收之字皆歸其本韻，如分東韻中弓、雄、熊、瞢、鄸、夢(mèng)、馮入蒸韻。又據(jù)《廣韻》分古韻爲(wèi)十部：東、冬、鍾、江爲(wèi)第一部，支半、脂、之、微、齊、佳、皆、灰、咍、尤半爲(wèi)第二部，魚、虞、模、麻半、侯爲(wèi)第三部，真、諄、臻、文、殷、元、魂、痕、寒、桓、刪、山、先、仙爲(wèi)第四部，蕭、宵、肴、豪、尤半、幽爲(wèi)第五部，歌、戈、麻半、支半爲(wèi)第六部，陽(yáng)、唐、庚半爲(wèi)第七部，庚半、耕、清、青爲(wèi)第八部，蒸、登爲(wèi)第九部，侵、覃、談、鹽、添、咸、銜、嚴(yán)、凡爲(wèi)第十部。古韻分部，自顧炎武始就正途，自謂一生獨(dú)得一字一音可盡掃宋代以來(lái)葉韻之陋。其所立古韻十部，雖未臻於精密，已初具古音系統(tǒng)之規(guī)模而古今韻部之異同已顯而可見(jiàn)。後之學(xué)者率循其道，引而勿替，續(xù)有發(fā)明。江永從顧炎武第四部析出元、寒、桓、刪、山、先、仙爲(wèi)一部，又從其第三部、第五部析出尤、侯、幽爲(wèi)一部，又從其第十部析出覃、談、鹽、添、嚴(yán)、咸、銜、凡爲(wèi)一部，共得十三部。段玉裁從江永第二部支、脂、之、微、齊、佳、皆、灰、咍、尤析出之與咍、支與佳而爲(wèi)三部，又從其第四部真、諄、臻、文、殷、魂、痕、先析出真、臻、先而爲(wèi)二部，又從其第十一部尤、侯、幽析出侯而爲(wèi)二部，共得十七部。戴震於古韻剖判入微，入聲獨(dú)立，陰入陽(yáng)三分，與段玉裁十七部相較，別立靄部，堊、億、屋、約、戹、乙、遏、邑、𩐱九部入聲獨(dú)立，從江永併尤、幽、侯爲(wèi)一部，又從江永併真、臻、先、諄、文、殷、魂、痕爲(wèi)一部，共得九類二十五部。孔廣森從段玉裁第九部東、冬、鍾、江中析出冬類，又從其第七部侵、鹽、添與第八部覃、談、咸、銜、嚴(yán)、凡中析出合類，故由段玉裁十七部而爲(wèi)十八部，陽(yáng)聲九類，陰聲九類，入聲附於陰聲，陰陽(yáng)相配而可以對(duì)轉(zhuǎn)。江有誥以段玉裁十七部爲(wèi)據(jù)，從戴震祭、泰、夬、廢當(dāng)爲(wèi)一部之説而別立祭部，從孔廣森東、冬有別之説而立冬部，又析孔廣森合類中合、盍、緝、葉、怗、洽、狎、業(yè)、乏九韻爲(wèi)二部，一爲(wèi)葉部，一爲(wèi)緝部，由段氏十七部析出四部，故爲(wèi)二十一部。王念孫論古韻亦以段玉裁十七部爲(wèi)據(jù)，從其第七部、第八部中析出入聲，侵緝分立，覃合分立，又從其第十五部析出二部，真至分立，脂祭分立，從段氏十七部析出四部，故亦爲(wèi)二十一部。章太炎古韻分部以王念孫二十一部爲(wèi)據(jù)，取孔廣森東、冬分立之説而爲(wèi)二十二部，又因脂部出入諸字，《詩(shī)經(jīng)》大多獨(dú)用，從中析出隊(duì)部，共得二十三部。自顧炎武至於章太炎，考古諸家歸納古音韻部的成績(jī)幾近完美，遺憾的是皆沒(méi)有構(gòu)建與所分韻部適相吻合的語(yǔ)音系統(tǒng)，猶待深諳等韻、精於審音的後來(lái)者起而補(bǔ)之，終至登峰造極。

黃侃精於審音，獨(dú)辟蹊徑，研究古韻，稽之《廣韻》，發(fā)現(xiàn)等韻學(xué)所謂一等、四等之三十二韻獨(dú)與影、見(jiàn)、溪、曉、匣、疑、端、透、定、泥、來(lái)、精、清、從、心、幫、滂、並、明十九紐相配，故以三十二韻爲(wèi)古本韻、十九紐爲(wèi)古本紐，合三十二韻爲(wèi)二十八部：陰聲八部，曰歌戈、曰灰、曰齊、曰模、曰侯、曰蕭、曰豪、曰咍；陽(yáng)聲十部，曰寒桓、曰痕魂、曰先、曰青、曰唐、曰東、曰冬、曰登、曰覃、曰添；入聲十部，曰曷末、曰沒(méi)、曰屑、曰錫、曰鐸、曰屋、曰沃、曰德、曰合、曰怗。曾運(yùn)乾因《廣韻》齊與先對(duì)轉(zhuǎn)，以屑配先，灰與痕魂對(duì)轉(zhuǎn)，以沒(méi)配痕魂，據(jù)以分段玉裁第十五部脂、微、齊、皆、灰爲(wèi)二，一爲(wèi)齊部，一爲(wèi)威部，證以《詩(shī)經(jīng)》，條理井然。又根據(jù)《廣韻》的細(xì)聲弇韻與鴻聲侈韻相互對(duì)應(yīng)的關(guān)係，分黃侃的齊部爲(wèi)二，半屬烓部，半屬齊部。黃侃所立豪部有入而其蕭部無(wú)入，錢玄同修正其説，以爲(wèi)蕭部有入而豪部無(wú)入。曾運(yùn)乾云：“依古韻例，豪、蕭二部皆當(dāng)有入。蕭部以沃部爲(wèi)入，固不待言。豪部之入，《廣韻》雖未特立專部，然如敫、虐、隺、卓、勺、㲋、弱、龠、樂(lè)、𠨲、翟、㲻、丵、雀、爵各聲，固皆豪部入聲字。陸法言求豪部對(duì)轉(zhuǎn)之陽(yáng)聲不得，遂舉豪入之侈音配入東韻，爲(wèi)江韻之入聲，又舉其弇音配入唐韻，爲(wèi)陽(yáng)韻之入聲，不得已而爲(wèi)此側(cè)寄之韻，斯陸氏之疏也?！膘妒怯址贮S侃鐸部之半以配豪而爲(wèi)豪部之入聲。曾運(yùn)乾在黃侃二十八部的基礎(chǔ)上，分齊部爲(wèi)二，立豪部之入，得古韻三十部。王力亦脂、微分立，定古韻爲(wèi)三十部。

古韻分部，自宋元以來(lái)至於黃侃、曾運(yùn)乾，經(jīng)歷了離析《廣韻》，又回歸《廣韻》的過(guò)程。曾運(yùn)乾云：“法言《切韻》論南北是非，古今通塞，捃選精切，削除疏緩，經(jīng)清代考古諸家之研究而益明。蓋自顧、江始考古音以後，戴、段、孔、王各明一義，至於今日，始返法言之舊，亦始得古音之真。段氏云支、脂、之應(yīng)分爲(wèi)三，法言《切韻》支、脂、之正分爲(wèi)三也?？自茤|、冬宜分爲(wèi)二，法言《切韻》東、冬正分爲(wèi)二也。戴云曷、末、黠、鎋、月、薛宜配寒、桓、刪、山、元、仙，法言《切韻》正以曷、末等六韻爲(wèi)寒、桓等六部之入聲也。王云祭、泰、夬、廢四部有去入無(wú)平上，法言《切韻》四韻正獨(dú)爲(wèi)一部，不與他韻平上相承也。斯亦足證法言《切韻》之通乎今不硋乎古矣。”離析《廣韻》以考古音韻部，皆是以先秦韻文爲(wèi)據(jù)，離析今音各韻中不合古音韻部之字，使各歸其古音韻部，進(jìn)而歸納總結(jié)整個(gè)古音系統(tǒng)的韻部，考古之功雖不可沒(méi)，因缺乏與所分韻部適相吻合的語(yǔ)音系統(tǒng)，不僅入聲的分配與是否獨(dú)立或有不當(dāng)，而且無(wú)法審定所謂古音系統(tǒng)中每一字之讀音。因此，考古諸家所擬古音切語(yǔ)，大多都無(wú)音理可言，僅可用以表示字之聲韻調(diào)，決不曾出於古人口吻，故黃侃有“世無(wú)此音”之譏。回歸《廣韻》以考古音韻部，則是以《廣韻》所存古音系統(tǒng)爲(wèi)據(jù)，從歷代考古諸家研究古韻的結(jié)果中，選擇與古音系統(tǒng)相符合的韻部，在此基礎(chǔ)上，據(jù)對(duì)轉(zhuǎn)之理，補(bǔ)《廣韻》所存古音系統(tǒng)之疏，分其所當(dāng)分，從而建立古音系統(tǒng)的韻部，同時(shí)還以《廣韻》所存古音系統(tǒng)中的切語(yǔ)爲(wèi)語(yǔ)音系統(tǒng)與審音工具。因此，以審音爲(wèi)主建立的古音韻部，不僅各部之間的此疆彼界涇渭分明，異平同入不乖音理，有考古之功效，而且還可以審定每一字之讀音，古音皆可出於口吻。古韻分部，前修未密，後出轉(zhuǎn)精，分至三十部臻於最密，不可復(fù)分。論分部精密，審音有據(jù)，通乎今而不硋乎古，固當(dāng)首推曾運(yùn)乾的研究結(jié)果，表之如下：

曾運(yùn)乾在其《音韻學(xué)講義》中所用古音三十部代表字前後不統(tǒng)一，甚至有用入聲字代表陰聲韻部的情況。郭晉稀先生曾受學(xué)於曾運(yùn)乾，審定曾氏三十部代表字如表中所列，原則是以鴻聲侈韻影紐字爲(wèi)主，若無(wú)則選用他字，括號(hào)內(nèi)爲(wèi)王力三十部韻部代表字。

綜合上文所述，再合觀二百六韻表與曾運(yùn)乾古韻表，不難斷定古音實(shí)寓於今音之中，今音的細(xì)聲弇韻及變韻皆由正韻演變而來(lái)，演變的規(guī)律，概括而言，不外乎一鴻聲侈韻或裂變爲(wèi)不同的細(xì)聲弇韻，如之、尤之於咍，或不同的正韻因音變相溷而必別立一變韻，如庚之於青、清、唐、陽(yáng)。既然古音寓於今音之中而變化又有規(guī)律可尋，固可由今音推出古音。如意字，今讀於記切，於爲(wèi)細(xì)聲影紐，記在志韻爲(wèi)齊齒呼，則於記切屬細(xì)聲弇韻，古音所無(wú)。上推古音，意讀鴻聲侈韻烏代切。烏爲(wèi)鴻聲影紐，古音十九紐之一。代在代韻爲(wèi)鴻聲侈韻，隸屬古音噫部?！冻o》的《惜往日》、《招魂》皆以代、意爲(wèi)韻，則意、代同在古音噫部。因此，以烏代切意，意之古音如此，所謂“昔吾有先正，其言明且清”。烏代切本是意之古音，黃侃稱之爲(wèi)古反切，今音用爲(wèi)愛(ài)之切語(yǔ)，愛(ài)從㤅聲，古在物部，古讀烏沒(méi)切，不讀烏代切。古音變爲(wèi)今音，衍生出了細(xì)聲弇韻。意由鴻聲侈韻變爲(wèi)細(xì)聲弇韻而讀於記切，愛(ài)從物部轉(zhuǎn)入志韻而讀意之古音烏代切，所謂“維鵲有巢，維鳩居之”。再如噫字，今讀於介切，於爲(wèi)細(xì)聲影紐，古無(wú)是聲，讀同鴻聲影紐，介今在怪韻，怪韻係今音爲(wèi)不同的正韻産生的異讀之音所立變韻，古無(wú)變韻，韻中諸字古各歸其正韻。噫從意聲，古歸噫部，上推古音，亦讀鴻聲侈韻烏代切。

既是據(jù)今音切語(yǔ)上推古音，前提條件是今音切語(yǔ)應(yīng)用字無(wú)誤。黃侃曾指出：“古今音異，必能正讀今音，乃可得古音之條理?！毙煦C據(jù)《唐韻》爲(wèi)《説文》所施切語(yǔ)，在傳抄的過(guò)程中若産生了譌誤，必然導(dǎo)致不合音理的現(xiàn)象。若不辨是非，據(jù)不合音理的切語(yǔ)上推古音，或是不能得字之正音，或是亂古音之條理。如柩字徐鉉音日救切入舌音，然而《説文》中從久聲之字皆不出牙音範(fàn)圍，徐鍇《篆韻譜》、《廣韻》柩字皆巨救切，則日字當(dāng)是巨字之誤，柩字今音當(dāng)以巨救切爲(wèi)正，上推古音亦當(dāng)以巨救切爲(wèi)據(jù)。再如虦字徐鉉音昨閑切，昨爲(wèi)鴻聲從紐，閑在山韻爲(wèi)開(kāi)口呼，山韻是今音系統(tǒng)爲(wèi)痕、魂、欣、諄四韻中異讀之音特立的變韻，變韻中的侈韻依例不與鴻聲從紐爲(wèi)切。昨閑切違反音理，無(wú)法出於口吻，或是傳抄中産生的譌誤，或係不知音理者所改，虦字今音當(dāng)以《廣韻》士山切爲(wèi)正，上推古音亦當(dāng)以士山切爲(wèi)據(jù)。因此，凡《説文》中徐鉉所施切語(yǔ)有誤，必?fù)?jù)《玉篇》、《廣韻》等字書、韻書一一訂正。

徐鉉施於《説文》的切語(yǔ)，絕大多數(shù)都合乎音理。侈韻例用鴻聲、弇韻例用細(xì)聲。但也時(shí)見(jiàn)侈韻誤用細(xì)聲或弇韻誤用鴻聲的切語(yǔ)，當(dāng)是切語(yǔ)制作之初因?qū)徱舨粐?yán)造成的結(jié)果。曾運(yùn)乾稱誤用鴻細(xì)的切語(yǔ)爲(wèi)類隔切，稱例用鴻細(xì)的切語(yǔ)爲(wèi)音和切。類隔切雖不合音理，仍可據(jù)以推出合乎音理的古音，因爲(wèi)鴻聲侈韻、細(xì)聲弇韻只針對(duì)今音系統(tǒng)而言，古音系統(tǒng)只有鴻聲侈韻而沒(méi)有細(xì)聲弇韻?！稄V韻》、《集韻》等韻書承襲舊音，或更爲(wèi)音和切，或一仍其舊。因此，凡遇類隔切，必一一辨析。音證之作，不能捨今音而不論其是非。

《説文》本是分析字形以明本義的字書，字之本義或有異説，許慎若載於説解中，則呈現(xiàn)一字二義的現(xiàn)象，徐鉉往往也施以二切以分別二義。如僓字本義訓(xùn)嫺，許慎説解所載異説訓(xùn)長(zhǎng)皃，徐鉉即施以吐猥、魚罪二切。以《廣韻》僓之二義二音相參，讀吐猥切訓(xùn)長(zhǎng)皃，讀魚罪切訓(xùn)嫺。僓字本義訓(xùn)嫺，固當(dāng)以魚罪切爲(wèi)其本義之音，上推古音即以魚罪切爲(wèi)據(jù)。然而《説文》中許多字下不載異説，惟有本義，一字一義，徐鉉亦施以二切。如且字訓(xùn)薦，別無(wú)他義，徐鉉施以子余、千也二切，其意以爲(wèi)且有二義，故以二音別之。以《廣韻》且之二義二音相參，讀子余切訓(xùn)薦，讀千也切訓(xùn)語(yǔ)辭。且之本義訓(xùn)薦，一字一義，別無(wú)他義，固當(dāng)以子余切爲(wèi)其本義之音，上推古音亦當(dāng)以子余切爲(wèi)據(jù)。因此，凡遇一義多音的情況，皆參稽《廣韻》、《集韻》等韻書，據(jù)本義之音上推古音。

古音系統(tǒng)純粹，今音系統(tǒng)雜有因正韻音變而必特立一部的變韻，古今異呼，各有畛域，不當(dāng)以今律古，更不應(yīng)以古非今。黃侃云：“古之音不自知爲(wèi)正，後之音亦不自知爲(wèi)變。雖分合之跡不可泯，而主奴之見(jiàn)必不可存?！币虼?，今音之於古音，齊齒與開(kāi)口、撮口與合口並非完全對(duì)應(yīng)。如社字常者切，今在馬韻屬齊齒呼，馬韻是今音系統(tǒng)爲(wèi)哿、果、姥、語(yǔ)四韻中異讀之音特立的變韻，依齊齒與開(kāi)口對(duì)應(yīng)的關(guān)係上推古音，社應(yīng)屬古音系統(tǒng)中烏部的開(kāi)口呼字，然而烏部有合口無(wú)開(kāi)口，故斷社古讀鴻聲侈韻合口呼徒古切。凡遇此類情況，皆以古音系統(tǒng)爲(wèi)斷。至於因切語(yǔ)用韻之疏導(dǎo)致從同一諧聲聲母得聲的字開(kāi)合不一，則當(dāng)別立條例。如《説文》中的炎字于廉切，今在鹽韻屬齊齒呼，上推古音入奄部屬開(kāi)口呼，從炎聲之字有睒、覢、緂、琰、啖、談、剡、𦵹、𥰨、𦃖、棪、郯、倓、燅、惔、淡、錟十七字，本應(yīng)皆屬開(kāi)口呼。其中啖、淡二字徒敢切，談、郯、倓、惔、錟五字徒甘切，𦵹、𦃖二字土敢切，皆入合口呼。論今音開(kāi)合，有《廣韻》可據(jù)，論古音開(kāi)合，王力主張不應(yīng)以今律古而是以諧聲聲母爲(wèi)斷。因此，從炎聲之字皆當(dāng)歸入奄部開(kāi)口呼。儘管古音系統(tǒng)中奄部有開(kāi)合二呼而徒敢切、徒甘切、土敢切皆與古音相合，仍斷啖、淡二字古讀鴻聲侈韻開(kāi)口呼徒玷切，談、郯、倓、惔、錟五字古讀鴻聲侈韻開(kāi)口呼徒兼切，𦵹、𦃖二字古讀鴻聲侈韻開(kāi)口呼他玷切。爲(wèi)保持古音系統(tǒng)開(kāi)合之間有嚴(yán)格的界限，凡遇此類情況，皆以諧聲聲母所屬之呼爲(wèi)斷。

《説文》的諧聲系統(tǒng)與古音系統(tǒng)時(shí)有沖突，是據(jù)今音上推古音的主要糾紛之一。以事理而言，據(jù)諧聲聲母制作形聲字的時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)早於文字廣泛應(yīng)用的時(shí)代，尤其至於《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》的時(shí)代，文字的諧聲系統(tǒng)已與其時(shí)的語(yǔ)音系統(tǒng)不相吻合，時(shí)有出入。如《説文》中蓋、壒、豔、𤸱、榼、磕、溘、嗑、饁、𨜴、闔皆從盍聲，盍古在葉部，以段玉裁所言“同聲必同部”的原則而論，凡從盍聲之字最初無(wú)疑皆在葉部。然而《逸周書·周祝解》以蓋、害、熱、竭爲(wèi)韻，《楚辭·湘夫人》以裔、澨、逝、蓋爲(wèi)韻，《高唐賦》以蓋、會(huì)、藹、沛、蔕、籟、會(huì)爲(wèi)韻，又以旆、蓋、逝、會(huì)、害、滯、歲爲(wèi)韻，《大言賦》以蓋、外爲(wèi)韻，《呂氏春秋·音律》以蓋、泄?fàn)?wèi)韻，與蓋協(xié)韻諸字皆在古音曷部，則蓋早在西周時(shí)代已離其諧聲系統(tǒng)而入於曷部，壒從蓋聲，今讀於蓋切，當(dāng)亦從蓋而入於曷部?！对?shī)經(jīng)·十月之交》云“豔妻煽方處”，顔師古注《漢書·谷永傳》引《魯詩(shī)》作“閻妻扇方處”，豔、閻互爲(wèi)異文，音必相同，由今音上推古音，二字雙聲疊韻，閻古在奄部，則豔字至遲在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代或已脫離其諧聲系統(tǒng)，由葉部對(duì)轉(zhuǎn)陽(yáng)聲而入於奄部。凡遇此類情況，皆以先秦韻文、異文爲(wèi)斷而不以諧聲系統(tǒng)爲(wèi)據(jù)?！墩h文》中從同一諧聲聲母得聲的字或分居不同的韻部而自成聲系，此乃時(shí)空變遷、方音影響等因素造成的結(jié)果，析之則各擅其美，合之則窒礙難通。

儘管《説文》的諧聲系統(tǒng)與古音系統(tǒng)時(shí)有沖突，在音證材料不干擾諧聲系統(tǒng)的情況下，段玉裁所言“同聲必同部”仍是歸字應(yīng)當(dāng)遵循的原則。因此，爲(wèi)了顯示《説文》的諧聲系統(tǒng)，不得不改變《説文》原來(lái)的編排體例，從九千餘字中別立諧聲聲母以領(lǐng)諸字。爲(wèi)使眉目清楚，凡從諧聲聲母得聲的字皆退後兩字書寫，譜字的原則是以喉、牙、舌、齒、唇五音爲(wèi)序，每音之中復(fù)有若干同聲類之字則以《説文》原來(lái)的順序爲(wèi)先後。需要特別指出的是，別立諧聲聲母顯示《説文》的諧聲系統(tǒng)，有兩種特殊情況。一是《説文》本非完璧，或是在傳抄中有脫文，如𡢎、鞔、睌、晚、冕、浼、鮸、勉、輓皆從免聲而免字卻不見(jiàn)於《説文》，若不立免字爲(wèi)諧聲聲母，則從免得聲的字無(wú)所繫屬，故參稽諸家諧聲譜補(bǔ)免字爲(wèi)諧聲聲母，所補(bǔ)作爲(wèi)諧聲聲母的字尚有灷、𢀡、殺、希、㕟、妥、爿、劉、由、酓。因所補(bǔ)諧聲聲母不見(jiàn)於今本《説文》，故僅補(bǔ)楷體，不補(bǔ)小篆，以示區(qū)別。二是作爲(wèi)諧聲聲母的㬎字有三義三音、皀字有二義二音，從㬎得聲的顯、𩎍屬安部而濕、溼、㙷、隰四字亦從㬎聲則在邑部，從皀得聲的卿、鄉(xiāng)、薌、響、饗、曏、䦳、蠁屬央部而鵖字從皀聲則在肊部，皆有先秦韻文及相傳切語(yǔ)爲(wèi)證，故安部、邑部皆立㬎字爲(wèi)諧聲聲母而央部、肊部亦皆立皀字爲(wèi)諧聲聲母。黃侃云：“一字或有數(shù)音，古今所同也。有人言古代字止一音，無(wú)一字?jǐn)?shù)音者。不知一字?jǐn)?shù)音者，其起原遠(yuǎn)在太古。是故一丨也，有讀進(jìn)、讀退之分；一㐁也，有讀導(dǎo)、讀沾、讀誓之異；伐有長(zhǎng)言、短言之殊；風(fēng)有橫口、踧唇之異。既不能禁一音之變轉(zhuǎn)，又幾能限一時(shí)之必一音哉！”據(jù)此而言，立㬎字爲(wèi)諧聲聲母而見(jiàn)於安部、邑部，立皀字爲(wèi)諧聲聲母而見(jiàn)於央部、肊部，不爲(wèi)無(wú)據(jù)。

據(jù)今音上推古音，不能捨聲調(diào)而不論。然而古音聲調(diào)，至今沒(méi)有定論。顧炎武主張四聲一貫，段, 玉裁以爲(wèi)古無(wú)去聲，孔廣森否認(rèn)古音有入聲，黃侃又以爲(wèi)古音只有平入而無(wú)上去，曾運(yùn)乾關(guān)於古音聲調(diào)闕而未論。王力主張?jiān)谖慈〉么_切結(jié)論以前，不妨略依《切韻》的聲調(diào)系統(tǒng)，暫時(shí)假定古有四聲。因此，據(jù)今音上推古音，保持了今音的聲調(diào)，不擅自併合。

大徐本《説文》中的新附字未必皆是晚出的新字，如珈字見(jiàn)於《詩(shī)經(jīng)·君子偕老》、些字見(jiàn)於《楚辭·大招》，許慎不收而見(jiàn)於新附，即是明證；《説文》中的許多字不見(jiàn)於任何典籍，也未必不是秦漢時(shí)才出現(xiàn)的新字。凡此都説明以《説文》爲(wèi)據(jù)判斷文字的制作時(shí)代，未必合乎歷史的真相。因此，撰作《説文解字音證》不僅沒(méi)有刪削大徐本《説文》中的新附字而且還據(jù)新附字今音推出其古音。即使大徐本《説文》中的新附字屬於晚出的新字，並不表明先秦時(shí)代沒(méi)有新附字所代表的字音，先有其音後制其字本來(lái)就是造字的法則。爲(wèi)便於分辨，《説文》九千餘字小篆皆施以朱色，新附字小篆皆施以墨色。

根據(jù)古音聲有十九紐、韻分三十部之音理，在以韻文、異文爲(wèi)證的基礎(chǔ)上，據(jù)今音推出古音，皆施以古音系統(tǒng)的切語(yǔ)。若今音切語(yǔ)本就是古音系統(tǒng)的切語(yǔ)，今音與古音相合，則不置一辭。若古音切語(yǔ)屬侈韻誤用細(xì)聲的類隔切，則從《説文》、《廣韻》中選用鴻聲侈韻音和切以代之。若今音切語(yǔ)與古音不合，則辨其異同，推出古音並施以古音切語(yǔ)。凡采自《説文》、《廣韻》的古音切語(yǔ)不注出處，采自《玉篇》、《集韻》等其他文獻(xiàn)的古音切語(yǔ)必注明出處。若據(jù)今音切語(yǔ)推出的古音在群書中無(wú)古音切語(yǔ)可采，則倣效諸家的作法據(jù)古音系統(tǒng)的音理擬一古音切語(yǔ)以明聲韻調(diào)，並隨文説明。若同一諧聲聲母下，有同切字若干而皆與古音不合，則僅於首見(jiàn)同切字下辨析今古音之異同，推出古音並施以古音切語(yǔ)，可據(jù)以推知其餘同切字之古音，不煩一一辨析。如夷及從夷得聲之字有洟、荑、咦、𢓡、羠、鴺、桋、痍、姨共十字，夷、𢓡、桋、痍、姨五字同以脂切，僅在夷字下辨析今音與古音不合，並據(jù)今音推出古讀杜奚切，𢓡、桋、痍、姨四字下不再一一辨析説明，可據(jù)夷字推知古音皆讀杜奚切；洟字他計(jì)切，今音與古音相合，無(wú)需贅辭説明；荑、鴺二字同杜兮切，則僅在荑字下辨析今古音之異同，亦據(jù)今音推出古讀杜奚切，鴺字下不再辨析説明，可據(jù)荑字推知古亦讀杜奚切；咦字以之切、羠字徐姊切則分別在字下辨析今古音之異同，亦據(jù)今音推出咦古讀杜奚切、羠古讀徒禮切。上述條例，皆是爲(wèi)了節(jié)省篇幅。

證《説文》所收九千餘字之古音，既是以先秦韻文、異文等音證材料斷相關(guān)糾紛，則選擇的音證材料須與古音系統(tǒng)的時(shí)代相近。根據(jù)音韻學(xué)家的研究，西漢時(shí)代的語(yǔ)音系統(tǒng)和先秦時(shí)代的語(yǔ)音系統(tǒng)相差不遠(yuǎn)，至東漢時(shí)，先秦以來(lái)的語(yǔ)音系統(tǒng)才逐漸發(fā)生變化，主要是音值有所變化而韻部仍基本相同。因此，引用音證材料，韻文嚴(yán)格限於先秦時(shí)代而異文則略及漢代。字下繫以韻文，隨文辨識(shí)該字在韻文中與其他諸字繫聯(lián)爲(wèi)韻的情形。字下繫以異文，隨文辨識(shí)該字與異文在音韻上存在的雙聲、疊韻或?qū)D(zhuǎn)的關(guān)係。順序是詩(shī)歌居前，群書所見(jiàn)韻文次後，異文又次於韻文之後。字下繫以韻文、異文等音證材料，皆是爲(wèi)了證明該字在古音系統(tǒng)中的聲紐與韻部，兼明由今音推出的古音皆有據(jù)可依。引用《經(jīng)典釋文》，無(wú)關(guān)音讀的釋義之語(yǔ)，或有省略。由於歷代學(xué)者對(duì)先秦韻文用韻條例有不同的認(rèn)識(shí)，以《詩(shī)經(jīng)》爲(wèi)例，有所謂句韻、章韻，而句韻又分句中韻、句末韻、助字韻、間韻等，江永、孔廣森、曾運(yùn)乾等論之甚詳，故面對(duì)同樣的材料，歸字總是小有出入。

《説文》無(wú)𠦜字，耒部𦓯下、林部𣞤下説解見(jiàn)此字，朱駿聲謂《廣韻》引《説文》有𠦜字，亦據(jù)以補(bǔ)入?！墩h文》中右、否、詿、吹、愷、吁、㙙、敖皆重出，或見(jiàn)於不同的部首，因存舊貌而不臆刪其一，故皆兩見(jiàn)。

爲(wèi)了直觀地顯示《説文》九千餘字在古音系統(tǒng)中的分佈情況，特制《説文》五音十九紐三十部陰入陽(yáng)對(duì)舉諧聲譜置於書前，以便總覽，以喉、牙、舌、齒、唇五音類分諧聲聲母，從諧聲聲母得聲的字未必與諧聲聲母同屬一紐，故置於六角括號(hào)內(nèi)，字後圓括號(hào)內(nèi)爲(wèi)該字古文、籀文或異體。

目    録

前  言 …………………………………………………………………………  1

《説文解字》五音十九紐三十部陰入陽(yáng)對(duì)舉諧譜 …………………………  1

陰聲噫部、入聲肊部、陽(yáng)聲膺部 ……………………………………………  1

陰聲噫部喉音 …………………………………………………………………  1

入聲肊部喉音 …………………………………………………………………  2

陽(yáng)聲膺部喉音 …………………………………………………………………  2

陰聲噫部牙音 …………………………………………………………………  3

入聲肊部牙音 ………………………………………………………………… 21

陽(yáng)聲膺部牙音 ………………………………………………………………… 28

陰聲噫部舌音 ………………………………………………………………… 31

入聲肊部舌音 ………………………………………………………………… 61

陽(yáng)聲膺部舌音 ………………………………………………………………… 74

陰聲噫部齒音 ………………………………………………………………… 81

入聲肊部齒音 ………………………………………………………………… 92

陽(yáng)聲膺部齒音 ………………………………………………………………… 98

陰聲噫部唇音 ………………………………………………………………… 99

入聲肊部唇音 ………………………………………………………………  109

陽(yáng)聲膺部唇音 ………………………………………………………………  116

陰聲烓部、入聲益部、陽(yáng)聲嬰部 …………………………………………  120

陰聲烓部喉音 ………………………………………………………………  120

入聲益部喉音 ………………………………………………………………  120

陽(yáng)聲嬰部喉音 ………………………………………………………………  122

陰聲烓部牙音 ………………………………………………………………  122

入聲益部牙音 ………………………………………………………………  130

陽(yáng)聲嬰部牙音 ………………………………………………………………  132

陰聲烓部舌音 ………………………………………………………………  141

入聲益部舌音 ………………………………………………………………  151

陽(yáng)聲嬰部舌音 ………………………………………………………………  158

陰聲烓部齒音 ………………………………………………………………  168

入聲益部齒音 ………………………………………………………………  169

陽(yáng)聲嬰部齒音 ………………………………………………………………  172

陰聲烓部唇音 ………………………………………………………………  181

入聲益部唇音 ………………………………………………………………  185

陽(yáng)聲嬰部唇音 ………………………………………………………………  189

陰聲阿部、入聲曷部、陽(yáng)聲安部 …………………………………………  196

陰聲阿部喉音 ………………………………………………………………  196

入聲曷部喉音 ………………………………………………………………  196

陽(yáng)聲安部喉音 ………………………………………………………………  196

陰聲阿部牙音 ………………………………………………………………  203

入聲曷部牙音 ………………………………………………………………  220

陽(yáng)聲安部牙音 ………………………………………………………………  243

陰聲阿部舌音 ………………………………………………………………  275

入聲曷部舌音 ………………………………………………………………  289

陽(yáng)聲安部舌音 ………………………………………………………………  305

陰聲阿部齒音 ………………………………………………………………  328

入聲曷部齒音 ………………………………………………………………  332

陽(yáng)聲安部齒音 ………………………………………………………………  337

陰聲阿部唇音 ………………………………………………………………  350

入聲曷部唇音 ………………………………………………………………  354

陽(yáng)聲安部唇音 ………………………………………………………………  363

陰聲衣部、入聲壹部、陽(yáng)聲因部 …………………………………………  376

陰聲衣部喉音 ………………………………………………………………  376

入聲壹部喉音 ………………………………………………………………  378

陽(yáng)聲因部喉音 ………………………………………………………………  380

陰聲衣部牙音 ………………………………………………………………  382

入聲壹部牙音 ………………………………………………………………  393

陽(yáng)聲因部牙音 ………………………………………………………………  397

陰聲衣部舌音 ………………………………………………………………  403

入聲壹部舌音 ………………………………………………………………  417

陽(yáng)聲因部舌音 ………………………………………………………………  425

陰聲衣部齒音 ………………………………………………………………  442

入聲壹部齒音 ………………………………………………………………  452

陽(yáng)聲因部齒音 ………………………………………………………………  455

陰聲衣部唇音 ………………………………………………………………  461

入聲壹部唇音 ………………………………………………………………  466

陽(yáng)聲因部唇音 ………………………………………………………………  469

陰聲威部、入聲物部、陽(yáng)聲昷部 …………………………………………  477

陰聲威部喉音 ………………………………………………………………  477

入聲物部喉音 ………………………………………………………………  479

陽(yáng)聲昷部喉音 ………………………………………………………………  480

陰聲威部牙音 ………………………………………………………………  482

入聲物部牙音 ………………………………………………………………  485

陽(yáng)聲昷部牙音 ………………………………………………………………  497

陰聲威部舌音 ………………………………………………………………  513

入聲物部舌音 ………………………………………………………………  520

陽(yáng)聲昷部舌音 ………………………………………………………………  531

陰聲威部齒音 ………………………………………………………………  546

入聲物部齒音 ………………………………………………………………  547

陽(yáng)聲昷部齒音 ………………………………………………………………  551

陰聲威部唇音 ………………………………………………………………  555

入聲物部唇音 ………………………………………………………………  561

陽(yáng)聲昷部唇音 ………………………………………………………………  568

陰聲烏部、入聲蒦部、陽(yáng)聲央部 …………………………………………  580

陰聲烏部喉音 ………………………………………………………………  580

入聲蒦部喉音 ………………………………………………………………  582

陽(yáng)聲央部喉音 ………………………………………………………………  583

陰聲烏部牙音 ………………………………………………………………  585

入聲蒦部牙音 ………………………………………………………………  624

陽(yáng)聲央部牙音 ………………………………………………………………  633

陰聲烏部舌音 ………………………………………………………………  661

入聲蒦部舌音 ………………………………………………………………  688

陽(yáng)聲央部舌音 ………………………………………………………………  697

陰聲烏部齒音 ………………………………………………………………  719

入聲蒦部齒音 ………………………………………………………………  729

陽(yáng)聲央部齒音 ………………………………………………………………  733

陰聲烏部唇音 ………………………………………………………………  741

入聲蒦部唇音 ………………………………………………………………  756

陽(yáng)聲央部唇音 ………………………………………………………………  758

陰聲謳部、入聲屋部、陽(yáng)聲邕部 …………………………………………  772

陰聲謳部喉音 ………………………………………………………………  772

入聲屋部喉音 ………………………………………………………………  772

陽(yáng)聲邕部喉音 ………………………………………………………………  772

陰聲謳部牙音 ………………………………………………………………  773

入聲屋部牙音 ………………………………………………………………  782

陽(yáng)聲邕部牙音 ………………………………………………………………  787

陰聲謳部舌音 ………………………………………………………………  794

入聲屋部舌音 ………………………………………………………………  804

陽(yáng)聲邕部舌音 ………………………………………………………………  812

陰聲謳部齒音 ………………………………………………………………  823

入聲屋部齒音 ………………………………………………………………  829

陽(yáng)聲邕部齒音 ………………………………………………………………  830

陰聲謳部唇音 ………………………………………………………………  834

入聲屋部唇音 ………………………………………………………………  837

陽(yáng)聲邕部唇音 ………………………………………………………………  839

陰聲幽部、入聲薁部、陽(yáng)聲宮部 …………………………………………  845

陰聲幽部喉音 ………………………………………………………………  845

入聲薁部喉音 ………………………………………………………………  847

陰聲幽部牙音 ………………………………………………………………  848

陽(yáng)聲宮部喉音 ………………………………………………………………  848

入聲薁部牙音 ………………………………………………………………  862

陽(yáng)聲宮部牙音 ………………………………………………………………  864

陰聲幽部舌音 ………………………………………………………………  866

入聲薁部舌音 ………………………………………………………………  892

陽(yáng)聲宮部舌音 ………………………………………………………………  900

陰聲幽部齒音 ………………………………………………………………  904

入聲薁部齒音 ………………………………………………………………  911

陽(yáng)聲宮部齒音 ………………………………………………………………  913

陰聲幽部唇音 ………………………………………………………………  914

入聲薁部唇音 ………………………………………………………………  924

陽(yáng)聲宮部唇音 ………………………………………………………………  926

陰聲夭聲、入聲約部 ………………………………………………………  927

陰聲夭部喉音 ………………………………………………………………  927

入聲約部喉音 ………………………………………………………………  928

陰聲夭部牙音 ………………………………………………………………  929

入聲約部牙音 ………………………………………………………………  940

陽(yáng)聲夭部舌音 ………………………………………………………………  942

入聲約部舌音 ………………………………………………………………  954

陰聲夭部齒音 ………………………………………………………………  962

入聲約部齒音 ………………………………………………………………  969

陰聲夭部唇音 ………………………………………………………………  970

入聲約部唇音 ………………………………………………………………  976

入聲邑部、陽(yáng)聲音部 ………………………………………………………  977

入聲邑部喉音 ………………………………………………………………  977

陽(yáng)聲音部喉音 ………………………………………………………………  977

入聲邑部牙音 ………………………………………………………………  979

陽(yáng)聲音部牙音 ………………………………………………………………  983

入聲邑部舌音 ………………………………………………………………  990

陽(yáng)聲音部舌音 ………………………………………………………………  995

入聲邑部齒音 ……………………………………………………………… 1006

陽(yáng)聲音部齒音 ……………………………………………………………… 1008

入聲邑部唇音 ……………………………………………………………… 1013

陽(yáng)聲音部唇音 ……………………………………………………………… 1013

入聲葉部、陽(yáng)聲奄部 ……………………………………………………… 1016

入聲葉部喉音 ……………………………………………………………… 1016

陽(yáng)聲奄部喉音 ……………………………………………………………… 1016

入聲葉部牙音 ……………………………………………………………… 1018

陽(yáng)聲奄部牙音 ……………………………………………………………… 1023

入聲葉部舌音 ……………………………………………………………… 1032

陽(yáng)聲奄部舌音 ……………………………………………………………… 1035

入聲葉部齒音 ……………………………………………………………… 1042

陽(yáng)聲奄部齒音 ……………………………………………………………… 1045

入聲葉部唇音 ……………………………………………………………… 1049

陽(yáng)聲奄部唇音 ……………………………………………………………… 1051

引用書目 …………………………………………………………………… 1052

筆畫檢字表 ………………………………………………………………… 1055

後    記 …………………………………………………………………… 1113

感謝賈海生教授惠允發(fā)佈書訊！