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上博簡（六）《用曰》篇名解
（首發(fā)）
王恩田
山東省博物館
《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書》（六）有一篇《用也》，整理者張光裕先生據(jù)“篇中多見‘用曰’一辭，故以之名篇”。并根據(jù)古籍的有關(guān)記載，認(rèn)為“今簡文”“用曰”云者，應(yīng)與“諺曰”“鄙諺曰”“古諺曰”“故曰”之作用相當(dāng)，是很正確的。但簡文為什么不用“諺曰”“鄙諺曰”“古諺曰”“故曰”，而要用“用曰”？需要分析。
按，用通庸?！墩f文》：“庸，用也。從用，從庚。庚更事也?！庇?，可訓(xùn)為常?！盾髯印げ黄垺罚骸坝寡员匦胖?；庸行必慎之。”注：“庸，常也?！薄稄V雅·釋詁四》：“曰，言也?！币虼耍喜┖喼械摹坝迷弧?，即《荀子》中的“庸言”，也可以訓(xùn)為“常言”，《淮南·氾論》：“俗，常也。”因此，《荀子》中所說的“庸言”，也就是至今仍然保存在口語中的“常言道”和“俗話說”?？赡苡捎谔匠＃胀?，人人皆知的緣故吧，《辭源》《辭?！返绒o書居然找不到“常言”這個(gè)詞條。
“常言”，就是《左傳·僖公五年》“諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’”中的“諺”和《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》“魯哀公問于孔子曰：鄙諺曰，莫眾而迷”中的“鄙諺”，今稱“諺語”。諺語是人類社會(huì)生產(chǎn)、生活的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。是言語中的珍珠。因此，《荀子》說：“庸言必信之?！碧嵝讶藗儭俺Ｑ缘馈焙汀八自捳f”中所說的話一定要遵信。
本文收稿日期爲(wèi)2015年3月11日。
本文發(fā)佈日期爲(wèi)2015年3月12日。
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