| 您當(dāng)前的位置：首頁 → 學(xué)者文庫 → 詳細(xì)文章 | 背景色： |
|
字體大?。?span style='cursor: pointer;' rel='font_resize'>放大 縮小 原始字體 |
睡虎地秦簡對(duì)傳世文獻(xiàn)的參證舉例
(首發(fā))
孔德超
西南大學(xué)漢語言文獻(xiàn)研究所
摘 要：睡虎地秦簡是1975年在湖北云夢(mèng)縣睡虎地十一號(hào)墓出土的秦國和秦代竹簡。它的出土不僅為一些傳世文獻(xiàn)的記載提供了一定的參證，也明確了傳世文獻(xiàn)的記載與出土文獻(xiàn)記載的不同之處。所以，出土文獻(xiàn)和傳世文獻(xiàn)的綜合研究和相互參證很有必要。
關(guān)鍵詞：睡虎地秦簡；傳世文獻(xiàn)；參證
睡虎地秦墓竹簡，是1975年12月在中國湖北省云夢(mèng)縣城關(guān)睡虎地十一號(hào)墓出土的秦國和秦代竹簡，主要記載了當(dāng)時(shí)的法律和公文。這批竹簡是研究戰(zhàn)國晚期到秦始皇時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、軍事的珍貴史料，也是校核古籍的依據(jù)。下面就其具體記載和傳世文獻(xiàn)作以下二則參證。
一 、《睡虎地秦簡·徭律》對(duì)《史記·陳涉世家》的參證
《史記·陳涉世家》：“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝，吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬，陳勝、吳廣乃謀曰：‘今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？’”1
由《史記》的記載我們可以看出，只要超過了規(guī)定的期限，所有人當(dāng)全部殺頭。下面我們看《睡虎地秦簡·徭律》關(guān)于對(duì)“失期”懲罰的相關(guān)法律記載：
失期三日到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。其得?。ㄒ玻霸?。水雨，除興。2
“失期三到五天,責(zé)罵或責(zé)備一下；六天到十天，罰一盾錢；超過十天，罰一甲錢。能趕到的，要盡快趕到。遇到下雨的情況，此次征役可以解除?！庇沙鐾廖墨I(xiàn)看，秦代的法律并非過度嚴(yán)苛，不近人情，很多都是合情合理的?！端⒌厍睾啞穬?nèi)文為墨書秦篆，據(jù)睡虎地秦簡整理小組考證，寫成時(shí)間應(yīng)是戰(zhàn)國晚期到秦始皇時(shí)期之間?！啊毒幠昙o(jì)》有助于認(rèn)識(shí)睡虎地十一號(hào)墓墓主的身份和經(jīng)歷。簡文中的喜，生于秦昭王四十五年，在秦始皇時(shí)期曾任安陸御史、安陸令史、鄢令史等與法律有關(guān)的職務(wù)，并曾從軍。簡文終結(jié)于秦始皇三十年，喜年四十六歲。墓中人骨經(jīng)鑒定系四十至四十五歲男性，棺中又隨大量法律簡書。從這些情況推斷，墓主很可能就是《編年紀(jì)》里的喜，他就死在始皇三十年?！?A title="" name=_ednref3 href="#_edn3">3所以，相應(yīng)的問題也就產(chǎn)生了，《睡虎地秦簡》所出土的簡文法律在動(dòng)蕩的秦二世時(shí)是否適用，這要結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景和實(shí)際情況來考量?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》（卷六）對(duì)當(dāng)時(shí)的背景記載如下：
今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利短褐而饑者甘糟糠，天下之嗷嗷，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過，裂地分民以封功臣之后，建國立君以禮天下，虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里，發(fā)倉廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士，輕賦少事，以佐百姓之急，約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身，塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂其處，唯恐有變。雖有狡猾之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸止矣。 二世不行此術(shù)，而重以無道，壞宗廟與民，更始作阿房之宮，繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深，賞罰不當(dāng)，賦斂無度，天下多事，吏弗能紀(jì)，百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁，蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤而天下響應(yīng)者，其民危也。 故先王見終始不變，知存亡之機(jī)，是以牧民之道，務(wù)在安之而已。天下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助矣。故曰：“安民可與行義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有天下，身不免于戮殺者，正傾非也。是二世之過也。4
睡虎地秦簡的《編年紀(jì)》逐年記述秦昭王元年（公元前306年）到始皇三十年（公元前217年）等大事，陳勝、吳廣起義發(fā)生在二世元年七月（公元前209年）。從時(shí)間上來看，距離很近，法律制度應(yīng)該不會(huì)有太大的變革，但實(shí)際上這是一個(gè)特殊的動(dòng)蕩年代（秦始皇駕崩，二世剛即位），從具體的歷史背景和社會(huì)大環(huán)境考慮更為合適，而睡虎地秦簡的出土無疑為我們更清楚地認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的歷史背景和社會(huì)大環(huán)境提供了重要的參證，也為我們了解秦國和秦代的法律制度提供了重要的線索。
二 、《睡虎地秦簡·日書》對(duì)《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說下·六微》的參證
《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說下·六微》（卷十）：“燕人李季好遠(yuǎn)出，其妻私有通于士，季突至，士在內(nèi)中，妻患之。其室婦曰：‘令公子裸而解發(fā)，直出門，吾屬佯不見也?！谑枪訌钠溆?jì)，疾走出門。季曰：‘是何人也？’家室皆曰：‘無有?！驹唬骸嵋姽砗?？’婦人曰：‘然?！疄橹魏?？’曰：‘取五姓（牲）之矢（屎）浴之。’季曰：‘諾?！嗽∫允福ㄊ海??！?/SPAN>5
《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說下·六微》記載的“以屎沐浴”在睡虎地秦簡中也有相同的記載：
《睡虎地秦簡·日書》：“鬼恒從人女，與與居，曰：“上帝子下游?！庇ィ栽∫匀福ㄊ海M以葦葦，則死矣?！?/SPAN>6
另外，除了以牲畜之糞便洗澡外，《睡虎地秦簡·日書》也記載了“以屎驅(qū)鬼”的其它方法：
《睡虎地秦簡·日書》：“人毋（無）故而鬼祠（伺）其宮，不可去。是祖□游，以犬矢（屎）投之，不來矣?！?/SPAN>7
《睡虎地秦簡·日書》：“
毋（無）故不可以孰（熟）食，陽鬼取其氣。燔豕矢（屎）室中，則止矣。”8
《睡虎地秦簡·日書》：“大神，其所不可咼（過）也，善害人。以犬矢（屎）為完（丸），操以咼（過）之，見其神以投之，不害人矣?！?/SPAN>9
另外，除了記載用五牲（牛、羊、豬、狗、雞）的糞便來沐浴外，我們還發(fā)現(xiàn)《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說下·六微》描述的鬼的樣子為“裸體并且是披頭散發(fā)狀”。這種對(duì)鬼外形的記載，《睡虎地秦簡》也為其提供了參證：
《睡虎地秦簡·日書》：“鬼恒贏（裸）入人宮，是幼殤死不葬，以灰賁之，則不來矣。鬼恒逆人，入人宮，是游鬼，以廣灌為鳶以燔之，則不來矣。10
鬼常呈披頭散發(fā)狀，這也就產(chǎn)生了與之相似的驅(qū)鬼方法，《睡虎地秦簡·日書》：“人行而鬼當(dāng)?shù)酪粤?。解發(fā)奮以過之，則已矣?！?A title="" name=_ednref11 href="#_edn11">11鬼雖呈披頭散發(fā)狀，但鬼也更害怕和自己形態(tài)形同或相似的樣子，這可能是鬼的死穴。人走在路上遇到鬼當(dāng)?shù)?，可以披散開頭發(fā)過去。這像是 “以其鬼之道還治其鬼之身”的實(shí)踐，也可能是“以鬼克鬼”的高效、直接的反擊。晉代干寶的《搜神記·怒特祠》也有相似的記載：
秦時(shí)，武都故道，有怒特祠，祠上生梓樹，秦文公二十七年，使人伐之，輒有大風(fēng)雨，樹創(chuàng)隨合，經(jīng)日不斷。文公乃益發(fā)卒，持斧者至四十人，猶不斷。士疲，還息；其一人傷足，不能行，臥樹下，聞鬼語樹神曰：“勞乎？攻戰(zhàn)！”其一人曰：“何足為勞。”又曰：“秦公將必不休，如之何？”答曰：“秦公其如予何。”又曰：“秦若使三百人，被發(fā)，以朱絲繞樹，赭衣，灰坌伐汝，汝得不困耶？”神寂無言。明日，病人語所聞。公于是令人皆衣赭，隨斫創(chuàng)，坌以灰，樹斷。中有一青牛出，走入豐水中。其后，青牛出豐水中，使騎擊之，不勝；有騎墮地，復(fù)上，髻解，被發(fā)，牛畏之，乃入水，不敢出。故秦自是置“旄頭騎。”12
《睡虎地秦簡·日書》中記載了各種各樣的鬼及驅(qū)鬼方法，雖帶有迷信的色彩，但仍為后代的傳世文獻(xiàn)的記載提供了重要的參證。透過上述出土文獻(xiàn)和傳世文獻(xiàn)的記載，我們可以找尋風(fēng)俗習(xí)慣的演變和傳承的軌跡，更可管窺先秦時(shí)代的社會(huì)面貌以及先人們的生活狀況和生存狀態(tài)。
三、結(jié)語
出土文獻(xiàn)和傳世文獻(xiàn)各有自己的優(yōu)勢，所以綜合利用出土文獻(xiàn)和傳世文獻(xiàn)的研究方法很要必要，而出土文獻(xiàn)和傳世文獻(xiàn)的綜合研究和相互參證無疑是一種直接、高效的方法。所以，我們?cè)谧⒅貍魇牢墨I(xiàn)閱讀和積累的同時(shí)，更要以出土文獻(xiàn)來作為參證，尤其要注重出土簡帛材料的價(jià)值。
1 司馬遷撰，裴骃集解，司馬貞索隱，張守節(jié)正義.史記[M].北京：中華書局，1959年，第1044頁。
2 睡虎地秦墓竹簡整理小組. 睡虎地秦墓竹簡[M].北京：文物出版社，1990年，第199頁。
3 睡虎地秦簡整理小組.睡虎地秦墓竹簡[M].北京：文物出版社，1990年，第155頁。
4 司馬遷撰，裴骃集解，司馬貞索隱，張守節(jié)正義.史記[M].北京：中華書局，1959年，第247—248頁。
5 王先慎撰，鐘哲點(diǎn)校.韓非子集解[M].北京：中華書局，2003年，第245—246頁。
6 睡虎地秦簡整理小組.睡虎地秦墓竹簡[M].北京：文物出版社，1990年，第367頁。
7 睡虎地秦簡整理小組.睡虎地秦墓竹簡[M].北京：文物出版社，1990年，第366頁。
8 睡虎地秦簡整理小組.睡虎地秦墓竹簡[M].北京：文物出版社，1990年，第364頁。
9 睡虎地秦簡整理小組.睡虎地秦墓竹簡[M].北京：文物出版社，1990年，第365頁。
10 睡虎地秦簡整理小組.睡虎地秦墓竹簡[M].北京：文物出版社，1990年，第366頁。
11 睡虎地秦簡整理小組.睡虎地秦墓竹簡[M].北京：文物出版社，1990年，第367頁。
12 王根林，黃益元，曹光甫校點(diǎn).漢魏六朝筆記小說[M].上海：上海古籍出版社，1999年，第414—415頁。
本文收稿日期為2015年1月23日。
本文發(fā)佈日期為2015年1月25日。
點(diǎn)擊下載附件：
Copyright 2008-2018復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心版權(quán)所有 滬ICP備10035774號(hào) 地址：復(fù)旦大學(xué)光華樓西主樓27樓 郵編：200433
感謝上海屹超信息技術(shù)有限公司提供技術(shù)支持
總訪問量：9410914