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讀里耶秦簡札記（二）*
朱紅林
吉林大學(xué)古籍研究所
《里耶秦簡（壹）》（湖南省文物考古研究所編著，文物出版社2012年版）及《里耶秦簡牘校釋（壹）》（陳偉主編，武漢大學(xué)出版社2012年版，簡稱“校釋”）的連袂出版，是學(xué)術(shù)界研究盼望已久的喜事。筆者在研讀這兩部書的同時，已有札記數(shù)則呈送《出土文獻(xiàn)研究》，現(xiàn)將后續(xù)所得整理成文，請學(xué)界專家批評指正。
一
除見錢三百六十，錢千付令佐處，未出計。（里耶秦簡6-5）
《校釋》第20頁：“計，計簿?！稇?zhàn)國策·齊策一》：‘五官之計，不可不日聽也而數(shù)覽?！哒T注：‘計，簿計也?！本唧w說，這里的計簿指的是有關(guān)金錢的計簿，即“錢計”。如里耶簡8-63“以錢三百一十四受旬陽左公田錢計”，8-75“以付郪少內(nèi)金錢計”，8-481“錢計”等等。里耶秦簡中的計簿種類繁多，涉及到當(dāng)時社會生產(chǎn)的各個方面。8-480“司空曹計錄”包括船計、器計、贖計、貲責(zé)計、徒計等五種計簿，8-481“倉曹計錄”包括禾稼計、貸計、畜計、器計、錢計、徒計、畜官牛計、馬計、羊計、田官計等十種計簿，8-488“戶曹計錄”包括鄉(xiāng)戶計、
（徭）計、器計、租質(zhì)計、田提封計、漆計、鞫計等七種計簿，8-493“金布計錄”包括庫兵計、車計、工用計、工用器計、少內(nèi)器計、金錢計等六種計簿。先秦文獻(xiàn)專門提到上計制度并予以高度重視的是《周禮》?！吨芏Y·天官·大宰》以八法治官府，“八曰官計，以弊邦治”，把上計制度，作為治理國家的八種基本措施之一。《周禮》中的上計制度同樣貫徹到了國家體制的方方面面，具有典型的戰(zhàn)國時期的風(fēng)格（朱紅林：《〈周禮〉“六計”與戰(zhàn)國時期的官吏考課制度》，《吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》2012年第1期）。因此，要想深入研究里耶秦簡所反映出來的秦代的上計制度，就不得不重視《周禮》這部書。
“出計”“入計”均為戰(zhàn)國秦漢時期會計術(shù)語。睡虎地秦簡《秦律十八種·金布律》載：“官相輸者，以書告其出計之年，受者以入計之。八月、九月中其有輸，計其輸所遠(yuǎn)近，不能逮其輸所之計，□□□□□□□移計其后年，計毋相繆。工獻(xiàn)輸官者，皆深以其年計之。”“出計”，為銷賬，就是從原來的簿籍中注銷，睡虎地秦簡此處是指從輸出物資之處的賬簿中注銷?！叭胗嫛奔吹怯浫胭~，此處指的就是在接收物資一方的賬簿上登記入賬。又如，睡虎地秦簡《廄苑律》載：“其乘服公馬牛亡馬者而死縣，縣診而雜買（賣）其肉，即入其筋、革、角，及
（索）入其賈（價）錢。錢少律者，令其人備之而告官，官告馬?？h出之?！薄俺鲋保闯鲇?，是說責(zé)任人在賠償死亡牲畜之后，有關(guān)部門通報馬牛所屬單位在馬牛簿籍中把已死亡馬牛名字注銷。
出計、入計，在戰(zhàn)國時期的財務(wù)制度中合稱為“出入”?！吨芏Y·天官·小宰》以官府之八成經(jīng)邦治，“八曰聽出入以要會”，就是說財務(wù)上的出計、入計都要以“要會”這類簿計為憑。鄭玄注說：“要會，謂計最之簿書，月計曰要，歲計曰會，故《宰夫》職曰‘歲終則令群吏正歲會，月終則令正月要’。”（孫詒讓：《周禮正義》，中華書局1987年版，第1分冊，第167頁）里耶簡6-5說的則是已支付令佐處的千錢尚未在專門財務(wù)簿計上記錄。
二
〼十月戶芻錢三【百】〼。（里耶秦簡8-559）
戶芻錢六十四。卅五年。〼。（里耶秦簡8-1165）
“戶芻錢”，即按戶出芻折納所繳之錢。張家山漢簡《二年律令·田律》：“卿以下，五月戶出賦十六錢，十月戶出芻一石，足其縣用，余以入頃芻律入錢。”每年十月，編戶齊民每戶要出戶芻一石，但如果交得晚了，官府所收戶芻已經(jīng)足用，余下的就要求折合成市場價格交納銅錢，叫做“戶芻錢”。從里耶秦簡的記載來看，秦代就已經(jīng)規(guī)定每年十月交納戶芻，并且可以錢繳納。
漢初法令中交納戶芻之制，是繼承秦制而來。芻稿稅折錢交納的具體辦法見于張家山漢簡《二年律令·田律》：“入頃芻稿，頃入芻三石；上郡地惡，頃入二石；稿皆二石。令各入其歲所有，毋入陳，不從令者罰黃金四兩。收入芻稿，縣各度一歲用芻稿，足其縣用，其余令頃入五十五錢以當(dāng)芻稿。芻一石當(dāng)十五錢，稿一石當(dāng)五錢。芻稿節(jié)貴于律，以入芻稿時平賈（價）入錢?！边@里說的是田租中的芻稿稅繳納方法。漢初芻稿稅與秦制相同之處，就是原則上都是“頃入芻三石，稿二石”，不同之處是首先注意到了土地質(zhì)量不同的影響，故強(qiáng)調(diào)“土惡”的上郡，芻每頃繳納二石。另一個值得注意的地方是，漢初《田律》中明確規(guī)定了芻稿稅貨幣化的標(biāo)準(zhǔn)，在國庫儲存達(dá)到一定數(shù)量時，后交者則要把應(yīng)繳的芻稿折合貨幣繳納。對于芻稿的價格，政府實行了有利于自己的雙重標(biāo)準(zhǔn)，在市場價格低于法律指導(dǎo)價時，就按法律指導(dǎo)價折錢繳納，反之，就按照市場價格折錢繳納。《田律》規(guī)定：“芻稿節(jié)貴于律，以入芻稿時平賈（價）入錢。”“貴于律”就是繳納芻稿時芻稿的市場價格高于國家法律規(guī)定的價格，這時折錢繳納就要按照市場價格來計算。所謂“平價”就是官府認(rèn)可的市場價。這一變通方式同樣會應(yīng)用到戶芻的繳納上來。這是國家以強(qiáng)制力赤裸裸地剝削農(nóng)民的表現(xiàn)。另外芻稿稅的貨幣化也反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)然，這是否暗示著糧食稅亦可如此，值得深思。
睡虎地秦簡《田律》規(guī)定繳納芻稿“相輸度，可?。ㄒ玻保硇〗M解釋說：“輸，運輸，古時主要指糧草的輸送。度，稱量。一說，相輸度指芻、稿可互相折算?！保ā端⒌厍啬怪窈啞?，文物出版社1990年版，第21頁）我們曾從張家山漢律對秦律的廣泛繼承程度，推測睡虎地秦簡《田律》芻稿稅繳納也存在著以錢與實物相互折合的可能（朱紅林：《張家山漢簡〈二年律令〉研究》，黑龍江人民出版社2008年版，第200頁）?，F(xiàn)在從里耶秦簡“戶芻錢”的記載來看，這一推測是正確的。
三
丗一年二月癸未朔丙戌，遷陵丞昌敢言之：遷〼。
佐日備者，士五（伍）梓潼長
欣補(bǔ)，謁令〼。
二月丙戌水十一刻刻下八，守府快行尉曹。〼。（里耶簡8-71）
《校釋》第54頁：“‘欣’或‘欣補(bǔ)’，為人名。”我們認(rèn)為這里“欣”為人名的可能性更大，“補(bǔ)”當(dāng)為遞補(bǔ)之意。因為“佐日備者”，當(dāng)是說為佐的某某在此職位上工作時日已滿，那么就有可能已經(jīng)調(diào)離此崗位，所以由士伍“梓潼長欣”來遞補(bǔ)?！缎ａ尅芬阎赋觥叭諅洹奔础捌跐M”之意。睡虎地秦簡《秦律十八種·司空律》：“其日未備而柀入錢者,許之。”“人奴妾
（系）城旦舂，貣（貸）衣食公，日未備而死者，出其衣食?！薄斗纱饐枴罚骸半`臣妾（系）城旦舂，去亡，以奔，未論而自出，當(dāng)治（笞）五十，備（系）日?！薄肚芈呻s抄》：“冗募?xì)w，辭曰日已備，致未來，不如辭?！睆埣疑綕h簡《二年律令·具律》：“系）日未備而復(fù)有耐罪，完為城旦舂?！笨梢钥闯?，“日未備”者，當(dāng)事人不得不以某種形式進(jìn)行補(bǔ)償；“日備”之后，當(dāng)事人的處境將會變換一種狀態(tài)。里耶簡的記載也證明了這一點。8-1013“令史最日備歸”，8-2106“〼遷陵有以令除冗佐日備者為〼□，謁為史”即可證明。前者是說令史最在日備之后歸來，后者則因日備而職務(wù)得到升遷，由冗佐而升為史。所以簡8-71說的應(yīng)是由于佐某某在某處工作期滿調(diào)離后，由“士五（伍）梓潼長欣”來遞補(bǔ)接任。
四
式謁臞季，臞季籍式診式，式（愿）寫之。〼。（里耶秦簡8-477）
這條簡中的幾個“式”字，除“診式”之“式”外均同一人名?！缎ａ尅返?SPAN>162頁曰：“式、臞季，人名?！闭f的就是“診式”之“式”外的“式”字?！霸\”即檢驗、勘察，睡虎地秦簡有《封診式》，即為此意?！霸\式”之“式”，為規(guī)范、法則之意?！吨芏Y·天官·大宰》曰：“以九式均節(jié)財用：一曰祭祀之式，二曰賓客之式，三曰喪荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰幣帛之式，七曰芻秣之式，八曰匪頒之式，九曰好用之式?！编嵭ⅲ骸笆街^用財之節(jié)度?！鼻睾喼械摹胺庠\式”或者“診式”之“式”，即為規(guī)范之意，引申為范例、模板?！胺庠\式”“診式”就是有關(guān)勘察檢驗的報告模板或?qū)懽饕?guī)范要求。
“寫”即抄寫。就是說，式向臞季借勘察檢驗報告的寫作模板，自己來抄寫學(xué)習(xí)。睡虎地秦簡中的法律文書包括《封診式》在內(nèi)，也是墓主人從別處抄寫來的。傳抄是先秦時期信息傳播的一種主要方式。睡虎地秦簡《內(nèi)史雜》：“縣各告都官在其縣者，寫其官之用律?！闭硇〗M注：“寫，抄寫。都官各有所遵行的法律，所以所在的縣要去抄寫。”案，此處或印刷有誤，文字顛倒，“所在的縣要去抄寫”當(dāng)為“要去所在的縣抄寫”（朱紅林：《戰(zhàn)國時期國家法律的傳播》，《法制與社會發(fā)展》2009年第3期）。近年來隨著出土文獻(xiàn)特別是郭店簡、上博簡的出現(xiàn)，學(xué)者們對于先秦文獻(xiàn)的傳布方式進(jìn)行了一系列討論。有的學(xué)者認(rèn)為，先秦文獻(xiàn)的傳布以口耳相傳的方式為主，有的學(xué)者則認(rèn)為以書面?zhèn)鞑サ男问綖橹?，馮勝君教授的研究贊同后一種觀點，他認(rèn)為“先秦兩漢文獻(xiàn)主要是通過輾轉(zhuǎn)傳抄而非口耳相傳或憑記憶寫錄的方式傳布的”（《從出土文獻(xiàn)看抄手在先秦文獻(xiàn)傳布過程中所產(chǎn)生的影響》，《簡帛》第四輯，第415頁）。這是很有道理的。
戰(zhàn)國時期國家法律的傳播在國家機(jī)關(guān)之間主要是以文本的形式進(jìn)行的，這一點毫無疑問?！吨芏Y·春官·御史》：“掌邦國都鄙及萬民之治令，以贊冢宰。凡治者受法令焉。掌贊書。凡數(shù)從政者?！编嵭ⅲ骸盀闀鴮懫渲沃睿瑏硎軇t授之?！睂O詒讓曰：“法令，謂應(yīng)行之條律。其文繁多，故為書寫授所司，使受而行之也?！保ā吨芏Y正義》，中華書局1987年版，第8分冊，第2140頁）御史是輔佐冢宰治理天下的，所以他那里保存著國家各類法律法令的文本。國家各級職能部門就到御史那里抄錄本部門所使用的那部分法律。
但由于抄手水平不同，法律檔在抄錄過程中可能會出現(xiàn)多少不等的失誤。這對于政府部門來說是難以容忍的。因此，國家采取了相應(yīng)的措施。一是培養(yǎng)更加專業(yè)的文字工作人員。睡虎地秦簡《內(nèi)史雜》：“令
史毋從事官府。非史子?。ㄒ玻?，毋敢學(xué)學(xué)室，犯令者有罪?！闭硇〗M注：“學(xué)室，據(jù)簡文是一種學(xué)校。古時以文書為職務(wù)的史每每世代相傳，要從小受讀寫文字的教育，參上《編年記》注〔四十七〕。”張家山漢簡《二年律令·史律》：“[試]史學(xué)童以十五篇，能風(fēng)（諷）書五千字以上，乃得為史。有（又）以八
（體）試之，郡移其八（體）課大史，大史誦課，取
（最）一人以為縣令史，殿者勿以為史。三歲一并課，取（最）一人以為尚書卒史。”另一個措施就是要求政府部門使用的法律文本要定期進(jìn)行?？?。睡虎地秦簡《尉雜》：“歲讎辟律于御史?！闭硇〗M注：“辟律，刑律。御史，《史記·張蒼列傳》：‘蒼……好書律歷，秦時為御史，主柱下方書。’《商君書·定分》說法令都藏有副本，以防止刪改。本條應(yīng)指廷尉到御史處核對法律條文。”里耶秦簡中也有官府校讎律令的例子，6-4“□年四月□□朔己卯，遷陵守丞敦狐告船官□：令史
讎律令沅陵，其假船二
，勿留?！彼晕覀冋J(rèn)為，由于法律文書的嚴(yán)肅性，再加上國家的嚴(yán)格要求，即使是私人之間，法律文書以口耳相傳的可能性也不大。里耶簡8-477的這條記載也證明了這一點。
五
，皙色，長二尺五寸，年五月，典和占。
浮，皙色，長六尺六寸，年丗歲，典和占。（里耶秦簡8-550）
這兩條有關(guān)人口信息統(tǒng)計的材料，我們曾經(jīng)作過初步的分析，指出它們很可能是以里為單位上報的人口信息，其中沒有記錄人口的性別、社會身份與家庭地位，與《里耶發(fā)掘報告》第203~208頁（湖南省文物考古研究所編著，岳麓書社2007年版）所公布的以家庭為單位的戶籍檔案有所差別，后者無一記錄年齡與身高。因此后者的時代要早于前者。同時，我們認(rèn)為戶籍統(tǒng)計中不記載年齡，可能是楚制的遺存。
經(jīng)過進(jìn)一步的資料搜集與整理，我們發(fā)現(xiàn)《里耶秦簡》第一卷中記載人口信息的簡（以下簡稱“人口簡”），與睡虎地秦簡中的記載也有明顯的不同。睡虎地秦簡的人口信息多以身高為主。如：
隸臣、城旦高不盈六尺五寸，隸妾、舂高不盈六尺二寸，皆為??；高五尺二寸，皆作之。（《倉律》）
甲盜牛，盜牛時高六尺，系）一歲，復(fù)丈，高六尺七寸，問甲可（何）論？（《法律答問》）
甲謀遣乙盜殺人，受分十錢，問乙高未盈六尺，甲可（何）論？當(dāng)磔。（《法律答問》）
甲小未盈六尺，有馬一匹自牧之，今馬為人敗，食人稼一石，問當(dāng)論不當(dāng)？不當(dāng)論及賞（償）稼。（《法律答問》）
女子甲為人妻，去亡，得及自出，小未盈六尺，當(dāng)論不當(dāng)？已官，當(dāng)論；未官，不當(dāng)論。（《法律答問》）
子小男子某，高六尺五寸。（《封診式·封守》）
男子丁壯，析（皙）色，長七尺一寸，發(fā)長二尺，其腹有久故瘢二所。（《封診式·賊死》）
這幾條材料中，第一條與秦的傅籍制度有關(guān)，雖然說的是刑徒的傅籍制度，但庶人傅籍年齡亦當(dāng)與之相同或相近。其余諸條主要是關(guān)于刑事責(zé)任年齡或與刑事案件有關(guān)的人口信息統(tǒng)計，學(xué)者們在討論秦的刑事責(zé)任年齡時，都認(rèn)為是以身高為標(biāo)準(zhǔn)（張全民：《秦律的責(zé)任年齡辨析》，《吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》1998年第1期）?？梢?，睡虎地秦簡中身高是登記人口信息的必要因素。
里耶秦簡人口簡中有關(guān)人口的信息，一般年齡與身高多同時記載。除8-550之外，還有以下諸例：
〼言為人白皙色，隋，惡發(fā)須，長可七尺三寸，年可六十四。（第一行）〼燕，今不智（知）死產(chǎn)、存所（第二行）。（簡8-534）
廿五年九月己丑，將奔命校長周爰書：敦長買、什長嘉皆告曰：徒士五（伍）右里繚可，行到零陽廡溪橋亡，不智（知）□□〼（第一行）繚可年可廿五歲，長可六尺八寸，赤色，多發(fā)，未產(chǎn)須，衣絡(luò)袍一、絡(luò)單胡衣一，操具弩二、絲弦四，鉅劍一，米一石〼。（簡8-537）
故邯鄲韓審里大男子吳騷，為人黃皙色，隋（橢）面，長七尺三寸〼（第一行）年至今可六十三、四歲，行到端，毋它疵瑕，不智衣服、死產(chǎn)、在所〼（第二行）。（簡8-894）
這三支簡中，簡8-537是關(guān)于賦役者中途逃亡的記錄，可稱為“亡人簡”。簡8-534、8-594很可能與之相似，都是當(dāng)事人已不知所蹤，關(guān)于其身高和年齡的記載都具有估測的因素?？偟膩砜?，年齡因素在里耶秦簡的人口信息統(tǒng)計中已受到了重視。
到漢初，年齡因素在人口信息中的地位已經(jīng)超過了身高。張家山漢簡《二年律令·戶律》：“民皆自占年。小未能自占，而毋父母、同產(chǎn)為占者，吏以□比定其年。自占、占子、同產(chǎn)年，不以實三歲以上，皆耐。產(chǎn)子者恒以戶時占其〼罰金四兩。”《戶律》記載表明，漢初人口信息統(tǒng)計，年齡已經(jīng)占據(jù)了主要地位。不過，身高也未被完全忽視。身高過矮被劃入殘疾人范圍。張家山漢簡《二年律令·傅律》：“當(dāng)傅，高不盈六尺二寸以下，及天烏者，以為罷
（癃）?！?/SPAN>
但無論如何，里耶簡8-550很難劃入戶籍簡的范圍。簡8-988的內(nèi)容與之相似：
遷陵獄佐士五（伍）朐忍成都謝，長七尺二寸，年廿八歲，白皙色。舍人令佐冣占。
張家山漢簡《二年律令·津關(guān)令》曰：“御史請諸出入津關(guān)者，皆入傳，書郡、縣、里、年、長、物色、疵瑕見外者及馬職（識）物關(guān)舍人占者，津關(guān)謹(jǐn)閱，出入之?！薄缎ａ尅返?SPAN>257頁據(jù)此以為簡8-988與過關(guān)用傳制度有關(guān)，認(rèn)為它屬于“傳一類文書”。簡8-550的性質(zhì)也當(dāng)與之相似，可能屬于里中所發(fā)放的居民外出身份憑證?！吨芏Y·地官·比長》：“若徙于他，則為之旌節(jié)而行之?！薄侗乳L》所謂“旌節(jié)”就是村里組織所發(fā)出的最基層的過所憑證。張家山漢簡《二年律令·戶律》還提到了一種居民身份憑證：“自五大夫以下，比地為伍，以辨券為信，居處相察，出入相司?！边@種居民所持的三辨券一般來說應(yīng)該是里典所發(fā)作為本里居民的身份證明。我們曾懷疑里耶簡8-550與之相關(guān)。但問題是，《戶律》所說的身份證明應(yīng)該是一人一份，而里耶簡這里所記的卻是兩個人的信息記錄在同一支簡上。
六
賣二斗取美錢丗，賣三斗〼。（里耶秦簡BI8-771）
《校釋》第224頁：“美，應(yīng)是人名?！边@一說法還可商討。睡虎地秦簡《金布律》：“錢善不善，雜實之。出錢，獻(xiàn)封丞、令，乃發(fā)用之。百姓市用錢，美惡雜之，毋敢異。”“美惡雜之”就是說品相質(zhì)地好的銅錢和不好的銅錢一起流通使用，不允許區(qū)分好與不好。因此，此處里耶秦簡所謂的“美錢”可能就是指品相質(zhì)地優(yōu)良的銅錢。“美”，相當(dāng)于《金布律》所謂的“錢善不善”的“善”。如果這一推斷成立的話，那就是說，盡管法律上規(guī)定百姓在交易時不論錢的美惡都必須接受，但在實際生活中，官府對于錢的質(zhì)量優(yōu)劣還是有所分別的。
*基金項目：國家社會科學(xué)基金青年項目“出土簡牘所見戰(zhàn)國秦漢之際的經(jīng)濟(jì)立法研究”（09CZS009）、2010年教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計劃”資助項目“新出秦簡與秦代的法制建設(shè)”（NCET-10-0450）。
本文原載《中原文化研究》2014年第5期（總第11期）。
本文發(fā)佈日期為2015年1月23日。
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