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“冀州”名義考
（首發(fā)）
蕭旭
靖江市廣播電視臺(tái)
1.《說(shuō)文》：“冀，北方州也?！薄凹街荨敝x，余所知舊有五說(shuō)：
（1）《爾雅》：“兩河間曰冀州?！薄夺屛摹芬钛苍唬骸皟珊娱g，其氣清，厥性相近，故曰冀。冀，近也?！?/SPAN>[1]
（2）《淮南子·墬形篇》：“正中冀州曰中土?！备哒T注：“冀，大也。四方之主，故曰中土也?！?/SPAN>[2]又“少室太室在冀州?！备哒T注：“冀，堯都冀州。冀為天下之號(hào)也?！?/SPAN>
（3）《釋名》：“冀州，亦取地以為名也。其地有險(xiǎn)有易，帝王所都，亂則冀治，弱則冀強(qiáng)，荒則冀豐也?！薄稌x書(shū)·地理志》引《春秋元命包（苞）》：“昴畢散為冀州，分為趙國(guó)，其地有險(xiǎn)有易，帝王所都，亂則冀安，弱則冀彊，荒則冀豐?！?/SPAN>
（4）《穀梁傳·桓公五年》《釋文》：“冀州，言去京師近也?！倍∩綋?jù)其“去京師近”之說(shuō)，復(fù)申言曰：“顧氏《日知錄》因之謂‘古之天子，常居冀州，後人因之遂以冀州為中國(guó)之號(hào)’，故書(shū)皆稱中國(guó)為冀州，或曰中冀，或曰中土。則冀之為言中也，非北方州之名?！?/SPAN>[3]張舜徽曰：“冀之言畿也，近也。謂近在邦畿千里之內(nèi)也?！?/SPAN>[4]
（5）段玉裁曰：“據(jù)許說(shuō)是北方名冀，而因以名其州也。叚借爲(wèi)望也、幸也，蓋以冀同覬也。覬者，𣢆幸也。”[5]
李巡謂“厥性相近，故曰冀”，然則其餘八州之人，性不亦各相近乎，何得不亦稱“冀”？此非命名之理也。段玉裁謂“冀”是北方名，亦無(wú)所據(jù)。另三說(shuō)皆牽於“冀”是天子之都言之，或訓(xùn)為“大”，或訓(xùn)為“近”、“中”，或訓(xùn)為“望幸”、“希冀”，各以臆度之，恐皆未得其實(shí)。吳志忠及佚名校《釋名》，據(jù)其“有險(xiǎn)有易”文，於其下補(bǔ)“冀，易也”三字[6]，更是妄說(shuō)。
2.“冀”為“忮”音轉(zhuǎn)，《說(shuō)文》：“忮，很也。”又“很，不聽(tīng)從也，一曰盭也?！薄扳濉笔呛莒濉⑦`逆之誼。《莊子·天下》：“不忮於眾?！惫笞ⅲ骸扳?，逆也?！庇帧洱R物論》：“大勇不忮?！背尚⑹瑁骸扳?，逆也?！薄墩f(shuō)文》：“馶，馬彊也?！薄榜\”是馬彊很的分別字。字亦作伎,《廣韻》：“伎,傷害也，亦作忮。”《詩(shī)·瞻卬》：“鞫人忮忒?！泵珎鳎骸扳澹σ病！薄墩f(shuō)文》、《玉篇》、《廣韻》、《集韻》引作“伎”。字亦作枳，《孔叢子·刑論》：“不赦過(guò)，謂之逆；率過(guò)以小罪，謂之枳。”枳亦逆也。言逆言以害人也。《小爾雅》：“枳，害也?！彼鬃忠嘧鲬眨妒酚洝へ浿硞鳌罚骸叭嗣耨鎽这?，好氣，任俠爲(wèi)姦，不事農(nóng)商。”《集解》引臣瓚曰：“懻音慨。今北土名彊直爲(wèi)‘懻中’也?！薄稘h書(shū)·地理志》：“趙地……鍾、代、石、北，迫近胡寇，民俗懻忮，好氣為姦，不事農(nóng)商。自全晉時(shí)，已患其剽悍，而武靈王又益厲之。故冀州之部，盜賊常為它州劇?！鳖亷煿乓辑懺唬骸皯找艏剑癖蓖撩麖欀睜?wèi)‘懻中’。”顏氏曰：“懻，堅(jiān)也。忮，恨（很）也?！薄队衿罚骸皯?，北方名強(qiáng)直為懻，又懻忮也。”敦煌寫(xiě)卷P.2011王仁昫《刊謬補(bǔ)缺切韻》：“懻，強(qiáng)直?！薄稄V韻》：“懻，強(qiáng)力皃。”《釋名》：“肌，懻也，膚幕（膜）堅(jiān)懻也?！薄妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸芭c汲黯俱為忮?！薄都狻芬稘h書(shū)音義》：“忮，堅(jiān)忮也。”《漢書(shū)》顏師古注：“忮，意堅(jiān)也?！薄皥?jiān)懻”即“堅(jiān)忮”也?！秱浼鼻Ы鹨健肪?SPAN>81：“臥不至懻?！薄皯铡苯詧?jiān)很義，複言之則曰“懻忮”。《呂氏春秋·誣徒》：“弟子去則冀終，居則不安?！薄凹浇K”即臣瓚所說(shuō)的“懻中”，猶言懻於中。懻，強(qiáng)戾。中，中心，內(nèi)心。此文言弟子被老師責(zé)駡為難，如果離開(kāi)老師則是很戾，如果不離開(kāi)老師則心又不安。高誘注：“弟子欲去，則冀終其業(yè)，且由（猶）豫也?！备呤贤纳?xùn)。陳奇猷解為“弟子去師而歸則又希望終其業(yè)”，所失與高同。蔣維喬等謂當(dāng)從一本作“去則莫終”
[7]，亦非是。字亦作暨，《禮記·玉藻》：“戎容暨暨?！编嵭ⅲ骸棒唪?，果毅貌也?！笨资瑁骸棒唪?，果毅剛強(qiáng)之貌?！薄稄V雅》：“暨暨，武也?！惫阒c很戾，一義之二面耳。胡吉宣曰：“暨與懻通。駿馬謂之驥，亦強(qiáng)力義也?！?/SPAN>[8]胡說(shuō)是也，駿馬稱“騏驥”者，即“忮懻”之音轉(zhuǎn)，“懻忮”之倒文，是同義連文，言馬之彊力者，故是駿馬名。3.冀州之人，其性格很戾、堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、剽悍，這在古籍多有記載。上引《漢書(shū)·地理志》，言趙地鍾、代、石、北民俗懻忮，是其例?！稘h書(shū)·地理志》：“薊……其俗愚悍少慮，輕薄無(wú)威，亦有所長(zhǎng)，敢於急人，燕丹遺風(fēng)也?！比绱咀ⅲ骸案叭酥?，果於赴難也?！庇帧摆w、中山地薄人眾，猶有沙丘紂淫亂餘民。丈夫相聚遊戲，悲歌慷慨，起則椎剽掘塚，作奸巧，多弄物，為倡優(yōu)。”又“邯鄲北通燕、涿……其土廣俗雜，大率精急，高氣埶，輕為姦。”薊、邯鄲、趙、中山，皆屬古冀州地。《太平寰宇記》卷63引《十三州志》：“冀州之地，蓋古京也。人患剽悍，故語(yǔ)曰：‘仕宦不偶值冀部?！淙藙偤?，淺于恩義，無(wú)賓序之禮，懷居慳嗇。古語(yǔ)云：‘幽冀之人鈍如椎?！?/SPAN>[9]亦履山之險(xiǎn)，為逋逃之藂?！薄端鍟?shū)·地理志》：“前代稱冀幽之士鈍如椎，蓋取此焉。俗重氣俠，好結(jié)朋黨，其相赴死生，亦出於仁義。故《班志》述其土風(fēng)，悲歌忼慨，椎剽掘冢，亦自古之所患焉。前諺云：‘仕官（宦）不偶遇冀部。’實(shí)弊此也?！苯杂涊d冀地人性格懻忮也。
4.古人統(tǒng)稱北方兩河之間為“冀州”，當(dāng)取其民俗懻忮、剽悍為義?！墩f(shuō)文》：“垍，堅(jiān)土也?！惫怕暋白浴薄ⅰ凹取?、“氣”相通[10]，“垍”、“暨（懻）”當(dāng)同源。土之剛硬曰“垍”，人之性格剛很為“暨（懻）”，其義一也。“慨”為慷慨憤激，“愾”為恨怒，受義亦與“懻”同源。
[1]《書(shū)·禹貢》孔疏引無(wú)“厥”字，餘同。
[2]《御覽》卷157引“四方之主”作“爲(wèi)四方內(nèi)主”。
[3]丁山《說(shuō)“
”》，《歷史語(yǔ)言研究所集刊》第1本第2分，第238頁(yè)?！度罩洝芬?jiàn)卷2。
[4]張舜徽《說(shuō)文解字約注》，華中師範(fàn)大學(xué)出版社2009年版，第2006頁(yè)。
[5]段玉裁《說(shuō)文解字注》，上海古籍出版社1981年版，第386頁(yè)。
[6]皆轉(zhuǎn)引自任繼昉《釋名匯?！罚R魯書(shū)社2006年版，第80頁(yè)。
[7]二說(shuō)皆見(jiàn)陳奇猷《呂氏春秋新校釋》，上海古籍出版社2002年版，第228頁(yè)。
[8]胡吉宣《玉篇校釋》，上海古籍出版社1989年版，第1681頁(yè)。
[9]此語(yǔ)見(jiàn)《御覽》卷464、763、764引王隱《晉書(shū)》“幽冀之士鈍如椎”，《金樓子·捷對(duì)》作“燕代之人鈍如槌”，《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷3作“燕趙之士鈍如錘”。
[10]參見(jiàn)張儒、劉毓慶《漢字通用聲素研究》，山西古籍出版社2002年版，第889、892頁(yè)。
本文收稿日期為2014年8月20日。
本文發(fā)佈日期為2014年8月21日。
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蕭旭 在 2014/8/25 16:41:59 評(píng)價(jià)道：第1樓
龐光華對(duì)拙作的評(píng)議，我謹(jǐn)發(fā)布于下
蕭兄撰席：
拜讀我兄大作，可謂發(fā)千古之覆盆，欽佩無(wú)似。我兄近年在考同源詞和探語(yǔ)源上用力甚勤。然弟在感佩之余，乃有少許拙見(jiàn)，不嫌鄙陋，發(fā)布于此，恐不堪學(xué)者之一笑也。
1、大作稱：胡吉宣曰：“暨與懻通。駿馬謂之驥，亦強(qiáng)力義也?！焙f(shuō)是也，駿馬稱“騏驥”者，即“忮懻”之音轉(zhuǎn)，“懻忮”之倒文，是同義連文，言馬之彊力者，故是駿馬名。
光華按，“騏驥”為駿馬之名，古書(shū)的解釋雖常以為連綿詞，但得名卻並非是同義連言。考“騏”得名是來(lái)源於“騏”馬的顏色是青黑色，如絲織品的“綦”的顏色。參看《故訓(xùn)匯纂》“騏”字條的1-21條的解釋，古人的解釋很清晰，且無(wú)異議。因此，“騏驥”作為駿馬名，只是說(shuō)“驥”馬的顏色是青黑色，其中的“騏”是表顏色，而不是與“驥”同表駿馬之義。所以“騏驥”一名的語(yǔ)源不會(huì)是尊說(shuō)：即“忮懻”之音轉(zhuǎn)，“懻忮”之倒文，是同義連文”。況且古書(shū)有“懻忮”一詞，卻沒(méi)有其倒文“忮懻”一詞。如果按照我兄的說(shuō)法，“忮”與“懻”是同源詞，那麼“騏”與“驥”也必是同源詞。事實(shí)上，這個(gè)看法在古書(shū)中是沒(méi)有根據(jù)的?！膀U”只是說(shuō)明作為駿馬的“驥”的顏色特征，並非表示“強(qiáng)力、剛毅、狠戾”之類的意思。
2、大作稱：《呂氏春秋·誣徒》：“弟子去則冀終，居則不安?！薄凹浇K”即臣瓚所說(shuō)的“懻中”，猶言懻於中。懻，強(qiáng)戾。中，中心，內(nèi)心。此文言弟子被老師責(zé)駡為難，如果離開(kāi)老師則是很戾，如果不離開(kāi)老師則心又不安。高誘注：“弟子欲去，則冀終其業(yè)，且由（猶）豫也?！备呤贤纳?xùn)。陳奇猷解為“弟子去師而歸則又希望終其業(yè)”，所失與高同。蔣維喬等謂當(dāng)從一本作“去則莫終”，亦非是。
光華按，吾兄之說(shuō)恐非?？肌秴问洗呵铩ふ_徒》上下文作：“弟子居處修㓗，身狀出倫（高注：倫匹），聞識(shí)䟽逹，就學(xué)敏疾，本業(yè)幾終者，則從而抑之（高注：幾近也），難而懸之，妬而惡之。弟子去則冀終（高注：弟子欲去則冀終其業(yè)，且由豫也），居則不安（高注：居，近也；苦其惡不安也）”。細(xì)讀原文，上面說(shuō)“本業(yè)幾終”，下面說(shuō)“冀終”，則兩個(gè)“終”字在文脈上相呼應(yīng)，必然同義，都是“順利完成學(xué)業(yè)”的意思，不可解釋為“中”之借（雖然二者古音相通，兄訓(xùn)為“心中”）。後一個(gè)“終”的意思確定后，則“弟子去則冀終”的“冀”就是表示“希冀”，高注和現(xiàn)代學(xué)者的解釋是正確的，吾兄不宜求之過(guò)深。許維遹《呂氏春秋集釋》（中華書(shū)局點(diǎn)校本）97頁(yè)、張雙棣師《呂氏春秋譯註》修訂本95-96頁(yè)都採(cǎi)用高注，這是正確的。至於，“冀終”的“冀”有異文作“莫”，則是與下文“居則不安”的“不”相對(duì)應(yīng)，意思也很順暢。只是從高誘注來(lái)看，原文還是要作“冀”，而不是“莫”。兄臺(tái)把“冀終”解釋為“很戾”，且改讀“終”為“中”，實(shí)在說(shuō)不過(guò)去。
3、大作引《玉篇》：“懻，北方名強(qiáng)直為懻，又懻忮也?！惫馊A按，其中的“又懻忮也?！彼飘?dāng)讀為“又：懻，忮也?！狈恰皯这濉边B言為一詞，《康熙字典》“懻”字條引“忮”作“忮很”。
4、兄臺(tái)將“冀州”的舊說(shuō)列舉五種，以弟觀之，第一說(shuō)與第四說(shuō)當(dāng)合併，二說(shuō)都訓(xùn)“冀”為“近”。又，其中的第二說(shuō)與第五的段玉裁說(shuō)也應(yīng)當(dāng)合併，因?yàn)槎叨际钦f(shuō)“冀州”的“冀”是“希冀”的意思，不能分立為二說(shuō)。舊說(shuō)實(shí)只有三說(shuō)，非五說(shuō)也。
5、兄臺(tái)闡述己說(shuō)甚為詳明，引證豐博，但並沒(méi)有從正面推倒其餘三說(shuō)，恐吾兄之說(shuō)可稱為第四說(shuō)也。
以上淺妄之言，殆不足以盡“諍友”之誼歟？弟龐光華再拜
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