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釋清華簡(jiǎn)《筮法》中的“正”字

（首發(fā)）

劉雲(yún)

河南大學(xué)文學(xué)院

清華簡(jiǎn)《筮法》第十六節(jié)“戰(zhàn)”（簡(jiǎn)24-27）中有如下簡(jiǎn)文：

凡A，內(nèi)勝外。凡A，外勝內(nèi)。[1]

根據(jù)簡(jiǎn)文中的“內(nèi)勝外”、“外勝內(nèi)”，可以看出這段簡(jiǎn)文卜問(wèn)的是戰(zhàn)爭(zhēng)之事，整理者認(rèn)為：“內(nèi)、外，指戰(zhàn)爭(zhēng)中我方、敵方。一說(shuō)據(jù)《詩(shī)·魚(yú)麗》序鄭箋：‘內(nèi)，謂諸夏也；外，謂夷狄也?！?/SPAN>[2]《筮法》第三十節(jié)《十七命》中記載的主要是占筮的命辭，這些命辭與《筮法》中記載的卜問(wèn)之事基本上一一對(duì)應(yīng)，[3]《十七命》中有命辭“戰(zhàn)”，與上揭簡(jiǎn)文占勝負(fù)相符，整理者正是據(jù)此將上揭簡(jiǎn)文命名為“戰(zhàn)”。[4]這也可以印證上揭簡(jiǎn)文卜問(wèn)的的確是戰(zhàn)爭(zhēng)之事。根據(jù)《筮法》的文例，緊接“凡”字之後出現(xiàn)的文字，表示的是需要卜問(wèn)的內(nèi)容，如第六節(jié)的“凡娶妻”之“娶妻”、第十節(jié)的“凡瘳”之“瘳”、第十一節(jié)的“凡雨”之“雨”等。[5]上揭簡(jiǎn)文中的“凡A”之A當(dāng)亦表示需要卜問(wèn)的內(nèi)容，也就是說(shuō)，A當(dāng)表示戰(zhàn)爭(zhēng)之類的意思。

A作：

整理者將A釋為“是”。戰(zhàn)國(guó)文字中的“是”字的確有這麼寫(xiě)的，[6]而且《筮法》中就有這麼寫(xiě)的“是”字。[7]這樣看來(lái)，整理者的意見(jiàn)似乎沒(méi)有問(wèn)題。不過(guò)，A表示戰(zhàn)爭(zhēng)之類的意思，但“是”字顯然沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)之類的意思。那麼A該怎麼理解呢？整理者沒(méi)有對(duì)A作進(jìn)一步的解釋。

戰(zhàn)國(guó)文字中有一類累加“丁”聲的“正”字，如：

（《陶文圖錄》3·151·2）

（郭店簡(jiǎn)《唐虞之道》簡(jiǎn)3）

（下部偏旁，《古璽彙編》3061）

我們認(rèn)為A就是這類“正”字。A與上揭“正”字的差異，僅在於A所從的“丁”是勾廓的，而上揭“正”字所從的“丁”是填實(shí)的。戰(zhàn)國(guó)文字中的“丁”字有填實(shí)與勾廓兩種寫(xiě)法，如：

（陳逆簋，《集成》4096）（國(guó)差，《集成》10361）

（下部偏旁，侯馬盟書(shū)198：12）（下部偏旁，侯馬盟書(shū)16：15）

我們認(rèn)為“A（正）”應(yīng)讀為“征”，訓(xùn)為征伐?！罢鳌睆摹罢甭?，“正”讀為“征”在語(yǔ)音上沒(méi)有任何問(wèn)題，而且也符合戰(zhàn)國(guó)文字的用字習(xí)慣。[8]征伐是“征”的常用義，不煩舉例。我們上文已指出，A表示戰(zhàn)爭(zhēng)之類的意思，將“A（正）”讀為“征”，訓(xùn)為征伐，在語(yǔ)義上也十分合適。古書(shū)記載的命辭中有“征”，如《周禮·春官·大卜》：“以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與，四曰謀，五曰果，六曰至，七曰雨，八曰瘳?！?/SPAN>A為命辭，將“A（正）”讀為“征”，與古書(shū)記載的命辭吻合。

季旭昇先生有和我們類似的觀點(diǎn)，不過(guò)他認(rèn)為整理者將A釋為“是”沒(méi)有問(wèn)題，並進(jìn)而將“是”讀為“征”。[9]就上古音來(lái)說(shuō)，“是”為禪母支部字，“征”為章母耕部字，二字聲母同屬舌音，韻部陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)，古音的確不遠(yuǎn)，所以，將“是”讀為“征”在語(yǔ)音上沒(méi)有問(wèn)題。但問(wèn)題是，將“是”讀為“征”與戰(zhàn)國(guó)文字的用字習(xí)慣不合，據(jù)我所知，戰(zhàn)國(guó)文字中“是”及“是”聲字似沒(méi)有讀為“正”或“正”聲字的例子。不過(guò)，戰(zhàn)國(guó)文字的情況十分複雜，有很多超出我們想象的現(xiàn)象，季先生的觀點(diǎn)依然有成立的可能。

戰(zhàn)國(guó)文字中累加“丁”聲的“正”字，我們上文列舉了三個(gè)，這是我們所能見(jiàn)到的所有的這類“正”字。這三個(gè)字中，第一個(gè)為齊系文字，[10]第三個(gè)為晉系文字，[11]第二個(gè)出現(xiàn)於郭店簡(jiǎn)《唐虞之道》中，據(jù)馮勝君先生研究，郭店簡(jiǎn)《唐虞之道》是具有齊系文字特點(diǎn)的抄本。[12]也就是說(shuō)，這類“正”字在楚文字中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，僅見(jiàn)於齊系和晉系文字。《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（肆）》所收戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)上的文字，從整體上看無(wú)疑是楚文字，A作為累加“丁”聲的“正”字，出現(xiàn)於這些文字中，是不是很反常呢？答案是否定的。

《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（肆）》所收戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)上的文字，雖然從整體上看是楚文字，但其中的某些文字具有齊系文字的特點(diǎn)。[13]如：《筮法》簡(jiǎn)2中的“病”字作，該字所從之“丙”與楚文字中的“丙”字不同，而與齊系文字中的“丙”字相似，楚文字中的“丙”字一般作（包山簡(jiǎn)31），齊系文字中的“丙”字或作（筥侯少子簋，《集成》4152）；《筮法》簡(jiǎn)28中的“卒”字作，該字與楚文字中的“卒”字不同，而與齊系文字中的“卒”字相似，楚文字中的“卒”字作（上博簡(jiǎn)《曹沫之陳》簡(jiǎn)28），齊系文字中的“卒”字作（郭店簡(jiǎn)《唐虞之道》簡(jiǎn)18）；[14]《別卦》簡(jiǎn)2中的“僕”字作，該字與楚文字中的“僕”字不同，而與齊系文字中的“僕”字相似，楚文字中的“僕”字一般作（上博簡(jiǎn)《柬大王泊旱》簡(jiǎn)20），齊系文字中的“僕”字或作（叔尸鎛，《集成》285.5）。

通過(guò)以上分析，我們可以看出，A作為累加“丁”聲的“正”字，出現(xiàn)於《筮法》中是完全可以理解的。

本文收稿日期為2014年1月21日。

本文發(fā)佈日期為2014年1月21日。

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