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釋康

（首發(fā)）

楊懷源   孫銀瓊

西南大學(xué)文學(xué)院；四川大學(xué)歷史文化學(xué)院

金文嘏辭中常見“康”一詞。徐中舒《金文嘏辭釋例》破舊釋“康虔”之說，釋為“康?！?/SPAN>^[1]。舊說之誤，徐文已辨，但是新說也并未被學(xué)界廣泛認(rèn)同。大型金文著錄著作如《殷周金文集成》等，對(duì)“”字就只作隸定，并未破讀；容庚《金文編》（1206頁(yè)）將此字當(dāng)作未識(shí)字列入附錄，因而該詞有進(jìn)一步考釋的必要。我們認(rèn)為，該詞應(yīng)從《商周青銅器銘文暨圖像集成》（下簡(jiǎn)稱《商周》）《大師小子簋》（西周晚期，05123-05125）、《逨鐘》（西周晚期，15634、15635、15636）釋文，讀作“康娛”，下面試作論證。

“康”之“”，金文中有三種形體：

A  ，從，從虍。三件頌鼎（西周晚期，《商周》02492-02494）、六件頌簋（西周晚期，05390-05393、05395、05397）、兩件頌簋蓋（西周晚期，05394、05396）、兩件頌壺（西周晚期，12541、12542）、一件頌盤（西周晚期，14540）、虢姜簋蓋（西周晚期，051980）其銘并同。

B  ，從，從虍。卌二年逨鼎甲（西周晚期，《商周》02501）、卌二年逨鼎乙同。（西周晚期，《商周》02502）

C  ，不從“虍”。卌三年逨鼎除辛鼎（西周晚期，《商周》02510）拓片漫漶不清外，其他甲、乙（02070西周晚期宣王世）、丙、丁、戊、己、庚、癸七鼎并同。

A形與B形，差別在于從“𠬪”與從“又”，“𠬪”從二“又”，“又”本手之象形，從一手與從二手無別，古文字中常見，即；從C形來看，“”應(yīng)當(dāng)是由“”、“虍”兩個(gè)構(gòu)字部件構(gòu)成的字，應(yīng)該是個(gè)形聲字，至于哪個(gè)是聲符哪個(gè)是形符，難以遽斷?！?/SPAN>”見于《司馬南叔匜》（西周晚期，14950），銘文說：“（司）馬南弔（叔）乍（作）姬（媵）也（匜），子子孫孫永寶用亯（享）?！?/SPAN>

這給了我們線索。這件銅器1953年出土于山東莒縣嶠山前集，該地為先秦莒國(guó)故城。該器為司馬南叔為姬所作陪嫁之器，孫敬明認(rèn)為屬西周晚期或春秋早期魯國(guó)司馬南叔為嫁到莒國(guó)的姬所鑄[2]。我們認(rèn)為很有道理，據(jù)《通志·氏族略》莒國(guó)為嬴姓，正可與姬姓之魯國(guó)通婚。從媵器銘文來看，一般夫家所鑄之器，稱出嫁之女，其稱謂形式為：所嫁國(guó)名+姓[3]。據(jù)此，“”當(dāng)為國(guó)名，為“莒”之借字。莒為見母魚部字，則“”最有可能也為魚部字，而“”所從之“虍”為曉母魚部字，曉見上古關(guān)系密切，通用之例至多[4]，則“”為從“虍”的形聲字，聲母為舌根音，韻屬魚部，至于“”為后世何字，還是先秦后已經(jīng)廢棄不用，根據(jù)現(xiàn)有資料難以斷定。

根據(jù)上文所論，我們認(rèn)為金文中“康”可讀為“康娛”，“娛”上古音疑母魚部，與“”音極近?！翱祳省币嘁娪趥魇牢墨I(xiàn)。《楚辭·離騷》：“保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游?！蓖跻葑ⅲ骸翱?，安也。日自?shī)蕵?，以游戲自恣?/SPAN>

《爾雅·釋詁》：“康，樂也?！毙蠒m疏：“康者，安樂也?！薄对?shī)經(jīng)·唐風(fēng)·蟋蟀》：“無已太康，職思其居?！泵珎鳎骸翱担瑯芬??！薄皧省迸c“康”同義，《說文解字·女部》：“娛，樂也。”《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·出其東門》：“縞衣茹藘，聊可與娛?！泵珎鳎骸皧剩瑯芬?。”“康娛”為同義連文，為安樂之義，金文嘏辭祈求安樂，亦是人之常情。

本文收稿日期為2013年10月26日。

本文發(fā)佈日期為2013年10月29日。

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