天水放馬灘秦簡零拾(二)
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方勇
(7)《日書》乙種簡三五七:“□益出占木兇□有土毋妻當(dāng)沒(?)其田有女毋辰大息申=吾心且憂不可以吉人”。
其中的“土”字,爲(wèi)孫占宇先生所釋,原整理者釋爲(wèi)“士”,因秦簡中“土”、“士”二者形體很近,伊強先生就曾經(jīng)對睡虎地秦簡中“士”、“土”訛混的例子進行過很好的探討?!?SPAN>1】所以,我們認(rèn)爲(wèi)此字形當(dāng)爲(wèi)“士”字。“士”本是對男子的通稱,如《周易·歸妹》:“女承筐,無實;士刲羊,無血?!薄秶L(fēng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》:“女曰雞鳴,士曰昧旦?!睆纳吓e例子來看,先秦時期“士”、“女”經(jīng)常同時出現(xiàn),簡文的“士”和下文的“女”亦是如此。“有女毋辰”中的“毋辰”,又見於孔家坡漢簡一七八壹中,其簡文曰:“甲午旬,嫁女,毋(無)辰?!标愳努|先生認(rèn)爲(wèi):“辰,指日子,《呂氏春秋·孟春》:‘乃擇元辰’,高誘注:‘擇善辰之日。’‘毋辰,指沒有好日子。’”【2】如此,放馬灘秦簡的“有女毋辰”也可能是指女子出嫁沒有好日子。此外,劉青先生將“毋辰”讀爲(wèi)“無娠”?!?SPAN>3】亦可讀通簡文?!按笙ⅰ奔础疤ⅰ?,指大聲長歎?!肚f子·秋水》:“公子牟隱機大息,仰天而笑。”《楚辭·離騷》:“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”“申申”,程少軒先生引陳劍先生的意見讀爲(wèi)“![]()
”?!?SPAN>4】此説應(yīng)可從,“![]()
”應(yīng)即指憂愁之義。同時,我們考慮“申申”亦可作如字讀,指反復(fù)不休之義?!冻o·離騷》:“女嬃之嬋媛兮,申申其詈餘。”王逸注:“申申,重也。”簡文“大息申申”正是說反復(fù)歎息,憂愁不盡之義,所以後文云“吾心且憂”,而簡文緊接著“不可以吉人”的內(nèi)容則不成文例,其中的“吉”字,程少軒先生釋爲(wèi)“告”字?!?SPAN>5】這是正確的,此字作
形,原整理者和孫占宇先生皆釋爲(wèi)“吉”,因秦簡的“吉”字通常作
、
、
等形,而“告”字作
、
、
、
、
等形,二者字形很相像,容易訛混?!安豢梢愿嫒恕奔词侵竷?nèi)心的憂愁和苦悶向別人訴說不了。
(8)《日書》乙種簡三七六:“有則兇,先有則吉。”
其中的“先”字,原整理者釋爲(wèi)“光”,程少軒先生曾經(jīng)懷疑此字也可能爲(wèi)“先”字?!?SPAN>6】此字形作
形,雖然與秦簡中“先”字形近,但此字應(yīng)是“無”字,因“無”字在秦簡中常作
、
、
諸形,通過比較可見,天水簡的字形當(dāng)爲(wèi)“無”,但是這些形狀的字和《説文》奇文“無”形稍有不同,即秦簡中的“無”形字上部筆畫皆出頭,而《説文》奇文“無”之“
”形上部卻不出頭。趙平安先生認(rèn)爲(wèi),“‘無’是借‘夫’為之,後世以中間是否出筆來區(qū)分‘夫’與‘無’,《説文》所收‘無’字已經(jīng)不出頭。”【7】董珊先生認(rèn)爲(wèi)“無”乃是抽取“無”字形的中間部分而來的?!?SPAN>8】我們傾向於董珊先生的意見,且疑《説文》所收的“無”字形可能有誤,它本應(yīng)是上部出頭的形狀,因傳抄誤寫而成為現(xiàn)在的上部筆畫不出頭的“無”形。
回頭看簡文,“有則兇,無有則吉?!逼鋬?nèi)容正是從事物發(fā)展的正反兩方面說明問題,可見我們的改釋是通順的。
(9)《日書》乙種簡三五一:“熒=婦是熒=
登於城朝作而夕不成”。
其中的“
”字,爲(wèi)孫占宇先生所釋,其作
形,原整理者釋爲(wèi)“柄”。又秦簡中“施”字通常作
、
、
形,通過比較可見,
釋爲(wèi)“施”更為合理。我們疑其讀爲(wèi)“弛”,《禮記·孔子閒居》“弛其文德”,鄭玄注“弛,施也?!薄督?jīng)義述聞·周禮·飲弛》“飲弛之聯(lián)事”,王引之按:“弛,當(dāng)以讀施為是?!薄稜栄拧め屧b下》“矢,弛也?!焙萝残辛x疏:“弛者,施之叚音也?!薄对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇澳》“善戲謔兮”,鄭玄箋:“君子之德有張有弛”,陸德明釋文:“弛,本亦作施,同?!币陨蠣?wèi)“弛”、“施”相通之例?!俺凇?,《廣雅·釋詁二》:“緩也?!薄段倪x·嵇康〈與山巨源絕交書〉》“而有慢弛之闕”,呂延濟注:“弛,緩也?!薄段倪x·干寶〈晉紀(jì)總論〉》“和而不弛”,李周翰注:“弛,緩也。”所以,“弛”有緩慢義。簡文中的“熒熒”本指光明之義,後用來形容女子豔麗的樣子?!妒酚洝ぺw世家》:“美人熒熒兮,顏若苕之容?!奔词瞧淅?。簡文“婦是熒熒,施(弛)登於城”即指這個女子是豔麗多彩的,她正在緩緩登城。(或可考慮簡文中的“是”字通假爲(wèi)“氏”,二者典籍中常通假?!皨D氏”一詞見於五年琱生簋,林澐先生認(rèn)為是宗婦的變稱?!?SPAN>9】《禮記·內(nèi)則》:“適子、庶子,祗事宗子、宗婦。”孔穎達疏:“宗婦,謂大宗子之婦。”可見,“婦氏”地位顯赫。)
註釋:
【1】伊強:《睡虎地秦簡〈爲(wèi)吏之道〉補說》,簡帛網(wǎng):[2009-12-28]
【2】陳炫瑋:《孔家坡漢簡日書研究》,第120頁,臺灣清華大學(xué)歷史研究所碩士研究生論文(指導(dǎo)教師:張永堂、劉增貴),2007年7月。
【3】劉青:《放馬灘秦簡〈日書〉乙種集釋》(武漢大學(xué)碩士學(xué)位論文,2010年6月,指導(dǎo)教師:劉國勝),第71頁。
【4】程少軒:《放馬灘簡式占古佚書研究》,復(fù)旦大學(xué)博士學(xué)位論文(指導(dǎo)教師:裘錫圭),2011年,第139頁。
【5】同上注。
【6】同上,第180頁。
【7】趙平安:《秦至漢初簡帛文字與假借改造字字源考證》,載《簡帛研究》第二輯,第102-103頁,法律出版社,1996年。
【8】董珊:《釋燕系文字中的“無”字》,載《于省吾教授百年誕辰紀(jì)念文集》,第209頁,吉林大學(xué)出版社,1996年。
【9】林澐:《琱生簋新釋》,《古文字研究》第三輯,中華書局,1980年,第125頁。
本文收稿日期為2013年9月28日。
本文發(fā)佈日期為2013年9月28日。
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