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關(guān)于漢語名詞前綴“阿”產(chǎn)生與發(fā)展的再思考
李明曉
西南大學(xué)文獻(xiàn)所
摘要：名詞前綴*a-廣泛分布于漢藏語系諸親屬語言中，可以用在名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、副詞、代詞和嘆詞中，有多種語法意義。在此，將側(cè)重考察名詞前綴*a-出現(xiàn)在親屬稱謂詞、人名及代詞前的分布情形。影響漢語名詞前綴“阿”發(fā)展的內(nèi)部機(jī)制應(yīng)該在于漢語前綴“阿”與周圍諸語言（主要是藏緬語、阿爾泰語）前綴a－用法極具親緣相似性，這不僅僅是地緣的關(guān)系，而且很可能是來源相同。最后，還探討前綴“阿”的來源及其漸微的原因。
關(guān)鍵詞：名詞前綴“阿”；產(chǎn)生；發(fā)展。
對于漢語名詞前綴“阿”，前賢多有討論，但有關(guān)“阿”的來源及其消隱的原因，還是沒有得到很好的闡釋。本文試圖通過對藏緬語前綴*a-的類型學(xué)考察，探討前綴“阿”的來源及其漸微的原因。
一、關(guān)于名詞前綴*a-的類型學(xué)考察
名詞前綴*a-廣泛分布于漢藏語系諸親屬語言中，可以用在名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、副詞、代詞和嘆詞中，有多種語法意義。由于名詞前綴“阿”在中古漢語及漢語方言中主要用于親屬稱謂、人名，偶用于疑問代詞前，因此我們側(cè)重考察名詞前綴*a-出現(xiàn)在親屬稱謂詞、人名及代詞前的分布情形。
傅愛蘭先生（1996）曾考察了《藏緬語族語言詞匯》所收錄的50個語音點，結(jié)果發(fā)現(xiàn)從出現(xiàn)頻率看，a-在爺爺、奶奶、父、母、伯父、伯母這幾個長輩稱謂詞上最多。在50個音點中，出現(xiàn)a-的音點數(shù)依次為34、 32、 37、 39、 28、 26，皆在半數(shù)以上。
但是，少數(shù)民族語言中親屬稱謂前的a音節(jié)有些并不是前綴，無標(biāo)記意義作用，只是一個音節(jié)成分，與后面的一個音節(jié)成分共同構(gòu)成前綴（如土家語“叔叔”
）。有些a音節(jié)本身就是一個承擔(dān)概念意義的詞，后面無任何成分，以實語素的形式出現(xiàn)（如博嘎爾珞巴語“那”
）。而前綴與其后的詞根共同組合為一個附加式合成詞，前綴主要表示語法意義，詞根承擔(dān)了主要概念意義。作為現(xiàn)代漢語方言中的典型名詞前綴“阿”后的詞根除人名較為特殊外，其它皆為承擔(dān)主要概念意義的直接構(gòu)詞成分。因此，在具體考察過程中就排除了a只用作音節(jié)或作為實語素的情況。
我們較為全面地考察了我國境內(nèi)86種少數(shù)民族語言中前綴a在親屬稱謂詞、人名及代詞中的分布情況。從附表中我們可以看出，前綴a用在親屬稱謂詞前時主要分布于漢藏語系藏緬語族與阿爾泰語系中；用在人名前，則主要分布于漢藏語系藏緬語族與南亞語系中；用在代詞中，則廣泛分布于漢藏語系藏緬語族、阿爾泰語系與南島語系中。
通過考察漢藏語系58種民族語言14個長輩稱謂詞、12個晚輩稱謂詞的分布情況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在藏緬語38種語言除了嘎卓語、仙島語、景頗語、嘉戎語、阿昌語、格曼僜語6種語言沒有出現(xiàn)a-外，其它32種皆有。[1]在這32種語言中，有12種語言的長輩稱謂詞全帶a-，6種語言的長輩稱謂詞大多有a-，而晚輩稱謂詞主要出現(xiàn)于獨龍語、拉祜語。在苗瑤語族5種語言中，a-主要出現(xiàn)于苗語、巴那語、巴哼語。
這種情形表明，漢藏語系中親屬稱謂詞a-的分布相當(dāng)不對稱：各語族間不對稱，藏緬語族>苗瑤語族>壯侗語族；長輩與晚輩稱謂詞間不對稱，長輩類>同輩或晚輩類。它們的具體用法亦不對稱。有些語言的a-只出現(xiàn)在對稱上，表示親切、隨意，不出現(xiàn)在引稱上。如拉祜語，表引稱時用構(gòu)詞能力很強(qiáng)的
，對稱則用a-（傅愛蘭1996）。有些語言中，a-專用指長者，表示尊敬，對晚輩則不加，如納西語（姜竹儀1981）、傈僳語（木玉樟1982）、臘乙坪苗語（陳其光1993）、工布藏語（結(jié)昂1993）。普米語a-只用于長輩親屬稱謂前表尊稱或引稱（陸紹尊2001）。有些語言a-加在人名前表昵稱，如苗語（李云兵2002）、哈尼語（傅愛蘭、李澤然1995）、嘉戎語（林向榮1993）、涼山彝語（朱建新1984）、阿哲彝語（王成友1994）。但哈尼語只限于同輩之間或長輩稱呼晚輩，不能用來稱呼長者。涼山、阿哲彝語中，a-同樣限于同輩之間或長輩稱呼晚輩，且主要用于女性的愛稱。
藏緬語a-的用法與漢語方言中的“阿”基本一致，可用于親屬稱謂、排行、人名與代詞前。分布范圍相當(dāng)廣，南北語群中都有；分布密度相當(dāng)大，18種語言中的長輩稱謂詞多有a-。當(dāng)然，藏緬語a-來源與用法并不一致。怒蘇怒語、傈僳語、獨龍語、阿儂語親屬稱謂名詞前綴a-來源于第一人稱代詞的縮減（木玉璋1982，孫宏開2000）。其用法亦不一致，景頗語中的
表示第一人稱或直稱，如父親wa3,a2wa3（戴慶廈，徐悉艱1992）。哈尼語親屬稱謂部分a-是隨漢語借詞借入的，如
（傅愛蘭1996）。即使我們排除以上幾種語言，藏緬語還是有26種語言與現(xiàn)代漢語方言中的“阿”的分布近同。當(dāng)然，藏緬語中不少語言的a-實際上還不完全等同于中古漢語或現(xiàn)代漢語方言中的“阿”，它是非羨余成分，無游離性，不似“阿”只具有附加詞匯意義。這種差別在其它語系語言中亦如此。關(guān)于a-的作用，主要在于配音功能，即是使單音節(jié)詞雙音節(jié)或四音節(jié)化，同時起構(gòu)詞和構(gòu)形的作用（竟成1992，傅愛蘭1996）。
現(xiàn)在再來看一下前綴a-在其它漢藏語系中的分布情況。a-還分布于苗瑤語族中的苗語、巴那語、巴哼語、畬語。苗瑤語族的構(gòu)詞前綴比較豐富，但大多沒有名詞前綴a-。苗語中的a-多是由名詞前綴qa-減音變來的，其組合能力沒有qa-強(qiáng)（李云兵1992，陳其光1993）。巴那語、巴哼語應(yīng)與苗語中的名詞前綴同源，或由其分化而來的。畬語中的前綴a-更多的是漢語客家方言成分在內(nèi)，而非古畬語的遺留。竟成先生（1994）就假定壯侗苗瑤語言中親屬稱謂詞的前綴a是一個外來的借貸成分。
阿爾泰語系親屬稱謂的來源頗難考察，主要原因在于古代阿爾泰語言材料的缺乏?，F(xiàn)在有明確年代可考的是八世紀(jì)第二突厥汗國的毗伽可汗碑、闕特勤碑、暾欲谷碑等鄂爾渾突厥文獻(xiàn)。突厥語族中的親屬稱謂有的來自古突厥語，如葉尼塞碑銘中
指父親，
指母親，
指哥哥（陳宗振1996），今維吾爾語、塔塔爾語、柯爾克孜語、撒拉語、烏孜別克語仍然如此。蒙古語族中有名詞前綴a-的親屬稱謂有些可能源自中世紀(jì)蒙古語，有些可能借自漢語。如蒙古語族東鄉(xiāng)語的父親、母親、舅舅，土族語的爺爺、奶奶、舅舅、媽媽，東部裕固語的父親，可能借自漢語。而滿通古斯語中的親屬稱謂多是以a表男性，變體ә表女性，其來源應(yīng)來自女真語。
南島語系中的排灣語東南方言中的親屬稱謂
很可能是由ka縮減而來的。因為東南部（來義）方言中爸爸
、兄弟姐妹
、媽媽 
，西北部（三地）方言分別對應(yīng)為
、
、
。
綜上，漢語中的名詞前綴“阿”與藏緬語、阿爾泰語中的前綴a-具有區(qū)域共性特征。
二、漢語名詞前綴“阿”的來源與發(fā)展
漢語名詞前綴“阿”是如何產(chǎn)生的，至今眾說紛紜，主要有動詞虛化說、他詞轉(zhuǎn)化說、語言借詞說及天然產(chǎn)生說。
動詞虛化說。孫常敘先生（1957：140）提出：“這一個前綴到底是怎么形成的，現(xiàn)時還不十分明了。從前漢把乳母叫做‘阿母’來看，‘阿’當(dāng)初可能是有意義的?；蛘呔褪墙凇⒑狻⒈！摹ⅰ??！?/P>
他詞轉(zhuǎn)化說主要有三種：王力先生（1958，1980：219）認(rèn)為“阿”來源于代詞“伊”，竟成先生（1994）認(rèn)為中古的前綴“阿”應(yīng)當(dāng)來自上古的前綴“有”，張惠英先生（2002：117－118）指出“阿”大概是量詞“個”用作詞頭、有時失落k－聲母的結(jié)果。
語言借詞說。李新魁先生（1983，1993）認(rèn)為：“‘阿’這個詞頭大概是古臺語各種語言所具有的，它首先被吸收到南方的漢語方言中來，然后在魏晉時期傳到北方話，并且進(jìn)入書面語言?！?/P>
天然產(chǎn)生說。任學(xué)良先生（1981：26）提出：“漢語歷史悠久，很多語言現(xiàn)象都不容易找出來源，這是很自然的。又如‘木頭’、‘石頭’的‘頭’，‘阿瞞’、‘阿姨’的‘阿’，‘什么’、‘怎么’的‘么’，都不好說明來源。對于那些確實無演變痕跡可尋的形態(tài)標(biāo)志，我們只能說它們是天生的。”
主張前綴“阿”由實詞“阿”虛化而來的有利條件是，常用詞綴“有”、“老”、“兒”、“子”、“家”等多為實詞虛化而來。但竟成先生（1994）認(rèn)為：“退一步說，就算前綴‘阿’最早出現(xiàn)于‘阿母’。那么，在東漢末年‘阿’不僅完成了虛化為前綴的過程，還完成了類化，使親屬稱謂、代詞等都帶上‘阿’過程，甚至還要擴(kuò)展到極其廣闊的地域（魏蜀吳各地）。而這一切都是在同一時間內(nèi)完成的。試問，這是可能的嗎？”
王力先生認(rèn)為“阿”可能來源于“伊”的主要證據(jù)是漢代的“阿誰”可能是從《詩經(jīng)》中的“伊誰”變來的。而竟成先生（1994）則將“伊”處理為“阿”的變體，主要依據(jù)段玉裁之說。《史記·殷本紀(jì)》：“伊尹名阿衡?！倍斡癫迷?SPAN>:“伊與阿、尹與衡，皆雙聲，即一語之轉(zhuǎn)。阿衡蓋師保之官。特設(shè)是官，以寵異之，后以聲轉(zhuǎn)而為伊尹?！?當(dāng)然，“伊”與“誰”音相近，為二者相轉(zhuǎn)提供了音理上的條件。但問題在于，“伊”、“阿”相轉(zhuǎn)的確切證據(jù)何在？
“有”，郭錫良先生（1986：179）擬音為［
］，而竟成先生（1994：94）擬為［
］，故而“有”［
］－［
］－“阿”［
］［］［
］的變化過程就失去可信的依據(jù)。
張惠英先生主張源自“阿”源自“個（圪、尕）”的最主要依據(jù)是量詞“個”及方言變體“圪”、“尕”用法同于“阿”。但是“個”作詞頭并無文獻(xiàn)用例，“圪”、“尕”作詞頭也只見于晉方言與青海西寧話，而“阿”早于魏晉時期就廣泛用作名詞前綴，“阿”與“圪、尕”不處于同一歷時層面。因此，“圪、尕”不僅不是“阿”的來源，也許反而是“阿”的方言變體。
“阿”用于親屬稱謂最早出現(xiàn)于西漢，《史記·扁鵲倉公列傳》有：“故濟(jì)北王阿母自言足熱而懣?！薄端麟[》案:“是王之妳母也?！薄墩x》服虔云:“乳母也?！标悓毲谙壬?SPAN>2004）指出東漢以前“阿母”皆是對乳養(yǎng)、侍候王侯貴族子弟的婦女之稱謂。這也從一個側(cè)面說明了“阿”屬于外來借詞的可能性不大，因為借詞一般應(yīng)首先從民間生活用語開始借入?！豆帕信畟鳌へ戫槀鳌R孝孟姬》（西漢·劉向）：“下堂則從傅母保阿，進(jìn)退則鳴玉環(huán)佩?！薄豆帕信畟鳌ちx節(jié)·魏節(jié)乳母》：“禮為孺子室於宮，擇諸母及阿者，必求其寬仁慈惠，溫良恭敬，慎而寡言者，使為子師，次為慈母，次為保母，皆居子室，以養(yǎng)全之，他人無事不得往。”王照圓補(bǔ)注：“阿，倚也，言可倚托也?！备鶕?jù)朱茂漢先生（1983）、楊天戈（1991）、陳寶勤（2004）的考察，“阿母”之“阿”應(yīng)是動詞“倚靠”義。但問題的關(guān)鍵在于，用作親屬稱謂前綴“阿”是否是由此虛化而來？
詹伯慧先生（1991：264）認(rèn)為：“阿”在普通話里很少用，并且可能是從南方方言吸收過去的，地道的北京話似乎沒有使用“阿”的習(xí)慣。”這種說法只能限于現(xiàn)代漢語的共時層面，因為實際上“阿”作為名詞詞綴較早出現(xiàn)于北方方言而非南方方言（陜西人班固《漢書》；河南人應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》、蔡琰《悲憤詩》）。
東漢末期文獻(xiàn)中，“阿”就可以用在人名、親屬稱謂與代詞前，用法已趨于成熟。如：“阿奴”（《風(fēng)俗通義·佚文·折當(dāng)》）、“阿母”、“阿女”、“阿兄”、“阿妹”（《樂府詩集·為焦仲卿妻作》）、“阿誰”（《樂府詩集·十五從軍征》）等。魏晉南北朝時期頗為盛行，出現(xiàn)了“阿恭、阿翁、阿禿、阿兄、阿劉、阿五”等諸多稱謂?！鞍ⅰ痹跐h末魏晉時期非常活躍的原因比較復(fù)雜：一是受六朝風(fēng)尚的影響。魏晉六朝駢文盛行，喜用對偶，從而促使?jié)h語雙音化趨勢加劇，而漢語雙音化的需求又必然導(dǎo)致附加式構(gòu)詞法的主要元素—詞綴的大量涌現(xiàn)。二是佛經(jīng)的影響。魏晉以降，隨著西土佛經(jīng)大量漢譯，佛教詞語更進(jìn)一步影響著漢語詞匯的發(fā)展，在漢譯佛經(jīng)音譯縮略雙音稱謂名詞首音節(jié)“阿”的影響下，漢語稱謂名詞詞頭“阿”迅速發(fā)展起來，使用范圍更加廣泛，其從東漢的附于名、動、形、代詞前，進(jìn)而擴(kuò)大到附于數(shù)詞前（陳寶勤2004）。
但以上主要是影響漢語名詞前綴“阿”發(fā)展的外部因素，其內(nèi)部機(jī)制應(yīng)該在于漢語前綴“阿”與周圍諸語言（主要是藏緬語、阿爾泰語）前綴a－用法極具親緣相似性，這不僅僅是地緣的關(guān)系[2]，而且很可能是來源相同。黃樹先先生（1997，2000）已經(jīng)論證古漢語a-前綴事實上很早就出現(xiàn)，也就是說“阿”虛化為前綴并不是空中樓閣。由于原始藏緬語與阿爾泰語古文獻(xiàn)的匱乏，我們很難考察二者中的名詞前綴a-最早出現(xiàn)的時代及其來源，但我們亦可推定，“阿”成為名詞前綴與之有著緊密的聯(lián)系，或者說三者具有共同的發(fā)生學(xué)關(guān)系。否則很難去解釋藏緬語、阿爾泰語a－怎么會與中古漢語“阿”如此相似。
三、漢語名詞前綴“阿”的消隱
唐代文獻(xiàn)中，“阿”仍然具有能產(chǎn)性，可以加在稱謂、姓名、代詞、排行之前，構(gòu)成豐富多樣的復(fù)合詞。然宋代以降，在北方方言中，“阿”的構(gòu)詞能力就趨向減弱，一些用法也逐漸消亡。在現(xiàn)代漢語中，名詞前綴“阿”主要分布于南方方言中的吳、閩、粵及客家方言，可用在人名、排行、親屬稱謂及指示代詞前。云南滇西、滇南方言中亦有前綴“阿”，滇西方言可放在一般親屬稱謂前，滇南方言只能放在長輩類親屬稱謂前。
關(guān)于北方方言中“阿”的消亡，劉新中先生（2003）提出可能與前綴“老”的興起有著密切的聯(lián)系。前綴“老”來源于形容詞“老”，六朝時已萌芽，唐代初步發(fā)展，宋代以降非?；钴S。主要用法有二：1、附加在某些名語素、形語素或數(shù)語素前，構(gòu)成雙音節(jié)或三音節(jié)的名詞、形容詞、序數(shù)詞，用以稱人或表示排行；2、加在單音節(jié)動物名詞前實現(xiàn)名詞的雙音節(jié)化。可以看出，“阿”、“老”的用法相近，且具在明顯的歷時層次，“阿”宋代以后式微，而“老”則開始興盛，故二者具有制約關(guān)系。就現(xiàn)代漢語方言來看，二者亦有著明顯不同的地理分布?！鞍⒁弧痹谀戏椒窖暂^活躍，“老一”在北方話較發(fā)達(dá)，盡管在處于南北交叉地帶的中部方言中，二者都有不同程度的使用。而語言是一個有限的系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)有了甲類成分就有可能排斥與此相似的乙類成分，這是語言明晰性和簡潔性原則的必然要求，因此“阿一”綴豐富的方言就會抑制“老一”綴。
但問題是，“阿”為“老”替換的原因何在？我們推測一方面可能因為“阿”在近代漢語中作為詞綴的心理基礎(chǔ)并不堅實。它的實義與虛化義之間聯(lián)系并不緊密，且其在魏晉以后多作前綴，人們使用時很難聯(lián)想到其前身，心理上難以接受。而“老”、“兒”、“子”、“家”等前后綴都與本義有著緊密的聯(lián)系。其實，前綴“阿”用在代詞前的用法在宋元時期就曾被“兀”取代，“阿誰”→“兀誰”（呂淑湘1985：104－105）。再者，前綴“阿”作為前綴，在唐時不僅用于名詞、代詞前，還用于動詞、數(shù)詞、形容詞前，負(fù)擔(dān)意義過重。
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中國86種少數(shù)民族語言前綴a的分布情形表
|
語系 |
漢藏 （58） |
阿爾泰 （19） |
南亞 （5） |
南島（4）
| |||||
|
語族 |
藏緬（38） |
壯侗（13） |
苗瑤（7） |
突厥（8） |
蒙古（6） |
滿·通古斯（5） |
孟高棉（5） |
印度 尼西亞（4） | |
|
親屬 稱謂 |
長輩 |
32 |
0 |
4 |
7 |
6 |
5 |
0 |
1 |
|
同輩 晚輩 |
19 |
0 |
4 |
0 |
0 |
4 |
0 |
0 | |
|
人名前 |
4 |
0 |
1 |
？ |
？ |
？ |
3 |
0 | |
|
代詞 |
22 |
1 |
1 |
3 |
6 |
5 |
1 |
4 | |
|
備注 |
漢藏語系藏緬語族之彝語a-可加人名前，可表排行，可用于人稱代詞表復(fù)數(shù)，可用于指示代詞前表遠(yuǎn)指，可用于疑問代詞。傈僳語可用在兄妹排行的名詞前，可用于部分疑問代詞。嘉戎語、哈尼語加人名前表愛稱。白語可用于人名、疑問代詞、人稱代詞前。哈尼語、阿儂語、呂蘇語、納木茲、基諾語可用于人稱代詞。木雅語表人稱代詞與指示代詞。扎壩語、道孚語、嘎卓語、克倫語、柔若語可用于指示代詞。土家語、納西語可用于人稱代詞與疑問代詞。珞巴語可用于指示代詞與疑問代詞。畢蘇語、獨龍語亦可用于疑問代詞。壯侗語族之壯語長輩類親屬稱謂前可加 | ||||||||
說明：
（1）漢藏語系前綴a的考察對象為：（a）藏緬語族中的藏語、門巴語、羌語、道孚語、扎壩語、卻域語、呂蘇語、納木茲語、史興語、嘎卓語、浪速語、勒期語、波拉語、仙島語、貴瓊語、達(dá)讓僜語、格曼僜語、克倫語、普米語、木雅語、土家語、嘉戎語、彝語、哈尼語、納西語、傈僳語、拉祜語、基諾語、怒蘇怒語、柔若語、白語、載瓦語、阿昌語、景頗語、珞巴語、獨龍語、阿儂語、畢蘇語；（b）壯侗語族中的壯語、布依語、傣語、村語、侗語、水語、仫佬語、毛難語、拉珈語、黎語、臨高語、仡佬語、布央語；（c）苗瑤語族中的苗語、勉語、畬語、烔奈語、布努語、巴哼語、巴那語。［（a）藏緬語族主要參考黃布凡主編：《藏緬語族語言詞匯》，北京：中央民族學(xué)院出版社，1992年12月。另，孫宏開等著：《柔若語研究》，北京：中央民族大學(xué)出版社，2002年3月。林向榮：《嘉戎語研究》，成都：四川民族出版社，1993年10月。孫宏開：《阿儂語概況》，《民族語文》2000·4：68－80。徐世璇：《畢蘇語研究》，上海：上海遠(yuǎn)東出版社，1998年12月。（b）壯侗語族主要參考中央民族學(xué)院民語系語言學(xué)教研室編：《壯侗語族語言詞匯集》，北京：中央民族學(xué)院出版社，1984年5月；另，歐陽覺亞：《村語研究》，上海：上海遠(yuǎn)東出版社，1998年12月。張濟(jì)民：《仡佬語研究》，貴陽：貴州民族出版社，1993年12月。李錦芳：《巴哈布央語概況》，《民族語文》2003·4：67－80。（c）苗瑤語族主要參考中央民族學(xué)院苗瑤語研究室編：《苗瑤語方言詞匯集》，北京：中央民族學(xué)院出版社，1987年7月。另，向日征：《吉衛(wèi)苗語研究》，成都：四川民族出版社，1999年1月。毛宗武、李云兵：《巴哼語研究》，上海：上海遠(yuǎn)東出版社，1997年12月。蒙朝吉：《瑤族布努語方言研究》，北京：民族出版社，2001年9月。陳其光：《巴那語概況》，《民族語文》2001·2：69－81。毛宗武、李云兵：《烔奈語研究》，北京：中央民族大學(xué)出版社，2002年3月。游文良：《畬族語言》，福州：福建人民出版社，2002年6月。（d）嘉戎語的歸屬參考黃布凡：《拉塢戎語概況》，《民族語文》2003·3：60－80。］
阿爾泰語系前綴a的考察對象為：（a）突厥語族中的維吾爾語、哈薩克語、塔塔爾語、柯爾克孜語、撒拉語、圖瓦語、烏孜別克語、西部裕固語；（b）蒙古語族中的蒙古語、保安語、東鄉(xiāng)語、達(dá)斡爾語、東部裕固語、土族語；（c）滿·通古斯語族中的滿語、錫伯語、赫哲語、鄂溫克語、鄂倫春語。［主要參考陳宗振等編：《中國突厥語族語言詞匯集》，北京：民族出版社，1990年。孫竹主編：《蒙古語族語言詞典》，西寧：青海人民出版社，1990年5月。朝克：《滿－通古斯諸語比較研究》，北京：民族出版社，1997年9月。］
南島語系前綴a的考察對象為印度尼西亞語族中的阿眉斯語、布嫩語、排灣語、噶瑪蘭語。［何汝芬，曾思奇，李文甦，林青春：《高山族語言簡志（布嫩語）》，北京：民族出版社，1986年7月。陳康、馬榮生：《高山族語言簡志（排灣語）》，北京：民族出版社，1986年7月。曾思奇：《臺灣阿眉斯語語法》，北京：中央民族學(xué)院出版社，1991年5月。曾思奇：《噶瑪蘭語概況》，《民族語文》2003·6：57－74。］
南亞語系前綴a的考察對象為：孟高棉語族中的莽語、佤語、布朗語、德昂語、克木語。［主要參考：顏其香、周植志：《中國孟高棉語族語言與南亞語系》，北京：中央民族大學(xué)出版社，1995年4月。另，高永奇：《莽語研究》，北京：民族出版社，2003年1月。陳國慶：《克木語研究》，北京：民族出版社，2002年11月。］
另，阿爾泰語系中的朝鮮語及印歐語系中的塔吉克語不予統(tǒng)計。
（2）親屬稱謂中長輩類共14個，它們分別是：爺爺、奶奶、伯父、伯母、父親、母親、叔叔、嬸母、姑父、姑母、舅父、舅母、姨父、姨母。同輩或晚輩類共12個，它們分別是：丈夫、妻子、弟弟、妹妹、兒子、兒媳、女兒、女婿、侄子、侄女、孫子、孫女。因有些親屬稱謂在個別少數(shù)民族語言中并未找到相應(yīng)的語詞，故此統(tǒng)計數(shù)字只能是大致情形。
本文為提交“重慶市語言教學(xué)與研究青年論壇”(2008年12月,重慶)的會議論文。
作者簡介：李明曉（1976-），男，山東沂南人，西南大學(xué)文獻(xiàn)所副教授。
本文基金項目來源：教育部中央高校基本科研業(yè)務(wù)費專項資金“西北屯戍漢簡整理與研究”。
[1] 阿昌語受傣語的影響頗深，而傣語中就沒有親屬稱謂名詞前綴a-。
[2] 與漢語相毗鄰的壯侗苗瑤語就沒有a-前綴。
本文收稿日期為2012年10月13日。
本文發(fā)佈日期為2012年10月13日。
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1128李明曉：關(guān)于漢語名詞前綴“阿”產(chǎn)生與 發(fā)展的再思考
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