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關(guān)於《昭王與龔之𦞠》的“定冬”

（首發(fā)）

陳劍

復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心

《上博（四）·昭王毀室、昭王與龔之𦞠》簡7的“定冬”，我舊曾括注讀爲(wèi)“正冬”（《上博竹書〈昭王與龔之脽〉和〈柬大王泊旱〉讀後記》，“簡帛研究”網(wǎng)站2005年2月15日，http://***********/admin3/2005/chenjian002.htm），其他研究者似乎一般也這麼看。按此說是有問題的。

《銀雀山漢墓竹簡〔貳〕》（文物出版社2010年）“陰陽時(shí)令、占候之類”之《禁》篇簡1704-1708：

定夏大暑䗬治，毋以聚衆(zhòng)鼓盧（爐）樂（爍）金。……定秋下霜，毋以聚衆(zhòng)鑿山出金石?！ǘ?dú)廨?/SPAN>𤁒（凝），毋以聚衆(zhòng)夬（決）口（漏）、□澤通水。……定夏大暑䗬治，毋以聚衆(zhòng)鑿?fù)??！ǘ獨(dú)廨?/SPAN>𤁒（凝），毋以聚衆(zhòng)鑿?fù)??！?/SPAN>

《銀雀山漢墓竹簡〔貳〕》第210頁注〔一三〕說：

定，疑當(dāng)訓(xùn)爲(wèi)“當(dāng)”。“定”與“丁”音近。《爾雅·釋詁》：“丁，當(dāng)也?！倍ㄏ摹⒍ǘㄒ娤乱黄擤柫柡啠┆q言“當(dāng)夏”“當(dāng)冬”?！豆茏印枴贰肮ひゲ挠?，毋於三時(shí)，羣材乃殖，而造器定冬完良，備用必足……”

《管子·問》的“定冬”一語，舊尚未得其確解。注家多將“定冬”兩字?jǐn)嚅_分屬上下句爲(wèi)讀；或作連讀者，似又誤解“定”字爲(wèi)“必定”義（如《管子校注》［黎翔鳳撰、梁運(yùn)華整理，中華書局2004年］第493頁謂“其伐材必以冬也”）。得簡文其義始明。

但體會文意，“定冬”、“定夏”似應(yīng)更近於“隆冬”、“盛夏”之類義，“定”字訓(xùn)爲(wèi)“當(dāng)”，仍感不切。

按一日中之時(shí)段名有“定昏”或“定昏時(shí)”?！痘茨献印ぬ煳摹罚骸埃ㄈ眨┲劣谟轀Y，是謂黃昏；至于蒙谷，是謂定昏?！敝芗遗_秦簡《二十八宿占》式圖所記二十八時(shí)之“定昏”，亦排在“黃昏”之後；懸泉木牘所記三十二時(shí)之“定昏”，排在“昏時(shí)”之後（郝樹聲、張德芳《懸泉漢簡研究》第69、71頁，甘肅文化出版社2009年）；懸泉漢簡中又稱“定昏時(shí)”（《懸泉漢簡研究》86～87頁）?！岸ɑ瑁〞r(shí)）”相對於“黃昏/昏時(shí)”而言，其義顯亦與“正昏”相近，與“定冬”等當(dāng)統(tǒng)一作解。其字亦皆不作“正”或“丁”。

此類用法之“定”字，皆應(yīng)即後世“亭/停午”之“亭/?！弊值那吧?。“亭/?！薄ⅰ岸ā币袅x皆近，自不待贅言（訓(xùn)“水止”之“渟”與“定”之關(guān)係亦可參）。晉孫綽《遊天臺山賦》：“爾乃羲和亭午，遊氣高褰。”《水經(jīng)注·江水二》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非停午夜分，不見曦月。”“亭/停午”皆即“正午”?！稘h語大詞典》解釋此類“亭/?！弊?/SPAN>爲(wèi)“正”（“亭”字下）、“正值”（“?！弊窒拢?，勝於《漢語大字典》解釋作“均勻；平均”（“停”字下）。

但此類“定”、“亭/?！弊郑埔嗖槐氐昧x於“正”或“丁”，而應(yīng)就是“定止”、“停定”之意。季節(jié)、時(shí)段皆爲(wèi)連續(xù)發(fā)展的過程；至某一季節(jié)、某一時(shí)段的頂點(diǎn)並持續(xù)，即“停定”於此最高點(diǎn)；也可以說，發(fā)展至此，該季節(jié)或時(shí)段始得“定”?！岸ǘ钡日Z，當(dāng)時(shí)人們是不妨可以“正冬”、“當(dāng)冬”義來理解它的；但就推究語源而言，仍應(yīng)以最早的書寫形式“定”字爲(wèi)正，以“定止”、“停定”義來理解。

2011年11月18日急就

本文收稿日期為2011年11月18日。

本文發(fā)佈日期為2011年11月18日。

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