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李均明先生《簡牘法制論稿》出版

鍾馨

　　清華大學(xué)李均明研究員的論文集《簡牘法制論稿》於2011年4月由廣西師範(fàn)大學(xué)出版社出版。該論文集收錄李均明先生在秦漢簡牘與法律史方面的論文22篇。全書32開平裝，共268頁，定價38元。

附書影、目錄：

序

簡牘法制史料概說

張家山漢簡所反映的適用刑罰原則

張家山漢簡所見刑罰等序及相關(guān)問題

簡牘所反映的漢代訴訟關(guān)係

居延漢簡訴訟文書二種

張家山漢簡所見二十等爵的法律地位

《二年律令·具律》中應(yīng)分出《囚律》條款

武威旱灘坡出土漢簡考述——兼論“挈令”

居延漢簡“適”解

張家山漢簡所反映的包庇犯罪

居延漢簡所見行政召會

張家山漢簡所見制約行政權(quán)的法律

額濟納漢簡“行政條規(guī)”冊論考

張家山漢簡《收律》與家族連坐

張家山漢簡所見規(guī)範(fàn)人口管理的法律

走馬樓吳簡人口管理初探

張家山漢簡《行書律》考

漢簡所見“行書”文書述略

漢簡所反映的關(guān)津制度

張家山漢簡奴婢考

張家山漢簡《奏讞書》是一部判例集

簡牘所反映的漢代物權(quán)關(guān)係

序言

　　李均明先生的新著《簡牘法制論稿》即將出版。這是一部論文集，共收論文二十二篇，是他近年來研究張家山二四七號墓?jié)h簡、西北地方居延、武威、額濟納漢簡和長沙走馬樓三國吳簡時有關(guān)法制史的心得。關(guān)心出土文獻(xiàn)的學(xué)者對他並不陌生，其所著《簡牘文書學(xué)》（廣西教育出版社，1999年）、《初學(xué)錄》（[臺北]蘭臺出版社，1999年）等是治漢簡者案頭必備的參考書籍。近三十年來，他先後參加過多批出土文獻(xiàn)的整理與研究，並與其他學(xué)者共同編寫多部在學(xué)術(shù)界影響甚大的著作，其學(xué)術(shù)經(jīng)歷與簡牘的發(fā)現(xiàn)、整理密切相關(guān)。

　　衆(zhòng)所周知，秦、漢法律很早就已失傳，以往的研究者只有從《唐律疏義》和《史記》、《漢書》等史籍中爬梳資料，加以辯證。其中，以沈家本的《歷代刑法考·漢律摭遺》和程樹德的《九朝律考·漢律考》成就最高，影響最大。此後，由於受資料和研究方法的限制，秦漢法律的研究一直沒有大的突破，顯得有些沉悶。上世紀(jì)七十年代，隨著睡虎地秦簡的發(fā)現(xiàn)，局面迅速改觀，對秦統(tǒng)一中國前後的法律體系有較清楚的認(rèn)識。在張家山二四七號漢墓的《二年律令》和《奏讞書》公布後，學(xué)術(shù)界對秦、漢律的研究更爲(wèi)深入，如對秦、漢法律體系的關(guān)係、《二年律令》與“九章律”的關(guān)係、正律與“傍章”的區(qū)分、“隸臣妾”等勞役刑是否有刑期等問題都有熱烈的討論。同時，研究的範(fàn)圍不斷擴大，涉及政府行政管理架構(gòu)、經(jīng)濟管理措施、社會結(jié)構(gòu)與調(diào)整措施等方面?？梢韵胍?，隨著研究的不斷深入，一定會有更多的成果涌現(xiàn)。

　　對於大多數(shù)人而言，不可能直接閱讀簡牘原件，而是利用出版社印製的書籍。實際上，簡牘從出土到成書出版必須經(jīng)過一個重要環(huán)節(jié)——整理。由於長期埋藏於地下，考古發(fā)現(xiàn)的簡牘絕大多數(shù)已失去原來的編次，散亂無序。加之年代久遠(yuǎn)，有些字跡模糊不清，或清楚但不易辨識。要爲(wèi)讀者提供一個可以閱讀的文本，就必須對簡牘進行整理。這項工作大致可以分爲(wèi)三個步驟：一是采用相應(yīng)的技術(shù)，使字跡清晰，並拍攝出高品質(zhì)的圖片，供後期整理和出版使用；二是拼接斷簡、分類、排序，盡可能恢復(fù)簡書的原狀；三是釋讀文字、注釋。後兩個步驟是整理工作的重點，也最費力費時。往往爲(wèi)一字一簡的處理數(shù)易其稿，甚至顛倒重來。簡牘內(nèi)容涉及古代社會的各個方面，文義古奧，解讀不易。一般而言，經(jīng)整理的文本總會有不當(dāng)或錯誤之處。面對讀者的批評，整理者要認(rèn)真檢討得失。可以說，簡牘整理是一項極具挑戰(zhàn)性的工作。

　　李均明先生在出土文獻(xiàn)整理方面積累了豐富經(jīng)驗，對簡牘文書的分類和內(nèi)涵有深入研究，在其論著中多有體現(xiàn)。如《香港中文大學(xué)文物館藏簡牘》（香港中文大學(xué)文物館，2001年）刊有“序?qū)幒啞笔拿?，各家對“序?qū)帯?SPAN>,解讀岐見紛呈。李均明先生在《讀〈香港中文大學(xué)文物館藏簡牘〉偶識》《（古文字研究）》第24輯，中華書局，2002年）一文中指出，“序?qū)帯碑?dāng)爲(wèi)一老人名。這組簡是序?qū)幩泪?，子女?wèi)其禱告之文。此說一出，爭論平息，遂成定論。

　　李均明先生新著所論多是當(dāng)今秦漢簡牘研究的熱點，不少見解極具啓發(fā)性。例如，《張家山漢墓竹簡（二四七號墓）》（文物出版社，2001年）出版後，李均明先生以敏銳的學(xué)術(shù)眼光指出，《二年律令·具律》中應(yīng)該分出《囚律》，簡文不見《囚律》律名簡，是因故缺失（《〈二年律令·具律〉中應(yīng)分出〈囚律〉條款》，《鄭州大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2002年第3期）。其後，我們交換意見，覺得這種可能是存在的。2006年，《張家山漢墓竹簡「二四七號墓」》（釋文修訂本）出版時，李學(xué)勤先生提出，將相關(guān)論文附後，供讀者參考。又如，本書收入的《居延漢簡所見行政召會》是從居延漢簡中新分出的一類文書。該文採用有別於傳統(tǒng)的分類方法，以文書內(nèi)涵和若干要素爲(wèi)標(biāo)準(zhǔn)，分爲(wèi)“召會通知”、“召會登記”、“召會應(yīng)對”和“違約懲罰”，頗具新意。類似例子不勝枚舉。通讀此書後，我獲得了許多新知識，對他的治學(xué)方法有更多的瞭解，相信各位讀者也會有同感。

彭浩

2008年5月10日於荊州博物館