翼城大河口鳥形盉銘文的理解
（首發(fā)）
董珊
北京大學考古文博學院
此銘在網上已有黃錦前、白軍鵬、蘇建洲三人的文章以及衆(zhòng)多網友的跟帖討論。他們的看法，有待將來在詳細的論述中再引用。
翼城大河口墓地M2002所出盉蓋上的五十二字，可分爲三句話：
氣（乞）誓曰：余某弗爯（尊）公命，余自無（御），則鞭身、笰傳（轉）出！
報氒誓曰：余既曰：余爯（尊）公命。襄（儻）余亦改朕辭，出棄！
對公命，用乍寶盤盉，孫子子其萬年用。
銘文中無器主之名。
第一句，“氣（乞）誓”之“ 氣（乞）”訓“求”，器主被要求發(fā)誓。“余某”，“余”、“某”爲同位語，“ 某”指代發(fā)誓者的名字?！盃悺笨勺x爲“尊”；“無”讀爲“御”，訓爲“用”，“無（御）”的賓語是承上省略的“ 命”，“自御[命]”，即自用命，師心自用，自作主張。“弗尊公命”與“自用命”是假設的兩種情況。若這兩種情況發(fā)生，則其懲罰是“鞭身”與“茀傳出”?！肮A”是蔽車之席；“傳”可讀爲“轉”，即“轉（傳）乎溝壑 ”之“轉”，訓爲“棄”；“出”是大出，即出喪。“笰傳（轉）出”意思是用席裹尸而葬，不葬于族墓地。
第二句，“報氒誓”即答對上述之誓辭?！跋濉弊x爲假設連詞“儻”，“亦”是句中語氣助詞，無意義?！案碾揶o”，改變我的話，即不遵守我自己所曾說的誓辭?！俺鰲墶保鰡识鴹壥?，意思略同于“笰傳（轉）出”，而用詞有所不同。
第三句，“對公命”，“對”的意思是 “記錄”?！肮奔瓷鲜霰灰蟀l(fā)誓和隨即發(fā)誓兩事。
這三句話，翻譯一下就是：作器者被公要求發(fā)誓說：“我某某人將來若不尊公命，我若按自己的主觀意圖行事，則生前身受鞭刑，並且死後僅得以席裹尸而葬?！弊髌髡邔Υ疬@個誓言，說：“我已經發(fā)誓說我尊公命，儻若我改變了我說的話，就將死無葬身之地！”爲了記錄公命令作器者發(fā)誓這件事，因此做了這套盤盉。
本文收稿日期為2011年5月5日。
本文發(fā)佈日期為2011年5月5日。
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0860董珊：翼城大河口鳥形盉銘文的理解
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戰(zhàn)國時代 在 2011/5/5 15:38:54 評價道：第1樓
“自無”也有可能讀為“自許”。
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一葦 在 2011/5/5 16:00:16 評價道：第2樓
爯即稱字，有隨、從、服、順等義。（故訓匯纂，1632頁）
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蕭旭 在 2011/5/5 16:29:09 評價道：第3樓
旭按：轉訓棄，唯見於《淮南·主術》“生無乏用，死無轉屍”高注?！墩f文》：“轉，運也?！鞭D運其屍於溝壑，其結果是為“棄”。“棄”非訓詁義?！兑葜軙ご缶劢狻罚骸?/SPAN>生無乏用，死無傳屍。”此為《淮南·主術》所本。《文子·上仁》亦作“傳”?；輻澴x傳為轉?！稘h書·髙惠髙后文功臣表》：“生為湣隸，死為轉屍?！睉吭唬骸八啦荒茉幔蕦屏鬓D在溝壑之中。”《路史》卷30作“傳屍”，有注：“傳，音轉。”《國語·吳語》：“子之父母將轉於溝壑?！表f昭注：“轉，入也?！薄睹献印す珜O醜下》：“兇年饑歲，子之民老羸轉於溝壑?！壁w岐注：“轉，轉屍於溝壑也?！?/SPAN>散氏盤“傳棄之”之“傳”，也讀為轉，運輸、轉運，不是讀為斷，訓棄。
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重耳 在 2011/5/5 18:42:36 評價道：第4樓
戰(zhàn)國時代:
“自無”也有可能讀為“自許”。
我們一開始就讀作“自許”、“自御”，但又覺得不是太順。 -
重耳 在 2011/5/5 18:47:14 評價道：第5樓
“傳”可讀爲“轉”，即“轉（傳）乎溝壑 ”之“轉”，訓爲“棄”。
我們在討論時，無斁兄也提出了這樣的看法，但結合訓匜等銘文和傳世文獻來看，似乎不至於有那麼重的懲罰，故未從。 -
shing 在 2011/5/5 18:52:42 評價道：第6樓
“余某”結構是否如（黑+敢）鐘銘文之“余臣兒”？李家浩先生云：“‘臣兒’是第一人稱代詞‘余’的同位語，是（黑+敢）的謙稱。”（《黑+敢）鐘銘文考釋》）這里的“某”能否是謙辭？
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蕭旭 在 2011/5/5 19:05:33 評價道：第7樓
回覆重耳兄：我的意思是：（1）“轉”當取轉運義，高氏訓棄，隨文釋義，非訓詁義。《國語·吳語》“轉於溝壑”韋昭注：“轉，入也?！币嗍?/SPAN>隨文釋義，非訓詁義。（2）轉在文中有棄義，切切不是讀為“斷”字。（3）惠棟讀傳為轉，以“轉”為本字，得之。
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重耳 在 2011/5/5 19:27:36 評價道：第8樓
我沒有誤解蕭兄的意思，呵呵。
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沙鷗 在 2011/5/6 3:26:46 評價道：第9樓
句首的“氣”，是不是理解成虛詞會好點。沈培先生討論過甲骨文“氣”字的虛詞用法，認為是表示最終、終究的意思。將銘文中的“氣”這么理解，好像會合適些。
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文若水 在 2011/5/6 9:27:54 評價道：第10樓
爯為蒸部字，而尊為文部字，將爯讀為尊，不知是否有先例，且愚以為不如讀為“稱”，“稱”有“適宜、相當之意”，如“稱心如意，稱職”等?！秶Z·晉語六》“稱晉之德，諸侯皆叛，國可以少安?！表f昭注：“稱，副也，副晉之德而為之宜?！保▍ⅰ稘h語大詞典》（縮印本）第1095頁。），銘文“爯公命”即“稱公命”，可以理解為符合遵從公命之意。
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蒿耳 在 2011/5/6 10:00:13 評價道：第11樓
“襄”字讀法精彩！所謂“氣”字還是以理解為人名為妥，但不一定是器主。下文“棄”字前似可斷句，這樣“棄”字有可能理解為人名，即器主?！俺觥碑斒恰爸鸪觥被颉俺鐾觥敝x，不一定是“出喪”?！蹲髠鳌の墓四辍罚骸八斐鑫?、穆之族?！薄妒酚洝に挝⒆邮兰摇罚骸八斐鑫?、穆之族?！薄都狻芬Z逵曰：“出，逐也?！泵耸碾p方（即“氣”和“棄”）都以“出（逐出）”作為違背誓言的懲罰?！肮A”即金文“簟弼”之“弼”，亦即《詩經》“簟茀”之“茀”。《詩·大雅·韓奕》：“簟茀錯衡。” 鄭箋：“簟茀，漆簟以爲車蔽，今之藩也。” 孔疏：“茀者，車之蔽；簟者，席之名。言簟茀正是用席爲蔽?！薄肮A傳”可以理解為“以竹席為蔽的傳車”，此處似指逐出罪人的“囚車”?！肮A傳出”是偏正結構，指“以笰傳逐出”。
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lht 在 2011/5/6 10:42:47 評價道：第12樓
李學勤先生在清華講過此銘，他把“襄”讀為“尚”，訓為曾經（按此說，或許應讀為“曩”）。
我覺得這個"尚"或許一直管到"踐公命"一句,跟單育辰<中國文字>新三十四期上所討論的"尚"是一個詞.
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飛馬 在 2011/5/6 12:51:45 評價道：第13樓
很精彩
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一上示三王 在 2011/5/6 14:44:48 評價道：第14樓
此器似乎剔過銹。首字是否有可能有筆畫沒有剔出來？
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huaxianzi 在 2011/5/6 21:26:53 評價道：第15樓
精彩極了。
另外，“無”不知道能不能讀作“舞”訓作與“舞弊”一類意思？
“舞”古有“弄”意。
另外，“無”也可讀作“謀”。
“自舞/自謀”在銘文中似乎也是合適的。我比較傾向于后一種解釋。
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shijg 在 2011/5/7 5:00:54 評價道：第16樓
高, 實在是高!
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小溫侯 在 2011/5/7 8:59:48 評價道：第17樓
“無”有沒有可能讀為“亡”，大概表示逃跑之類的意思。
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ryknight 在 2011/5/8 10:54:51 評價道：第18樓
一上示三王 在 2011-5-6 14:44:48 評價道：
此器似乎剔過銹。首字是否有可能有筆畫沒有剔出來？
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這個意見很重要。似乎：
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ryknight 在 2011/5/9 2:30:03 評價道：第19樓
進一步推測：其下部可能不單單是一個“口”字，很可能是“一+口”。即“口”之上當為反對稱的雙“匕”結構。
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一上示三王 在 2011/5/9 11:33:50 評價道：第20樓
ryknight:
進一步推測：其下部可能不單單是一個“口”字，很可能是“一+口”。即“口”之上當為反對稱的雙“匕”結構。未見原器，僅憑照片所作推測難以坐實 。
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云間 在 2011/5/9 13:15:23 評價道：第21樓
昨夜讀大觀帖，于大王帖中見有從米氣字，氣之筆法與此略同，第二劃下豎之筆略短，第三劃下垂之筆作橫鉤狀。
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