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《為吏之道》與《為吏治官及黔首》對(duì)讀劄記

（首發(fā)）

劉雲(yún)

北京大學(xué)中文系

睡虎地秦簡(jiǎn)《為吏之道》[1]與嶽麓秦簡(jiǎn)《為吏治官及黔首》， [2]講的都是為官之道，內(nèi)容有許多相似之處，很多地方可以對(duì)讀。下文為行文方便，將《為吏之道》簡(jiǎn)稱為《為吏》，將《為吏治官及黔首》簡(jiǎn)稱為《黔首》。《為吏》中有關(guān)於官吏“五失”的記載，《黔首》中有關(guān)於官吏“五過(guò)”的記載，兩者內(nèi)容基本一致，用語(yǔ)也大多相同，只有個(gè)別地方略有出入，是進(jìn)行對(duì)讀的絕好材料。本文主要討論的是對(duì)讀這兩部分時(shí)遇到的一些問(wèn)題。

《為吏》中關(guān)於官吏“五失”的記載，見(jiàn)於簡(jiǎn)13（2）-18（2），簡(jiǎn)文如下：

吏有五失：一曰夸以迣，二曰貴以大，三曰擅裚割，四曰犯上弗智（知）害，五曰賤士而貴貨貝。[3]

《黔首》中關(guān)於官吏“五過(guò)”的記載，見(jiàn)於簡(jiǎn)41-46，簡(jiǎn)文如下：

吏有五過(guò)：一曰夸而夬，二曰貴而企，三曰亶（擅）㱙〈列〉（裚）割，四曰犯上不智（知）其害，五曰閒（簡(jiǎn)）士貴貨貝。[4]

我們先來(lái)看看《為吏》中的“夸以迣” 和“貴以大”。

整理者將“夸”訓(xùn)為奢侈，將“迣”訓(xùn)為超踰，將“大”讀為“泰”，訓(xùn)為驕傲，將“以”訓(xùn)為“而”，並認(rèn)為“夸以迣”的意思就是奢侈超過(guò)限度。 [5]沈培先生認(rèn)為“其實(shí)不如把‘迣’解釋為‘肆’，‘誇以迣’指‘夸大而放肆’”。[6]陳偉先生將“迣”讀為“詍”，訓(xùn)為多言。[7]

“夸以迣”與“貴以大”相續(xù)而言，並且句式相同，兩者的意思應(yīng)該具有某種相關(guān)性。根據(jù)整理者的意見(jiàn)，“夸以迣”與“貴以大”講的都是在某一方面超過(guò)限度，並且一個(gè)講的是在富的方面，一個(gè)講的是在貴的方面，而富與貴在古代又是常常並提的，甚至在《為吏》中也有富與貴並提的現(xiàn)象，如《為吏》簡(jiǎn)1（2）-簡(jiǎn)2（2）“欲富大（太）甚，貧不可得；欲貴大（太）甚，賤不可得 ”。[8]可見(jiàn)，根據(jù)整理者的意見(jiàn)，“夸以迣 ”與“貴以大”的意思是密切相關(guān)的。我們認(rèn)為整理者對(duì)文意的把握是十分到位的。

根據(jù)整理者對(duì)文意的把握，我們認(rèn)為整理者將“迣”訓(xùn)為超踰，沈先生將“夸”讀為“誇”，訓(xùn)為夸大，陳先生將“迣”讀為“詍”，訓(xùn)為多言，都是不妥當(dāng)?shù)?；整理者將“夸”?xùn)為奢侈，將“大”讀為“泰”，訓(xùn)為驕傲，將“以”訓(xùn)為“而”，沈先生把“迣”解釋為“肆” ，即將“迣”讀為“肆”，訓(xùn)為放肆，都是有很大合理性的。

雖然整理者將“泰”訓(xùn)為驕傲有很大合理性，不過(guò)，考慮到“泰”的詞義系統(tǒng)，將其訓(xùn)為驕縱自滿似更允洽一些。整理者所作的注釋行文簡(jiǎn)潔，在說(shuō)明“夸” 和“泰”的詞義後，沒(méi)有列舉文獻(xiàn)中的相關(guān)用例進(jìn)行論證，現(xiàn)略舉幾例以資補(bǔ)證?！盾髯印ぶ倌帷贰百F而不為夸”，楊倞注：“夸，奢侈也?！薄墩f(shuō)文·大部》：“夸，奢也。”《論語(yǔ)·子罕》“今拜乎上，泰也”，皇侃疏：“泰，驕泰也?！薄抖Y記·大學(xué)》：“是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之?！鄙辖椅木渲械摹翱洹倍际巧莩薜囊馑?，“ 泰”都是驕縱自滿之類的意思。

將“迣”讀為“肆”是沒(méi)有問(wèn)題的，沈先生有比較詳細(xì)的論證，大家可以參看，在這裡，我們僅將其提到的出土文獻(xiàn)中的幾個(gè)文字通用的例證撮述於下?！独献印返谖迨苏隆爸倍凰痢敝八痢?，馬王堆漢墓帛書本甲本作“紲”。[9]“紲”從“世”聲，“肆”與“紲” 可通，那麼，“肆”與從“世”聲的“迣”當(dāng)也可通。馬王堆漢墓帛書《五行》中的“不直不迣”、“不迣不果”等語(yǔ)句中的“迣”都讀為“肆”。[10]這無(wú)疑是將“夸以迣”之“迣”讀為“肆”的最佳證據(jù)。

雖然沈先生將“迣（肆）”訓(xùn)為放肆有很大合理性，不過(guò)，爲(wèi)了更容易理解“夸以迣（肆）”的意思，我們認(rèn)為將“迣（肆）”訓(xùn)為恣縱似更好一些?！稌?泰誓》“淫酗肆虐”，孔穎達(dá)疏：“肆是放縱之意?！薄蹲髠鳌氛压辍八列袩o(wú)度”，孔穎達(dá)疏：“肆，縱恣也。 ”《呂氏春秋·仲春》“無(wú)肆掠”，高誘注：“肆，極也。”《淮南子·俶真》“無(wú)所肆其能也”，高誘注：“肆，極也?！薄抖Y記·表記》“安肆曰偷”，鄭玄注：“肆，猶放恣也?！鄙辖椅木渲械摹八痢倍际琼Эv之類的意思。

根據(jù)上揭論述，“夸以迣”可以讀為“ 夸以肆”，意思是窮奢極侈，“貴以大” 可以讀為“貴以泰”，意思是尊貴並且驕縱自滿。

值得注意的是，古人往往用有恣縱之意的“肆”來(lái)形容奢侈?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》“肆侈不違”，韋昭注：“肆，極也?！睆埡狻稏|京賦》“必以肆奢為賢”，薛綜注：“肆，放也?！睆埡狻端夹x》：“王肆侈於漢庭兮，卒銜恤而絕緒。”阮籍《詠懷》之二九：“肆侈陵世俗，豈云永厥年?！鄙辖椅木渲杏小八脸蕖焙汀八辽荨?，兩者都是用“肆”來(lái)形容奢侈。這種現(xiàn)象可以與我們對(duì)“夸以迣（肆）”的解釋合觀。

弄明白了《為吏》中“夸以迣”和“貴以大”的意思，我們?cè)賮?lái)看看《黔首》中與其密切相關(guān)的“夸而夬”和“貴而企”的意思。

整理者將“夸”讀為“誇”，訓(xùn)為華而不實(shí)，將“夬”讀爲(wèi)“快”，訓(xùn)為放肆，又認(rèn)為“夬”或爲(wèi)“史”字之訛誤，史有虛飾、浮誇之意，認(rèn)為“企”本指踮起腳，在簡(jiǎn)文中有趾高氣揚(yáng)的意思，又認(rèn)為“企”或可讀作“侈”，意為奢侈、浪費(fèi)，或者意為過(guò)分、超過(guò)限度。 [11]陳偉先生認(rèn)為“夬”字不是“史” 字之訛，而就是“史”字。[12]方勇先生認(rèn)為“企”是“大”字之誤，讀為“泰”。[13]

嶽麓秦簡(jiǎn)中既有“夬”字，也有“史” 字，[14]兩相比較，我們認(rèn)為整理者對(duì)“夬 ”字的考釋無(wú)誤，陳先生將這個(gè)“夬”字改釋為“史”恐怕是不正確的。

根據(jù)我們上文對(duì)《為吏》中“夸以迣” 和“貴以大”的解釋，可知《黔首》中的“夸”當(dāng)是奢侈的意思，“夬”當(dāng)是恣縱之類的意思，“企”當(dāng)是驕縱自滿之類的意思。據(jù)此可知，整理者對(duì)“夸”的意見(jiàn)，對(duì)“夬”的第二種意見(jiàn)，對(duì)“企”的第二、三種意見(jiàn)，都是有問(wèn)題的；整理者將“夬”讀為“快”，訓(xùn)為放肆，將“企”理解為趾高氣揚(yáng)，方先生認(rèn)為“企”是“大”字之誤，讀為“泰”，都是有一定的合理性的。整理者將“企”理解為趾高氣揚(yáng)，與驕縱自滿之類的意思有點(diǎn)關(guān)係，有一定的合理性，但將“ 企”理解為趾高氣揚(yáng)沒(méi)有任何根據(jù)，此說(shuō)難以令人信從。方先生認(rèn)為“企”是“大”字之誤，讀為“泰”，這樣就將“ 企”與《為吏》中的“大（泰）”聯(lián)繫起來(lái)了，此說(shuō)從文意上看無(wú)可挑剔，但“企”與“大”形體差別較大，似無(wú)致誤可能，此說(shuō)亦不可從。

“快”從“夬”聲，整理者將“夬”讀為“快”，在語(yǔ)音上顯然是沒(méi)有問(wèn)題的。整理者將“快”訓(xùn)為放肆，在語(yǔ)義上也是比較合適的。此說(shuō)應(yīng)該是正確的。 [15]不過(guò)，此說(shuō)與沈先生將“肆”訓(xùn)為放肆，情況相同，即雖然合理，但不是太利於理解相關(guān)文句。所以，我們也將“快”訓(xùn)為恣縱?！盾髯印ご舐浴贰叭擞锌靹t法度壞”，楊倞注：“人有肆意?！薄稇?zhàn)國(guó)策·趙策》“恭於教而不快”，鮑彪注：“快，謂縱逸?！鄙辖椅木渲械摹翱臁倍际琼Эv之類的意思。

《黔首》中的“企”是驕縱自滿之類的意思，循此線索，我們認(rèn)為該“企”字應(yīng)讀為“盈”，[16]訓(xùn)為驕縱自滿?！捌蟆迸c“盈”的古音關(guān)係密切，陳劍先生曾有如下論證：

從讀音上來(lái)說(shuō)，前引何琳儀、程燕先生之說(shuō)已指出“企”與“盈”韻部係支耕對(duì)轉(zhuǎn)。其聲母，“盈”是余母，“企”是溪母，余母字從溪母字得聲之例如“穎 ”和“潁”從“頃”聲，“閻”和“焰”從“臽”聲等。[17]

可見(jiàn)，讀“企”為“盈”是沒(méi)有問(wèn)題的。陳先生還認(rèn)為“盈”從“企”聲。[18]如果陳先生此說(shuō)成立，將是我們讀 “企”為“盈”的最直接的證據(jù)?！兑住ぶt》“人道惡盈而好謙”，《古列女傳·母儀傳·有虞二妃》“不以天子之女故而驕盈怠嫚”，《抱樸子·安貧》“好謙者忌盈”，這些文句中的“盈”都是驕縱自滿之類的意思。

根據(jù)上揭論述，“夸而夬”可以讀為“ 夸而快”，“貴而企”可以讀為“貴而盈”，兩者的意思分別與“夸以迣（肆）”和“貴以大（泰）”相同。

下面我們?cè)賮?lái)看看《為吏》中的“犯上弗知害”和《黔首》中的“犯上不知其害”。

整理者對(duì)“犯上弗知害”和“犯上不知其害”沒(méi)有作任何解釋，大概是認(rèn)為它們簡(jiǎn)單明瞭，不需要解釋。其實(shí)，這兩句簡(jiǎn)文中的“害”和“其害”，如果按照其常見(jiàn)意義來(lái)理解的話，相關(guān)文意並不是很順暢。

我們認(rèn)為這兩句簡(jiǎn)文中的“害”都應(yīng)訓(xùn)為忌憚?！蹲髠鳌烦晒迥辏骸皶x三卻害伯宗，譖而殺之?！薄稇?zhàn)國(guó)策·楚策》“秦之所害於天下莫若楚”，郭希汾輯注：“害，忌也。”《史記·魏世家》：“魏相田需死，楚害張儀、犀首、薛公?！鄙辖椅木渲械摹昂Α倍际羌蓱勚惖囊馑?。可見(jiàn)，訓(xùn)“害”為忌憚是沒(méi)有問(wèn)題的。

我們認(rèn)為“其害”的“其”應(yīng)讀為“忌 ”，亦應(yīng)訓(xùn)為忌憚。就古音來(lái)說(shuō)，“其”與“忌”都是群母之部字，聲音完全相同。“其”及“其”聲字與“己”及“ 己”聲字在傳世文獻(xiàn)和出土文字資料中有很多相通之例，[19]甚至“其”與“忌”也有直接相通的例子，如《詩(shī)·鄭風(fēng)·大叔于田》“叔善射忌”之“忌”，與《小雅·庭燎》“夜如何其”之“其”，兩字代表的是同一個(gè)語(yǔ)氣助詞；齊太宰歸父盤“為忌盥盤”之“忌”，應(yīng)讀為“其”。[20]可見(jiàn)，讀“其”為“忌”是沒(méi)有問(wèn)題的?！稌ざ喾健贰盃柹胁患捎趦吹隆?，蔡沈《集傳》：“忌，畏也。”《左傳》昭公十一年“不忌君也”，杜預(yù)注：“忌，畏也?！薄抖Y記·中庸》“小人而無(wú)忌憚也”，陸德明《釋文》：“忌，畏也?！鄙辖椅木渲械摹凹伞倍际羌蓱勚惖囊馑??？梢?jiàn)，訓(xùn)“忌”為忌憚也是沒(méi)有問(wèn)題的。

“其（忌）”和“害”都是忌憚的意思，那麼， “其（忌）害”當(dāng)也是忌憚的意思。這樣看來(lái)，“犯上弗知害”和“犯上不知其害”，意思應(yīng)都是冒犯上司，不知道忌憚。如此理解這兩句簡(jiǎn)文，文意順暢。

表示忌憚之意的“其（忌）害”，古書中未見(jiàn)，但古書中不乏類似的表述?！捌洌桑┖Α睘橥x詞連用，古書中表示忌憚之意時(shí)，連用兩個(gè)同義詞的情況並不罕見(jiàn)?！对?shī)·大雅·桑柔》“胡斯畏忌”，《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》“且秦之所畏害於天下者，莫如趙”，《禮記·中庸》 “小人而無(wú)忌憚也”，《後漢書·桓帝紀(jì)》“冀心懷忌畏”，上揭文句中，“畏忌”、“畏害”、“忌憚”、“忌畏” 表示的都是忌憚之意，都是兩個(gè)同義詞連用。其中尤可注意的是，《趙策》中的文句，與我們上文引用的《楚策》中的 “秦之所害於天下莫若楚”，語(yǔ)境極為相似，但在表示忌憚之意時(shí)，一個(gè)用“害”，一個(gè)用“畏害”，這正與我們所討論的“犯上弗知害”和“犯上不知其（忌）害”，在表示忌憚之意時(shí)，一個(gè)用“害”，一個(gè)用“其（忌）害”相似。