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清華竹簡(jiǎn)《程寤》校補(bǔ)
(首發(fā))
蕭旭
靖江市廣播電視臺(tái)
釋文據(jù)復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心研究生讀書(shū)會(huì)《清華簡(jiǎn)〈尹至〉、〈尹誥〉研讀劄記(附:〈尹至〉、〈尹誥〉、〈程寤〉釋文〉研讀札記》[1] 。
(1)大姒夢(mèng)見(jiàn)商廷隹(唯)
(棘)
按:隹,當(dāng)校作“生”。孟蓬生先生謂“隹”當(dāng)訓(xùn)“有” [2],蓋未允?!段倪x·石闕銘》李善注引作“太姒夢(mèng)見(jiàn)商之庭生棘”,《類聚》卷89引作“夢(mèng)南庭生棘”,《今本竹書(shū)紀(jì)年》卷下沈約注:“夢(mèng)商庭生棘?!薄端螘?shū)· 符瑞志上》同;《御覽》卷84引《帝王世紀(jì)》作“太姒夢(mèng)見(jiàn)商庭生棘”。並其證也?!额惥邸肪?/SPAN>79、《白帖》卷 23、《御覽》卷397、533引並作“大姒夢(mèng)見(jiàn)商之庭產(chǎn)棘”,《爾雅翼》卷12同;《博物志》卷8:“太姒夢(mèng)見(jiàn)商之庭產(chǎn)棘?!碑a(chǎn)亦生也?!巴?”同“庭”。
(2)乃
〓(小子)
(發(fā))取周廷杍(梓)梪(樹(shù))於氒(厥) 𨳿(外),
〓(化為)松柏棫柞
按:諸書(shū)所引惟《博物志》卷8有“乃”字,與此簡(jiǎn)合。梪,《文選》李善注、《類聚》卷79、卷 89、《御覽》卷397、卷533引作“樹(shù)”,《博物志》卷8、《宋書(shū)》、《今本竹書(shū)紀(jì)年》卷下沈約注、《御覽》卷84引《帝王世紀(jì)》亦作“樹(shù)”;《爾雅翼》卷 12作“植”,義同。考《文選·陸倕·石闕銘》:“周史書(shū)樹(shù)闕之夢(mèng)?!笔顷懯纤?jiàn)亦作“樹(shù)”字也。氒,為“厥” 古字,此簡(jiǎn)當(dāng)讀為闕,《文選》李善注、《類聚》卷79、卷 89、《御覽》卷397、卷533引並作“闕”,《博物志》卷8、《宋書(shū)》、《今本竹書(shū)紀(jì)年》卷下沈約注、《御覽》卷84引《帝王世紀(jì)》、《爾雅翼》卷12亦作“闕”。𨳿 ,為“閒”古字。校為“外”,非也 [3]?!墩f(shuō)文》:“閒,隟也。𨳿,古文閒?!贝撕?jiǎn)正可印證《說(shuō)文》,至可寶貴?!段倪x》李善注、《類聚》卷89、《御覽》卷 397、533引並作“間”字,《博物志》卷8、《宋書(shū)》、《今本竹書(shū)紀(jì)年》卷下沈約注、《御覽》卷84引《帝王世紀(jì)》、《爾雅翼》卷12、《玉海》卷169亦並作“間”字?!额惥邸肪?/SPAN>79 引脫“間”字?!伴g”同“閒”。“化為”二字上,《類聚》卷79、《白帖》卷23、《御覽》卷397引有“梓”字,《博物志》卷8、《御覽》卷84引《帝王世紀(jì)》、《爾雅翼》卷12亦有“梓”字,《御覽》卷953、《事類賦注》卷24引作“太姒夢(mèng)周梓化為松”,《類聚》卷 88 引《太公兵法》:“周太姒夢(mèng)周梓化為松?!?《文選》李善注、《御覽》卷533引無(wú)“梓”字,《博物志》卷8、《宋書(shū)》、《今本竹書(shū)紀(jì)年》卷下沈約注亦無(wú)“梓”字,同此簡(jiǎn)。
(3)
(寤)敬(驚)
按:《類聚》卷79引作“寐覺(jué)” ,《白帖》卷23 引作“驚寤” ,《御覽》卷397引作“寤驚” ,《御覽》卷533引作“驚”,《御覽》卷84引《帝王世紀(jì)》作“覺(jué)而驚”,《博物志》卷8、《爾雅翼》卷 12作“覺(jué)驚”。《說(shuō)文》:“寤,寤覺(jué)而有言曰寤。”《小爾雅》:“寤,覺(jué)也?!庇肿只蜃魑颍段倪x·寡婦賦》:“怛驚悟兮無(wú)聞?!薄墩f(shuō)文》:“悟,覺(jué)也。”寐覺(jué)曰寤,心覺(jué)曰悟,二字同源。
(4)敝告宗方(祊)𡉣(社)禝(稷)
按:《宋書(shū)》作“文王幣告羣臣”,《今本竹書(shū)紀(jì)年》卷下沈約注作“ 文王幣率羣臣”,《御覽》卷84引《帝王世紀(jì)》作“命祝以幣告於宗廟羣神”。率,讀為膟、𦝭,《說(shuō)文》:“𦝭,血祭肉也。膟,𦝭或從率。”段玉裁曰:“‘肉’是衍字,血祭不容有肉。《祭義》疏引《說(shuō)文》、《字林》:‘膟,血祭?!療o(wú)肉字?!?/SPAN>[4] 《集韻》:“𦝭,師祭也?!弊只蜃黝?、禷, 《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)上》:“心類德音。”王引之曰:“類之言率也……率與類古同聲、同義,而字亦通用?!蓖跏吓e兩字相通之例甚多[5] ?!墩f(shuō)文》:“類,以事類祭天神?!薄队衿罚骸岸a,祭也,師祭也,或作𦝭?!薄段褰?jīng)文字》卷中:“禷,師祭名,五經(jīng)及《釋文》皆作類,唯《爾雅》從示?!北郑x為幣?!稇?zhàn)國(guó)策·韓策一》:“多其車,重其幣。”馬王堆帛書(shū)《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)》“幣” 作“敝”。馬王堆帛書(shū)《春秋事語(yǔ)》:“夫晉之使者,敝重而辭庳(卑)?!薄蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸敖駧胖囟愿??!薄氨种囟o庳 ”即“幣重而言甘”也。亦其證。幣告,以幣帛祭神也。告,謂告類(禷)也。上古人、神合一,“群臣”即“群神”。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》:“禹致群神於會(huì)稽之山?!薄妒酚洝た鬃邮兰摇吠!冻鯇W(xué)記》卷19、《文選·思玄賦》李善注、《左傳·文公十七年》疏、《書(shū)·益稷》疏、《御覽》卷375引《國(guó)語(yǔ)》皆作“群臣”,《後漢書(shū)》卷109李賢注引《史記》亦作“群臣”,《家語(yǔ)·辨物》、《博物志》卷2並作“群臣”,《呂氏春秋·愛(ài)類》高誘注亦云:“禹致群臣於會(huì)稽。”此其例。
(5)王及大(太)子發(fā)並拜吉夢(mèng)
按:吉,《類聚》卷79、卷 89、《白帖》卷23、《御覽》卷397引同,《潛夫論·夢(mèng)列》、《御覽》卷 84引《帝王世紀(jì)》亦作“吉”?!队[》卷 533引作“告”,《宋書(shū)·符瑞志上》亦作“告” ?!案妗睘椤凹毙握`。
(6)人甬(用)女(汝)母(謀),㤅(愛(ài))日不𧿞(足)
按:缺字當(dāng)補(bǔ)“惟”或“維”、“唯”?!稌?shū)·泰誓中》:“我聞吉人爲(wèi)善,惟日不足;兇人爲(wèi)不善,亦惟日不足?!薄对?shī)·天保》:“降爾遐福,維日不足?!薄稌?shū)鈔》卷2引作“唯”??肌兑葜軙?shū)·大開(kāi)解》:“戒後人其用汝謀,維宿不悉、日不足。” [6] 正作“維”字。清華簡(jiǎn)《保訓(xùn)》:“日不足,唯宿不祥?!薄叭詹蛔恪鄙袭?dāng)亦脫“唯”字。
[1]復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心研究生讀書(shū)會(huì)《清華簡(jiǎn)〈尹至〉、〈尹誥〉研讀札記(附:〈尹至〉、〈尹誥〉、〈程寤〉釋文〉研讀札記》,http://www.guwenzi.com/srcshow.asp? src_id=1352。
[2]http://www.guwenzi.com/SrcShow.asp? Src_ID=1352。
[3]周波已指出:“《程寤》從門從外之字還是從今本讀為‘間’比較好?!墩f(shuō)文》‘閒’字古文同此。上博《容成氏》簡(jiǎn)6‘𨳿’即用為‘間’。”附記於此。 http://www.guwenzi.com/SrcShow.asp? Src_ID=1352。
[4]段玉裁《說(shuō)文解字注》,上海古籍出版社 1981年版,第173頁(yè)。
[5]王引之《經(jīng)義述聞》,江蘇古籍出版社 1985年版,第516頁(yè)。
[6]“悉”疑“恙(祥)”誤?!赌印す稀罚?“公孟子曰:‘善!吾聞之曰:宿善者不祥。’”《淮南子·繆稱篇》:“文王聞善如不及,宿不善如不祥?!薄墩f(shuō)苑·政理》“(呂望)對(duì)曰:‘宿善不祥。’”
本文收稿日期為2011年1月13日
本文發(fā)佈日期為2011年1月13日
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0793清華竹簡(jiǎn)《程寤》校補(bǔ)
蕭兄呀,生隹?jī)蓚€(gè)字,如果說(shuō)隸楷階段互訛,還是可備一說(shuō)的。如果說(shuō)戰(zhàn)國(guó)古文這兩個(gè)字互訛,就有點(diǎn)勉強(qiáng)了。
孟先生,我于古文字,古音,都一竅不通.故著一蓋字遮遮羞.我妄議了,先生幸勿笑.
蕭兄不必太客氣。我的意見(jiàn)也是一己之私,先生肯著筆,也是俺的榮幸哩!
李學(xué)勤正釋作“氒(闕)間”,參見(jiàn)李學(xué)勤《清華簡(jiǎn)九篇綜述》,《文物》2010年第5期。當(dāng)時(shí)失檢,附記于此。
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