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內(nèi)蒙古卓資縣城卜子古城遺址出土陶文考
董珊
北京大學(xué)考古文博學(xué)院
1992～1994年，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所對(duì)110國(guó)道穿越過(guò)的卓資縣城卜子古城遺址進(jìn)行調(diào)查勘測(cè)，1995年4～7月，又對(duì)該遺址進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。有關(guān)情況，已經(jīng)由內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所、烏蘭察布博物館共同撰寫《卓資縣城卜子古城遺址調(diào)查發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，刊登在2004年8月科學(xué)出版社出版的《內(nèi)蒙古文物考古文集（第三輯）》（配合國(guó)家基本建設(shè)專集，陳永志主編）中。
簡(jiǎn)報(bào)中發(fā)表了一件陶文拓本（見本文附圖），并介紹說(shuō)：“刻劃於匣缽之上，器壁上書寫有九個(gè)古文字，可識(shí)字體自右向下 6～8字為‘肖’、‘宮’、‘立’字（圖一四，1）” [1]。在簡(jiǎn)報(bào)“結(jié)語(yǔ)”中又認(rèn)出“史”字，並且認(rèn)為此陶文“皆為古文篆體，為秦統(tǒng)一文字之前趙國(guó)的文字形體”，從而將陶文與古城的年代都定在趙武靈王胡服騎射至秦統(tǒng)一天下之間（前300-前221年）。
簡(jiǎn)報(bào)中所謂的“匣缽”，是一種直壁平底的圓形陶容器。同類器物，在托克托縣黑水泉遺址中也出土過(guò)多件。[2]據(jù)我們所知，這類器物乃是陶量。城卜子發(fā)現(xiàn)的這片刻字陶片，也是這種陶量的殘壁。
根據(jù)比例尺推測(cè)，陶片大小約 12×10cm。從殘片文字行款看，其右側(cè)並無(wú)文字?，F(xiàn)存陶文三行九字，可釋寫如下：
（半）
（斛）亮（量），卸（御）
史肖（趙）宮（？）
立
（校）。
“”字右側(cè)的筆劃不太清晰，但據(jù)其左側(cè)偏旁的寫法可以推定為 “”字，從其它古文字資料來(lái)看，“”應(yīng)讀為“半”。 [3]
“”下一字從“匸”、“告”聲，可讀為“斛”。上古音告、斛二字聲母皆匣母，韻為覺(jué)、屋，讀音比較接近。
再下之字，從“亮”、從“立 ”，“亮”與“立”有公用筆劃?！傲痢弊謱懛ㄕ?qǐng)參看《古璽彙編》1692～1698號(hào)私璽 [4]。我們知道，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代三晉文字的“土”旁與“立”旁常常相混，所以該字也可以看作是從“土”、“亮”聲的字。
“亮”當(dāng)讀為“量”，“亮” 與“量”雙聲疊韻?！抖Y記·月令·孟春》：“則同度量”，鄭玄注：“量，斗斛曰量”，《釋文》：“度量，上音杜，下音亮”。
據(jù)上述，“亮”即半斛量。一斛十斗，半斛即五斗。這應(yīng)是一件比較大的量器。該陶片較平，弧度較小，也説明原器較大。
“卸”字右半為從“卩”、從 “又”的那類寫法。[5]“卸史”讀為“御史”。該御史姓氏為“肖（趙）”，“肖”字之下的那個(gè)字，一般釋為“宮”，但李家浩先生曾改釋為“序”，趙平安先生近又改釋成“宛”。 [6] 這個(gè)字在陶文中用作人名，可以不必深論，暫時(shí)寫作“宮（？）”。
最末一行首字為“立”，次字可隷定為“”?！?/SPAN>”從角聲，字又見於1966 年咸陽(yáng)出土安邑下官鍾銘文。2003年，李學(xué)勤先生根據(jù)香港中文大學(xué)文物館藏滎陽(yáng)上官皿銘文，已指出滎陽(yáng)上官皿與安邑下官鍾銘文中的“”字，相當(dāng)於《禮記·月令》“同度量，鈞衡石，角斗甬，正權(quán)概”之“角”。[7]2005年公佈的洛陽(yáng)大學(xué)文物館所藏一件戰(zhàn)國(guó)銅鼎，其銘文又有此字，作“三年，巳（已）（角），大十六臾（斞）”。 [8]這些“”（或“角”）的字義都相同，如李學(xué)勤先生所說(shuō)，可讀為“斠”，即“校量”的“校”。
“卸（御）史肖宮立 ”的句子結(jié)構(gòu)可以做兩種分析。第一種是：“肖宮立”為御史之姓名，他校正此量器。這種主謂結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)明。第二種是：御史之姓名為“肖宮”，“立”可讀為“蒞臨”之“蒞”（或作“涖 ”），與下面的“”字連讀。這就需要做些解釋。
古書中常見與“立（蒞） （校）”結(jié)構(gòu)相似的詞。例如在《周禮》中，就有“涖陳女宮之具”（《天官冢宰·世婦》）、“涖卜來(lái)歲之芟”、“涖卜”（《春官宗伯·肆師》、《大卜》）、“涖廞樂(lè)器”（《春官宗伯·大司樂(lè)》）等等?！傲ⅲㄉW）”的意思是官員臨視其所執(zhí)掌之事?！傲?/SPAN>”可以認(rèn)為是“蒞校事”或蒞臨校正（此量器）的意思。
以上兩種說(shuō)法都講得通。因?yàn)樯形凑业健皩m立”兩字作為人名的例子，所以我目前比較傾向於第二種講法。
綜合上述，陶文謂：這件量器容量為半斛，御史趙宮蒞臨校正（其容量，符合標(biāo)準(zhǔn)）。題名者對(duì)這件器物的質(zhì)量負(fù)責(zé)。
根據(jù)我們的解釋，陶文中“亮（量）”字是器物自名，這也證明此種器物是陶量。官名“御史”，曾見於另外兩件戰(zhàn)國(guó)趙器銘文，其一是五年司馬成公權(quán)（《殷周金文集成》16.10385）的“卸（御）史命（令）代熭”， [9]另一件是五年春平相邦葛得鼎銘文的“卸（御）史臧是”。[10]從陶量銘文看，御史參與造器，是爲(wèi)了校準(zhǔn)度量衡單位，使器物的量制或衡制符合法定標(biāo)準(zhǔn)。御史有這方面的職掌，這是我們過(guò)去所不了解的。
此器屬戰(zhàn)國(guó)晚期之趙國(guó)。有銘文的趙國(guó)度量衡器，迄今只有司馬成公權(quán)和公芻半石權(quán)。此外，《古璽彙編》1069號(hào)璽文：“肖
（勒）[11] 器空（容）一斗”，一般認(rèn)為是鈐印一斗陶量所用的印章。城卜子所出的這件陶量殘片，上面幸存9個(gè)字，相當(dāng)珍奇罕見。
城卜子古城遺址還出土了 4枚平首尖足布，文字可辨認(rèn)的有“茲氏”、 “平州（周）”兩枚，這兩個(gè)地名也屬於趙國(guó)。簡(jiǎn)報(bào)“結(jié)語(yǔ)”認(rèn)為，“城卜子古城是屬於趙長(zhǎng)城邊側(cè)的一處重要的城障類城址”，其年代在趙武靈王胡服騎射之後。出土陶文及貨幣的國(guó)別無(wú)疑支持這種看法。今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期遺存，多屬於趙武靈王胡服騎射前後的遺跡。這件陶文的解讀，正是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)據(jù)有此地的一個(gè)明證。
2005-6- 30初稿
2006-9- 20改寫於TUFS，AA研703，
2008-12- 19又改
附圖：城卜子遺址出土陶文拓本（顔色反轉(zhuǎn)）
[1] 參看《內(nèi)蒙古文物考古文集（第三輯）》 141-143頁(yè)。簡(jiǎn)報(bào)原註釋[7]云：“本文字拓片曾呈內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)院王雄先生考釋，亦參見陳永志：《一組罕見的戰(zhàn)國(guó)文字於內(nèi)蒙古卓資縣出土》，《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》 1996年1月4日二版?！蔽覜](méi)能找到此文。
[2] 見《內(nèi)蒙古文物考古文集》第三輯， 179頁(yè)，圖三五，1、5、6、9，10，彩版三二，1、2。
[3] 參看李學(xué)勤：《釋楚度量衡中的“半”》， 見李學(xué)勤：《楚簡(jiǎn)所見黃金貨幣及其計(jì)量》附錄，發(fā)表在《中國(guó)錢幣論文集》第四輯，中國(guó)金融出版社，2002年，61- 64頁(yè)。白于藍(lán)：《包山楚簡(jiǎn)補(bǔ)釋》釋此字爲(wèi)“胖”，即“胖”字之原始會(huì)意初文，在簡(jiǎn)文中用爲(wèi)“半”，見《中國(guó)文字》新二十七期，（臺(tái)灣）藝文印書館，2001年12月。我對(duì)該字的意見見拙作《楚簡(jiǎn)簿記與楚國(guó)量制研究》，《考古學(xué)報(bào)》待刊。
[4] 《說(shuō)文》“亮”字作從旡、京聲，臣鉉等曰：“今俗隷書作亮”。實(shí)則作“亮”的寫法已見於戰(zhàn)國(guó)文字。
[5] 右側(cè)偏旁從“卩”、從“又”，跟河北平山縣發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)守丘刻石“
（監(jiān)）”字右旁類似，也與春平相邦葛得鼎之“卸”字所從相同。這類寫法是由增加“女” 形的“卩”旁繁體訛變而來(lái)，參看太原金勝村趙卿墓出土之“趙孟戈”銘之“
”字寫法（《文物》1995 年2期66頁(yè)圖五）。
[6] 參看趙平安：《戰(zhàn)國(guó)文字中的“宛”及其相關(guān)問(wèn)題研究（附補(bǔ)記）》，“簡(jiǎn)帛網(wǎng)”，2006-04-10；原文刊於《第四屆國(guó)際中國(guó)古文字學(xué)研討會(huì)論文集》，香港中文大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言及文學(xué)系，2003年。
[7] 李學(xué)勤：《滎陽(yáng)上官皿與安邑下官鍾》，《文物》2003年10期，77-81頁(yè)。
[8] 蔡運(yùn)章、趙曉軍《三年垣上官鼎銘考略》，《文物》2005年第8期。參看吳振武：《關(guān)於新見垣上官鼎銘文的釋讀》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)， 2005-11-04，又見於《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第6期，第5-6頁(yè)；裘錫圭：《談?wù)勅暝瞎俣鸵岁?yáng)秦銅鍪的銘文》，《古文字研究》第二十七輯，277-282頁(yè)，中華書局，2008年9月。
[9] 司馬成公權(quán)之“御”字，右側(cè)是從從“卩” 、從“又”的那類寫法，左側(cè)上半從午，左下所從不明。
[10] 見董珊：《五年春平相邦葛得鼎考》（待刊）。
[11] “
”是“勒”之異體，意思是“刻”或“記”。此字又見望山2號(hào)墓10號(hào)竹簡(jiǎn)：“聯(lián)縢之軾（飾）（勒）”，參看9號(hào)簡(jiǎn)“紫韋之□□[軾（飾）（勒）]”及《望山楚簡(jiǎn)》註釋[四○] ，中華書局，1995年。
本文刊於《古代文明研究通訊》總第三十九期（2008年12月）
本文發(fā)佈日期為2010年10月28日
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0744內(nèi)蒙古卓資縣城卜子古城遺址出土陶文考
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szj 在 2010/10/29 7:03:04 評(píng)價(jià)道：第1樓
竊以為陶文前兩字自成一句，第一字表容量，第二字為器名，合為這件陶器的自名。
第三字應(yīng)屬下讀，釋亮恐怕不太可能?；蛟S就是㐭（廩）字。
另一種可能是從合體字的角度切入。這個(gè)字在三晉璽印裏也看得到，於《璽彙》2976、3766里用作人名。但一般認(rèn)為是從立、高省聲。同樣因?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)代三晉文字的土旁與立旁常常相混，所以該字一般又看作是從土、高省聲即塙字的異體。真正從土、高省聲的塙字在三晉璽印文字裏也已發(fā)現(xiàn)，見於《珍秦戰(zhàn)》17，和前一殘字構(gòu)成一個(gè)地名。
退一步說(shuō)，即使陶文第三字，包括《璽彙》2976、3766中的同一個(gè)字，不是塙字的異體，也當(dāng)分析成從立、高省聲為妥，而幾乎不可能分析成從立、從亮。因?yàn)槭紫葟膲U字以及三晉合文中高字省去下面的“口”（合文的例子如《璽彙》425人名合文“上高”即在省“口”的同時(shí)將“上”字置於其中。人名合文“上高”作同樣結(jié)構(gòu)但不省“口”的例子，可以看《璽彙》919、1865，合文中“口”在“上”的下面，《璽彙》3783“口”在“上”的左邊。此外魏國(guó)橋形布如《貨系》1432中的“高女”合文也是去“口”填“女”）也可以很順利的類推出陶文第三字當(dāng)為從立、高省聲。其次，我們知道戰(zhàn)國(guó)文字如果下部從人的除徑寫作人之外，往往或在人足這一筆上加一飾筆，或進(jìn)而訛變成從壬（爲(wèi)正常顯示暫用此錯(cuò)字）。三晉文字中可確釋的亮或從邑、亮聲字，如董先生已揭《璽彙》1692～1698中的也無(wú)非是這三種情況。如果真有一個(gè)從立、從亮的字，即便亮字下部只是徑寫作人或人加飾筆，按常規(guī)來(lái)說(shuō)也應(yīng)該是左右結(jié)構(gòu)而非如董先生這樣牽強(qiáng)認(rèn)為的共筆情況。因?yàn)椤叭恕焙汀傲ⅰ弊智皟晒P寫起來(lái)的筆勢(shì)是存在著很大的差異的，其共筆的可能性很小，目前也似未見其他上人下立如此共筆的例子。而這個(gè)字若是從立、高省聲進(jìn)而或是塙的異體，我比較傾向於認(rèn)為它是一個(gè)地名。
無(wú)論第三字釋廩還是地名，都應(yīng)該和下面的御史連讀，表示廩或某地的御史。
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云間 在 2010/10/29 9:24:28 評(píng)價(jià)道：第2樓
最近在排比一些資料，想著要穿鑿一些問(wèn)題。
秦郡有監(jiān)，過(guò)去認(rèn)為是御史。這個(gè)監(jiān)官，曾經(jīng)在對(duì)越戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)責(zé)開挖運(yùn)河。
根據(jù)略晚些的資料，河道是由都水負(fù)責(zé)的。而都水，還有山澤之稅的職掌。
主要屬大司農(nóng)一系，內(nèi)史、少府等也有。
趙國(guó)的御史，是否也有秦監(jiān)的職能。假設(shè)而已。
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huaxianzi 在 2010/11/1 18:04:51 評(píng)價(jià)道：第3樓
精彩，受教了。不過(guò)szj的說(shuō)法也值得學(xué)習(xí)
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arthorsimon 在 2010/11/9 19:57:55 評(píng)價(jià)道：第4樓
受教了
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