裘錫圭教授受邀參加首屆中歐文化高峰論壇并作主旨演講
10月6日上午，首屆中歐文化高峰論壇在比利時布魯塞爾開幕。論壇中方主席、我中心教授裘錫圭先生在開幕式上發(fā)表了以《老子與尼采》為題的主旨演講。
裘錫圭教授的演講從反傳統(tǒng)和對宇宙運動的看法這兩方面，探討了老子和尼采的思想的異同。
裘錫圭教授認為，在反傳統(tǒng)思想方面，老子和尼采都是所處時代的旗手。尼采徹底否定上帝和基督教神學，否定傳統(tǒng)形而上學的絕對理性，只承認現(xiàn)實世界；他反對基督教道德，要求進行一切價值的重估；對當時社會上的虛無主義、國家主義以及其他弊病，也都持嚴厲的批判態(tài)度。老子提出了凌駕于上帝和天地之上的，非人格、無目的、超道德的“道”作為決定世界的存在和運動的根本力量，這對傳統(tǒng)主流思想和信仰造成極大沖擊。但是，兩者就否定傳統(tǒng)之后的走向問題，卻給出了截然不同的答案。尼采要前進，要人們充分發(fā)揮創(chuàng)造力，使人類不斷提高到新的水平。老子卻要后退，要人們在很大程度上拋棄已有的文明成果，回復到他認為合乎道的、他理想的原始狀況中去。他們都否定很多傳統(tǒng)的價值觀念，但各自的價值觀念幾乎完全相反。例如尼采肯定剛強、勇敢，譴責怯懦，以前者為善，后者為惡；老子則肯定柔弱、退縮，貶抑剛強、勇敢。在宇宙運動觀方面，老子把道看作決定世界的存在和運動的根本力量，尼采則把所謂“權力意志”看作這樣的力量。
裘錫圭教授還指出，盡管作為宇宙根本動力的道和權力意志的性質不同，而且關注的視角不同，老子和尼采給出的宇宙運動圖景卻仍有明顯的共通之處。他們都承認世界上萬物不斷生成，不斷毀滅。他們理解的宇宙運動，在總體上都是無目的的。老子認為道的運動是循環(huán)不止的；尼采提出“永恒輪回”說，他的宇宙運動的模式也是循環(huán)不止的。
裘錫圭教授總結說，老子和尼采這兩位分處東西方的、對后世都有巨大影響的思想家，他們思想異中有同、同中有異。對東西方思想文化的比較研究來說，這是一個很有意思的、值得注意的現(xiàn)象。尼采不受傳統(tǒng)束縛而勇往直前的創(chuàng)新精神，他的影響幾乎遍及全世界，也感染了許多中國學人。老子消極的人生觀，在總體上是我們無法接受的，但是老子豐富的充滿智慧的思想，有不少直到今天仍然可以用來指導我們的行為。
與裘錫圭教授一同發(fā)表主旨演講的還有本次論壇的歐方主席、意大利著名作家、符號學者艾柯教授。
本屆論壇由中華人民共和國文化部、歐盟委員會主辦，旨在就東西方文明、不同社會類型、知識結構等進行交流。中國國務院總理溫家寶、歐盟委員會主席巴羅佐出席了開幕式并致辭。中歐雙方四十多位專家、學者和藝術家參加了論壇。論壇為期兩天，雙方學者就世界觀、現(xiàn)代化和美學展開討論，分享了東西方之間不同文化和價值觀，強調兩種文明相互了解的必要性。
（程少軒 采編）
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