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叔弓鐘及鎛銘文「剗」字考釋

（首發(fā)）

劉洪濤

北京大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)系博士研究生

北宋宣和五年（公元 1123年）在山東臨淄齊故城出土的叔弓鐘和叔弓鎛，舊稱叔尸鐘及鎛、叔夷鐘及鎛、齊侯鐘及鎛等，爲(wèi)春秋晚期齊靈公臣子叔弓所作之物。鐘、鎛原物現(xiàn)已不存，只有銘文摹刻本最早著錄於北宋王黼《博古圖》、南宋王俅《嘯堂集古錄》和薛尚功《歷代鐘鼎彝器款識(shí)法帖》等書。鐘和鎛的銘文相同，有一段記載商湯開國(guó)事蹟?shù)奈淖?，原文?nèi)容如下（釋文用寬式）：

赫赫成湯，有嚴(yán)在帝所，溥受天命。X伐夏后，[1] 貫厥靈師，伊小臣唯輔，咸有九州，處禹之土。[2]

本文要討論的是「X伐夏后」一句中用X代表之字的釋讀。

X原文作下引之形：

X1（鐘銘）： 

X2（鎛銘）： 

此爲(wèi)《博古圖》摹本，《嘯堂集古錄》和《歷代鐘鼎彝器款識(shí)法帖》所摹與X1略同，此不具引?！恫┕艌D》、《歷代鐘鼎彝器款識(shí)法帖》都把X釋爲(wèi)「刻」，孫詒讓把「刻伐」讀爲(wèi)「克伐」；[3] 《嘯堂集古錄》釋爲(wèi)「刪」；郭沫若認(rèn)爲(wèi)是「前」字之訛，把「前伐」讀爲(wèi)「翦伐」；吳闓生直接釋爲(wèi)「翦」，無說；孫海波釋爲(wèi)「則」； [4] 聞一多釋爲(wèi)「𠠗」； [5] 李學(xué)勤釋爲(wèi)「蒯」；[6] 徐中舒釋爲(wèi)從「列」從「冊(cè)」之字，讀爲(wèi)「裂」；[7] 還有釋爲(wèi)「㓲」的，未能查出首倡者爲(wèi)誰。[8] 上述說法中以郭沫若和吳闓生之說最值得注意，由於吳氏沒有論證，所以我們只把郭氏的考釋轉(zhuǎn)引於下：

「刻」字宋刻摹作 X，[9] 左旁甚詭譎，余意當(dāng)爲(wèi)前字之僞（前即古剪字）。前古作，與此形近?！遏旐?/SPAN>‧閟宮》「實(shí)始翦商」，又《召南‧甘棠》「勿翦勿伐」。

按「實(shí)始翦商」、「勿翦勿伐」之「翦」，字又作「戩」、「剗」、「踐」、「殘」、「淺」等，意爲(wèi)「滅」。[10] 文獻(xiàn)中相關(guān)的用例很多，這裡僅舉兩個(gè)跟「伐」字連用的例子作爲(wèi)代表：1、秦詛楚文：「欲剗伐我社稷，伐滅我百姓?！?/SPAN>[11] 2、《呂氏春秋‧古樂》：「成王立，殷民反，王命周公踐伐之。」郭沫若、吳闓生把「X伐夏后」釋讀爲(wèi)「翦伐夏后」，既符合商湯滅夏的史實(shí)，又有上引文例的支持，是極爲(wèi)合適的。但是問題並不這麼簡(jiǎn)單。叔弓鐘及鎛的銘文爲(wèi)摹刻本，在摹寫和翻刻過程中難免走形失真，X爲(wèi)「前」字之訛的可能性雖不能完全排除，但它也可能是跟「前」字音同或音近的字用作「翦」。

1942年陜西岐山縣任家村出土的禹鼎，銘文跟宋代著錄的所謂穆公鼎銘文完全相同，《殷周金文集成》分別著錄爲(wèi)2833和2834號(hào)。徐中舒把X釋爲(wèi)從「列」從「冊(cè)」之字，就是在考釋禹鼎銘文的A時(shí)提出來的（A字形見下文）。按徐氏此說雖然不可信，但是他把X同禹鼎銘文的A聯(lián)繫起來，看作一字之異體，則是很有啟發(fā)性的。其說如下：

A，此銘僅偏旁刀猶可辨識(shí)，如以〈齊叔弓鎛〉校之，〈鎛〉云：「X伐夏后」，X從列從冊(cè)，當(dāng)讀如裂，裂伐猶翦伐也。

徐氏所據(jù)禹鼎銘文拓本不甚清晰，「僅偏旁刀猶可辨識(shí)」，他認(rèn)爲(wèi)X與A爲(wèi)一字之異體，大概僅據(jù)字形輪廓和文義言之，只是一種猜測(cè)而已。陳昭容同意他的看法，認(rèn)爲(wèi)X可能是A之訛誤。[12] 但是專門討論A的學(xué)者如劉釗、林澐等，都沒有提到X，似乎並不認(rèn)爲(wèi)它們是一字之異體。[13] 西周金文中A已經(jīng)出現(xiàn)過很多次，可以幫助我們判斷X與A到底是不是一字的異體。

據(jù)我所知，西周金文中 A一共出現(xiàn)七例，其中六例是與「伐」字連用組成詞語「A伐」。我們先把A的字形和文例引在下面：

A1      ～伐荊楚        逑盤（《文物》2003年第6期頁(yè)33）

A2      則即刑～伐      兮甲盤（《集成》10173）

A3      ～伐南夷        應(yīng)侯視工簋（《首陽(yáng)吉金》39 [14]）

A4     ～伐厥都         胡鐘（《集成》260）

A5      ～伐鄂侯馭方    禹鼎（《集成》2833）

A6      ～伐鄂侯馭方    禹鼎（《集成》2834）

A7      用吳～散邑      散氏盤（《集成》10176）

我們知道，宋代青銅器銘文的研究水平還不是很高，遇到銘文不甚清楚時(shí)經(jīng)常會(huì)摹錯(cuò)字形。例如A6所在的禹鼎銘文是宋人摹本，對(duì)照 A5所在的禹鼎銘文，可知摹錯(cuò)字形摹丟筆畫的情況很嚴(yán)重，如果不是與A5同文，很難判斷A6也是A的異體。A6所從的所謂「宀」字，很可能是「廠」旁與「刀」旁誤摹連在一起的結(jié)果。這在今人也是不可避免的事情。還是以我們討論的A爲(wèi)例：徐中舒就看不清A5的字形，誤認(rèn)作從「列」從「冊(cè)」；容庚編著的《金文編》把A2摹作「」，摹丟了「斤」旁；[15] 戴家祥主編的《金文大字典》把A5摹作「」，摹丟了「廠」旁；[16] 劉釗上引文把A2摹作「」，誤把「斤」旁摹成了「刀」旁。叔弓鐘及鎛銘文的X也應(yīng)該有誤摹字形和誤連筆畫的情況，X1與X2的字形有所不同就已經(jīng)暗示了這種情形的存在。經(jīng)過反復(fù)比對(duì) X與A的字形，我們認(rèn)爲(wèi)它們確實(shí)是同一個(gè)字的異體，X應(yīng)該就是A之訛體或誤摹。

X之右旁從「刀」，與A5所從相同，A3所從也應(yīng)該是「刀」旁，A1、A2都從「斤」，A4、A7都從「戈」，「刀」、「斤」、「戈」都是兵器，作爲(wèi)形旁可以通用。 X2之左旁上部作「」，與A所從之「」（下文用Y表示）上部作「」形近，與A3所從之「」尤爲(wèi)相近。下部中間部分作「」，而Y的下部作「」，如果把它所從的兩個(gè)V字形筆畫連作一筆變爲(wèi)一橫，[17] 則只比「」少一豎筆。包山楚簡(jiǎn)218號(hào)「壁」字作「」，所從「辛」旁下部亦作「」形，可以證明「」形筆畫確實(shí)可以演變爲(wèi)「」形筆畫。[18] 所以「」很可能原本作「」，是Y的訛誤或誤摹?！?/SPAN>」左右兩側(cè)各有一豎筆，其中X1左側(cè)的豎筆與「」旁相連，而X2則沒有。這兩豎筆有以下幾種可能：（1）X1左側(cè)豎筆跟Y所從的橫畫相連，同A7右下有一豎筆跟Y所從的V字形筆畫（已變作橫畫）相連相似，可以看作「廠」旁與Y旁所從的橫畫共用筆畫。X2左側(cè)豎筆與Y所從的V字形筆畫相連，雖然豎畫出頭，但可能存在誤摹，所以也可以看作「廠」旁與V字形筆畫共用筆畫。（2）其右側(cè)豎筆才是如（1）所說的「廠」旁所從的豎筆，它與 Y所從的V字形筆畫共用筆畫。（3）這兩個(gè)豎筆同Y所從的兩個(gè)V字形筆畫相連，可能原本作「」，即A1、A2、A3、A4所從的「𠬞」字，[19] 宋人誤摹才把表示手指部分的筆畫同 V字形筆畫連在一起。如果實(shí)際的情況是（1），則X與A5字形最近；如果是（2），則與A7字形最近；如果是（3），則與A4字形最近；如果是（1）或（2）加上（3），則與A1、A2、A3字形最近，這種情況「廠」旁所從的豎筆跟「𠬞」旁所從表示手臂的筆畫也誤連在一起。我們覺得，X2的原貌最有可能是A4那種字形，從Y從「𠬞」；而X1可能還多了一個(gè)「廠」旁，是A1、A2、A3那種字形。不管實(shí)際是哪種情況，說X爲(wèi)A的異體，應(yīng)該問題不大。

學(xué)術(shù)界過去一般都把 A釋爲(wèi)「撲」，把「撲伐」讀爲(wèi)「薄伐」。直到郭店楚墓竹簡(jiǎn)發(fā)表以後，人們才認(rèn)識(shí)到這種說法其實(shí)是有問題的。《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》著錄的〈五行〉、〈性自命出〉、〈窮達(dá)以時(shí)〉、〈語叢一〉、〈語叢四〉等篇，都有從「」之字（有幾種變體，此不具引），根據(jù)文義和能夠?qū)φ盏奈墨I(xiàn)，可知有「察」、「竊」、「淺」等用法。[20] 有學(xué)者還指出，三體石經(jīng)「踐」字古文所從即是此字。[21] 劉釗〈利用郭店楚簡(jiǎn)字形考釋金文一例〉一文認(rèn)爲(wèi)「」與A所從之Y爲(wèi)一字之異體，根據(jù)郭店竹簡(jiǎn)的用例，把「A伐」讀爲(wèi)「翦伐」。其說甚是。X既爲(wèi)A之異體，它讀爲(wèi)翦伐之「翦」也就可以確定下來。

戰(zhàn)國(guó)文字中的Y相當(dāng)於後代的什麼字，學(xué)者有不同看法，而且爭(zhēng)論十分激烈。目前在學(xué)術(shù)界比較有影響的有兩種說法，一是周鳳五、黃錫全提出的「帶」字說，[22] 一是上引劉釗文提出的「䇂」字說。周、黃二氏的意見發(fā)表在劉氏之前，因未發(fā)現(xiàn)此字在西周金文中已經(jīng)出現(xiàn)，跟「帶」字的寫法有明顯的不同，所以才有此說。劉釗指出此字跟西周金文的A所從之Y爲(wèi)一字之異體，爲(wèi)我們考釋Y提供了一個(gè)可靠的支點(diǎn)，因此所有僅據(jù)戰(zhàn)國(guó)文字形體立論的說法都不攻自破了。但可惜的是，劉氏自己也沒能利用這一可靠的支點(diǎn)，而是根據(jù)戰(zhàn)國(guó)文字中Y用作聲符，跟「察」、「竊」、「淺」等字音近，認(rèn)爲(wèi)它是「䇂」字的變體。其實(shí)只要對(duì)照一下西周金文的A，就可知道Y爲(wèi)「」字之?。ㄏ挛挠?/SPAN>Z表示），戰(zhàn)國(guó)文字的形體是不足據(jù)的。A4已省掉「廠」旁，A5已省掉「𠬞」旁， A7是A5的進(jìn)一步減省，只要再把右側(cè)的豎筆省掉就變成Y了，其省變軌跡畫然可循。郭店竹簡(jiǎn)〈語叢一〉簡(jiǎn)68用作「察」的字作「」，右旁即Y從「𠬞」，與A4所從之Z旁形近，也可以證明這一點(diǎn)。因此，我們應(yīng)以A所從之Z作爲(wèi)考釋Y的依據(jù)。

王龍正、劉曉紅、曹國(guó)朋分析 A的字形說：「踐字（引按：即A）主體作從雙手或單手持辛（鏟）之形，右旁從戈或從斤，而辛、戈、斤等都是刀具類的武器或工具，其所示攻擊性不言而喻。由此可知，該字應(yīng)爲(wèi)俗語鏟除之『鏟』的本字?！?/SPAN>[23] 說A是鏟除之「鏟」的本字，很有道理，但引俗語則不足爲(wèi)訓(xùn)。鏟除之「鏟」也是古語，上文提到的表示翦滅義的「翦」、「戩」、「剗」、「踐」、「殘」、「淺」等字，記錄的就是這個(gè)詞?，F(xiàn)代漢字中，「鏟」、「剗」二字都還保留這個(gè)意思，因爲(wèi)「剗」字的出現(xiàn)比較早，且從「刀」旁，所以下文用「剗」字來表示這個(gè)詞。我們認(rèn)爲(wèi)，A應(yīng)該是一個(gè)形聲字，所從之「刀」或「戈」或「斤」都是形符，Z是聲符，A應(yīng)該就是剗滅之「剗」的專字。Z甲骨文作「」，[24] 象兩手持一工具在崖洞中剗削玉石之形，應(yīng)該就是剗削之「剗」的本字。《廣雅‧釋詁三》、《玉篇》刀部：「剗，削也?！箘}滅之義應(yīng)由剗削之義引申而來。甲骨文「剗」字較金文「剗」字多出「玉」、「甾」兩個(gè)偏旁，象所剗削掉的玉石掉落於盛裝工具「甾」中之形，這是表明在崖洞中雙手持一工具所進(jìn)行的動(dòng)作行爲(wèi)不是寇伐，而是剗削玉石。因爲(wèi)是附加說明的表意構(gòu)件，所以在金文中就省掉了。

Y是剗削玉石所使用的工具，前端帶刺，正適合刺入崖壁之中以采取玉石，是一種叉類工具。甲骨文「剗」字所從之「」也象一種工具之形，如果不是Y之省，則是一種廣刃的鍬類工具。它們肯定都不是表示刑具的「䇂」字。錢是上古時(shí)期一種很重要的生產(chǎn)工具。《說文》金部：「錢，銚也，古田器。從金，戔聲?！对?shī)》曰：『庤乃錢鎛?！弧贯崾赖溺P就是由錢變來的?！稿X」、「剗」都從「戔」得聲，古音極近，錢的得名應(yīng)即來源於它能夠剗削土石等，二字同源。[25] 王龍正、劉曉紅、曹國(guó)朋認(rèn)爲(wèi)Y是「鏟」，亦即我們所說的「錢」，這是完全有可能的。若是，Z所從之Y也用作聲符，Z是一個(gè)會(huì)意兼形聲字。但是，從古文字「剗」所從之Y或作「」來看，這種可能性不大。Y所表現(xiàn)的可能只是一種剗削類工具而已，並非「錢」字初文。因此，Z可能也只是一個(gè)純粹的會(huì)意字，而非會(huì)意兼形聲字。