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釋甲骨文“𧑎月”“稾月”

（首發(fā)）

陳年福

浙江師范大學人文學院、日本成城大學海外特殊研究員

殷墟甲骨文子組卜辭有 “月”與“月”兩種月名稱呼，其辭曰：

1.癸巳卜，于月有吢？(合集 21661)

2.丁未卜，［今］有事？/

  …于…(合集21672)

3.丁未卜，…月［有］事？(合集 21623)

4.己卯卜我貞：月有事？(合集 21694)

5.庚申卜，我今佄有事？(合集21673)

6.庚申卜，今月［有］事？(合集21674)

7.囗午子［卜，我］今月［有］事？(合集21675)

8.庚申子卜貞：今月亡燎有事？/

  于…/

囗囗子卜，…月…(合集21676)

10.囗囗卜衍…月我有事？(合集21684)

比較可知，上揭例2、例5之“”應是“月”的省略，例2、例8之“”也當是“月”之殘。

先釋“月”。“月”之“”字，《甲骨文編》附錄上一(639頁)收為3016 號字不誤。于省吾先生《甲骨文字釋林》誤摹作與卜辭習見的祭名字“”同字，《摹釋總集》摹釋本不誤，但《類纂·字形總表》則混同于“”字頭下，《新編甲骨文字形總表》并承其誤。此字于省吾先生據(jù)其誤摹字形釋同為祭名“祓”，并據(jù)上引例4、例1謂“祓月”謂祓祭之月，“祓月有事” 猶他辭言“今月有事”，乃后世三月上巳祓祭之起源。 [1]

今按，“月”之“”字，與祭名之“”字形似，故前人多誤為一字。細察可以發(fā)現(xiàn)，祭名之“”字從𦥑從木從示，其異體甚多，多省 𦥑為又作“”，或再省又作“”、“”，或束木作“”、“”，或增宀作“”。研契諸家多以為即《說文》 “𠭥”、“㝮”字。于省吾先生將“”字分出另釋作“祓”非是，然以為 “𠭥”“㝮”當讀為“塞”，用同于《漢書·郊祀志》“冬塞禱祠”(顏注“塞謂報其所祈也”)之“塞”，指報塞鬼神之賜福言之，則是很正確的見解。[2]

“月”之“”字則當分析為從(蟲)省(𠭥)聲或分析為從(蟲)(𠭥)省聲(其中“蟲”與“木”共用一部分筆畫)，與劉釗先生所釋“”()字所從之蟲作省形如 出一轍，與“”字顯非一字。我們以為，“”字可徑釋為“𧑎”?！墩f文》：“𧑎， 蟲也。從蟲𠭥聲。”段《注》：“謂蟲名也?！薄犊滴踝值洹罚骸啊都崱啡⊥馇校粢P?！墩f文》蟲也。又《類篇》補孔切，音毳，義同?！短祈崱纷?𧎹?！?但由于文獻中幷沒有相關的用字材料， 𧑎究為何蟲暫不可考。至于“𧑎月”相當于哪月，我們將在下文有所推論。

再釋“月”?！?/SPAN>月”的“”字，裘錫圭先生認為葉玉森釋“秋”、唐蘭釋“秿”缺乏根據(jù)，而在郭沫若釋“稈”、于省吾釋“剌”的基礎上改釋以為似 “𥞥”字初文，本義為禾、黍一類谷物的莖稈之名。[3]我們認為，以上所釋，皆無字形上的依據(jù)，故不足信。 “”是一個從禾口聲的字，且置聲符“口” 于“禾”稈中間，有兼示秸稈之意，為聲符形化類字之一?！?/SPAN>”字實為“稾”之初文。

甲骨文“高”初文作 “”，以高臺上的建筑物間接象形，加聲符口作“”、“”而成為形聲字。上古音口隸溪紐侯部、高隸見紐宵部，韻似相隔較遠，但侯宵古有通轉例，如佻(宵部)、偷(侯部 )相通，王念孫《廣雅疏證》卷三下：“偷者，《說文》：‘偷，巧黠也。 ’《爾雅》：‘佻，偷也?！冻o·離騷》：‘余猶惡其佻巧。’佻、偷一聲之轉。佻與偷通。 ”侯部之叩、宵部之槁幷通幽部之考，《莊子·天地》：“故金石有聲，不考不鳴?！薄痘茨献印?詮言》考作叩；《文選·潘安仁〈河陽縣作詩〉》：“颎如槁石火?！崩钌谱ⅲ骸啊睹姟吩唬骸?子有鐘鼓，弗擊弗考。’槁與考，古字通?！苯怨乓艉钕嗤ㄖC。[4]《說文》：“高，崇也。象臺觀高之形。從冂、囗，與倉、舍同意。”段《注》：“從冂、囗。上音莫狄切，下音圍。 ”是小篆“高”字已由甲、金文從口訛為從囗，故無人懷疑“高”本從口為聲符。既知甲骨文“高”是從口聲，則很容易想到“”從口也是聲符，釋為“稾”也就順理成章了。

《說文》：“稾，稈也?！?甲骨文“”在卜辭有用為名詞秸稈義與動詞處理秸稈義例，從用義上來說釋為“稾”也是非常合理的。例如：

11.翊日庚其稾，乃雩，𠨘至來庚有大雨？/

翊日庚其稾，乃雩，𠨘至來庚亡大雨？/

來庚稾，乃雩，亡大雨？(合集31199)

12.乙未卜，今日乙其［屯］用林于濕田，有［正］？/

弜屯，其新稾，有正？/

叀新稾屯用上田，有正？(小屯3004)

13.叀庚午稾于喪田，不遘大雨？/

弜庚午，其雨？(小屯335)

14.戊稾于盂，冓大雨？(合集31198)

15.囗酉卜，其稾盂…/

…［有］正？(合集31796)

16.其稾于［盂］…/

其(𠭥)，隹…(合集 31201)

17.王其雚？/

弜雚稾？(合集28201)

18.叀翊稾？(合集29767)

19.庚子卜，子告其稾于帚？/

子弜告其稾？(花東371)

裘錫圭先生讀上舉例11“”字為當截斷講的“剬”(也作“剸”)，例12的“”字尚不識，我們曾推測其為從 𢻫門聲之字，其用義大概是打碎秸稈并埋上漚㵍以充當肥料。除以上二例“稾”、“新稾”與“屯新稾”之“稾”用為名詞秸稈義外，上揭各例中的“稾”皆用動詞，義為處理秸稈。裘先生曾據(jù)上引例11認為：“這三條卜辭卜問在翌日庚‘’禾稈或在來日庚‘剬’禾稈之后舉行求雨的儀式，能不能得到大雨。大概禾稈弄倒后是準備留在地里‘以水火變之’用作肥料的?！逼湔f極有見地，此例與上揭例12、13、14可看作是將秸稈“以水變之”用作肥料之例。將秸稈“以火變之”用作肥料之例，則前引例8“今稾月亡燎有事”似可為其證。注意，甲骨文“燎”字作、、等形，是祭名“（尞）”的分化字。“燎”在卜辭有三義：（1）延燒；（2）燎田，放火燒田中雜草；（3）同“尞”，燒柴祭。與“尞”僅用作祭祀動詞不同。

非常遺憾的是，與“稾月” 同辭及同版卜辭皆未出現(xiàn)記錄數(shù)字月份之辭，因此“稾月”究竟是哪個月無法確指。但將其看成為莊稼收獲后處理秸稈的哪個月應是最合理的推測。于上揭例2、例8“今稾月”與“于𧑎［月］”選貞，可大致肯定 “𧑎月”當為“稾月”的下一個月。目前的材料只能支持得出以上結論。