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孔家坡漢簡與周家寨漢簡對(duì)讀札記(一)
(首發(fā))
董逸豪
南京大學(xué)文學(xué)院
近日,隨州周家寨漢簡[①]已經(jīng)整理出版,該簡的《日書》部分與先前整理出版的孔家坡漢簡的《日書》[②]內(nèi)容相似,部分內(nèi)容完全一致,可做文本對(duì)讀。在對(duì)兩份《日書》進(jìn)行閱讀之後,有一些新的想法與認(rèn)識(shí),還請方家指正。
一、土府、軒明、土、禁
孔家坡漢簡日書“土功”篇中有三幅土功圖,圖一神煞的內(nèi)容爲(wèi):

土神月所在,【208壹】不可起土功?!?/span>209壹】其鄉(xiāng)(向)垣、壞【210壹】垣。穿井、窌,【211壹】方,男子死之;【212壹】員(圓),女子死之?!?/span>213壹】
圖外十二月則是該神煞每月運(yùn)行的辰位。整理者將“土”後的“□”釋爲(wèi)“神”。據(jù)周家寨漢簡日書“土府”篇內(nèi)容,可知該字應(yīng)爲(wèi)“府”。
周家寨漢簡日書有:

土府月所在,【215壹】不可起土功?!?/span>216壹】其郷(嚮)垣、壞【217壹】垣。穿井、窌,【218壹】方,男子死之;員(圓),【219壹】 女子死之?!?/span>220壹】
這兩條神煞的具體內(nèi)容與原理一致,可視爲(wèi)同一神煞。但這兩條神煞的名稱卻不相同,孔家坡漢簡中爲(wèi)“土神”,周家寨漢簡則爲(wèi)“土府”。
對(duì)比發(fā)現(xiàn),孔家坡漢簡208號(hào)簡中的
應(yīng)是“府”字,整理者將之釋爲(wèi)“神”,或許是因爲(wèi)該字右邊與“申”相近[③]。但孔簡351號(hào)簡中有“神”字
,且孔簡日書中“申”字很常見,孔家坡27號(hào)簡的
、25號(hào)簡的
,甚至“土功”篇圖三簡204號(hào)簡中的
,都是很完整的“申”字,沒有出現(xiàn)申字中間一豎斷開並錯(cuò)位的情況。孔家坡208號(hào)簡的
最上面一橫下邊的部件更接近“寸”??准移?span>106
所以孔家坡208號(hào)簡的釋文應(yīng)爲(wèi):“土府月所在,不可起土功。其鄉(xiāng)(向)垣、壞垣。穿井、窌,方,男子死之;員(圓),女子死之?!?
敦煌漢簡2097號(hào)簡中出現(xiàn)過名爲(wèi)“土府”的神煞:
?大黃種、五行、土圖、土府、財(cái)□? 【2097】[④]
但其他出土日書中不見“土府”。
考“土府”之意,漢代的道教文獻(xiàn)則有對(duì)於“土府”的一些記載,《太平經(jīng)》卷一百十二載:
“大陰法曹,計(jì)所承負(fù),除算減年。算盡之後,召地陰神,並召見土府,收取形骸,考其魂神……有過高至死,上下謫作河梁山海,各隨法輕重,各如其事,勿有失脫?!?/span>[⑤]
《太平經(jīng)》中關(guān)於“土府”的概念更多是道教層面的,與道教文化中的死亡有關(guān)。而孔家坡漢簡與周家寨漢簡中的土府神煞所導(dǎo)致的後果正是死亡。我們認(rèn)爲(wèi)道教早期文獻(xiàn)中的“土府”概念,是來自於秦漢時(shí)期早期數(shù)術(shù)文化。
錢光勝先生認(rèn)爲(wèi)土府觀念起源甚早,且土府與《楚辭·招魂》中的土伯有關(guān),源於地下後土所治的幽都,是早期中土南方的冥界。[⑥]此説可以參考。
日書所見的土府神煞,其運(yùn)行週期不一致,孔家坡漢簡爲(wèi)正月寅,七月卯,十月辰,二月已,六月午, 八月未,三月申,五月酉,十一月戌,九月亥,四月子,十二月丑。,周家寨漢簡爲(wèi)正月寅,五月卯,九月辰,二月巳,五月午,八月未,三月申,五月酉,八月戌,九月亥,四月子,十二月丑。周家寨漢簡的土府神煞出現(xiàn)了月序的多次重複,理解起來較爲(wèi)困難,通過兩份簡牘的內(nèi)容,我們能確定正月、二月、三月、四月、八月、九月、十二月土府神煞運(yùn)行所在辰位,即正月寅、二月巳、三月申、四月子,八月未、九月亥、十二月丑,又因爲(wèi)二簡內(nèi)容一致,且爲(wèi)相同神煞,故通過對(duì)讀,可認(rèn)爲(wèi)周家寨漢簡的土府與孔家坡漢簡土府神煞每月運(yùn)行辰位一致。
《星曆考原》卷四引“《總要曆》曰:‘土符、土府、地囊,皆土神也。其日忌破土、穿井、開渠、築牆……土府者與月建同行?!?a href="#_ftn7" name="_ftnref7" title="">[⑦]可見在後世選擇通書中,土府神煞的運(yùn)行週期與月建一致,正月寅,二月卯,三月辰,四月巳,五月午,六月未,七月申,八月酉,九月戌,十月亥,十一月子,十二月丑。與簡牘所見土府神煞運(yùn)行不一致。
在中村璋八的《日本陰陽道書の研究》中有土符日、土府兩種神煞,這兩種神煞的運(yùn)行週期是相同的,均爲(wèi)丑、巳、酉、寅、午、戌、卯、未、亥、辰、申、子。且在日本文獻(xiàn)中,土符日神煞之符時(shí)有作府。[⑧]不論是土符日或是土府,日本陰陽道書中的神煞逐月運(yùn)行辰位也都與簡牘中的土府神煞不同,但與放馬灘秦簡的土□月神煞相同,這樣運(yùn)行週期的神煞在敦煌宅經(jīng)和後世選擇通書中均作土符。
綜上,可知孔家坡漢簡與周家寨漢簡所記錄的土府神煞在流傳中僅存其名,逐月運(yùn)行的神煞本身已經(jīng)消亡,而在流傳中,土府或許與土符神煞相互混雜,直至宋元以後進(jìn)行了區(qū)分,土府運(yùn)行週期徹底與秦漢時(shí)期不同,而是與月建同神。
軒明
孔家坡漢簡207貳至212號(hào)簡有:

□□□月所在【207貳】為室屋,死。垣【208貳】,二版,□□;三版,弗【209貳】居;四版,賤人死之【210貳】;六版,母死之;七版,父【211貳】死之。金□出月【212貳】所在,兇(兇)。
其中207貳號(hào)簡第一、二處缺字簡文爲(wèi)
字和
字,
字左旁因簡牘缺失無法辨認(rèn),但殘存的右旁可辨,右下“十”十分清晰,“十”之上的筆畫與漢代“干”的上部相近,張家山漢簡算書17號(hào)簡有
,即“干”字。
而這個(gè)右旁爲(wèi)“干”字後的□字,整理者未釋,簡文爲(wèi)
,雖簡牘缺少左旁部分,但右旁字形明確,爲(wèi)“月”,其左邊的一豎,結(jié)合“月”字,或許爲(wèi)“明”字。
孔家坡漢簡這幅圖的內(nèi)容與外圍十二辰位排布,和周家寨漢簡215貳至222貳號(hào)簡幾乎完全相同,除了外圍逐月運(yùn)行的十二辰,神煞禁忌內(nèi)容是一致的。且與該神煞圖形相同,內(nèi)容一致的神煞僅在孔家坡漢簡與周家寨漢簡日書中出現(xiàn),其他日書未見,當(dāng)是同一神煞。
周家寨漢簡215貳至222貳號(hào)簡文爲(wèi):

□明,土禁月所在,【215貳】爲(wèi)室屋,死。垣,二【216貳】版,出財(cái);三版,弗居;【217】四版,賤人死之;六【218貳】版,母死之,七版,父【219貳】死之,金禁出月【220貳】所在二三,兇(兇)?!?/span>222貳】
周家寨漢簡215貳號(hào)簡第一個(gè)□字,整理者未釋,簡文爲(wèi)
,該字很明顯是左右結(jié)構(gòu),左旁“車”部清晰,右旁“干”字也很清楚,
字爲(wèi)從車從干的“軒”字,對(duì)此,雷海龍先生也認(rèn)爲(wèi)是“軒”字。[⑨]孔家坡漢簡207號(hào)簡的
字右旁“干”相合,因此該字確爲(wèi)“軒”字。
“軒”後一字,周家寨漢簡簡文爲(wèi)
,整理者釋爲(wèi)“明”,可知孔家坡漢簡207號(hào)簡的
字爲(wèi)“明”字無誤。
結(jié)合簡文,則該神煞運(yùn)行前提是“軒明”,軒明一詞,整體難解,但若將“軒”字理解爲(wèi)“軒轅星”則意思較爲(wèi)清晰,文獻(xiàn)常有“軒星”之記載,如《無上秘要存》卷三:“火星圓鏡丹精,映觀南軒星,中有三門,門中出三鋒芒,鋒芒光垂三百萬丈,一門內(nèi)輒有一赤帝,凡三赤帝,備門奉衛(wèi)於南真上皇真君?!?a href="#_ftn10" name="_ftnref10" title="">[⑩]日書常見和赤帝有關(guān)的神煞,且這些神煞多與土功有關(guān),和該神煞所針對(duì)的相合。
土
孔家坡漢簡207貳第三處□字,整理者未釋,簡文爲(wèi)
,左旁殘缺,右部完整,可見爲(wèi)“土”字右旁??准移聺h簡213叁號(hào)簡有
“土”字,和
字右旁一致。周家寨漢簡215貳號(hào)簡此處爲(wèi)
,可知孔家坡207號(hào)簡的
字確爲(wèi)“土”字。
禁
孔家坡漢簡212貳號(hào)簡是:死之。金□出月,其中金後□字簡文爲(wèi)
,整理者未釋,王強(qiáng)先生認(rèn)爲(wèi)
字疑釋爲(wèi)“烏”。[11]但細(xì)審其字形,下部的“示”旁十分清楚,孔家坡漢簡347壹號(hào)簡有
“祟”字,下部“示”與
下部一致。而
的上部左側(cè)“木”字清楚,右側(cè)雖模糊,但與左側(cè)“木”字整體字形相似,因此上部是“林”,上下字形結(jié)合,
字應(yīng)該是“禁”字。周家寨漢簡220貳號(hào)簡該處字爲(wèi)
,其字形與
一致,故
字爲(wèi)“禁”字無疑。
綜上,孔家坡漢簡207貳至212號(hào)簡的簡文爲(wèi):軒明,土禁月所在為室屋,死。垣,二版,□□;三版,弗居;四版,賤人死之;六版,母死之;七版,父死之。金禁出月所在,兇(兇)。
周家寨漢簡215貳至222貳號(hào)簡文爲(wèi):軒明,土禁月所在,爲(wèi)室屋,死。垣,二版,出財(cái);三版,弗居;四版,賤人死之;六版,母死之,七版,父死之,金禁出月所在二三,兇(兇)。
二、債
孔家坡漢簡201壹號(hào)簡文爲(wèi):
入官以朔日數(shù),直□者,直□者?!?/span>201壹】
其中第二個(gè)直□者的□,整理者未釋。審視簡牘圖版,□字爲(wèi)
,是清晰可見的左右結(jié)構(gòu)。右邊字體上下結(jié)構(gòu),筆畫與“責(zé)”一致,孔家坡漢簡281貳號(hào)簡有“責(zé)”
字,其字形與201壹號(hào)中的
右邊字形完全一致。而
字左邊字體,明顯是一撇一豎的“亻”字,“亻”右的那一豎,應(yīng)當(dāng)是簡牘豎直斷裂導(dǎo)致“責(zé)”的貝部那一豎一分爲(wèi)二,斷橫兩旁的小墨點(diǎn)可以證明。整合左右字形,
字應(yīng)該是“債”字。在周家寨漢簡179壹號(hào)簡中有和孔家坡漢簡201壹號(hào)簡完全相同的內(nèi)容:
入官以朔日數(shù),直(值)立者吉,直(值)債者兇(兇)。
其中
字與孔家坡漢簡中的
結(jié)構(gòu)形態(tài)一致。所以,孔簡
字當(dāng)是“債”字無疑。
所以孔家坡201壹號(hào)簡的釋文爲(wèi):“入官以朔日數(shù),直□者,直債者。”
三、四
孔家坡漢簡392號(hào)簡:
丑不可穿戶牖,相奪日光,長子失明。【392】
該簡中的
字,字中墨點(diǎn)左淺右深,似是“一”字,但整理孔家坡漢簡中的“日”字,其“一”筆畫的墨跡都很均勻,並且沒有與“口”的外圍相連。而382號(hào)簡前一支391號(hào)簡中就有字跡清晰,墨色明顯的
字 。很明顯,391號(hào)簡的“日”字,字中的“一”筆畫與外圍的的“口”字,相連,而與392號(hào)簡同篇的394號(hào)簡、395號(hào)簡中的
和
這兩個(gè)“四”字的中間部分的字形、墨跡與392號(hào)簡的
一致。
與孔家坡漢簡392號(hào)簡篇內(nèi)容一致的還有周家寨漢簡中的一篇,其中427號(hào)簡簡文爲(wèi):
子不可起土功,人支其蘘(穰)。丑不可穿戶牖,相奪四光,長子失明。寅不可行,出入不至五里,人必見兵。不可【427】
內(nèi)容一致的情況下,周家寨漢簡中的
字明顯爲(wèi)“四”字,字跡、筆畫與孔家坡漢簡中的
一致。結(jié)合周家寨漢簡的簡文內(nèi)容,可以確定孔家坡漢簡392號(hào)簡中的
爲(wèi)“四”字無疑。
因此,孔家坡392號(hào)簡的釋文爲(wèi):“丑不可穿戶牖,相奪四光,長子失明。”
既然確定
爲(wèi)“四”,那麼“四光”的意思就與整理者原釋的“日光”不同,需要討論在孔家坡漢簡《忌日》篇和周家寨漢簡《占所爲(wèi)祠日》中“四光”具體指什麼?!俺蟛豢纱綦?,相奪四光,長子失明。”
傳世文獻(xiàn)中對(duì)於“四光”的記錄不多,與數(shù)術(shù)有關(guān)的更少,其中《天文要錄存》和《榕壇問業(yè)》兩本書中的記載或許對(duì)解釋“四光”有所幫助。
《天文要錄存》:“晉卜偃曰:‘房者爲(wèi)三庭四光也,下一星爲(wèi)奇表,初一表也。’”[12]
該書關(guān)於“四光”的記載與房星有關(guān),房星是二十八宿的一宿,這類內(nèi)容在秦漢日書中常見。
《榕壇問業(yè)》有:“火日外光而偏屬陽,水月內(nèi)光而偏屬陰,木藏內(nèi)光而亦屬陽,金藏外光而亦屬陰,土藏四光而陰陽合屬。”[13]
該書對(duì)“四光”的描述,則與陰陽五行有關(guān),陰陽五行亦多見於秦漢日書之中。
通過上述內(nèi)容,我們可以簡單得知,孔家坡漢簡392號(hào)簡與周家寨漢簡427號(hào)簡的關(guān)於丑的忌日裡,四光應(yīng)該是個(gè)專業(yè)的數(shù)術(shù)用語,其對(duì)象或許和星宿、陰陽、五行有關(guān)。
四、投
孔家坡漢簡393號(hào)簡:
以禮傷,百鬼不鄉(xiāng)(饗)。卯不可收五種,一人弗嘗。不可穿井,百泉不通。辰不可舉喪,出入三月,必復(fù)有喪。【393】
其中的五種前的
字,整理者釋爲(wèi)“收”。王強(qiáng)先生認(rèn)爲(wèi)該字左旁從手甚明,右旁模糊,其字待考。[14]其説對(duì)該字左旁的分析十分正確。細(xì)審該字右旁,右下的“又”字形清晰可辨,右上左側(cè)的一撇也很清楚,則該字是左旁從手,右旁下爲(wèi)“又”,最貼合的字該是“投”,結(jié)合孔家坡漢簡中的269號(hào)簡和297貳號(hào)簡中的
、
、
??梢姴徽摗巴丁边€是“毀”,其右旁的“殳”的字形結(jié)構(gòu)都是一致的,與孔家坡漢簡393號(hào)簡
字一致。
周家寨漢簡428號(hào)簡簡文在內(nèi)容上除了
字外,其他與孔家坡漢簡393號(hào)簡的一致,結(jié)合上文對(duì)孔家坡漢簡393號(hào)簡
的分析,可知孔家坡393號(hào)簡的
字與周家寨漢簡428號(hào)簡的
一樣,毫無疑問是“投”字。
所以孔家坡393號(hào)簡的釋文應(yīng)該是:“以禮傷,百鬼不鄉(xiāng)(饗)。卯不可投五種,一人弗嘗。不可穿井,百泉不通。辰不可舉喪,出入三月,必復(fù)有喪。”
五、復(fù)
孔家坡396號(hào)簡有:
……亥不可遷徙,必□以此□。
王強(qiáng)先生認(rèn)爲(wèi) “徙時(shí)”有占占辭作“反鄉(xiāng)”,遂疑“其”上一字簡文作
,孔簡反字寫作
,兩相對(duì)比可知字當(dāng)釋“反”。[15]
而細(xì)看簡文,可發(fā)現(xiàn)
在最上有一橫,除去最上一橫外,右旁有較為清晰的三處墨跡,且明顯爲(wèi)左右結(jié)構(gòu)。而孔家坡漢簡中的反字
並非左右結(jié)構(gòu),且右邊也僅有兩處墨跡,與
字不符,因此
字不應(yīng)釋爲(wèi)“反”。
396號(hào)簡的
左旁的兩處墨跡,與“亻”和“彳”的筆畫相近,右旁靠下的一橫和一點(diǎn),則能識(shí)別出是“夂”,結(jié)合右上的一橫,
字應(yīng)該是“復(fù)”字。就近的393號(hào)簡的
的結(jié)構(gòu)和
字一致。而周家寨漢簡431號(hào)簡有:“……亥不可遷徙,必復(fù)其郷?!?span>431】”,
可證
字確爲(wèi)“復(fù)”字。
所以孔家坡漢簡396號(hào)簡的釋文應(yīng)為:“……亥不可遷徙,必復(fù)其鄉(xiāng)?!?/p>
六、暴
孔家坡漢簡422號(hào)簡內(nèi)容爲(wèi):
□兵。從西方來,大戰(zhàn),滅軍。從北方來,大水。【422】
兵前的
字,整理者未釋,陳炫瑋先生懷疑該字爲(wèi)“起”[16],對(duì)此,王強(qiáng)先生認(rèn)爲(wèi)將之釋爲(wèi)“起”還有待商榷,因爲(wèi)本篇的“起”字寫作
,顯見與
字不同,且本篇辭例均作“兵起”,無作“起兵”者。[17]但王強(qiáng)先生也未對(duì)
字做出進(jìn)一步的猜測。
周家寨漢簡371號(hào)簡的內(nèi)容則能對(duì)我們識(shí)別該字提供幫助。周家寨371號(hào)簡:
正月旦,風(fēng)道東北來,有歲而。道東方來,禾大孰(熟)。道東南來,民多疾。道南方來,大旱。道西南來,暴兵。道西方來,大戰(zhàn)?!?span>371】
這段內(nèi)容與孔家坡漢簡421號(hào)簡、422號(hào)簡的內(nèi)容一致,僅在表示前來方向的動(dòng)詞上有“從”、“道”之別。而在周家寨371號(hào)簡中,“道西方來”前那句兵前的字爲(wèi)
,即“暴”字。將孔家坡422號(hào)簡
字與
字對(duì)比而看,
字的下部“米”的字形十分清楚,這種上下結(jié)構(gòu)書寫“米”情況在孔家坡日書中也出現(xiàn)過,孔家坡漢簡24號(hào)簡、65號(hào)簡的粟
、
字下的“米”就與
字的下部一致。而
字“米”左旁的一點(diǎn)淺色和最上的兩橫,當(dāng)是“共”。《吳子》中有:“凡兵之所起者有五……其名又有五:一曰義兵,二曰強(qiáng)兵,三曰剛兵,四曰暴兵,五曰逆兵?!?a href="#_ftn18" name="_ftnref18" title="">[18]此處暴兵的語義也與孔家坡422號(hào)簡的簡文意義相合,故
字應(yīng)是 “暴”字無誤。
因此,孔家坡漢簡422號(hào)簡應(yīng)釋爲(wèi):暴兵。從西方來,大戰(zhàn),滅軍。從北方來,大水。
這段簡文完整的內(nèi)容爲(wèi):……有歲而爲(wèi),從東方來,禾大孰(熟),從東南來,民多疾。從南方來……暴兵。從西方來,大戰(zhàn),滅軍。從北方來,大水。
其相似內(nèi)容不僅在漢簡日書中有,也存在於《史記·天官書》中:
而漢魏鮮集臘明正月旦決八風(fēng)。風(fēng)從南方來,大旱;西南,小旱;西方,有兵;西北,戎菽爲(wèi),小雨,趣兵;北方,爲(wèi)中歲;東北,爲(wèi)上歲;東方,大水;東南,民有疾疫,歲惡。[19]
結(jié)合周家寨漢簡371、372號(hào)簡:
正月旦,風(fēng)道東北來,有歲而。道東方來,禾大孰(熟)。道東南來,民多疾。道南方來,大旱。道西南來,暴兵。道西方來,大戰(zhàn)?!?/span>371】滅軍。道北方來,大水。?【372】
我們可將傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)所載的八風(fēng)對(duì)應(yīng)情況列表如下:
|
|
南 |
西南 |
西 |
西北 |
北 |
東北 |
東 |
東南 |
|
孔家坡 |
|
|
大戰(zhàn)滅軍 |
|
大水 |
|
禾大孰(熟) |
民多疾 |
|
周家寨 |
大旱 |
暴兵 |
大戰(zhàn)滅軍 |
|
大水 |
有歲 |
禾大孰(熟) |
民多疾 |
|
史記·天官書 |
大旱 |
小旱 |
有兵 |
戎菽爲(wèi),小雨,趣兵 |
中歲 |
上歲 |
大水 |
民有疾疫,歲惡 |
可見儘管孔家坡漢簡部分事件對(duì)應(yīng)的方位因簡牘破碎或字跡難辨而缺失,但周家寨漢簡與孔家坡的幾乎一致,在和《史記·天官書》的對(duì)比下,三者僅在西南、北、東三向上有很大不同,其中出土文獻(xiàn)的東、北對(duì)應(yīng)情況與傳世文獻(xiàn)相反。這可能是在文本流傳中出現(xiàn)的傳抄錯(cuò)誤。
七、月
孔家坡漢簡432壹號(hào)簡有:
巳朔,蓋(協(xié))給(洽) 司歲,民有疾,年□春□食,有兵【432壹】
春後一字整理者未釋,王強(qiáng)老師認(rèn)爲(wèi)是“秋”字,可從。
年後一字簡文作
,整理者缺釋,但細(xì)審簡文,該字最上的一橫和左邊的一“丿”清晰可認(rèn),而右邊比較淺的三處接近平行的三橫,這三橫整齊結(jié)束在同一豎直線上,綜合考慮,
字可能是“月”。與432壹號(hào)簡同屬一篇的427壹號(hào)簡的
、以及孔家坡其他篇中425號(hào)簡的
都與
字字形一致。周家寨漢簡362壹號(hào)簡內(nèi)容爲(wèi):“巳朔,蓋(協(xié))給(洽)司歲,民有疾,年月春秋食,有兵。”其中月字的簡文爲(wèi)
,是很明確的“月”字,周家寨漢簡362壹號(hào)簡與孔家坡漢簡432壹號(hào)簡的簡文內(nèi)容大體一致,因此,
字爲(wèi)“月”字無疑。
所以孔家坡漢簡432壹號(hào)簡的釋文應(yīng)爲(wèi):巳朔,蓋(協(xié))給(洽) 司歲,民有疾,年月春秋食,有兵。
八、方、五味
孔家坡漢簡461號(hào)簡有:
……□□,西方??(苦),北方齊(辛),中央甘,是【胃(謂)】五
(味)。東方徵,南方羽,西方商,北方角,【461】
西方前的
字,整理者缺釋,從
字的構(gòu)型來看,下部是“刀”,上部是斷續(xù)的一橫,結(jié)合起來該
字應(yīng)該是“方”字。且該篇簡文其他簡中也有“方”字,如461號(hào)簡的
、
,整體構(gòu)型與
可視部分一致。且周家寨漢簡437號(hào)簡簡文和孔家坡漢簡461號(hào)簡內(nèi)容大體一致,此處字爲(wèi)
。對(duì)比,可知
確爲(wèi)“方”字。
孔家坡漢簡461號(hào)簡中有各向?qū)?yīng)五味的記載,但由於該簡有殘缺,東向與南向所對(duì)應(yīng)的各味不明,周家寨漢簡的歲篇內(nèi)容與孔家坡的相似,且由於簡牘完整,對(duì)五味的記錄沒有殘缺:
東方
(酸),南方隸(辛?),西方
(苦),北方齊(??),中央甘,是胃(謂)五
(味)……【437】
孔家坡漢簡的整理者將北方齊之齊注爲(wèi)辛,而周家寨漢簡的整理者認(rèn)爲(wèi)齊,疑讀爲(wèi)??,鹹之意。兩處漢簡關(guān)於五味的搭配如下表所示
|
五味 |
|
東 |
南 |
中央 |
西 |
北 |
|
孔家坡 |
□ |
□ |
甘 |
|
齊(辛) | |
|
周家寨 |
|
隸(辛) |
甘 |
|
齊(??)(鹹) |
可見周、孔兩處漢簡在中央甘、西方苦、北方齊上的記載是一致的,區(qū)別是整理者對(duì)齊字的理解?;氐街芗艺瘽h簡的簡文本身,整理者釋南方隸爲(wèi)辛,與孔家坡漢簡整理者將北方齊注爲(wèi)辛相悖。
隸,應(yīng)讀爲(wèi)醝。醝,又寫作鹺,訓(xùn)為鹹也?!抖Y記》卷五《曲禮下》:“鹽曰鹹鹺。”[20]醝爲(wèi)齒音歌部字,隸爲(wèi)齒音月部字,二者音近,意合。因周家寨漢簡歲篇五味中南方隸應(yīng)讀爲(wèi)醝,訓(xùn)爲(wèi)鹹。[21]其釋文爲(wèi):東方
(酸),南方隸(醝),西方
(苦),北方齊(??),中央甘,是胃(謂)五
(味)……【437】
修正後兩處漢簡的五味搭配如下表所示:
|
五味 |
|
東 |
南 |
中央 |
西 |
北 |
|
孔家坡 |
□ |
□ |
甘 |
|
齊(辛) | |
|
周家寨 |
|
隸(醝)(鹹) |
甘 |
|
齊(辛) |
九、日月
孔家坡漢簡459、460號(hào)簡簡文爲(wèi):
於是紀(jì)胃(謂)而【459】定四鄉(xiāng)(向),和陰陽,雌雄乃通。於是令日當(dāng)月,令月當(dāng)歲,各十二時(shí)。東方青,南方赤,西方白,北方黑,中央【460】
其中459號(hào)簡而字前的
字,整理者釋作“胃”,通謂。但結(jié)合459、460號(hào)簡上下文內(nèi)容,
字當(dāng)是日、月二字[22],其中“日”字訛誤,錯(cuò)寫爲(wèi)“田”,造成了字識(shí)別上的困難。糾其下文,強(qiáng)調(diào)“令日當(dāng)月,令月當(dāng)歲”與四向,這和459號(hào)簡的“定四鄉(xiāng)(向)”符合,若
爲(wèi)日月,則語義與460號(hào)簡內(nèi)容全然相符。
周家寨漢簡436號(hào)簡內(nèi)容與這二處簡一致,其簡文爲(wèi)
,顯見是“日、月”二字。因此孔家坡漢簡459號(hào)簡的
字當(dāng)是“日、月”二字無疑。
故459、460號(hào)簡應(yīng)釋爲(wèi):於是紀(jì)日月而四鄉(xiāng)(向),和陰陽,雌雄乃通。於是令日當(dāng)月,令月當(dāng)歲,各十二時(shí)。東方青,南方赤,西方白,北方黑,中央
十、色
孔家坡漢簡462號(hào)簡內(nèi)容爲(wèi):
中央宮,是胃(謂)五音?!酢酢粽咭哉急瘶?。於是令火勝金,令水勝火,令土勝水,令 【462】
其中五音後的□簡文爲(wèi)
,整理者未釋。但從簡文的墨跡看,右旁的筆畫與“卩”相似。左旁的一處墨跡不明,左旁墨跡上下相連,爲(wèi)“人”字。且
字形整體與孔家坡漢簡352壹號(hào)簡的
“色”字相似,孔家坡漢簡中的“色”字常寫作
形。而周家寨漢簡438號(hào)簡內(nèi)容與孔家坡462號(hào)簡完全一致,其簡文作
,即“色”字。因此
字爲(wèi)“色”字無疑。
孔家坡462號(hào)簡當(dāng)釋爲(wèi):中央宮,是胃(謂)五音。色□……音者以占悲樂。於是令火勝金,令水勝火,令土勝水,令
十一、405、410、411、412、413、416、423和殘簡27號(hào)簡綴合
孔家坡漢簡405、410、411、412、413、416、423和殘簡27號(hào)簡的釋文分別爲(wèi):
……至三日有陰,君子死,民多疾。三日晏暑,國安,五穀皆孰(熟)。【405】
正月上旬丁己雨,上歲;中旬丁【己】雨,中歲;下旬丁己雨,下歲;三丁己雨,毋(無)歲。朔日雨,歲幾(饑),有兵?!?/span>410】
……【411】
入正月四日,旦溫植禾爲(wèi),晝溫中禾爲(wèi),夕溫穉禾爲(wèi),終日溫三百?!?/span>412】
入正月八日,見赤雲(yún)麻[23]爲(wèi),黑雲(yún)叔(菽)爲(wèi),青雲(yún)麥爲(wèi),黃帝<雲(yún)>禾爲(wèi),白雲(yún)稻爲(wèi),五色大飢(饑)?!?/span>413】
子,白雲(yún)疾行,庚辛黑雲(yún),壬癸赤雲(yún),丙丁青雲(yún),甲乙黃雲(yún)。行而雲(yún)一,天下旱。[24]【416】
……雲(yún)爲(wèi)水,白雲(yún)爲(wèi)兇,青雲(yún)爲(wèi)兵。凡以兇吉,雲(yún)高終歲?!?/span>423】
至中歲至雲(yún)下者歲□……【殘27】
整理者將這些簡文置入“占”篇,但因簡牘破碎,沒有成篇。周家寨漢簡中存在相似內(nèi)容,並有部分是連續(xù)的,根據(jù)周家寨漢簡376號(hào)簡:“正月比三日見赤雲(yún),爲(wèi)旱;黑雲(yún),爲(wèi)水;白雲(yún),爲(wèi)兇(兇);青雲(yún),爲(wèi)兵。凡以兇(兇)吉,雲(yún)高,終歲至;中,歲至;雲(yún)下者,始至。【376】”,可以將孔家坡漢簡423號(hào)簡、殘27號(hào)簡綴合,簡文作:
……雲(yún)爲(wèi)水,白雲(yún)爲(wèi)兇,青雲(yún)爲(wèi)兵。凡以兇吉,雲(yún)高終歲。至中歲至雲(yún)下者歲□……
孔家坡410號(hào)簡的內(nèi)容到朔日止,而同樣的內(nèi)容,周家寨漢簡的375號(hào)簡則是:“正月上旬丁、己雨,上歲;中旬丁、【己】雨,中歲;下旬丁、己雨,下歲。三丁、己雨,毋(無)歲?!に啡沼?,歲穖(饑)。入正月二日小雨,小饑;大雨,大饑?!?/span>375】”還有正月二日的記錄,因此孔家坡漢簡的這段文字應(yīng)該與周家寨漢簡的一樣,是記錄入正月各日情況。
《史記·天官書》云:
欲終日有雨,有雲(yún),有風(fēng),有日。日當(dāng)其時(shí)者,深而多實(shí);無雲(yún)有風(fēng)日,當(dāng)其時(shí),淺而多實(shí);有雲(yún)風(fēng),無日,當(dāng)其時(shí),深而少實(shí);有日,無雲(yún),不風(fēng),當(dāng)其時(shí)者稼有敗。如食頃,小??;熟五斗米頃,大敗。則風(fēng)復(fù)起,有雲(yún),其稼復(fù)起。各以其時(shí)用雲(yún)色占種所宜。其雨雪若寒,歲惡。[25]
欲終日後本有“有雨”二字,中華書局整理者據(jù)梁玉繩志疑卷一五:“正月旦有雲(yún)、有風(fēng)、有日,至今農(nóng)占謂之三有。若雨,則爲(wèi)歲惡也。漢志無‘有雨’二字,此疑衍。”刪去“有雨”二字。而孔家坡漢簡410號(hào)簡中有正月上旬丁巳雨,上歲內(nèi)容,398號(hào)簡則有:正月甲乙雨,雨膏;丙丁雨,田囂;戊己雨,禾饒;庚辛雨,田多蒿;壬癸雨,禾消。這都説明在西漢早期,正月有雨並完全對(duì)農(nóng)業(yè)造成歲惡的後果。正月的雨應(yīng)當(dāng)與後世農(nóng)占三有一起構(gòu)成了《史記·天官書》這部分的內(nèi)容,其不僅與上文所屬的八風(fēng)有關(guān),也能將孔家坡410號(hào)簡、411號(hào)簡423號(hào)簡、殘27號(hào)、405號(hào)簡[26]、412號(hào)簡、413號(hào)、416號(hào)簡按順序綴合起來,其簡文內(nèi)容爲(wèi):
正月上旬丁己雨,上歲;中旬丁【己】雨,中歲;下旬丁己雨,下歲;三丁己雨,毋(無)歲。朔日雨,歲幾(饑),有兵。……雲(yún)爲(wèi)水,白雲(yún)爲(wèi)兇,青雲(yún)爲(wèi)兵。凡以兇吉,雲(yún)高終歲。至中歲至雲(yún)下者歲□……至三日有陰,君子死,民多疾。三日晏暑,國安,五穀皆孰(熟)。入正月四日,旦溫植禾爲(wèi),晝溫中禾爲(wèi),夕溫穉禾爲(wèi),終日溫三百。入正月八日,見赤雲(yún)麻[27]爲(wèi),黑雲(yún)叔(菽)爲(wèi),青雲(yún)麥爲(wèi),黃帝<雲(yún)>禾爲(wèi),白雲(yún)稻爲(wèi),五色大飢(饑)?!?/span>子,白雲(yún)疾行,庚辛黑雲(yún),壬癸赤雲(yún),丙丁青雲(yún),甲乙黃雲(yún)。行而雲(yún)一,天下旱。
這是一篇與雨、雲(yún)有關(guān)的占卜書,意在通過觀測正月下雨的日子、每日的雲(yún)氣判斷農(nóng)業(yè)與軍事情況。
十二、殘23號(hào)簡與363號(hào)簡
孔家坡漢簡的殘23號(hào)簡爲(wèi):
……有疾,四月小汗(閒)……【殘23】
整理者將
字釋爲(wèi)“月”,但細(xì)審字形,該字更似“日”字,改釋後簡文爲(wèi):……有疾,四日小汗(閒)……王強(qiáng)先生認(rèn)爲(wèi)之前的殘23號(hào)簡屬於“死”篇,但據(jù)改釋後的內(nèi)容,其應(yīng)當(dāng)屬於“有疾”篇的“地支占疾”。周家寨漢簡的“病日”篇同樣有“地支占疾”部分,其內(nèi)容與孔家坡漢簡的“地支占疾”一致,對(duì)比後發(fā)現(xiàn),周家寨漢簡“病日”共出現(xiàn)四處“四日小汗(閒)”,孔家坡漢簡則因爲(wèi)簡文殘缺,成文部分僅有子有疾、寅有疾、辰有疾三處,缺少亥有疾??准移聺h簡和周家寨漢簡的亥有疾分別爲(wèi):
……汗(閒)。祟人炊、老人。癸亥人鄭(定)有疾死。【孔363】
亥有疾,四日小汗(閒),七日大汗(閒)。其祟人炊、老人、色鬼?!す锖ァ局?/span>415壹】 〖亥〗人鄭(定)有疾死。【周416壹】
因此可以認(rèn)爲(wèi)殘23號(hào)簡是孔家坡363號(hào)簡的缺失部分,將殘23號(hào)簡與363號(hào)簡綴合起來,即:
……有疾,四月小汗(閒)……汗(閒)。祟人炊、老人。癸亥人鄭(定)有疾死。
[①] 湖北省文物考古研究所編著:《隨州周家寨漢墓簡牘》,科學(xué)出版社,2025年。
[②] 湖北省文物考古研究所、隨州市考古隊(duì)編著:《隨州孔家坡漢墓簡牘》,文物出版社,2006年。
[③] 王強(qiáng):《孔家坡漢墓簡牘校釋》,吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文,2014年,第89頁。
[④] 甘肅省文物考古研究所編:《敦煌漢簡》,中華書局,1991年,第301頁。
[⑤] 王明編:《太平經(jīng)校註》,中華書局,1960年版,第579頁。
[⑥] 錢光勝:《唐五代宋初冥界觀念及其信仰研究》,蘭州大學(xué)博士學(xué)位論文,2013年,第98頁。
[⑦] [清]李光地等編:《星曆考原》卷四《月事兇神》,上海古籍出版社,1991年版,第811-67頁。
[⑧] [日]中村璋八:《日本陰陽道書の研究》,汲古書院,1985年版,第311、392頁。
[⑨] 雷海龍:《周家寨漢簡校讀札記》,簡帛網(wǎng),2025年8月10日。http://m.貳sm.org.cn/?hanjian/9739.html
[⑩] [北周]宇文邕纂:《無上秘要存》卷三,明正統(tǒng)道藏本。
[11] 王強(qiáng):《孔家坡漢墓簡牘校釋》,第90頁。
[12] [唐]李鳳撰:《天文要錄存》卷十四《房占》。
[13] [明]黃道周撰:《榕壇問業(yè)》卷七。
[14] 王強(qiáng):《孔家坡漢墓簡牘校釋》,第146頁。
[15][15] 王強(qiáng):《孔家坡漢墓簡牘校釋》,第146頁。
[16] 陳炫瑋:《孔家坡漢簡日書研究》,第195頁。
[17] 王強(qiáng):《孔家坡漢墓簡牘校釋》,吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文,2014年,第151頁。
[18] 孫董霞撰:《吳子彙校集釋》,江蘇鳳凰出版社,2021年版,第25頁。
[19] [漢]司馬遷撰:《史記》卷二十七《天官書》,中華書局,2013年版,第1591頁。
[20] [清]阮元撰:《十三經(jīng)註疏上》,上海古籍出版社,1997年版,第1269頁。
[21] 該字的釋讀得到程少軒老師提示。
[22] 該觀點(diǎn)最初在南京大學(xué)古文字2025春季讀書會(huì)上由李泓同學(xué)提出,在周家寨漢簡出版後,筆者考證簡文進(jìn)一步確認(rèn)。
[23] 麻,簡文爲(wèi)
,整理者釋作禾,高一致先生認(rèn)爲(wèi)簡文中屬水的黑云對(duì)應(yīng)菽、屬木的青云對(duì)應(yīng)麥、屬金的白云對(duì)應(yīng)稻,這三組的配對(duì)與《金匱真言論》所記相合,而屬火的赤云、屬土的黃云都對(duì)應(yīng)“禾”,則與“火麻”“土稷”無法匹配。據(jù)前文所述,簡文中“禾”為狹義的稷,那么屬土的黃云對(duì)應(yīng)的“禾”即稷,正好與《金匱真言論》所載“土稷”相合,因此簡文“赤云禾”之“禾”當(dāng)不確,似應(yīng)為“麻”之誤。高一致:《孔家坡漢簡日書補(bǔ)札五則》,《江漢考古》,2021年第5期。
[24] 高一致先生對(duì)該簡文進(jìn)行重新句讀。高一致:《孔家坡漢簡日書補(bǔ)札五則》,《江漢考古》,2021年第5期。
[25] [漢]司馬遷撰:《史記》卷二十七《天官書》,中華書局2013年版,第1591頁。
[26]高一致先生在2021年對(duì)423號(hào)簡、殘27號(hào)簡、405號(hào)簡進(jìn)行了綴合。詳見高一致:《孔家坡漢簡日書補(bǔ)札五則》,《江漢考古》,2021年第5期。
[27] 麻,簡文爲(wèi)
,整理者釋作禾,高一致先生認(rèn)爲(wèi)簡文中屬水的黑云對(duì)應(yīng)菽、屬木的青云對(duì)應(yīng)麥、屬金的白云對(duì)應(yīng)稻,這三組的配對(duì)與《金匱真言論》所記相合,而屬火的赤云、屬土的黃云都對(duì)應(yīng)“禾”,則與“火麻”“土稷”無法匹配。據(jù)前文所述,簡文中“禾”為狹義的稷,那么屬土的黃云對(duì)應(yīng)的“禾”即稷,正好與《金匱真言論》所載“土稷”相合,因此簡文“赤云禾”之“禾”當(dāng)不確,似應(yīng)為“麻”之誤。高一致:《孔家坡漢簡日書補(bǔ)札五則》,《江漢考古》,2021年第5期。
本文收稿日期為2025年8月25日
本文發(fā)布日期為2025年8月28日
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