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“眉?jí)?span>”之“眉”的音義辨析
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張富海
復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心
“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”協(xié)同攻關(guān)創(chuàng)新平臺(tái)
傳世先秦文獻(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》和《儀禮》中多次出現(xiàn)“眉?jí)?span>”一詞，爲(wèi)方便討論，下面先列出所有的辭例：《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》：“爲(wèi)此春酒，以介眉?jí)邸！薄缎⊙拧つ仙接信_(tái)》：“樂(lè)只君子，遐不眉?jí)?。”《周頌·雝》：“綏我眉?jí)?，介以繁祉?！薄吨茼灐ぽd見(jiàn)》：“率見(jiàn)昭考，以孝以享，以介眉?jí)??！薄遏旐灐らs宮》：“萬(wàn)有千歲，眉?jí)蹮o(wú)有害?！庇郑骸疤戾a公純嘏，眉?jí)郾ｔ??！?/span>《商頌·烈祖》：“綏我眉?jí)?，黃耇無(wú)疆。”《儀禮·士冠禮》：“眉?jí)廴f(wàn)年，永受胡福。”《少牢饋食禮》：“眉?jí)廴f(wàn)年，勿替引之?！?/span>
這些“眉?jí)邸本霈F(xiàn)在表達(dá)美好願(yuàn)望的祝嘏之辭中，其意義無(wú)疑就相當(dāng)於長(zhǎng)壽。[1]《七月》毛傳：“眉?jí)郏烂家??！笨资瑁骸叭四昀险撸赜泻烂愠稣?，故知眉謂豪眉也?！薄赌仙接信_(tái)》毛傳：“眉?jí)?，秀眉也?！薄堕s宮》“眉?jí)蹮o(wú)有害”鄭箋：“眉?jí)?，秀眉，亦壽徵?！泵⑧嵕础懊肌弊值谋玖x來(lái)理解“眉?jí)邸敝懊肌保驙?wèi)長(zhǎng)壽者往往有所謂“豪眉”、“秀眉”，眉毛可作長(zhǎng)壽的表徵，所以稱長(zhǎng)壽爲(wèi)“眉?jí)邸?。這種解釋顯然很勉強(qiáng)，有望文生訓(xùn)的嫌疑?！峨t》鄭箋：“安助之以考?jí)?。”《載見(jiàn)》鄭箋：“以助考?jí)壑??！薄读易妗粪嵐{：“故安我以壽考之福?！痹诖v詩(shī)句時(shí)鄭玄以“考?jí)邸被颉皦劭肌眮?lái)解釋“眉?jí)邸保瑧?yīng)該是著眼於詞的整體意義，而非以“考”釋“眉”?！妒抗诙Y》鄭注：“古文眉作麋。”《少牢饋食禮》鄭注：“古文……眉爲(wèi)微。”可知“眉?jí)邸庇凶鳌镑鐗邸?、“微壽”的異文?a href="#_edn3" name="_ednref3" title="">[2]眉毛的“眉”假借寫作“麋”屢見(jiàn)於古書(shū)和秦漢文字，所以“麋壽”的寫法與“眉?jí)邸逼鋵?shí)並無(wú)二致，“微壽”的寫法卻是值得關(guān)注的異文，表明“眉?jí)邸敝懊肌眴螁螐膫魇牢墨I(xiàn)的字形出發(fā)就有作其他解釋的可能。
兩周金文中“眉?jí)?span>”一詞十分常見(jiàn)，但“眉?jí)?span>”之“眉”從未見(jiàn)用“眉”字，[3]而是寫作義爲(wèi)洗臉的“沬”的各種異體“
”、“
”、“湏”等，其原形作
（追簋，西周中期）、
（南宮乎鐘，西周晚期）、
（應(yīng)侯視工簋，西周中期）、
（仲枏父鬲，西周中期）、
（仲師父鼎，西周晚期）、
（?叔?姬簋，西周晚期）、
（薛侯盤，西周晚期）、
（毳盤，西周晚期）、
（魯大司徒子仲伯匜，春秋早期）、
（毛叔盤，春秋早期）、
（陳逆簋，戰(zhàn)國(guó)早期）等。字形繁簡(jiǎn)不一，變化多端，如“皿”旁有正有倒，有加水有不加，有加雙手有不加，表示人臉的“頁(yè)”旁也有正有倒（上列仲枏父鬲和毳盤字形從倒“頁(yè)”）。[4]這些金文用爲(wèi)“眉?jí)?span>”之“眉”的字形是“沬”的表意初文，[5]《説文》“沬”的古文“湏”正同陳逆簋銘文的“眉?jí)?span>”字，可爲(wèi)確證；而見(jiàn)於《説文》的“釁”字不過(guò)是“
”的訛體，古書(shū)中又有常見(jiàn)的變體作“亹”。[6]這些文字關(guān)係早已經(jīng)得到公認(rèn)，無(wú)需贅述。
除了金文，楚簡(jiǎn)中也已經(jīng)出現(xiàn)“眉?jí)邸币辉~，但用作人名。清華簡(jiǎn)《繫年》簡(jiǎn)10—12：“
（莊）公即殜（世），卲（昭）公即立（位），亓（其）大=（大夫）高之巨（渠）爾（彌）殺卲（昭）公而立亓（其）弟子
壽。齊??（襄）公會(huì)者侯于首
（止），殺子
壽。”簡(jiǎn)文“”字原形作
、
，與金文字形一脈相承。《繫年》的“子
壽”，《左傳》桓公十七年作“公子亹”，十八年作“子亹”，“壽”是其名，《左傳》乃省“壽”字。
古文字中“眉?jí)?span>”字寫法的時(shí)代肯定比傳世古書(shū)要早，那麼傳世古書(shū)寫作眉毛之“眉”應(yīng)該是後起的假借字，絶不可能是其本字，但是古文字中寫作“沬”的表意初文也不可能是本字，其表示的詞義仍然是其假借義。受到金文寫法的啟發(fā)影響，從清代以來(lái)不斷有學(xué)者對(duì)“眉?jí)?span>”之“眉”的意義提出新見(jiàn)，沈培先生曾撰文對(duì)此做了相當(dāng)全面的綜述。[7]下面主要參考沈培先生的文章介紹比較有影響的幾家説法。
一、“眉”訓(xùn)爲(wèi)老
《方言》卷一：“眉，老也，東齊曰眉。”郭璞注：“言秀眉也。”又卷十二：“麋，老也。”郭璞注：“麋，猶眉也。”由此記載可知，漢代東齊方言有一個(gè)音同“眉”而義爲(wèi)老的詞。郭璞注將它和“眉?jí)?span>”聯(lián)繫起來(lái)，用毛傳所謂“秀眉”來(lái)解釋其詞源，當(dāng)然是不可信的。雖然郭璞的解釋不可信，但“眉?jí)?span>”的“眉”即《方言》訓(xùn)爲(wèi)老的“眉”，卻完全可能是事實(shí)。如此，“眉?jí)?span>”爲(wèi)同義並列結(jié)構(gòu)，“眉?jí)?span>”猶言“老壽”、“考?jí)?span>”，再通順不過(guò)，因而鄭玄用“考?jí)?span>”來(lái)解釋“眉?jí)?span>”就顯得十分切合詞義。
最早對(duì)毛、鄭舊説提出異議的王引之正是據(jù)《方言》而訓(xùn)“眉?jí)邸敝懊肌睜?wèi)老。他在《經(jīng)義述聞》卷二十二“楚史老字子斖”條説：“斖讀爲(wèi)眉?！斗窖浴吩唬骸?，老也。東齊曰眉?！稜栄拧吩唬骸?，壽也?！加?xùn)爲(wèi)老，老訓(xùn)爲(wèi)壽，則眉與壽同意，故古之頌禱者皆曰眉?jí)?。凡?jīng)言‘以介眉?jí)邸?sub>《豳風(fēng)·七月》、‘遐不眉?jí)邸?sub>《小雅·南山有臺(tái)》、‘綏我眉?jí)邸?sub>《周頌·雝》、‘眉?jí)蹮o(wú)有害’、‘眉?jí)郾ｔ敗?sub>《魯頌·閟宮》、‘眉?jí)廴f(wàn)年’《士冠禮》，眉亦壽也。眉?jí)?，猶言‘耆壽’《文侯之命》、‘老壽’昭二十年《左傳》、‘壽耇’《召誥》耳。耆也，老也，耇也，眉也，皆壽也。而《詩(shī)傳》與《箋》皆以眉?jí)蹱?wèi)秀眉。《方言》注同。案：眉必秀而後爲(wèi)壽徵，若但言眉，則少壯者皆有之，無(wú)以見(jiàn)其爲(wèi)壽矣?！稜栄拧吩唬骸S髮、兒齒、鮐背，壽也’，豈得徑省其文而曰髮壽、齒壽、背壽乎？説眉?jí)壅?，?dāng)據(jù)《方言》爲(wèi)義，不得如毛、鄭所云也。眉字作斖者，古音微與文通，斖有門音，故轉(zhuǎn)爲(wèi)眉，其字即釁字也?！鲾驼?，隸之變也。斖、釁同字，故亦同聲。……古鐘鼎文眉?jí)圩忠喽嘧麽?，……皆借釁字?wèi)眉字?！?/span>
王引之利用古音通轉(zhuǎn)理論溝通“亹”、“釁”與“眉”，克服了前人望文生訓(xùn)的毛病，而且引用出土古文字材料爲(wèi)證，這都是巨大的學(xué)術(shù)進(jìn)步。但應(yīng)該明白一點(diǎn)，對(duì)義爲(wèi)老的｛眉｝這個(gè)詞而言，不管“眉”字還是“釁”字，都是假借字，不存在哪一個(gè)字是本字、哪一個(gè)是借字的問(wèn)題。此外，“眉”和“亹”、“釁”屬於共時(shí)平面的音近通用關(guān)係，抑或歷時(shí)音變所致的文字通用關(guān)係，是一個(gè)有待探討的問(wèn)題（詳下文）。
徐中舒在《金文嘏辭釋例》一文中説：“《方言》一：‘眉，老也，東齊曰眉?！水?dāng)指眉?jí)壑?，?xùn)老蓋其本義。”[8]與王引之説相同。裘錫圭先生在解釋金文“眉?jí)邸睍r(shí)亦引《方言》之訓(xùn)。[9]
沈培先生不贊成王引之的講法，他説：“王氏指出舊説的缺點(diǎn)非常有力，但是他自己的説法也有明顯的缺點(diǎn)。他説‘耆也，老也，耇也，眉也，皆壽也’，這幾個(gè)詞當(dāng)中‘耆’、‘老’、‘耇’、‘壽’，我們都可以看到單用的例子，但是卻從未看到‘眉’單獨(dú)表示‘老’的用例。如果説‘眉’有‘老’的意思，但是它只出現(xiàn)在‘眉?jí)?span>’一詞中，這是不能讓人信服的。而且，看了‘眉’有‘老’的意思之後，肯定會(huì)有人追問(wèn)，‘眉’爲(wèi)什麼會(huì)有‘老’義呢？《方言·一》郭璞注説‘言秀眉也’，其實(shí)就是根據(jù)毛《傳》、鄭《箋》之説指明此詞得義的根據(jù)。如果是這樣的話，那就跟舊説沒(méi)有區(qū)別了。”[10]沈培先生指出的“眉”缺少單獨(dú)的用例，確實(shí)是王説的一大缺陷，但這個(gè)缺陷恐怕不是致命性的。義爲(wèi)老的“眉”雖然未見(jiàn)單獨(dú)使用的實(shí)例，但見(jiàn)載於《方言》，且指明爲(wèi)東齊的一個(gè)方言詞，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的活語(yǔ)言，所以我們難以否認(rèn)古代漢語(yǔ)曾經(jīng)有這麼一個(gè)獨(dú)立的詞，而“眉”爲(wèi)什麼有老義，這本來(lái)就是一個(gè)假問(wèn)題。老義的“眉”不見(jiàn)單獨(dú)使用，或許是因爲(wèi)它在通語(yǔ)中作爲(wèi)?yīng)毩⒌脑~早已經(jīng)消失，只在古老的程式化的祝嘏之辭中作爲(wèi)不自由語(yǔ)素得以保留?！对?shī)·周南·樛木》的“福履”之“履”訓(xùn)爲(wèi)福（見(jiàn)毛傳、《爾雅》），傳世古書(shū)中亦未見(jiàn)單獨(dú)使用這個(gè)詞。
二、“眉”讀爲(wèi)“徽”或“美”
李孝定《説“釁”與“沬”》一文據(jù)《周禮》鄭衆(zhòng)注“釁讀爲(wèi)徽”，主張“釁壽”、“眉?jí)邸敝搬叀焙汀懊肌弊x爲(wèi)“徽”，訓(xùn)爲(wèi)美。他説：“
字篆變爲(wèi)釁，鄭司農(nóng)注《周禮》，三讀釁爲(wèi)徽，釁有‘美也’、‘善也’之訓(xùn)，則釁壽疑當(dāng)讀爲(wèi)徽，訓(xùn)爲(wèi)美，美善之壽猶言多壽、魯壽、永壽也。眉?jí)?、麋壽、微壽之解並同。金文眉祿，猶言美祿也。《廣雅·釋詁》《方言》一並訓(xùn)眉爲(wèi)老，殆就眉?jí)垡晦o爲(wèi)解，非朔誼也?！?a href="#_edn12" name="_ednref12" title="">[11]按《周禮·春官·鬯人》：“大喪之大渳，設(shè)斗，共其釁鬯?！编嵭ⅲ骸搬吺咱司?，使之香美者。鄭司農(nóng)云：釁讀爲(wèi)徽?！庇郑骸胺布漓搿⒚骒?、釁，共其雞牲?！编嵭ⅲ骸搬?，釁廟之屬。釁廟以羊，門、夾室皆用雞。鄭司農(nóng)云：釁讀爲(wèi)徽?！薄洞汗佟ぬ旄罚骸吧洗海厡氭?zhèn)及寶器?！编嵭ⅲ骸搬呏^殺牲以血血之。鄭司農(nóng)云：釁讀爲(wèi)徽。”“釁鬯”指浴尸之鬯，此“釁”字是洗浴的意思，可能是洗臉義之引申（《春官·女巫》：“掌歲時(shí)祓除、釁浴?！薄搬叀薄ⅰ霸 蓖x連言[12]）。後兩個(gè)“釁”是《説文》所謂“血祭”的意思（和洗臉義也有聯(lián)繫）。這三處“釁”讀作美義的“徽”都完全講不通，鄭衆(zhòng)讀爲(wèi)徽，應(yīng)當(dāng)只是注音，而非説明假借。“釁”字《廣韻》許覲切，上古音本來(lái)屬於文部（聲母是清鼻音*m?-），大概在鄭衆(zhòng)的方言裏音已經(jīng)變?nèi)胛⒉浚运h讀爲(wèi)徽（聲母也是清鼻音*m?-）。因此，鄭衆(zhòng)的釁讀爲(wèi)徽不能證明上古文獻(xiàn)的“釁”可以讀爲(wèi)“徽”。所謂“眉祿”，見(jiàn)戜者鼎銘文（《集成》2662），舊釋爲(wèi)“眉”的字原形作
，當(dāng)改釋爲(wèi)“??（髮-祓）”，[13]所以金文不存在猶言“美祿”的“眉祿”。李孝定謂《方言》及《廣雅》的“眉”訓(xùn)爲(wèi)老“殆就眉?jí)垡晦o爲(wèi)解，非朔誼也”，似乎認(rèn)爲(wèi)訓(xùn)老的“眉”乃“眉?jí)邸钡氖÷?，?shí)際上是否定了《方言》所載詞語(yǔ)的真實(shí)性，顯然缺乏足夠的證據(jù)。
李守奎先生直接讀“眉?jí)邸敝懊肌睜?wèi)“美”，[14]與讀爲(wèi)“徽”沒(méi)有太大差別。但李守奎先生在文中又説：“眉?jí)奂磥悏?，亹不好?xùn)爲(wèi)勉，當(dāng)訓(xùn)爲(wèi)美?！?a href="#_edn16" name="_ednref16" title="">[15]似乎又主張“眉?jí)邸敝懊肌碑?dāng)按古文字中作“亹”的寫法訓(xùn)爲(wèi)美（他認(rèn)爲(wèi)“亹”有美義），而不是破讀爲(wèi)“美”。
三、“眉”讀爲(wèi)“彌”
夏淥《“眉?jí)邸贬屃x商榷》一文主張“眉?jí)?span>”之“眉”讀爲(wèi)終、滿義的“彌”。他説：“‘眉?jí)?span>’，《儀禮· 士冠禮》作‘麋壽’，《少牢饋食禮》古文作‘微壽' 《漢禮器碑》‘永享牟壽’又作‘牟壽’，都同樣是同音假借。如果再上推到殷虛卜辭文例的‘湄日’……也作‘眉日’，…… 楊樹(shù)達(dá)《卜辭求義》：‘湄蓋假爲(wèi)彌，彌日謂終日?！瓘?，《周禮·春官·大?！罚弧畯涭肷琊⒍\。’注：‘禰，猶徧也。’《王篇》：‘彌，徧也?！对?shī)·大雅·生民》：‘誕彌厥月?！瘋鳎骸畯?，終也?！额惼罚骸畯洠K也?！鹞摹畯洝灿蓄愃莆睦骸恫虋狊罚骸闷碡っ?jí)劬b綰，永命彌厥生，霝終?！洱R鎛》：‘用求考命彌生?！妒灞銓O父簋》：[16]‘綰綽眉?jí)?，永命彌厥生，萬(wàn)年無(wú)疆。’以上‘彌’，訓(xùn)終、徧、滿，均可，但是‘彌’的本義，《説文解字》釋爲(wèi):‘弛弓也。’轉(zhuǎn)義爲(wèi)安息、定止，《周禮·小?！罚骸畯洖！?，彌訓(xùn)終、徧，也是通假的用法。瀰，《詩(shī)·邶風(fēng)》：‘有瀰濟(jì)盈’正義：‘瀰，深水也，盈滿也。’疏云：‘今有人濟(jì)此盈滿之水，…… ’瀰漫周徧，由盈滿引申?duì)?wèi)徧、全、終。所以彌、眉、湄、沬、麋、微、牟等訓(xùn)終，皆爲(wèi)瀰的通假字?！都崱纷?/span>瓕，滿也?！墩h文》濔，水滿也。[17]同瀰。所以‘眉?jí)邸础疄厜邸?，是‘滿壽’、‘全壽’、‘終壽’的意思，和《詩(shī)經(jīng)》‘誕彌厥月’的‘滿月’、‘終月’用法一致，也和卜辭的‘湄日’或‘眉日’一致。”[18]按《詩(shī)經(jīng)》的“有瀰”是形容水深水大的形容詞，亦作疊音形式的“瀰瀰”，並非一般意義的滿?！墩h文》：“濔，滿也。”《邶風(fēng)·新臺(tái)》：“河水瀰瀰。”釋文：“瀰瀰，水盛也?！墩h文》：‘水滿也。’”則《説文》之“濔”即“瀰”之異體，亦非一般意義的滿。“瀰”和“濔”《廣韻》綿婢切，讀上聲，而訓(xùn)終、遍的“彌”音武移切，讀平聲，兩者不同音，絶非同一個(gè)詞。因此，夏氏找出“瀰”這個(gè)本字既不正確也無(wú)必要，按他的理解，“眉?jí)?span>”之“眉”讀爲(wèi)文獻(xiàn)中通用的訓(xùn)終、遍的“彌”即可。
魯實(shí)先説：“卜辭之湄日，《詩(shī)》之彌月、眉?jí)?，皆镾之假借。蓋以古無(wú)镾字，故假湄、眉爲(wèi)之，湄日、彌月謂終日、終月，眉?jí)哿x同長(zhǎng)壽、永壽。”[19]按《説文》：“镾，久長(zhǎng)也。”字從長(zhǎng)，顯然是替換“彌”的弓旁後所造的後起分化字，專門表示“彌”的久長(zhǎng)義，但不見(jiàn)於古書(shū)，古書(shū)仍用“彌”字。《尚書(shū)·顧命》：“病日臻，既彌留。”僞孔傳用“久留”釋“彌留”?！兑葜軙?shū)·謚法》：“彌年壽考曰胡。……彌，久也。”《小爾雅·廣詁》：“彌，久也。”“彌”的久長(zhǎng)義和終遍義有比較明顯的聯(lián)繫，應(yīng)該是由終遍義引申出久長(zhǎng)義，時(shí)間上終遍之後自然就久長(zhǎng)了。“眉?jí)邸弊x爲(wèi)“彌壽”，可與《逸周書(shū)·謚法》的“彌年”相比照，[20]理解爲(wèi)久壽、長(zhǎng)壽，看起來(lái)確實(shí)比理解爲(wèi)“終壽”、“滿壽”要直截了當(dāng)。
上文提到的沈培先生的文章同意“眉?jí)?span>”讀爲(wèi)“彌壽”，他認(rèn)爲(wèi)夏氏和魯氏的説法其實(shí)沒(méi)有本質(zhì)的差別，“彌壽”本來(lái)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，與《詩(shī)經(jīng)》的“彌厥月”，卜辭的“湄日”結(jié)構(gòu)相同，即使把“彌”理解爲(wèi)長(zhǎng)久義，也不能看做修飾語(yǔ)。[21]如果我們贊成“眉”讀爲(wèi)“彌”的話，當(dāng)然也可以同意這個(gè)觀點(diǎn)。
“眉?jí)?span>”讀爲(wèi)“彌壽”符合人們對(duì)“眉?jí)邸痹~義的一般理解（這一點(diǎn)優(yōu)於“徽壽”、“美壽”），也有一些文字通假上的證據(jù)，因此得到不少學(xué)者的贊同，影響很大。但是，仔細(xì)考察分析金文中的字形辭例以及所涉各詞的語(yǔ)音關(guān)係，我認(rèn)爲(wèi)“眉?jí)邸弊x爲(wèi)“彌壽”存在諸多捍格之處，實(shí)難信從。
首先，金文“眉?jí)?span>”出現(xiàn)次數(shù)很多，“眉”全部寫作“沬”的表意初文，未見(jiàn)一例寫作“彌壽”，在金文已有確定的終遍義的“彌”字的前提下，這是很難作出合理解釋的現(xiàn)象。如果“眉?jí)?span>”之“眉”確實(shí)讀爲(wèi)“彌”，那麼至少應(yīng)該有個(gè)別幾例寫作“彌”才是。在上引夏淥文提到的兩篇簋銘中，“眉?jí)?span>”與“彌厥生”前後相連並見(jiàn)，而使用不同的兩個(gè)字，這完全可視作“眉?jí)?span>”之“眉”讀“彌”的一條反證。沈培先生對(duì)此有解釋，他説：“很可能是因爲(wèi)‘眉?jí)?span>’已經(jīng)凝固爲(wèi)一個(gè)詞，而‘彌厥生’（包括‘彌生’）尚未成詞，當(dāng)時(shí)的人感覺(jué)這兩種表述應(yīng)該用不同的字來(lái)加以區(qū)別。”[22]“眉?jí)?span>”、“彌生”都是當(dāng)時(shí)的成語(yǔ)，恐怕不會(huì)存在這種差別。
其次，金文中除了大量的“眉?jí)邸蓖?，還有少數(shù)“眉考”、“眉老”的表述：叔家父簠（《集成》4615）：“用
（祈）
（眉）考無(wú)彊（疆）。”杞伯每亡壺（《集成》9688）：“其萬(wàn)年
（眉）考。”此處“
”字原形作
，從皿從倒寫的“頁(yè)”。伯克壺（《集成》9725）：“克用匄
（眉）老無(wú)彊（疆）。”“考”和“老”同義，“眉考”猶古書(shū)中常見(jiàn)的“壽考”。[23]如果讀爲(wèi)“彌考”，不管將“彌”理解爲(wèi)終遍義還是長(zhǎng)久義，都文理欠通，與“彌壽”、“彌生”、“彌年”的情況很不相同，這是因爲(wèi)“壽”、“生”、“年”都可以作名詞講，指人的壽命，而“老”和老義的“考”不能作名詞講，也就不能作“彌”的賓語(yǔ)或被“彌”所修飾。
最後，“眉?jí)邸敝懊肌钡纳瞎乓艉汀皬洝眮K不密合，單純從語(yǔ)音上看讀爲(wèi)“彌”也有很大障礙。金文中的“眉?jí)邸敝懊肌倍紝懽鳌皼i”的表意初文，亦即“釁”、“亹”字，“沬”的上古音是物部，“釁”、“亹”的上古音是文部，而“彌”字一般歸入脂部，兩者的元音差別較大，難以相通。[24]夏氏和魯氏文都引卜辭“湄日”讀爲(wèi)“彌日”作爲(wèi)旁證，似乎很直接，很有説服力，但他們忽視了“眉?jí)邸敝懊肌痹诠盼淖种衼K不寫作“眉”這個(gè)字，“眉”只是傳世文獻(xiàn)中的後起寫法，不一定反映上古讀音，所以卜辭的證據(jù)實(shí)際上是無(wú)效的。關(guān)於“眉?jí)邸敝懊肌钡纳瞎抛x音，詳見(jiàn)下文。
以上簡(jiǎn)單介紹和討論了關(guān)於“眉?jí)邸敝懊肌钡娜N主流意見(jiàn)，比較其優(yōu)劣之後，本文得出的結(jié)論是，清代學(xué)者王引之的“眉”爲(wèi)老義説最合理，缺點(diǎn)最小，可以信從。下面再稍作補(bǔ)充證明。
金文中“眉?jí)?span>”雖然最常見(jiàn)，但也能看到若干“考?jí)?span>”、“老壽”、“壽考”的説法，可以跟“眉?jí)?span>”的辭例互相比勘。試看如下金文辭例對(duì)照：叔尸鐘（《集成278》）：“女（汝）考?jí)?/span>
（萬(wàn)）年，永??（保）其身。”可比較夆叔盤（《集成》10163）：“其
（眉）壽
（萬(wàn)）年，永??（保）其身。”荊公孫敦（《銘圖》6070）：“老壽用之。”可比較曾孟
諫盆（《集成》10332）：“其
（眉）壽用之。”耳尊（《集成》6007）：“侯萬(wàn)年壽考黃耉。”可比較曾伯文簋（《集成》4051）：“用易（賜）
（眉）壽黃耉。”伯弘父盨（《銘圖》5638）：“其萬(wàn)年壽考永寶?！笨杀容^靜叔鼎（《集成》2537）：“其萬(wàn)年
（眉）壽永寶用。” “考?jí)?span>”、“老壽”、“壽考”都是並列結(jié)構(gòu)，那麼對(duì)於處在幾乎相同的辭例中的“眉?jí)?span>”一詞，推測(cè)它也屬於並列結(jié)構(gòu)，而非動(dòng)賓或者偏正結(jié)構(gòu)，應(yīng)該是合乎情理的，“眉”所代表的詞便自然與“考”、“老”同義。不可否認(rèn)，這是一條弱證。
申子
氏大叔簠（《銘圖三》584、585，春秋早期）：“孟姜悡其眉?jí)?/span>
（萬(wàn)）年無(wú)彊（疆），子=（子子）孫=（孫孫）永保用之。”此處直接釋爲(wèi)“眉”的字原形作
，與金文中一般的寫法不同，分析其字形結(jié)構(gòu)，顯係用老字頭替換“
”的上部而形成的異體，也是專門爲(wèi)“眉?jí)?span>”之“眉”造的本字。這個(gè)專字比較有力地證明了“眉?jí)?span>”之“眉”是義爲(wèi)老的獨(dú)立的一個(gè)詞，沒(méi)有必要讀爲(wèi)“彌”、“徽”、“美”等其他詞。
下面討論“眉?jí)?span>”之“眉”的上古音及其演變。
首先必須假定一點(diǎn)，《詩(shī)經(jīng)》《方言》等用“眉”字假借表示這個(gè)詞，雖然是晚起的，但應(yīng)該準(zhǔn)確記錄了這種寫法産生時(shí)代的讀音，即借用了一個(gè)同音字。“眉”字一般歸上古脂部。雖然從中古音看“眉”字既可以歸微部也可以歸脂部，但歸脂部的證據(jù)比較多。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。”“眉”與四個(gè)脂部字韻。甲骨文“麋”字從“眉”聲，而從米得聲的“麋”字也已經(jīng)見(jiàn)於西周金文，[25]“米”是確定的脂部字。又金文“履”字從“眉”聲，“履”也是確定的脂部字。甲骨文“湄日”、“眉日”讀“彌日”，“彌”也是脂部字。“眉”的中古音韻地位是明母脂韻重紐B類，其上古音可以構(gòu)擬爲(wèi)*mri，這個(gè)讀音一直到中古都沒(méi)有太大變化（中古的介音可能已經(jīng)變成?）。那麼，“眉?jí)?span>”之“眉”在某一個(gè)時(shí)期也讀*mri。古文字中“眉?jí)?span>”之“眉”用物部去聲字“沬”*m?uuts（微物文部唇音字的主元音寫作u或?皆可，難以區(qū)分爲(wèi)兩類，本文統(tǒng)一寫作u）的初文“
”來(lái)記錄，“
”即“釁”字和“亹”字，“釁”（許覲切）的上古音是*m?runs，“亹”字有莫奔、無(wú)匪二切，上古音分別是*muun和*mun?。“亹”字的無(wú)匪切一讀仍是文部，不能歸入上古微部，即歷史上發(fā)生了*-un>*-uj的不規(guī)則音變，這個(gè)音變涉及的字還有“揮”、“煇（輝）”、“翬”等。義爲(wèi)肉羹的“膹”字從“賁”聲，應(yīng)歸文部，但《廣韻》也有浮鬼切的異讀（另外一讀是房吻切，屬於正常演變的讀音）。《詩(shī)·邶風(fēng)·新臺(tái)》：“新臺(tái)有灑，河水浼浼。燕婉之求，籧篨不殄。”“浼”字《廣韻》武罪切，但從押韻和諧聲來(lái)看，“浼”也是文部字，此字《説文》字形作“潣”。無(wú)匪切的“亹”常見(jiàn)的用法是疊音詞“亹亹”，義爲(wèi)勤勉貌，如：《詩(shī)·大雅·文王》：“亹亹文王，令聞不已。”《崧高》：“亹亹申伯，王纘之事。”清華簡(jiǎn)《周公之琴舞》簡(jiǎn)7：“文=亓（其）又（有）
（家）”，“文文”讀“亹亹”。[26]
古文字中的寫法，證明“眉?jí)邸敝懊肌钡纳瞎乓舨皇侵?，而是文部。?wèi)什麼不會(huì)是物部，因爲(wèi)物部的讀音不可能演變成*mri。還有一條重要的理由是，“眉?jí)?span>”是並列結(jié)構(gòu)，並列結(jié)構(gòu)的兩個(gè)音節(jié)的先後次序往往和聲調(diào)相關(guān)，通常平聲在前，非平聲在後，如“輕重”、“恭敬”、“圭璧”、“臣僕”、“賓客”、“憂患”等等，[27]這也是金文中“眉?jí)?span>”出現(xiàn)如此頻繁而無(wú)一例作“壽眉”的重要原因，不像“考?jí)?span>”、“壽考”都有出現(xiàn)，因爲(wèi)兩字都是上聲字。因此，“眉?jí)?span>”之“眉”不大可能是-t韻尾或-ts韻尾的讀音，而應(yīng)該是文部的平聲，即讀*mrun。*mrun這個(gè)讀音即武巾切的“旻”的上古音，如果規(guī)則演變的話，“眉?jí)?span>”之“眉”就和“旻”是同音字。變成*mri，即讀同眉毛之“眉”，只能解釋爲(wèi)發(fā)生了如上舉“亹”等字發(fā)生的*-un>*-uj的音變，即*mrun>*mruj，先變爲(wèi)微部讀音（《儀禮》古文本寫作“微壽”，大概就是這一步音變的反映），再發(fā)生*mruj>*mri的音變，這步音變是必然的規(guī)則音變，如武悲切的“薇”、無(wú)鄙切的“美”都發(fā)生了這項(xiàng)音變，即所有的帶r介音的*-ruj韻全部演變爲(wèi)*-ri。當(dāng)然，“薇”、“美”等字是微部字的規(guī)則演變，而“眉?jí)邸敝懊肌笔俏牟孔窒炔灰?guī)則地變?nèi)胛⒉恐嵊峙c微部字同步規(guī)則演變。文部字分兩步音變最終變?nèi)?/span>*-ri韻的還有一個(gè)“??”字。《説文》：“??，土也。洛陽(yáng)有大??里?！薄?/span>??”字從“軍”聲，當(dāng)歸入文部，《廣韻》有戶昆切的音讀，即文部之音，但另有至韻丘愧切的異讀，應(yīng)該是發(fā)生了兩步音變*khruns>*khrujs>*khwris的結(jié)果，第一步是不規(guī)則音變，第二步是規(guī)則音變。“??”字的例子可爲(wèi)“眉?jí)邸敝懊肌闭Z(yǔ)音演變過(guò)程的佐證。
上述音變發(fā)生的時(shí)代應(yīng)該是西漢。第一步不規(guī)則音變，如“煇”字，《詩(shī)·小雅·庭燎》“夜鄉(xiāng)晨，庭燎有煇”中“煇”與“晨”押文部，但西漢時(shí)“煇”字已經(jīng)轉(zhuǎn)入脂微部。[28]羅常培、周祖謨認(rèn)爲(wèi)兩漢時(shí)脂部和微部合爲(wèi)一部，[29]那麼上述音變的第二步在西漢時(shí)代也已經(jīng)發(fā)生。“眉?jí)邸敝懊肌睆墓盼淖种械膶懛ㄗ兂擅济懊肌弊?，其時(shí)代難以從出土文獻(xiàn)中尋覓到什麼綫索，但根據(jù)傳世文獻(xiàn)，估計(jì)也在西漢時(shí)代，與音變的時(shí)代是相合的。
東漢禮器碑“天與厥福，永享牟壽”的“牟壽”，一般認(rèn)爲(wèi)就是“眉?jí)邸?。但“牟?/span>*mu不能直接讀爲(wèi)“眉”*mrun或*mri。“牟”、“壽”*du?都是幽部字，有可能“眉?jí)?span>”一詞的前一個(gè)音節(jié)*mrun或*mri在後一個(gè)音節(jié)*du?的同化下變成了主元音相同的*mru，所以用“牟”字來(lái)記錄。
* 本文爲(wèi)國(guó)家社科基金冷門“絶學(xué)”和國(guó)別史等研究專項(xiàng)“基於古文字諧聲假借的漢語(yǔ)上古音研究”（批準(zhǔn)號(hào)：19VJX115）和國(guó)家社科基金冷門絕學(xué)研究專項(xiàng)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目“中國(guó)出土典籍的分類整理與綜合研究”（批準(zhǔn)號(hào)：20VJXT018）的階段性成果。
[1] 高亨《詩(shī)經(jīng)今注》（上海古籍出版社，2017年，第253頁(yè)）直接用“長(zhǎng)壽”來(lái)注“眉?jí)邸薄?/p>
[2] “麋壽”又見(jiàn)於東漢北海相景君碑。
[3] 眉??鼎（《集成》1989）：“眉??乍（作）彝?！庇妹济懊肌弊?，但“眉??”爲(wèi)人名，意義難以確定，一般釋讀爲(wèi)“眉?jí)邸?，不可信?/p>
[4] 對(duì)這些字形的結(jié)構(gòu)分析參看李守奎：《系統(tǒng)釋字與古文字中的“眉?jí)邸敝懊肌薄?，黃德寬、劉紀(jì)獻(xiàn)主編：《第八屆中國(guó)文字發(fā)展論壇論文集》，中州古籍出版社，2022年，第71—76頁(yè)。
[5] 郭沫若：《兩周金文辭大系考釋》，《郭沫若全集考古編》第八卷，科學(xué)出版社，2002年，第152頁(yè)；《金文叢考》，《郭沫若全集考古編》第五卷，科學(xué)出版社，2002年，第218頁(yè)。引見(jiàn)周法高主編：《金文詁林》，香港中文大學(xué)，1975年，第2172—2173頁(yè)。但金文中此字讀“沬”的例子極少，大概僅見(jiàn)於囂伯盤（《集成》10149）。金文用作“沬”的通常是“??”字，這是“沬”的另一個(gè)異體。
[6] 參看裘錫圭：《戎生編鐘銘文考釋》，《裘錫圭學(xué)術(shù)文集·金文及其他古文字卷》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2012年，第119頁(yè)。
[7] 沈培：《釋甲骨文、金文與傳世典籍中跟“眉?jí)邸钡摹懊肌毕嚓P(guān)的字詞》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心編：《出土文獻(xiàn)與傳世典籍的詮釋：紀(jì)念譚樸森先生逝世兩週年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，上海古籍出版社，2010年。
[8] 徐中舒：《金文嘏辭釋例》，《中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊》第六本第一分，商務(wù)印書(shū)館，1936年，第15頁(yè)。
[9] 裘錫圭：《戎生編鐘銘文考釋》，《裘錫圭學(xué)術(shù)文集·金文及其他古文字卷》，第119頁(yè)。
[10] 沈培：《釋甲骨文、金文與傳世典籍中跟“眉?jí)邸钡摹懊肌毕嚓P(guān)的字詞》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心編：《出土文獻(xiàn)與傳世典籍的詮釋：紀(jì)念譚樸森先生逝世兩週年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，第21頁(yè)。
[11] 引見(jiàn)周法高主編：《金文詁林》，第2198頁(yè)。
[12] 鄭玄注：“釁浴，謂以香薰草藥沐浴?！鄙w讀“釁”爲(wèi)“薰”（孫詒讓著、汪少華整理：《周禮正義》，中華書(shū)局，2015年，第2496頁(yè)），不可信。
[13] 第三版《金文編》仍釋爲(wèi)“眉”（容庚：《金文編》，科學(xué)出版社，1959年，第187頁(yè)），第四版《金文編》已改釋爲(wèi)“髮”（容庚編著、張振林、馬國(guó)權(quán)摹補(bǔ)：《金文編》，中華書(shū)局，1985年，第649頁(yè)）。
[14] 李守奎：《系統(tǒng)釋字與古文字中的“眉?jí)邸敝懊肌薄?，黃德寬、劉紀(jì)獻(xiàn)主編：《第八屆中國(guó)文字發(fā)展論壇論文集》，第87頁(yè)。
[15] 同上注。
[16] 《集成》4108。所謂“便孫”原形作
，不識(shí)。
[17] 按今本《説文》：“濔，滿也。” 段玉裁注本改作：“濔，水滿也。”
[18] 夏淥：《“眉?jí)邸贬屃x商榷》，《中國(guó)語(yǔ)文》，1984年第4期。
[19] 引見(jiàn)季旭昇：《詩(shī)經(jīng)古義新證》（增訂版），臺(tái)北：文史哲出版社，1995年，第232頁(yè)。
[20] 年，義爲(wèi)年壽。
[21] 沈培：《釋甲骨文、金文與傳世典籍中跟“眉?jí)邸钡摹懊肌毕嚓P(guān)的字詞》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心編：《出土文獻(xiàn)與傳世典籍的詮釋：紀(jì)念譚樸森先生逝世兩週年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，第26頁(yè)。沈培先生認(rèn)爲(wèi)還有另外一種可能，即“眉?jí)邸北緛?lái)就存在兩種理解，是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)還是偏正結(jié)構(gòu)，要根據(jù)具體語(yǔ)言環(huán)境決定。見(jiàn)同頁(yè)注18。
[22] 同上注，第26—27頁(yè)。
[23] 如《儀禮·士冠禮》：“承天之休，壽考不忘。”《小雅·楚茨》：“神嗜飲食，使君壽考?！薄缎拍仙健罚骸霸鴮O壽考，受天之祜?！?/p>
[24] 清華簡(jiǎn)《五紀(jì)》簡(jiǎn)117：“大??（明）
巨”的“”，整理者括讀爲(wèi)“彌”（黃德寬主編：《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》（拾壹），中西書(shū)局，2021年，第129頁(yè)）。此句文義不明，讀爲(wèi)“彌”不可信。
[25] 董蓮池：《新金文編》，作家出版社，2011年，第1399頁(yè)。
[26] 陳致：《清華簡(jiǎn)<周公之琴舞>中“文文其有家”試解》，《出土文獻(xiàn)》第三輯，中西書(shū)局，2012年。
[27] 參看丁邦新：《<論語(yǔ)><孟子><詩(shī)經(jīng)>中並列成分之間的聲調(diào)關(guān)係》，原載《“中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所集刊》第47本第1分，1975年；收入氏著：《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)文集》，中華書(shū)局，2008年，第299—351頁(yè)。
[28] 羅常培、周祖謨：《漢魏晉南北朝韻部演變研究》，中華書(shū)局，2007年，第163頁(yè)。
[29] 同上注，第28—31頁(yè)。
本文收稿日期為2024年11月27日
本文發(fā)布日期為2024年12月10日
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