《復旦學報》介紹本校杰出教授裘錫圭先生
裘錫圭 教授簡歷
裘錫圭，男，浙江寧波人，1935年6月13日（月日為農歷，公歷7月13日）生于上海市。1960年復旦大學歷史系“甲骨學與商代史”研究生結業(yè)，1960年至2004年任教于北京大學中文系。1983年任教授，1984年任博士研究生導師。2005年起任復旦大學出土文獻與古文字研究中心教授，為復旦大學杰出教授。曾任國務院學位委員會第二、三、四屆學科評議組（中國語言文學分組）成員、全國哲學社會科學規(guī)劃“七五”、“八五”、“九五”規(guī)劃小組成員、國家哲學社會科學研究 “九五”規(guī)劃語言學學科規(guī)劃小組（學科評審組）成員等職，歷任第七、第八、第九、第十屆全國政協(xié)委員。
裘錫圭先生主要從事文字學、古文字學和古典文獻學（先秦秦漢部分）等方面的教學和研究工作，開設過“漢字學”、“古文字學”、“考古資料與先秦秦漢古籍整理”、“金文選讀”、“甲骨學”等課程，也從事先秦、秦漢史的研究。曾參加過曾侯乙墓文字資料、望山楚墓竹簡、郭店楚墓竹簡、銀雀山漢墓竹簡、馬王堆漢墓帛書和尹灣漢墓簡牘的整理考釋工作。著有《文字學概要》、《古代文史研究新探》、《古文字論集》、《裘錫圭先生自選集》、《文史叢稿——上古思想、民俗與古文字學史》、《裘錫圭先生學術文化隨筆》、《中國出土古文獻十講》。參與編寫《馬王堆漢墓帛書（壹）》、《銀雀山漢墓竹簡（壹）》、《曾侯乙墓（上）》（第五章第六節(jié)、附錄一、二）、《望山楚簡》、《尹灣漢墓簡牘》，審訂《郭店楚墓竹簡》。裘錫圭先生發(fā)表論文的內容涉及甲骨文、銅器銘文、戰(zhàn)國文字、秦漢金石文字、簡牘帛書、古籍整理、語言文字、古代史、思想史、民俗、古器物等。
裘錫圭先生主要的榮譽和獎項有：1995年被評為全國優(yōu)秀教師。2000年，被美國芝加哥大學授予人文科學名譽博士學位。專著《文字學概要》1991年獲北京大學第三屆科學研究成果一等獎及北京市第二屆哲學社會科學優(yōu)秀成果特等獎，1992年獲國家教委第二屆高等學校優(yōu)秀教材特等獎，1994年獲國家新聞出版署第一屆國家圖書獎。論文集《古文字論集》1995年獲教委全國高等學校人文社會科學研究優(yōu)秀成果獎二等獎。審訂的《郭店楚墓竹簡》2000年獲國家圖書獎。論文集《中國出土古文獻十講》2006年獲全國普通高校第四屆人文社會科學研究優(yōu)秀成果獎語言學一等獎。論文《關于〈老子〉的“絕仁棄義”和“絕圣”》獲上海市第九屆哲學社會科學優(yōu)秀成果獎（2006－2007）論文類一等獎和2009年“高等學?？茖W研究優(yōu)秀成果獎”（人文社會科學）語言學科論文類一等獎。指導的博士研究生陳劍在2003年獲得全國優(yōu)秀博士學位論文獎。
裘錫圭先生曾主持北京大學中國古文獻研究中心“郭店楚簡研究”項目，現(xiàn)正主持2006年度教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“戰(zhàn)國文字及其文化意義研究”，擔任《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》一書主編。裘錫圭先生是復旦大學漢語言文字學和中國古典文獻學的學科帶頭人。
裘錫圭先生教授學術思想簡介
裘錫圭先生長期從事文字學、古文字學、古典文獻學（先秦秦漢部分）的教學和研究工作，他力求做到比較全面地掌握資料，尊重但又不囿于前人的研究成果，并能注意地下發(fā)現(xiàn)的古文字資料與流傳文獻的相互印證，在漢字學、殷墟甲骨文、戰(zhàn)國文字和漢簡的考釋、利用地下文字資料對先秦秦漢古籍的校讀以及中國上古史的研究等方面取得了較大的成績，為中國古典學的重建與研究工作作出了重要的貢獻。
文字學研究
裘錫圭先生最早明確區(qū)分了記錄語言的符號和文字本身所使用的符號這兩個不同層次的符號，他把后者叫做“字符”。他指出，文字的性質應當由文字本身所使用的符號來決定。他把字符分為意符、音符和記號三種。他認為漢字在早期階段（隸變以前）可以稱為意符音符文字；隸變后的漢字可以稱為意符音符記號文字。從字符所能表示的語言結構的層次來看漢字的性質，裘錫圭先生同意把漢字看作“語素—音節(jié)文字”。在討論漢字形成過程時，裘錫圭先生比較早地提出“原始文字”的概念，并強調漢字形成中一定經(jīng)歷過圖畫和文字混用的原始文字階段。裘錫圭先生重視利用地下出土資料來研究漢字字體的演變，特別強調俗體字在漢字發(fā)展過程中的作用。在陳夢家象形、假借、形聲“三書說”的基礎上，裘錫圭先生認為漢字可以分成表意字、假借字、形聲字三類。同時，他也指出漢字里還有少量不能納入三書說的文字。裘錫圭先生還對“同形字”和“同義換讀”等現(xiàn)象，對文字的分化和分散文字職務的方法、文字的合并等問題，作過富有創(chuàng)見的闡述，反映出他對語言和文字關系的清醒的認識。
古文字學研究
裘錫圭先生對古文字學各個領域及秦漢文字都比較熟悉，他不僅考釋出了不少前人未釋或錯釋的文字，而且對各種文字資料涉及的歷史、社會等方面的重要問題都有比較新穎獨特的看法。他考釋的文字很多是常用的或關鍵性的文字。以甲骨文字考釋為例，他在《釋“
”》中通過與秦簡文字比較，把甲骨文中常見的“”字釋讀為傷害之“害”，于形、音、義三個方面無不貼切。在《釋“柲”》（附：釋“弋”）中釋出甲骨文中“柲”字，并連帶識出一連串文字，從而讀通了相關的很多卜辭。他考釋文字，力求全面占有材料，注意古文字構形的規(guī)律，熟悉各種古文字材料的特點，并能聯(lián)系文字的形體演變規(guī)律追本溯源。
古典文獻學和古漢語的研究
裘錫圭先生認為，在整理那些年代久遠的傳世古籍的時候，應該盡量利用各種地下材料，其中包括考古發(fā)現(xiàn)的各種古籍抄本、其他各種古代文字資料以及文字之外的各種有關考古資料。裘錫圭先生指出，在傳世先秦秦漢古籍的整理工作中，地下材料所能起到的作用可粗分為兩個方面：一、有助于研究古籍的源流，包括古籍的成書時代和過程、資料來源以及篇章的分合變化等問題；二、有助于古籍的校讀，如校正文字、闡明詞義、文義等。裘錫圭先生很重視簡帛古籍的用字習慣對校讀古籍的作用。他還很早就指出地下材料對研究古漢語的重要性，認為對于研究古漢語而言，地下發(fā)現(xiàn)的古文字資料在很多方面比傳世古書優(yōu)越。裘錫圭先生還有一些訓詁學文章，反映出他在語言學方面的功力。裘錫圭先生在考釋古文字時，也非常重視從語言的角度看問題，他的有些文章甚至主要是談古文字材料中的語言問題的。
裘錫圭先生在教學科研之余還撰寫了一些中國上古史、思想史、民俗學方面的文章，其中具有代表性的有：《新出土先秦文獻與古史傳說》、《關于商代的宗族組織與貴族和平民兩個階級的初步研究》、《從幾件周代銅器銘文看宗法制度下的所有制》、《戰(zhàn)國時代社會性質試探》、《從出土文字資料看秦和西漢時代官有農田的經(jīng)營》、《稷下道家精氣說的研究》、《馬王堆〈老子〉甲乙本卷前后佚書與“道法家”——兼論〈心術上〉〈白心〉為慎到田駢學派作品》、《關于〈老子〉的“絕仁棄義”和“絕圣”》、《說“格物 ”——以先秦認識論的發(fā)展過程為背景》、《寒食與改火——介子推焚死傳說研究》等。
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