據(jù)霸姬盤、盉銘補(bǔ)説“某”字的形體來源
（首發(fā)）
甘木
山西翼城大河口西周墓地所出霸姬盉（《銘圖》14795）、霸姬盤（《銘三》1220）銘文中有一字作如下數(shù)形：
A：
霸姬盉 B：
霸姬盤 C：
霸姬盤
其辭例爲(wèi)：
余A弗稱公命，余自誣，則鞭身，笰傳出。[1]
余B弗嬗稱公命，用效霸姬，余唯自誣，鞭五百，罰五百鋝。[2]
汝C弗稱公命，用效霸姬，余唯自誣，則鞭身，傳出。
先刊布的盉銘問世之初，學(xué)界一般將銘中的A形釋爲(wèi)“某”，並就此對該字在銘中的含義給出了諸多解釋。其中，沈培曾撰文將此字與西周金文中其他“某”字的相關(guān)文例作了通盤解釋，提出“某”和“毋”是同一個否定副詞、其功能是“對情理上存在的可能性進(jìn)行否定”，“某弗”是表達(dá)肯定意義的“雙重否定”。[3]這一釋讀意見置於辭例中看非常通順，且能與西周金文中相近的文例互相參證，在之後成爲(wèi)了學(xué)界的主流意見。
但同時，仍有不少學(xué)者指出A形下方並不從“木”、其形與“某”的通常寫法不同，[4]甚而進(jìn)一步質(zhì)疑此字釋“某”的可靠性。[5]尤其在盤銘公布之後，其中對應(yīng)盉銘A字的B、C兩形與“某”的差別更加顯著，質(zhì)疑“某”字之釋的聲音也越來越多，前後有釋“求”讀“茍”、釋“噉”讀“敢”、釋“求”而讀如字等幾種新釋讀意見。[6]
《説文》：“某，酸果也。從木從甘。闕?！惫盼淖种信f所釋出的、確定的“某”字都是從甘（或口）、從木的，與《説文》所説構(gòu)形一致，而上引A、B、C三形則顯然是與之不合的。否定A、B、C三形釋“某”的學(xué)者都明確基於下方從“木”與否來進(jìn)行判別，但有沒有可能作一個思路上的調(diào)轉(zhuǎn)——“某”字本不是從“木”表意的呢？
實(shí)際上，沈培先生早已指出“某”字最可能的來源。他在討論金文“某”字用法文章的腳注中提出，“‘某’的字形可能就是從‘無’的字形里截取出來的”。[7]從沈先生當(dāng)時尚未得見的霸姬盤銘看，這一解釋是最爲(wèi)合理的。試看下列商、西周金文中的幾類“無”字：
一式：
無夒卣（《銘圖》13203）
燕侯舞鍚泡（“舞”字，《銘圖》18486）
二式：
亞無??甗（《銘圖》3285）
簋（《銘圖》5379）
三式：
疐鼎（《銘圖》2354）
大盂鼎（《銘圖》2514）
“無”本象人執(zhí)舞具舞蹈之形，與“舞”一字分化。[8]我們看上列第三式“無”字，其兩邊本象舞具之形已經(jīng)各寫作從口、木，和宋叔鼎（《銘續(xù)》218）作“
”形的“某”字相同，再在口形中加入飾筆（眾所周知這是常見的變化），就與西周金文最常見的從甘、木的“某”形一致了。而一式“無”字中的“
”與霸姬盉銘“
”、二式“無”字中的“
”與霸姬盤銘“
”也是可以一一對應(yīng)的。唯霸姬盤中的“
”形比較特殊，該字原照及器物綫圖上的摹本作：[9]
左下似有筆畫，疑其原形也與同器的“
”形相同，只是鑄字不善導(dǎo)致字形走樣。但即若其下方確係拓片所顯示之形，那也只是在“
”形基礎(chǔ)上省去了舞具中的一重垂筆，可參甲骨文中作“
”“
”形的“無”字。[10]
需要説明的是，霸姬盤、盉銘文中讀作“誣”的“無”字作：
霸姬盉 
霸姬盤 
霸姬盤
其所從舞具形與銘中的“某”字筆畫不盡相同。這是因爲(wèi)當(dāng)時“某”已經(jīng)從“無”中截取出來成爲(wèi)一個獨(dú)立的字，故而筆畫不必與同見的“無”字平行。但因產(chǎn)生未久，其形體仍不固定，應(yīng)是到較晚時下方才統(tǒng)一爲(wèi)從“木”。
“某”古音在明母之部，“無”古音在明母魚部，兩者韻部有些差異。我們認(rèn)爲(wèi)這是實(shí)詞虛化伴隨的語音弱化所導(dǎo)致的。將“某”與“無”聯(lián)繫起來，兩者在否定語義上的親緣性是一個重要依據(jù)。據(jù)沈培的看法，在西周金文中作否定副詞的“某”和“毋”是同一個詞。沈先生是根據(jù)“某”與“毋”用法相似、語音相近得出他的結(jié)論的，但應(yīng)該指出，金文中用法相近的否定詞可能有不同的演變源流。試對比以下兩組辭例：
自今往，弜其有達(dá)汝于乃巧。（叔尊，《銘圖》11818）
有汝多兄，毋有達(dá)汝。（??父鼎，《銘圖》2245）
繼自今，弜有不汝型。（叔卣，《銘圖》13327）
歷自今，出入敷命于外，厥非先告父??，父??舍命，毋有敢憃敷命于外。（毛公鼎，《銘圖》2518）
其中“弜”與“毋”的用法是非常相似的，其功能都是“對情理上存在的可能性進(jìn)行否定”。但“弜”在更早時用法接近“勿”，[11]西周金文中如此使用應(yīng)是否定語氣進(jìn)一步弱化的結(jié)果。儘管“無”和“某”在西周金文中的用法有顯著的不同（沈培已經(jīng)詳細(xì)論證西周金文中“無/亡”是沒有副詞用法的），但由“某”與“無”的分化關(guān)係看，存在如下一種可能，也即用如“毋”的“某”實(shí)是從否定性動詞“無”虛詞化的產(chǎn)物。這一過程中，“無”的魚部讀音隨之弱化讀入之部。[12]而當(dāng)時的人在意識到副詞“某”與動詞“無”是相關(guān)但不同的兩個詞後，也就很自然地使用從“無”中截取出的“某”形來記錄這個之部讀音的副詞。
諫簋（《銘圖》5336）銘文：“汝某不有聞，毋敢不善?！边@是否定副詞“某”“毋”同銘出現(xiàn)的例子。若説“某”“毋”同詞，則這種例子只能用“避複”——早期金文中很罕見的現(xiàn)象——來解釋。但如果 “某”“毋”有不同的來源、本不是一個詞，那麼情況會自然很多?！澳场北矸穸ǜ痹~的用法在西周晚期以後就不再見到，典籍中也沒有痕跡，大約它最終併入了與之音義並近的“毋”了。
董珊曾釋出燕系文字中作“
”形的“無”字，指出此形係由完整的“無”字截取而來，與上文所論“某”自完整的“無”形截取分化而來的情形是類似的。[13]
沈培先生撰文時，霸姬盤銘尚未刊布，學(xué)界對“某”字釋讀之懷疑蓋寡，故而沈文亦未作深論，致其説不顯。近見又有學(xué)者自字形角度質(zhì)疑霸姬盤、盉的“某”字，甚感此問題猶有申説的必要，遂冒昧爲(wèi)沈先生鼓吹。短札匆匆草就，其中謬誤闕漏更當(dāng)不少，深望通人君子見恕。
2024年10月12日寫
[1] “傳出”一般解釋爲(wèi)“以傳車出”。按與此類似的講法有散氏盤（《銘圖》14542）“傳棄出”、霸姬盉、盤銘“出棄”。頗疑“傳”當(dāng)讀爲(wèi)“斷”，《書·盤庚中》：“乃祖乃父乃斷棄汝?！鼻迦A十《四告》簡33有“傳不胥王身、以光保之德，若農(nóng)夫之秉??畝不終，其好遨”，“傳”似亦用爲(wèi)表示“捨棄”“背棄”的“斷”?！肮A”的釋讀不好落實(shí)，或可讀“蔽”，取“屏”“障”義。
[2] “嬗”字從裘錫圭《大河口西周墓地2002號墓出土盤盉銘文解釋》（《出土文獻(xiàn)與古文字研究》第8輯，上海古籍出版社，2019年，頁134—146）釋讀；“效”字從陳斯鵬《釋西周金文中的“虐”字》（《出土文獻(xiàn)》2024年第3期）釋讀。
[3] 沈培：《試論西周金文否定詞“某”的性質(zhì)》，《歷史語言學(xué)研究》第七輯，商務(wù)印書館，2014年。
[4] 參見白軍鵬：《翼城大河口墓地M2002所出鳥形盉銘文解釋》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字中心網(wǎng)站，2011年5月4日；李學(xué)勤：《試釋翼城大河口鳥形盉銘文》，《文博》2011年第4期。
[5] 鞠煥文：《氣盉“某”字獻(xiàn)疑》，《漢字漢語研究》2018年第3期。
[6] 參鞠煥文：《氣盉“某”字獻(xiàn)疑》；裘錫圭：《大河口西周墓地2002號墓出土盤盉銘文解釋》；馬超、陳彩銀：《霸姬盤、盉銘文“求”字補(bǔ)説》，《中國文字研究》第39輯，華東師范大學(xué)出版社，2024年，第19—25頁。
[7] 沈培：《試論西周金文否定詞“某”的性質(zhì)》。
[8] 黃德寬主編：《古文字譜系疏證》，商務(wù)印書館，2007年，第1700頁。
[9] 山西省考古研究院等：《霸金集萃：山西翼城大河口西周墓地出土青銅器》，上海古籍出版社，2021年，第470、473頁。
[10] 劉釗主編：《新甲骨文編》，福建人民出版社，2014年，第351頁。
[11] 裘錫圭：《釋“勿”“發(fā)”》，《裘錫圭學(xué)術(shù)文集·甲骨文卷》，第140—154頁。
[12] 大西克也（《論“毋”、“無”》，《古漢語研究》1989年第4期）、趙彤（《説“無”與“毋”及相關(guān)的古音問題》，“上古音與古文字研究的整合”國際研討會，香港浸會大學(xué)、澳門大學(xué)，2017年）都傾向於否定詞“毋”來源於“無”（經(jīng)過了詞義上的語法化及語音上的元音央化），蔡一峰（《説郭店簡〈語叢三〉“四亡”與複姓“毋丘”》，陳斯鵬主編:《漢語字詞關(guān)係研究（二）》，中西書局，2021年，第233—239頁）則指出從現(xiàn)有材料看裘錫圭認(rèn)爲(wèi)“毋”“勿”同源的説法更爲(wèi)可信。按蔡説較勝，但大西、趙兩家所論否定性動詞“無”衍生出否定副詞的理路是可行的。本文即認(rèn)爲(wèi)早期漢語中確實(shí)發(fā)生過這樣的變化，只不過其結(jié)果是副詞“某”而非“毋”。
[13] 董珊：《釋燕系文字中的“無”字》，吉林大學(xué)古文字研究室編：《于省吾教授百年誕辰紀(jì)念文集》，1996年，第208—212頁。
本文收稿日期為2024年10月12日
本文發(fā)布日期為2024年10月20日
點(diǎn)擊下載附件： 2418甘木：據(jù)霸姬盤、盉銘補(bǔ)說“某”字的形體來源.docx
下載次數(shù)：91
Copyright 2008-2018復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心版權(quán)所有 滬ICP備10035774號 地址：復(fù)旦大學(xué)光華樓西主樓27樓 郵編：200433
感謝上海屹超信息技術(shù)有限公司提供技術(shù)支持
總訪問量：9410066