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《北京大學(xué)藏秦簡牘》（壹）《教女》注釋商榷

（首發(fā)）

周一

一、簡六十說：

數(shù)而不善在前，唯悔可（何）。

整理者將“”隸定為“”，括注為“擇”。按如此隸定和讀法非是?！?span>”即“遝”字，“遝”，逮也，及也。馬王堆漢墓帛書《戰(zhàn)國縱橫家書·須賈說穰侯章》：“須賈説穰侯曰：‘今魏方疑，可以少割而收也。願(yuàn)君遝楚趙之兵未至於梁也，亟以少割收魏 。’”文中“遝”即用為“及”意可知?！拔ɑ诳桑ê危┻e”就是“靠后悔怎么來得及？”的意思。

二、簡六十說：

見人有客，數(shù)來數(shù)娽，益粺（埤）為仁，彼池更澮（濊）。

整理者將“娽”字按《說文》訓(xùn)為“隨從也。”按“娽”也可能應(yīng)讀為“逯”，義為“隨意行走?！薄痘茨献?span>·精神訓(xùn)》：“渾然而往，逯然而來。”高誘注：“逯謂無所為忽然往來也。”“益粺（埤）為仁”的“仁”疑用為“信”。秦文字中的“仁”字有些需讀為“信”，相關(guān)論證見李家浩和劉釗先生論述?！耙孥秊槿剩ㄐ牛敝v的是增加客人對(duì)“不善女子”的信任。“彼”整理者或讀為“陂”是正確的，“陂池更澮”的“澮”整理者讀為“濊”似不妥?！摆槌馗鼭摇敝械摹摆椤薄俺亍薄皾摇倍紤?yīng)是名詞，而“濊”沒有名詞用法?！摆槌亍敝浮俺卣印薄俺靥痢?，而“澮”指田間的水溝，“陂池”顯然大于“澮”。因此所謂“陂池更澮”就是“陂池變?yōu)樘镩g水溝”的意思，這是用來形容“不善女子”的做法事與愿違，弄巧成拙的一種比喻。

三、簡五六至五七說：

良子有曰：女子獨(dú)居，淫與（厭）巫。曰：我有巫事?！犹幉粣酆棠辏?豬盜之，有（厭）鳥鼠。

整理者解釋“淫與厭巫”謂：“‘淫與’，《漢書·楊雄傳上》‘淫淫與與’，顏師古注：‘淫淫與與，往來貌?！段倪x》楊雄《羽獵賦》‘淫淫與與’，李善注：‘淫淫、與與，皆行貌也?！?span>’，讀為“厭”?！秶Z·周語下》‘克厭帝心’，韋昭注：‘厭，合也?！c‘闔’通?！畢捨住?，或指通厭事之巫。”按整理者訓(xùn)釋“淫與”兩字非是，這是在語法和分詞上產(chǎn)生了誤解?！耙蹦恕斑^度”之意，“與”即“親近”“交往”之意?！皡挕奔础皦骸?，指用咒語或巫術(shù)鎮(zhèn)厭他人或邪惡事物，也即“巫祝之術(shù)”，也即“巫蠱術(shù)”。“淫與厭巫”是說獨(dú)居的女子過度親近“巫祝之術(shù)”?！熬犹幉粣酆棠辏?豬盜之，有（厭）鳥鼠”一段中“厭”整理者訓(xùn)為“飽”，亦非是。兩個(gè)“厭”字處于同一篇，且間隔不遠(yuǎn)，不應(yīng)分釋。此處的“（厭）”就是行“巫祝之術(shù)”的意思，即用巫術(shù)來鎮(zhèn)壓鳥和鼠?！熬犹幉粣酆棠辏?豬盜之，有（厭）鳥鼠”中的“有”可能應(yīng)讀為“又”，說的是獨(dú)居的女子不愛惜糧食，糧食被豬狗偷吃了，獨(dú)居女子卻把責(zé)任推在鳥和鼠身上，對(duì)鳥和鼠采用“巫祝”之術(shù)。

四、簡四八說：

姻（燕）冤（婉）從事，唯審與良，西東（謠）若，色不敢昌（猖）。疾績從事，不論晦明。……術(shù)從臣妾，若□笑殃。

整理者訓(xùn)“績”為“繼”“積”，似不好?！翱儭本驮撟x為“紡績”“織績”“緝績”“紝績”之“績”，指織績之事。古代女子最重要的工作就是“織績”，即《漢書·地理志》所謂“男子耕農(nóng)，種禾稻纻麻，女子桑蠶織績。”所謂“不分晦明”，即《漢書·食貨志》“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日”中所言的“夜績”。
    “術(shù)從”兩字整理者謂：“‘術(shù)’在此似可讀為‘怵’，“從”讀為“縱”。怵，即怵惕。”按此說非是。“術(shù)”應(yīng)讀為“遂”，“術(shù)從”就是“遂從”?！八臁?，順也，所以“遂從”就是“順從”。當(dāng)然“從”讀為“縱”亦通，但是典籍多見“遂從”不見“遂縱”。“術(shù)從臣妾”就是“順從臣妾”，“術(shù)（遂）從臣妾，若□笑殃”，就是“如果過于順從臣妾的意愿，就會(huì)迎來被恥笑的禍殃”的意思。

本文收稿日期為2023年8月15日

本文發(fā)布日期為2023年8月15日

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