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五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)牘所見赦贛等人劫詩(shī)林等案復(fù)原
任攀
復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心
“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”協(xié)同攻關(guān)創(chuàng)新平臺(tái)
摘要：長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)中有一組關(guān)于赦贛等人劫詩(shī)林等案的資料，散見于《長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)牘選釋》《長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)牘》（壹～陸）幾部書中，目前可找到至少14枚簡(jiǎn)。這些簡(jiǎn)牘記載的劫案是跨郡縣作案，至少包含造謀、伺候、劫掠、埋贓、逃亡、返回、分贓、運(yùn)輸?shù)榷鄠€(gè)環(huán)節(jié)，涉及人員眾多，案犯落網(wǎng)時(shí)間相隔頗久，供辭差異頗大，案情審理有相當(dāng)難度。文章對(duì)該案作了初步復(fù)原和分析，另對(duì)若干名物詞作了解釋，如“把刀”“吳鐲刀”“栱”“?”“
”“央物”以及絲織物的名稱等。
關(guān)鍵詞：五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn) 赦贛等人劫詩(shī)林等案 名物詞 絲織物
2010年6～8月，在長(zhǎng)沙地鐵二號(hào)線五一廣場(chǎng)站東南側(cè)距地表六米深的地下隧道工程施工過程中發(fā)現(xiàn)的古井（窖）內(nèi)，發(fā)掘了一批東漢簡(jiǎn)牘，總數(shù)近一萬枚，多為當(dāng)時(shí)實(shí)際使用的官文書。目前已出版的《長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)牘選釋》《長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)牘》（壹～陸）[1]這幾部書公布了近3000枚簡(jiǎn)牘，其中有一組內(nèi)容相關(guān)的材料散見各書。這些散簡(jiǎn)是關(guān)于一樁劫案驗(yàn)問逐捕情況的，從所涉人員看，可稱之為“赦贛等人劫詩(shī)林等案”。該劫案是跨郡縣作案，至少包含造謀、伺候、劫掠、埋贓、逃亡、返回、分贓、運(yùn)輸?shù)榷鄠€(gè)環(huán)節(jié)，涉及人員眾多，案犯落網(wǎng)時(shí)間相隔也頗久，審訊時(shí)也有人抵賴欺瞞，供辭有巨大出入，給審案增加了難度。從筆跡和內(nèi)容來看，這些散簡(jiǎn)可能是臨湘縣保存的該案不同時(shí)間記錄的一部分，其形成過程頗為復(fù)雜，有待全部資料公布后從中找到更多相關(guān)資料再作研究。據(jù)現(xiàn)有資料可大致了解這樁劫案涉及人員及作案、審訊的一些情況，下面先據(jù)我們的認(rèn)識(shí)介紹此案的相關(guān)情況，再對(duì)其中疑難字詞作一番解釋。
一、案件復(fù)原
按形制、內(nèi)容可將散簡(jiǎn)分為四組，除了C組中兩組簡(jiǎn)可以連讀外，其他簡(jiǎn)牘的順序都不能確定。
下面先列出各簡(jiǎn)，并按我們的理解對(duì)簡(jiǎn)文進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)。
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A組 |
1 |
女子曲親舍宿，赦、厚等辭：不與李叔俱劫盜賈客，何人 |
《五一簡(jiǎn)（貳）》706。 此為竹簡(jiǎn)，其他均為木兩行。 |
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B組 |
2 |
不分別，實(shí)當(dāng)從今。又陽(yáng)前考問赦辭：元興元年八月廿一日，與贛、褒、叔、厚五人劫詩(shī)、林等，九月四日于贛舍分臧，各持所得分去。赦與叔合臧盛簏中，僦載泉陵男子李叔成? |
《五一簡(jiǎn)（壹）》80 |
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3 |
取林等赍黃縑八十三匹二丈一尺、絹絳卅五匹、絹青廿二匹、絹李練十四匹、絹白練五十匹、鮮支廿一匹、絹縹十五匹、維漢錦一端、早十匹、絹青夌六匹三尺 |
《五一簡(jiǎn)（叁）》1125 | |
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4 |
種，并直錢十九萬二千五百五十一。赦等持臧物于贛舍分，贛妻截為投句，贛得縑廿匹、雜繒卅三匹、散幪四枚、綿三斤、見錢六百、布單衣一、銅 |
《五一簡(jiǎn)（叁）》966 | |
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5 |
有題署林、詩(shī)、襄等姓字，與林、贛等辭合。驗(yàn)贛辭：林等繒或五匹或三四匹為束，贛等分臧時(shí)昏冥，贛等商計(jì)繒束大小為分，不能悉處，叔敬、李叔、赦所得臧物匹數(shù)不能處，李叔在臨湘解止主人姓名所在，叔敬、厚所之，奏長(zhǎng) |
《五一簡(jiǎn)（叁）》926 | |
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6 |
所，齊持言欲所奏，赦、叔、齊等所犯無狀，叔近在贛舍出入往來，知識(shí)非一處，截、孝埶（勢(shì)）必具知相隨孝候者，疑皆復(fù)隱情姦詐，檢驗(yàn)未分明，咎在主者不躬親謹(jǐn)核，令辭語(yǔ)巨異，厚、贛、褒 |
《五一簡(jiǎn)（伍）》1860
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7 |
叔于何所造謀、合臧物，齊、叔何因緣與赦等相識(shí)知？齊、叔在臨湘所著解止，赦從南亭還，決辭，聞贛得，道與厚俱亡，復(fù)還告起褒、齊取所合物，不相報(bào)應(yīng)，語(yǔ)言云何，湯安習(xí)，詳以人情 |
《五一簡(jiǎn)（陸）》2230+2498 | |
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C組 |
8 |
持把刀一、柘弩一張，赦持矛一只、把刀一，李叔持吳鐲刀一，俱乘栱之陽(yáng)馬亭界，至亭可十里所留止。須臾，林等船到，贛等各以粉粉面。叔敬謂贛等曰：但從 |
《五一簡(jiǎn)（肆）》1262 |
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9 |
?□勿殺之，贛等曰可。贛、赦、叔三人持栱邀遮林等船前，叔敬、厚止岸?上，赦以厚所持弩與叔敬各以箸箭射林等船前后各二發(fā)，皆無所中 |
《五一簡(jiǎn)（肆）》1513。 可與上簡(jiǎn)連讀。 | |
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10 |
后呼謂贛等曰：婢子持央物還。赦[2]復(fù)射林等一發(fā)，不中。贛等其? 尾近，以橈更掘沙土，貍臧物。事已，俱渡湘，棄栱西市渚下，各別 |
《選釋》24 | |
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11 |
流亡。其月垂竟不處日，贛等復(fù)俱夜之直州尾入所貍臧。厚得黃縑二束、絹青六匹、縹八匹七尺、絹練十匹二尺、絹絳二匹、早（皁）一匹、青夌一匹、鮮支一 |
《五一簡(jiǎn)（貳）》603+837。 可與上簡(jiǎn)連讀。 | |
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D組 |
12 |
之泉陵捕得截，仲度不能處，高是齊與非事實(shí)在得所，又時(shí)賊捕掾番陽(yáng)、游徼高興皆赍本末文書詣叔敬 |
《五一簡(jiǎn)（貳）》497 |
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13 |
□面色與截辭合。叔敬與文高共財(cái)，俱載泉陵男子李少……叔敬、文高到南亭時(shí)少?gòu)堉?，凡有九人，仲度不能處，其五人主……文高決去（A面） ……柱□……（B面） |
《五一簡(jiǎn)（壹）》117+115 | |
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14 |
前解移書泉陵推求叔，逐捕叔必得以□? 種、渠職事惶恐，叩頭死罪死罪，敢言之? |
《五一簡(jiǎn)（貳）》672 |
這樁劫案的主要參與者有赦、贛、褒、叔（李叔）、厚、叔敬等人（80/2、1513/9）[3]，其他尚有齊、孝（負(fù)責(zé)伺候，1860/6）、截（贛妻）、仲（張仲）、高（文高）等人。此外，還有婢子、船夫（李叔成、）等參與贓物的運(yùn)輸。
926/5簡(jiǎn)稱物品上題署有林、詩(shī)、襄等姓字，則受害者為詩(shī)、林、襄等人。
案犯最開始因何被發(fā)覺不得而知，只知至少贛、赦、厚、叔敬、截、孝等人先后被捕獲。贛大概是較早被捕的，赦、厚聽聞后開始逃亡（2230+2498/7）。截被捕時(shí)，叔敬已在羈押之中，贛、孝二人已經(jīng)離世（497/12）。
這樁劫案的案發(fā)地在長(zhǎng)沙郡臨湘縣，分贓后運(yùn)輸贓物多雇用零陵郡泉陵縣人的船只，贛妻截在泉陵縣落網(wǎng)，臨湘縣還要移書泉陵要求捉拿叔。這些信息顯示這樁劫案可能是零陵郡泉陵縣的人跨郡縣作案。
下面分組討論。
A組：706/1是竹簡(jiǎn)，內(nèi)容顯示此案中赦、厚剛開始拒不認(rèn)罪。居延新簡(jiǎn)《候粟君所責(zé)寇恩事》簡(jiǎn)冊(cè)（EPF22:1～35）中記載都鄉(xiāng)給甲渠候官抄錄的“乙卯爰書”的1～20號(hào)簡(jiǎn)也是單行的木札，跟其他兩行木牘分開編聯(lián)。706/1簡(jiǎn)的情況或與之類似。
B組：80/2簡(jiǎn)也說供辭有出入，不能分別，當(dāng)依從現(xiàn)在的說法。1860/6簡(jiǎn)說“辭語(yǔ)巨異”。這些都表明審訊過程中有人抵賴或隱瞞事實(shí)，這些都需要比對(duì)多方供辭才可弄清楚。這一組應(yīng)該就是各方供辭以及核驗(yàn)結(jié)果的一部分。
80/2簡(jiǎn)主要內(nèi)容賊捕掾番陽(yáng)（497/12簡(jiǎn)）拷問赦得到的供辭，交代了作案時(shí)間、主要人員、分贓、運(yùn)輸?shù)倪^程。
1125/3簡(jiǎn)交代了劫取詩(shī)、林等所得的財(cái)物種類及數(shù)量。
966/4簡(jiǎn)“赦等”前的內(nèi)容也是交代所劫掠贓物總體情況的，并對(duì)其總價(jià)作了計(jì)算，“赦等”后的內(nèi)容是各人所得贓物的相關(guān)情況。
926/5簡(jiǎn)反映出曾對(duì)多份供辭做過比對(duì)核驗(yàn)，贛的供辭說贓物上有題署林、詩(shī)、襄等人的姓字，瓜分贓物是按繒束大小，部分人所得贓物數(shù)量不能確定；該簡(jiǎn)還顯示，贛被捕獲后，李叔、叔敬、厚尚在逃，李叔曾在臨湘縣投宿。
1860/6簡(jiǎn)、2230+2498/7簡(jiǎn)記載的當(dāng)是對(duì)各方供辭的比對(duì)結(jié)果。
C組：除1513/9簡(jiǎn)、《選》24/10簡(jiǎn)中間有缺簡(jiǎn)外，總體上內(nèi)容可以連讀。該組簡(jiǎn)對(duì)劫案本身的情況交代較為完整。贛、赦、李叔等人持兵器乘栱（一種小船，詳下）到距離陽(yáng)馬亭界約十里處停留，一會(huì)兒林等的船就到了，贛等用粉涂面準(zhǔn)備動(dòng)手。此時(shí)叔敬對(duì)贛等說了一段話，大意應(yīng)是只劫取財(cái)物不殺人，贛等都同意。贛、赦、叔三人乘栱上前攔住林等的乘船，叔敬、厚在岸上。赦使用厚持來的弩與叔敬各用竹箭向林等乘船前后各射了二發(fā)，都沒有命中（大概是避免殺人而故意射偏，也為了表明劫掠過程中沒有殺傷人）。在數(shù)人阻攔林等乘船拖延時(shí)間的同時(shí)，又派婢子持臧物回去，等到有人從后面通知贓物已運(yùn)回可以撤離的時(shí)候，赦又向林等射了一箭，也沒有命中。贛等到達(dá)“直州尾”[4]附近的時(shí)候，用船橈（船槳）輪換著挖掘沙土，將贓物埋藏起來。事情結(jié)束以后，一起渡過湘水，將所乘栱?xiàng)壷糜谖魇袖鞠?，各自分頭逃亡。等到月末某天（赦辭是九月四日，蓋各人記憶有出入），贛等又一塊趁夜取得所埋藏的贓物。他們將贓物拿到贛家瓜分，由贛妻投鉤分財(cái)[5]各持所得分頭離開。
D組：該組是關(guān)于推處逐捕情況的說明。926/5簡(jiǎn)交代分贓情況時(shí)提到李叔在臨湘縣投宿，497/12簡(jiǎn)說在泉陵捕獲贛妻截，672/14簡(jiǎn)說臨湘縣移書泉陵推求李叔，據(jù)此李叔似本為泉陵人。80/2簡(jiǎn)說赦與叔雇傭泉陵男子李叔成用
（一種小船，詳下）運(yùn)輸，117+115/13簡(jiǎn)說叔敬與文高也雇傭泉陵人運(yùn)輸財(cái)物，據(jù)此，赦、叔、叔敬、文高似乎都是泉陵人，他們到臨湘縣作案后雇用泉陵人的船只將贓物運(yùn)回。497/12簡(jiǎn)說賊捕掾番陽(yáng)、游徼高興帶著本末文書到叔敬拘押地，則叔敬可能是在泉陵縣被捕，臨湘縣的賊捕掾、游徼帶著本末文書去提押或?qū)弳枴?/p>
二、語(yǔ)詞解釋
1.把刀、吳鐲刀
1262/8簡(jiǎn)中有“把刀”“吳鐲刀”。
“把刀”又見于居延漢簡(jiǎn)551.4“?把刀一枚數(shù)?”、EPT50.70“羊把刀一”?！把虬训丁彼浦赴驯蚱涫撞渴茄蛐蔚牡丁！稏|觀漢記·鄧遵傳》載鄧遵破諸羌，詔賜物中有“金錯(cuò)刀五十，辟把刀、墨再屈環(huán)橫刀、金錯(cuò)屈尺八佩刀各一，金蚩尤辟兵鉤一?！毙？庇浽疲骸啊队窈！肪硪晃逡灰疲骸ǔ踔?，以佩刀、書刀賜馬嚴(yán)。又賜鄧遵金錯(cuò)把刀、佩刀?！?a href="#_edn6" name="_ednref6" title="">[6]把刀、佩刀有別，則“把刀”應(yīng)指把柄較長(zhǎng)便于把持的刀。
“吳鐲刀”即吳地出產(chǎn)的鐲刀。“鐲刀”又見《五一簡(jiǎn)（壹）》100+101+102“萇持磨矛，帶?鐲刀”。按：此簡(jiǎn)所謂“磨”即“磿（
/礰）”字俗寫，詳下第3條；“?”見《集韻》銜韻巉小韻下，是“镵”字異體，義為銳利?！拌C刀”當(dāng)指刀首為鐲形（環(huán)形）的刀。武威旱灘坡19號(hào)東晉墓所出衣物疏木牘有“故銀環(huán)指鐲二枚”[7]，“指鐲”即指頭上帶的環(huán)形飾物。
古書中不見“鐲刀”，而有“蜀刀”?！稘h書·酷吏·楊仆傳》載上敕責(zé)楊仆云：“欲請(qǐng)蜀刀，問君賈幾何，對(duì)曰率數(shù)百，武庫(kù)日出兵而陽(yáng)不知，挾偽干君，是五過也?！?a href="#_edn8" name="_ednref8" title="">[8]是漢武庫(kù)中有“蜀刀”?！稘h書·循吏·文翁傳》載蜀郡守文翁“減省少府用度，買刀布蜀物，赍計(jì)吏以遺博士?！鳖亷煿抛⒃疲骸暗?，凡蜀刀有環(huán)者也。布，蜀布細(xì)密也。二者蜀人作之皆善，故赍以為貨，無限于書刀布刀也。”[9]是顏?zhàn)⒄J(rèn)為“蜀刀”乃蜀人所作有環(huán)之刀。《北史·高允傳》載：“特賜允蜀牛一頭、四望蜀車一乘、素幾杖各一、蜀刀一口?！?a href="#_edn10" name="_ednref10" title="">[10]“蜀?！薄笆褴嚒薄笆竦丁辈⑻?，顯然也只能解作蜀中出產(chǎn)的牛、車、刀。清郝懿行《證俗文·用器》載：“翦，亦謂之蜀刀，蜀人作之尤善也?！?a href="#_edn11" name="_ednref11" title="">[11]此即剪刀。漢代的剪刀有簧剪和交股剪，其形如下：[12]
剪刀之所以亦稱“蜀刀”，也本當(dāng)因其末端為鐲形。
古書中所見的“蜀刀”恐怕有一部分也本指“鐲刀”。將“蜀刀”解釋為蜀中出產(chǎn)的刀，應(yīng)是誤將假借字當(dāng)作本字的結(jié)果，并進(jìn)而附會(huì)和“蜀牛”“蜀車”一塊作為賞賜物。這種誤讀也可能受到蜀地名產(chǎn)如“蜀布”的影響?！妒酚洝ご笸饌鳌份d張騫曰：“臣在大夏時(shí)，見邛竹杖、蜀布?！?a href="#_edn13" name="_ednref13" title="">[13]邛指邛都邛山，蜀即巴蜀之蜀。顏?zhàn)ⅰ暗恫际裎铩敝暗丁睘椤胺彩竦队协h(huán)者也”，顯系雜糅二種解釋而成。至于蜀人善作“蜀刀”之說，雖本誤讀，也有可能蜀地出產(chǎn)的刀本就質(zhì)量上乘而使這種誤讀得以成立。
2.栱、?
“栱”字見于1262/8、1513/9二簡(jiǎn)，從文意看，它表示的應(yīng)是一種可行于水上的船，當(dāng)即“?”“舼”之異體。揚(yáng)雄《方言》云：“小而深者謂之?”，注云“即長(zhǎng)舼也”。[14]《后漢書·馬融傳》載馬融所上《廣成頌》有“方余皇，連舼舟”之語(yǔ)，注云：“方猶并也。余皇，吳之船名也。見《左傳》。舼，小舟也，音渠恭反?！痘茨献印吩唬骸脚|、蜀艇，不能無水而浮。’”[15]敦煌字書《俗務(wù)要名林》云：“舼，釣魚小船也。音巨恭反?！?a href="#_edn16" name="_ednref16" title="">[16]赦、贛等劫掠時(shí)乘栱大概正因其小而深，既輕便又能藏匿贓物。
“?”字見于上揭80/2簡(jiǎn)，又見《五一簡(jiǎn)（貳）》462簡(jiǎn)（～船）、《五一簡(jiǎn)（貳）》709簡(jiǎn)（持～船一?），周海鋒已提出“?，通艜，指艜船”[17]。結(jié)合“栱”字的情況看，也可徑將“?”看作“艜”之異體。揚(yáng)雄《方言》有“艇長(zhǎng)而薄者謂之艜”，郭注云“衣帶”，華學(xué)誠(chéng)匯證云：
原本《玉篇》殘卷“艜”下引作“艇薄而長(zhǎng)”。《集韻·太韻》引同宋本。
艜：錢繹《方言箋疏》：“‘艜’之言帶也。卷十三：‘帶，行也?！⒃疲骸S人行也?！帧肚f子·齊物論》《釋文》引崔譔注云：‘帶，蛇也。’亦以長(zhǎng)得名也?！?/span>[18]
郭注“衣帶”蓋謂艜之形狀與衣帶相類，錢疏將“帶”解釋為行，二說對(duì)船類名稱“艜”的取義解釋不同。
3.
966/4簡(jiǎn)有字寫作“
”，當(dāng)釋作“?”。古書及出土文字資料中“歷”常常寫作“磨”形，對(duì)此現(xiàn)象伊強(qiáng)曾作過專門梳理，他分析說：“‘歷’常假‘磿’為之，而‘磿’又常寫作‘磨’形”。[19]這種現(xiàn)象在魏晉南北朝時(shí)期已引起古人的誤讀。《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》譏諷以學(xué)問著稱的羊肅將《世本》“容成造歷”之“歷”讀為碓磨之磨。[20]導(dǎo)致此誤讀的原因有兩個(gè)：1.《世本》“容成造歷”之“歷”有本寫作“磨”；2.碓磨之“磨”在《說文解字》中本作“?”，其時(shí)已有俗書作“磨”，如北魏元曄墓志銘有“厲以琢
”[21]，“
”即琢磨之“磨”又受上字類化加偏旁而成的異體。
東漢袁康撰《越絕書·越絕外傳記吳王占?jí)簟份d吳王曰：“夢(mèng)入章明之宮，入門，見兩?炊而不蒸?！?a href="#_edn22" name="_ednref22" title="">[22]同書《越絕外傳記寶劍》載越王講述巨闕劍初成之時(shí)云：“穿銅釜，絕鐵?，胥中決如粢米，故曰巨闕。”[23]可見“?”是跟釜同類的炊蒸用具，一般認(rèn)為即鬲。
4.央物
《選釋》24/10簡(jiǎn)有“央物”一詞，《五一簡(jiǎn)（貳）》683簡(jiǎn)有“央婦”一詞，可以比照。后者是丈夫?qū)ψ约浩拮拥姆Q呼，據(jù)此，“央物”或即對(duì)私人物品的稱呼。簡(jiǎn)文表明是在劫掠過程中先遣婢子將贓物拿回后赦等才離開作案現(xiàn)場(chǎng)的，案犯將已經(jīng)拿回的贓物稱作“央物”，顯然已將這些東西當(dāng)作自己囊中之物來看待了。肖海華認(rèn)為這種用法的“央”是第一人稱領(lǐng)格，即《說文·女部》的“姎”，應(yīng)是南方地區(qū)用作領(lǐng)格的第一人稱代詞，可從。[24]
5.絲織物名稱
上揭散簡(jiǎn)出現(xiàn)的財(cái)物除見錢（見存的錢）、布單衣（布襌衣）、銅
（?）、簏下筐（簏是竹編略高的盛物笥，“簏下筐”即簏下承托的筐）外，其他均為絲織物。這些絲織物的名稱除去泛稱的“雜繒”外，其命名方式可分為八種，有數(shù)種此前尚未見過。結(jié)合其他漢簡(jiǎn)資料，漢代絲織物的命名方式可有如下種類（據(jù)其他材料補(bǔ)的后加“*”）：
（1） 顏色：早（皁）、縹
（2） 顏色+材質(zhì)：黃縑、青夌（綾）（？）
（3） 顏色+品名*：青緄（裩）（《五一簡(jiǎn)（貳）》469）
（4） 材質(zhì)：鮮支、綿、縑
（5） 材質(zhì)+顏色：絹絳、絹青、絹縹
（6） 材質(zhì)+顏色+工藝：絹李練、絹白練、絹青夌（綾）
（7） 材質(zhì)+工藝：絹練
（8） 材質(zhì)+品名：散（繖）幪
（9） 材質(zhì)+樣式+品名*：布襌緄（裩）（《五一簡(jiǎn)（貳）》617）、布復(fù)長(zhǎng)繻（《五一簡(jiǎn)（貳）》617）
（10） 地名+工藝+材質(zhì)*：河內(nèi)廿兩帛、廣漢八繌布、五幅故被（《五一簡(jiǎn)（貳）》617）
（11） 其他：維漢錦
上揭散簡(jiǎn)中單稱顏色的一般都有相應(yīng)的含有“材質(zhì)”的名稱，如“縹”即“絹縹”，“青夌”即“絹青夌（綾）”，“早（皁）”卻沒有，當(dāng)是其顏色區(qū)別度大，不再細(xì)分材質(zhì)?！段逡缓?jiǎn)（貳）》469簡(jiǎn)中“青二丈九尺”亦單稱顏色，或即同簡(jiǎn)后面所說的“青縑”，用它做成的“緄”（織帶）叫“青緄”。羅小華疑“緄”讀為“裩”，是指合襠褲的“裈”之異體[25]。
“鮮支”作為絲織品應(yīng)是用植物染料梔子花染制而成的，其顏色有黃、白、青、蔥（淺青）等數(shù)種。[26]它跟只反映材質(zhì)的名稱稍有不同。
第（6）（7）種命名方式不多見。漢晉衣物疏中的“練”“綾”常常在前面又加顏色修飾，所以一般將其看作衣物材質(zhì)。[27]《說文解字·纟部》“練，湅繒也。”段注曰：“湅繒汏諸水中，如汏米然?！犊脊び洝匪^湅帛也，已湅之帛曰湅?！?a href="#_edn28" name="_ednref28" title="">[28]同書云：“綾，東齊謂布帛之細(xì)者曰綾?！薄夺屆め尣什吩疲骸熬c，凌也，其文望之如冰凌之理也。”[29]單用的“練”“綾”可以看作材質(zhì)，但像“絹李練”“絹白練”“絹青夌（綾）”這種名稱里“絹”后面的應(yīng)都是修飾語(yǔ)，“李”“白”“青”是顏色，“練”“綾”應(yīng)是表示絹的處理工藝。第（2）種中“青夌（綾）”的“綾”似乎也可看作材質(zhì)，如果據(jù)此理解第（6）（7）種絲織品，就是用絹為底料制作的練或綾。不過這種命名方式尚未見過，暫不取這種理解。
第（11）種的“維漢錦”值得留意。王子今曾專門考察過戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)代以地名冠商品名稱的現(xiàn)象。[30]漢簡(jiǎn)中的“河內(nèi)廿兩帛”“廣漢八繌布”又在商品名稱前加工藝名稱。而“維漢”既非地名，又非工藝名，疑是錦上所繡文字的開頭兩字。漢代的織錦上除繡紋飾，還常繡有文字，最著名者如新疆尼雅遺址出土的“五星出東方利中國(guó)”錦以及樓蘭故城出土的“延年益壽大宜子孫”錦，若在上面刺繡一段以“維漢”（“維”為發(fā)語(yǔ)詞）開頭的吉語(yǔ)也是可以理解的。
以上我們據(jù)目前可見的散簡(jiǎn)對(duì)赦贛等人劫詩(shī)林等案作了復(fù)原和分析，并對(duì)其中的疑難字詞作了解釋。期待在后續(xù)刊布的資料中有更多相關(guān)內(nèi)容，以便復(fù)原該案的完整面貌。
2020年5月初稿
2022年3月改定
附記：本文初稿曾呈黃德寬師、李均明先生、楊小亮先生審閱指正，謹(jǐn)致謝忱！文中錯(cuò)誤概由本人負(fù)責(zé)。
本文初稿寫成后看到簡(jiǎn)帛網(wǎng)上發(fā)表了張倩儀《五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)的繒帛衣物劫案（二）》（2020年7月18日，http://www.bsm.org.cn/?hanjian/8286.html）一文，跟拙文討論的是一個(gè)案件，不過在語(yǔ)詞解釋上略有不同?！堕L(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)牘》（伍）（陸）兩輯出版后，我們又在書中找到兩枚跟該案件相關(guān)的簡(jiǎn)牘，據(jù)此對(duì)初稿進(jìn)行補(bǔ)充，也吸收張文的若干意見進(jìn)行修改。
本文得到2019年度國(guó)家社科基金冷門“絕學(xué)”和國(guó)別史等研究專項(xiàng)“漢晉簡(jiǎn)牘名物詞整理與研究”（批準(zhǔn)號(hào)：19VJX091）、“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”規(guī)劃項(xiàng)目（批準(zhǔn)號(hào)：G3447）的支持。
本文原載中國(guó)人民大學(xué)主辦《國(guó)學(xué)學(xué)刊》（季刊）2022年第3期，第95—101頁(yè)。
[1] 長(zhǎng)沙市文物考古研究所等編：《長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)牘選釋》，上海：中西書局，2015年；《長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)牘》（壹）（貳），中西書局，2018年；《長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)牘》（叁）（肆），中西書局，2019年；《長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)牘》（伍）（陸），中西書局，2020年。以下分別簡(jiǎn)稱作《選釋》《五一簡(jiǎn)（壹）》《五一簡(jiǎn)（貳）》《五一簡(jiǎn)（叁）》《五一簡(jiǎn)（肆）》《五一簡(jiǎn)（伍）》《五一簡(jiǎn)（陸）》。
[2] “赦”原被釋作“放”，字作
，楊小亮曾指出或當(dāng)釋“赦”（見楊小亮：《〈五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)牘選釋〉釋文補(bǔ)正》，李學(xué)勤主編《出土文獻(xiàn)》（第十輯），中西書局，2017年，第261頁(yè)）。楊小亮已將此字與其他“赦”字作了比對(duì)。此字與369簡(jiǎn)“放”字作
者有顯著差異，而且根據(jù)我們的復(fù)原，又可據(jù)該劫案中出現(xiàn)的人名肯定此字當(dāng)釋“赦”。
[3] 前為簡(jiǎn)號(hào)，后為序號(hào)，下同。
[4] 《選釋》24/10簡(jiǎn)“尾”前所缺據(jù)603+837/11簡(jiǎn)來看也當(dāng)是“直州”?！拔病本椭杆┯巍⑾掠?。王引之《經(jīng)義述聞》注《爾雅·釋水》“瀵大出尾下”云：“尾下者，承上歸異而廣言之，歸于他水者，水之尾也。尾者，下游也，故舉尾之名而釋之曰下?！窍掠卧晃?，后世方俗語(yǔ)猶然?！保ǎ矍澹萃跻?，錢文忠等整理，朱維錚審閱：《經(jīng)義述聞》卷二十七《爾雅中·釋水·瀵大出尾下》，上海：上海書店出版社，2012年，第224頁(yè)。）
[5] 張倩儀：《五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)的繒帛衣物劫案（二）》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)，http://www.bsm.org.cn/?hanjian/8286.html，[2020-7-18]。《荀子·君道》：“探籌投鉤者，所以為公也?！绷?jiǎn)⑿坩屢i飼彥博曰：“投鉤，蓋擲錢投筊之類?！?/p>
[6]［漢］劉珍等撰，吳樹平校注：《東觀漢記校注》，北京：中華書局，2008年，第310～311頁(yè)。
[7]趙寧：《散見漢晉簡(jiǎn)牘的搜集與整理》，吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文（指導(dǎo)教師：何景成教授），2014年，第355頁(yè)。
[8]《漢書》，中華書局，1962年，第3660頁(yè)。
[9]《漢書》，第3625頁(yè)。
[10]《北史》，中華書局，1974年，第1130頁(yè)。
[11]［清］郝懿行著，李念孔等點(diǎn)校，管謹(jǐn)讱通校：《證俗文》，濟(jì)南：齊魯書社，2010年，第2268頁(yè)。
[12]孫機(jī)：《漢代物質(zhì)文化資料圖說》（增訂本），上海：上海古籍出版社，2008年，第399、402頁(yè)。
[13]《史記》（修訂本），中華書局，2014年，第3843頁(yè)。
[14]華學(xué)誠(chéng)匯證，王智群、謝榮娥、王彩琴協(xié)編：《揚(yáng)雄方言校釋匯證》，中華書局，2006年，第623頁(yè)。
[15]《后漢書》，中華書局，1965年，第1964～1966頁(yè)。
[16]張涌泉主編：《敦煌經(jīng)部文獻(xiàn)合集·小學(xué)類訓(xùn)詁之屬·俗務(wù)要名林·【題解】》，中華書局，2008年，第3633頁(yè)。
[17]周海鋒：《〈長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)牘【壹】〉選讀》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)，2018年12月26日。
[18]華學(xué)誠(chéng)匯證，王智群、謝榮娥、王彩琴協(xié)編：《揚(yáng)雄方言校釋匯證》，第623、627頁(yè)。
[19]伊強(qiáng)：《漢簡(jiǎn)名物詞考釋二則》，武漢大學(xué)簡(jiǎn)帛研究中心主辦《簡(jiǎn)帛》（第八輯），上海古籍出版社，2013年，第436～438頁(yè)。
[20]王利器撰：《顏氏家訓(xùn)集解（增訂本）》，中華書局，1996年，第207頁(yè)。
[21]薛元明編著：《元曄墓志銘》，江西美術(shù)出版社，2014年，第49頁(yè)。
[22]［東漢］袁康撰，李步嘉校釋：《越絶書校釋》，中華書局，2013年，第284頁(yè)。
[23]［東漢］袁康撰，李步嘉校釋：《越絶書校釋》，第301頁(yè)。
[24] 肖海華：《五一簡(jiǎn)中的第一人稱代詞領(lǐng)格形式“央”》，未刊稿。
[25] 羅小華：《五一廣場(chǎng)簡(jiǎn)牘所見名物考釋（一）》，李學(xué)勤主編《出土文獻(xiàn)》（第十四輯），中西書局，2019年，第347頁(yè)。
[26]馬怡：《尹灣漢墓遣策札記》，李學(xué)勤、謝桂華主編《簡(jiǎn)帛研究》（2002、2003），桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2005年，第265頁(yè)。羅小華《五一廣場(chǎng)簡(jiǎn)牘所見名物考釋（一）》，李學(xué)勤主編《出土文獻(xiàn)》（第十四輯），第345頁(yè)。
[27]竇磊：《漢晉衣物疏集校及相關(guān)問題考察》，武漢大學(xué)博士學(xué)位論文（指導(dǎo)教師：陳偉教授），2016年，第192～193頁(yè)。
[28]［漢］許慎撰，[清]段玉裁注，許惟賢整理：《說文解字注》，南京：鳳凰出版社，2007年，第1128頁(yè)。
[29]［漢］劉熙撰，［清］畢沅疏證，［清］王先謙補(bǔ)，祝敏徹、孫玉文點(diǎn)校：《釋名疏證補(bǔ)》，中華書局，2008年，第151頁(yè)。
[30]王子今：《宛珠·齊紈·穰橙鄧橘：戰(zhàn)國(guó)秦漢商品地方品牌的經(jīng)濟(jì)史考察》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》2019年第3期。
本文收稿日期為2022年10月14日
本文發(fā)布日期為2022年10月16日
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